周雪艷 徐之峭 孟軍 黃黎敏

一、學(xué)校簡史

南京市瑯琊路小學(xué)（以下簡稱“瑯小”）創(chuàng)建于1934年，至今已有近90年的辦學(xué)歷史，是江蘇省首批實驗小學(xué)。1999年，學(xué)校始辦分校，2007年成立南京城區(qū)第一個教育集團，各成員校迅速發(fā)展，有的現(xiàn)已獨立、剝離，成為新名校。目前，學(xué)校已擁有5個分校，6個合辦校，27個“小主人教育”聯(lián)盟校。

瑯小全體師生以“活躍在校園 快樂每一天”的新樣態(tài)不斷前行。學(xué)校獲得了全國依法治校示范校、全國現(xiàn)代教育技術(shù)實驗學(xué)校、教育部語言文字規(guī)范示范校、全國體育傳統(tǒng)項目學(xué)校等榮譽，并連續(xù)多年獲評江蘇省文明單位標(biāo)兵。2014年，學(xué)校的“小主人教育”研究成果獲得首屆國家基礎(chǔ)教育教學(xué)成果一等獎；2020年，學(xué)校獲得“全國文明校園”的殊榮。

二、核心理念

快樂做主人

三、文化主張

小主人教育

四、文化名片

（一）校長——一位童年密碼的發(fā)現(xiàn)者

肇始于20世紀(jì)80年代的“小主人教育”，如同一株屹立在時間里的樹。歷經(jīng)40年，從一棵樹苗長成了大樹，昭示著每一個瑯小人的教育情懷。戚韻東校長作為學(xué)校掌門人，從風(fēng)華正茂到華發(fā)漸生，在這里潛心耕耘超過20年，擔(dān)任校長也已有14年。她熟悉學(xué)校成長的每一圈年輪，如同熟悉這里的一草一木。

1.守護童心：教育主張的堅守與超越。

2007年，戚韻東從前任校長的手里接過了重?fù)?dān)。對年輕的戚韻東來說，這重?fù)?dān)無疑是一次巨大的考驗。處于高峰的瑯小怎么發(fā)展？愉快教育、“小主人教育”研究如何深入？理論和一般規(guī)律告訴我們，繼承、深入、完善、發(fā)展這樣的思路，幾乎所有的“接班人”都會形成，但真正實現(xiàn)的并不多。然而，戚韻東是成功的一個。

戚韻東以她一貫的溫和從容表達著她的堅定。她依靠學(xué)校的老校長、老主任和所有教師，對學(xué)校發(fā)展的核心理念和關(guān)鍵環(huán)節(jié)進行了深入研究。戚韻東十分珍惜“小主人教育”，但并不回避“小主人教育”的實踐困惑和時代要求。戚韻東說：“從教育立場上，我們更多的是以成人視角規(guī)劃小主人的發(fā)展，而忽略了作為發(fā)展主體的兒童自身的感受；從教育實踐上看，教育尚未突破當(dāng)下兒童生存和發(fā)展的困境?！彼J(rèn)為“小主人教育”更傾向從心理學(xué)意義上來探討學(xué)生個體的積極情感對學(xué)習(xí)的促進作用。如此平實而深刻的認(rèn)識來源于她對兒童深切的愛。那段時間，她和同事、學(xué)生家長甚至家人展開了熱烈討論。主人如果不快樂，那還是主人嗎？瑯小的小主人如果不快樂，那還是健康發(fā)展的小主人嗎？在瑯小就讀的學(xué)生要做小主人，更要做快樂的小主人。就這樣，在這一片愉快教育思想深深扎根的教育熱土上，“快樂做主人”的理念形成了。

在課程設(shè)置上，戚韻東提出以“快樂做主人”為核心理念統(tǒng)整國家課程，制定和實施了《瑯琊路小學(xué)兒童公約》，開發(fā)了極具個性的小主人課程體系，設(shè)計了小主人個性化學(xué)習(xí)方案，豐盈了學(xué)生的校園生活。在教學(xué)上，她努力構(gòu)建以自主、開放、創(chuàng)新、愉悅為特色的“活力課堂”，將課堂作為師生重要的生命場所。在活動方面，戚韻東帶領(lǐng)教師努力創(chuàng)造自主發(fā)展的快樂成長樂園，有小主人自主發(fā)展?fàn)I、小主人智囊團、小主人禮儀講解團、小主人文明崗……由她主持的課題“快樂做主人：兒童教育的本土范式研究”立項為全國教育科學(xué)規(guī)劃課題。“放飛小主人教育理想，浸潤小主人快樂童年”成為瑯小人快樂的愿景。

