惠玉潔 王親玲

近年來，銅川市將旅游與文化相融合，深度挖掘文化資源的旅游價(jià)值，堅(jiān)持紅色文化與景區(qū)開發(fā)、文化產(chǎn)業(yè)深度融合，推動(dòng)文化和旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)了文化+旅游雙輪驅(qū)動(dòng)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效轉(zhuǎn)型發(fā)展。其探索實(shí)踐說明，必須堅(jiān)持新發(fā)展理念，推動(dòng)文化和旅游真融合、深融合;必須突出地方特色，堅(jiān)持文旅之間宜融則融、能融盡融;必須堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向，推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)從單一型向復(fù)合型多元化的市場(chǎng)轉(zhuǎn)變;必須依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，有效盤活文物、古跡、名勝等資源，充分釋放文化魅力。

文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。推動(dòng)文化旅游融合發(fā)展，是黨中央、國(guó)務(wù)院作出的重大決策部署，是推動(dòng)兩大產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提質(zhì)增效的重要途徑。[1]銅川歷史文化厚重、旅游資源富集，具有文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的天然優(yōu)勢(shì)。近年來，銅川市認(rèn)真踐行“綠水青山就是金山銀山”發(fā)展理念，將文化旅游產(chǎn)業(yè)作為城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要引擎，積極推進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)融合并進(jìn)、共生共榮，全力打造關(guān)中地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展新高地，走出了資源依賴型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的新路徑。銅川市創(chuàng)建4A級(jí)景區(qū)3家，3A級(jí)景區(qū)10家，先后榮獲全國(guó)綠化模范城市、中國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)“十佳”綠色發(fā)展城市、全國(guó)節(jié)能減排財(cái)政政策綜合示范市、國(guó)家級(jí)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合試點(diǎn)單位等榮譽(yù)。近年來，銅川市旅游綜合收入年均增長(zhǎng)20%以上，連年位居全省第一方陣，2018年達(dá)到134億元?！昂谏撼恰睂?shí)現(xiàn)了“綠色蝶變”，取得了經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益雙贏。

文化旅游融合發(fā)展是銅川轉(zhuǎn)型發(fā)展的必然選擇

銅川因煤而生，先礦后市。但長(zhǎng)期受資源依賴型經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路影響，銅川一批優(yōu)質(zhì)文化旅游資源卻長(zhǎng)期“待字閨中”，“墻內(nèi)開花墻內(nèi)香”。近年來，銅川市政府深刻認(rèn)識(shí)到文化旅游產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、生態(tài)環(huán)境治理、推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展中的重要作用，積極更新理念、開拓思路、果斷轉(zhuǎn)型。

1、文化旅游融合發(fā)展是推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求

旅游本質(zhì)上是一種精神消費(fèi)，外在表現(xiàn)為人的空間流動(dòng)，其實(shí)質(zhì)卻體現(xiàn)著文化的交流、融合與碰撞。當(dāng)前，我國(guó)旅游業(yè)正處在由景區(qū)景點(diǎn)游的粗放型淺層次向休閑體驗(yàn)游等集約型深層次轉(zhuǎn)變，文化作為旅游最好的資源，是旅游特色化、品質(zhì)化、效益化發(fā)展的核心支撐。旅游作為文化最大的市場(chǎng)，是文化吸引力、競(jìng)爭(zhēng)力、影響力提升的重要依托。兩大產(chǎn)業(yè)交融發(fā)展，是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要內(nèi)容，是新時(shí)期推進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求。

2、文化旅游融合發(fā)展是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的現(xiàn)實(shí)需要

銅川曾是全國(guó)重要的煤炭生產(chǎn)基地和西北最大的水泥生產(chǎn)基地，被稱為“渭北黑腰帶上的一顆明珠”。經(jīng)過近半個(gè)世紀(jì)的粗放式采掘，資源趨于枯竭、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一、社會(huì)事業(yè)發(fā)展滯后等問題突出。2009年3月，銅川被列入全國(guó)第二批資源型可持續(xù)發(fā)展試點(diǎn)城市后，陜西省第十三次黨代會(huì)提出了“建成西部傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)示范城市”的目標(biāo)定位。尋找續(xù)接產(chǎn)業(yè)、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)成為銅川轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵。旅游業(yè)是一個(gè)關(guān)聯(lián)帶動(dòng)作用強(qiáng)的綜合性產(chǎn)業(yè)，不僅直接給交通、飯店、景區(qū)等帶來客源和市場(chǎng)，而且間接地帶動(dòng)和影響城鄉(xiāng)建設(shè)、加工制造、文化體育等行業(yè)發(fā)展。發(fā)展文化旅游業(yè)可直接增加第三產(chǎn)業(yè)比重，是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和促進(jìn)社會(huì)事業(yè)發(fā)展的有效手段。

3、文化旅游融合發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的迫切需要

長(zhǎng)期煤炭開采和水泥生產(chǎn)造成了植被破壞，地下水、空氣污染十分嚴(yán)重，20世紀(jì)90年代，銅川曾一度成為“衛(wèi)星上看不見的城市”而廣受詬病。旅游產(chǎn)業(yè)資源消耗低、環(huán)境污染小，是典型的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)，被譽(yù)為“綠色產(chǎn)業(yè)”“無煙產(chǎn)業(yè)”。發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，必然要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，從源頭上減少污染;必然要堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，加大生態(tài)文明建設(shè);必然要高水平建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施方面的投入，有效提升居民的生活質(zhì)量，重塑城市對(duì)外形象。

4、銅川具有文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的良好基礎(chǔ)。銅川地處陜北文化和關(guān)中文化交匯處，自古人杰地靈、人文薈萃，是唐代書法家柳公權(quán)、史學(xué)家令狐德棻、北宋山水畫家范寬等歷史名人的故里。銅川歷史文化厚重，以孫思邈為核心的中醫(yī)藥歷史文化、以耀州窯為核心的制瓷歷史文化、以玉華宮為核心的佛教文化、以照金為核心的紅色文化、以董家河循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)園為核心的工業(yè)遺址等文化資源匯聚一地，極具開發(fā)潛力。銅川名勝古跡遍布全境，有文物點(diǎn)1300多處，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位5處、省級(jí)27處。銅川文化旅游資源已成為煤炭資源外的第二大優(yōu)勢(shì)資源，具有產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的良好基礎(chǔ)。

以文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深度轉(zhuǎn)型

銅川市依托文化旅游資源優(yōu)勢(shì)，以旅游供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，堅(jiān)持宜融則融、能融盡融的原則，積極推進(jìn)產(chǎn)業(yè)界域、區(qū)域、功能、技術(shù)、資源等全方位深度融合，打造了一批精品景區(qū)和一批有影響的旅游品牌，形成了以文化豐富旅游內(nèi)涵、提升旅游層次，以旅游帶動(dòng)文化消費(fèi)、促進(jìn)文化傳承的互促互融、聯(lián)動(dòng)發(fā)展的新格局。