2.人在中央：管理理念的提煉與升華。

校長應(yīng)該什么樣？在不少教師心中，校長應(yīng)該像個“領(lǐng)導(dǎo)”，有點“架子”，但戚韻東打破了教師對校長固有的認(rèn)知。她坦蕩、真誠，與人交往從不懷功利之心；她熱心、周到，不論教師遇到什么困難，她都會盡心盡力幫忙解決；她待人平等，從不擺架子，總是認(rèn)真傾聽教師的想法，再給出適當(dāng)?shù)慕ㄗh……

“快樂做主人”是戚韻東的教育哲學(xué)。對學(xué)生而言，是做“小主人”的快樂；對教師而言，是做“大主人”的快樂。對于瑯小里的每一名教師，戚韻東對他們說：“我們都很重要，我們都能成長，我們都會給學(xué)校帶來變化?！?/p>

“人在中央”是戚韻東提出的學(xué)校管理理念。這一理念的提出就是要給予教師一份來自心靈的尊重與關(guān)愛，讓教師意識到他們是學(xué)校“重要的人”。戚韻東組建了課程研發(fā)中心、兒童閱讀中心和教師發(fā)展中心，三個中心既強調(diào)革新與創(chuàng)新，又達成對話與融通，形成學(xué)校巨大的發(fā)展?jié)摿蛯嵺`張力。活動形式上，學(xué)校以“名師工作室”“教師工作坊”“相約星期二”“悅讀時光”“黨群議事園”為載體，構(gòu)建教師專業(yè)發(fā)展平臺，強化教師專業(yè)發(fā)展中的主人意識、自主能力和快樂體驗。她虛心拜訪，特聘多位學(xué)者為學(xué)校發(fā)展指導(dǎo)專家，打造面向未來、主動探究、自我更新的多學(xué)科有機融合的專業(yè)團隊，為教師全面成長賦能，成就教師職業(yè)的幸福。

戚韻東對教師的要求很高，對自己的要求更高。作為享受國務(wù)院特殊津貼的專家、江蘇省有突出貢獻的中青年專家、江蘇省“333高層次人才培養(yǎng)工程”中青年科學(xué)技術(shù)帶頭人、南京市“十大杰出青年”，嚴(yán)謹(jǐn)、恬靜、儒雅、淡定的她從未停下前行的腳步。在她的帶領(lǐng)下，“小主人教育”這棵深植在瑯小的大樹，更加蒼翠挺拔，感召著一代又一代的瑯小人！

（二）課程——一座濃蔭中的快樂園子

“快樂做主人”，培養(yǎng)集體的、學(xué)習(xí)的和生活的小主人，這是瑯小辦學(xué)的核心理念?！靶≈魅私逃被貞?yīng)的是培養(yǎng)什么人、為誰培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人的教育根本問題。

1.課程的快樂開發(fā)。

校本課程。從20世紀(jì)80年代起，瑯小確立了“課內(nèi)為主，課內(nèi)外教育教學(xué)一體化”的整體改革框架，其中一個重點是優(yōu)化課程設(shè)置，由此開始，形成了一批優(yōu)秀的校本課程?！翱鞓纷鲋魅恕薄扮婌`毓秀話金陵”“小主人眼中的民國文化”等課程獲南京市校本課程評比一等獎，“小主人綜合實踐活動課程”這一研究成果獲江蘇省中小學(xué)優(yōu)秀校本課程一等獎。

統(tǒng)整課程。隨著“小主人教育”的深入研究，瑯小的課程改革不斷向深處推進，以“槐花節(jié)”和“科學(xué)節(jié)”等為代表的統(tǒng)整課程應(yīng)運而生。每年五月，瑯小學(xué)生讀著《槐鄉(xiāng)五月》校本教材，嗅著校園里醉人的槐香，和文章里的小姑娘、小小子們一樣，衣襟上別著槐花，發(fā)辮上戴著槐花，口袋里裝著槐花；中午用餐，白米飯里也拌上了槐花。槐花節(jié)上，學(xué)校準(zhǔn)備了槐花餃子、槐花湯圓、槐花茶、槐花米糕……醉人的槐花香氣飄滿整個校園，也飄進了每一個瑯小娃的心中。統(tǒng)整課程體現(xiàn)了“課內(nèi)為主，課內(nèi)外教育教學(xué)一體化”的思想，以豐富的學(xué)習(xí)活動為學(xué)生創(chuàng)造了“一體化學(xué)習(xí)”的經(jīng)歷，促進了學(xué)生在“槐花節(jié)”這一情境中的“一體化發(fā)展”。

一體化課程。在瑯小，所有的科目均要為“快樂小主人”的“一體化發(fā)展”服務(wù)。通過創(chuàng)造“一體化學(xué)習(xí)”的情境，確定概念性主題，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動在所有科目中學(xué)到的知識和技能，以整合學(xué)習(xí)的方式促進小主人能力的發(fā)展。以一年級開設(shè)的“我的成長新起點”課程為例，該課程以“認(rèn)識”作為核心概念，課程目標(biāo)的設(shè)置以新生入學(xué)的現(xiàn)狀和需求為基礎(chǔ)，以迫切需要解決的學(xué)生熟悉校園環(huán)境和人際交往等問題為突破口，以“快樂小主人培養(yǎng)目標(biāo)”中對“快樂小主人”的素養(yǎng)要求為依據(jù)，讓學(xué)生在入學(xué)后能夠盡快地認(rèn)識、熟悉校園，用8到10周的時間形成“我是瑯小小主人”的意識。剛剛走進瑯小的學(xué)生，先不學(xué)習(xí)課本知識，而是在“我的成長新起點”課程中感受快樂、感受溫暖，在這樣的一體化課程中，每一個學(xué)生都在爭做瑯小小主人，也都愛上了瑯小。

2.活力滿滿的快樂課堂。

瑯小的教學(xué)改革主張基于“一體化課程”構(gòu)建“活力課堂”，落實學(xué)生的“一體化學(xué)習(xí)”?！盎盍φn堂”是第一人稱視角的課堂，第一人稱的視角是主人的視角。在這座快樂的園子里，我們倡導(dǎo)不論教師還是學(xué)生，每一個人都是主人，大家是平等的關(guān)系。不論是“大主人”，還是“小主人”，都滿懷對學(xué)習(xí)的熱情，沉浸在課堂中，自由地表達自己的想法?！盎盍φn堂”是快樂的課堂，在課堂中體會到的快樂應(yīng)該是學(xué)習(xí)本身的快樂，是在主動學(xué)習(xí)的過程中體驗到的快樂?，樞〉恼n堂教學(xué)讓師生真切感受到有一種快樂來自學(xué)習(xí)。從教育的角度講，學(xué)習(xí)潛能是需要激發(fā)的，因此，我們開展活力課堂的研究，并致力于開發(fā)課堂“活力因子”。

瑯小提出了四大“活力因子”：挑戰(zhàn)性情境、具身性活動、進階性任務(wù)、增值性評價。以“活力因子”驅(qū)動學(xué)生的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生對學(xué)習(xí)進行規(guī)劃、實施和反思。根據(jù)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的實際情況，我們總結(jié)提煉了以“早知道、會安排、能落實、有反思”為內(nèi)容的“活力課堂+自主學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)模式。

在此基礎(chǔ)上，瑯小還推出了小主人個性化學(xué)習(xí)平臺。這是在小主人個性化學(xué)習(xí)理念指導(dǎo)下開發(fā)的、架構(gòu)于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)平臺。在活力課堂的浸潤下，在小主人個性化學(xué)習(xí)平臺的推動中，成就了無數(shù)由瑯小小主人自主設(shè)計與實施的學(xué)習(xí)活動，滿足了小主人在學(xué)習(xí)的方法、內(nèi)容、進程、評價等方面的個性需求。

3.項目研究促進小主人快樂成長。

通過小主人課程等專門性項目課程，小主人學(xué)想學(xué)的本領(lǐng)，做想做的事情，解決想解決的問題，提高過好自己個人“小生活”和公共“大生活”的能力。通過小主人講壇、郎郎丫丫發(fā)布臺、小主人智囊團等，小主人展示自己喜歡并自主研究的學(xué)習(xí)內(nèi)容，登臺宣講、互動交流，大大提高了自主探究能力，獲得了快樂體驗。

隨著時代的發(fā)展，“小主人教育”的內(nèi)涵仍在不斷拓展，教育教學(xué)的整體架構(gòu)越來越清晰，課程設(shè)置及教學(xué)方式不斷創(chuàng)新，“小主人教育”研究的推進也在促進學(xué)校不斷發(fā)展。在靜靜的瑯琊路上，這座快樂的園子延續(xù)著快樂、創(chuàng)造著快樂！

（三）符號——一種童話園里的印記

瑯小以“珍視生命”為教育基點，以愉快教育引領(lǐng)著學(xué)校的辦學(xué)，在不斷創(chuàng)新變革的教育思潮中，學(xué)校重視“小主人教育情境協(xié)創(chuàng)工程”，重在彰顯學(xué)校的文化建設(shè)，以瑯小味、序列化的文化符號潤澤童心。

1.一切景語皆情語。

瑯小是校園也是花園，是教育的場域，更是學(xué)生成長的樂園。漫步其間，可觀雪松、香樟、梧桐；可賞石榴、凌霄、迎春；可品桂花、梅花、玉蘭。一花一木皆有情，不僅匯成勃勃生機的微環(huán)境，也進入校園“寫生+”、校園里的節(jié)氣、植物名片秀等學(xué)科特色活動中。

本部校園有一棟老建筑，凝聚著濃厚的文化底蘊，被師生稱作“小白樓”?！靶“讟恰卑讐t瓦掩映在高大茂密的梧桐樹下，隱秘著本土文化的合力與傳承。作為瑯小標(biāo)志性的建筑，“小白樓”是學(xué)校高位思想的起錨地，是“小主人教育”理念的搖籃，見證了瑯小近百年的愉快教育征程。樓前有一池，池中有一石，橫看成“圖”側(cè)看成“畫”，似“魚躍龍門”，似“側(cè)影將士”，又似“雄雞中國”。石上有“鯤池”二字，寓意由鯤化鵬一飛千里，激勵著瑯小師生向下沉潛浸潤，向上飛揚翱翔，昭示著瑯小師生的“鯤鵬”之志。

校園中心還有一座漢白玉雕像——“小主人塑像”?！凹w的小主人”“學(xué)習(xí)的小主人”“生活的小主人”，“三人”緊密相依，合力托舉飛鴿。整體雕像具有向上騰躍之勢，標(biāo)志著瑯小“小主人教育”的興起與發(fā)展，塑造著瑯小人“快樂做主人”的精神與姿態(tài)，表達著鮮明的教育主張和教育理想。

2.一圖一像一視界。

瑯小LOGO主體部分由標(biāo)志性建筑“小白樓”和“小主人塑像”構(gòu)成，“1934”字樣是學(xué)校創(chuàng)建的年份。在構(gòu)圖上，抽象安靜的“小白樓”重在寫景，具象生動的“小主人塑像”意在寫人，交相輝映，展現(xiàn)瑯小教育人動靜相生、情景交融的文化基調(diào)和教育情懷。中英文書寫校名，不僅莊重大氣，更表達著瑯小作為一所名校的中國胸懷和世界眼光。LOGO的顏色是學(xué)校設(shè)定的校本色系，以“光譜三原色”紅藍綠為校園基準(zhǔn)色，加深變淺，形成深淺兩個色系，以深色三原色體現(xiàn)瑯小的底蘊，以淺色三原色彰顯小主人的特質(zhì)。此外，學(xué)校還以三個校區(qū)所在路名命名了三色，分別是靈隱粉、玉泉藍、瑯琊青，并依次呼應(yīng)“集體、學(xué)習(xí)、生活”三個方面，不僅顯現(xiàn)出悠久的年代感，同時折射出兒童的活力與朝氣。整個標(biāo)志選取和諧美觀的圓形構(gòu)圖，具有瑯小獨特的文化底蘊和強烈的視覺沖擊。

活潑快樂、充滿朝氣的卡通形象“郎郎”“丫丫”由校名“瑯琊”二字生成，是瑯小小主人的縮影，并衍生出各種校園活動的剪影?！靶√m芽”是瑯小對外宣傳的代言人，將瑯小與學(xué)生、家長、社會緊密相連。

3.一言一曲三春暉。

校報《瑯瑯書聲》為瑯小小主人營造了濃厚的閱讀氛圍，陪伴學(xué)生在大量的閱讀中豐富知識，開闊視野；?？缎≈魅恕冯s志表達了“快樂做主人”這一當(dāng)下小學(xué)教育的基本命題，這也是瑯小的培養(yǎng)目標(biāo)。這兩份刊物旨在促進師生“快樂做主人”，這樣的理念跳躍在校報、校刊的字里行間，培養(yǎng)快樂的兒童，成就快樂的教師。

《我的校園我的家》和《童年飛翔》是瑯小校園里動聽的音符，在瑯小，童心鏤刻快樂的節(jié)奏，童年書寫溫暖的篇章。

瑯小的教育文化符號是“快樂做主人”這一理念的精神賦形和物化表達。每一個符號都是瑯小教育情境的“全息圖像”，承載著瑯小教育的意蘊，有著濃濃的瑯小味。

在瑯琊路小學(xué)這個快樂的園子里，處處藏著兒童生長的“物型隱喻”，這些“物型”看得見、聽得清、嗅得著、摸得到，而其中的“隱喻”又能讓兒童識得出、想得起、品得來、悟得開。兒童生長于這些真實而美麗的“物型”之境，快樂自主地“進入”并“打開”，激活內(nèi)生的“隱喻”之意，從而助力他們自主解鎖成長的“童年密碼”。

新時代，在“快樂做主人”教育理念的引領(lǐng)下，學(xué)校繼續(xù)致力于小主人的核心素養(yǎng)培育，探索具有小主人情境的校園文化建設(shè)的實踐范式，通過對多個“物型”的認(rèn)知、體察，以及文化空間的浸潤、吸納，躍遷為兒童對學(xué)校“物型”的熱愛，直至對自我成長的深度刻寫和擘畫。