一是紅色文化與照金香山景區(qū)開發(fā)深度融合。位于銅川市耀州區(qū)照金鎮(zhèn)的陜甘邊照金革命根據(jù)地，是劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在西北地區(qū)創(chuàng)立的第一個(gè)山區(qū)革命根據(jù)地，中國(guó)工農(nóng)紅軍第二十六軍在此誕生。照金精神是西北革命根據(jù)地和中國(guó)革命得以存在和繼續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力，是中華民族精神的重要組成部分，對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)省，提升文化自信具有重要意義。近年來，利用照金紅色歷史資源、自然生態(tài)資源、佛教文化資源，科學(xué)規(guī)劃，綜合開發(fā)，突出照金紅色教育主題，建成了以陜甘邊革命根據(jù)地照金紀(jì)念館、紀(jì)念碑、1933廣場(chǎng)及陳家坡會(huì)議革命教育基地等系列設(shè)施，投資3億余元的照金干部學(xué)院建成運(yùn)營(yíng)，初步形成了以愛國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、干部培訓(xùn)為主的紅色教育產(chǎn)業(yè)。結(jié)合照金生態(tài)自然資源，開展照金紅葉季休閑觀光活動(dòng)，建成了具有歐洲風(fēng)情的500余畝的照金牧場(chǎng)，占地400余畝的田峪櫻桃采摘園，占地200余畝的金銀花基地等，為游客創(chuàng)造了優(yōu)美舒適的休閑環(huán)境，自然生態(tài)休閑觀光產(chǎn)業(yè)具備一定基礎(chǔ)。結(jié)合照金獨(dú)特的自然地理?xiàng)l件，建成了西北一流品質(zhì)、陜西規(guī)模最大的照金滑雪場(chǎng)，開發(fā)了戶外徒步、騎馬、射箭、全地形山地車、山地自行車、探險(xiǎn)、攀巖等體育旅游產(chǎn)品，建成了照金全民健身中心，逐漸形成了以滑雪為主的體育旅游產(chǎn)業(yè)。利用大香山寺佛教文化資源，通過舉辦香山之春·觀音文化古廟會(huì)、香山寺祈?；顒?dòng)，開發(fā)建設(shè)香山禪修小鎮(zhèn)等，形成了以佛教文化為主金色旅游產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)商貿(mào)、餐飲、住宿、交通運(yùn)輸?shù)鹊谌a(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展格局。[2]

二是中醫(yī)藥文化與健康旅游產(chǎn)業(yè)深度融合。銅川作為“藥王”孫思邈的故里和晚年隱居行醫(yī)之地，有著豐富的藥王文化遺存。孫思邈晚年隱居的藥王山被譽(yù)為“中國(guó)醫(yī)藥保健第一山”，這樣的資源在全國(guó)全世界都是獨(dú)一無二的。孫思邈是中國(guó)藥王，一生懸壺濟(jì)世。銅川作為孫思邈故里，是中華中醫(yī)藥養(yǎng)生文化的發(fā)源地之一，健康養(yǎng)生文化豐富、資源富集。以孫思邈養(yǎng)生文化為主題，融中藥材種植、中醫(yī)醫(yī)療、中醫(yī)藥養(yǎng)老服務(wù)為一體的文化體驗(yàn)旅游模式加快形成。藥王山休閑養(yǎng)生文化精品景區(qū)建設(shè)步伐加快，孫思邈中醫(yī)堂、孫思邈紀(jì)念館、孫思邈醫(yī)院等一批重點(diǎn)項(xiàng)目全面建成，孫思邈中醫(yī)堂在區(qū)縣中醫(yī)院、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心實(shí)現(xiàn)全覆蓋。建成中藥材產(chǎn)業(yè)示范園2個(gè)、規(guī)?；痉斗N植基地10個(gè)，中藥材種植面積7萬余畝。孫思邈圖像、醫(yī)療、藥品、保健、餐飲等品牌成功注冊(cè)藥王養(yǎng)生健康商標(biāo)。中國(guó)孫思邈中醫(yī)藥文化節(jié)成為陜西省僅保留的三個(gè)節(jié)慶活動(dòng)之一，“藥王山二月二古廟會(huì)”被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

三是耀瓷文化與陳爐古鎮(zhèn)景區(qū)建設(shè)深度融合。耀州瓷是中國(guó)古代八大名窯之一，連續(xù)燒造一千三百余年?duì)t火不熄，工藝流傳八方，在中國(guó)制瓷史上具有舉足輕重的地位。2015年5月，印度總理莫迪到西安訪問時(shí)，習(xí)近平總書記曾將銅川生產(chǎn)的耀瓷珍品倒流壺作為國(guó)禮相贈(zèng)。陳爐古鎮(zhèn)位于陜西省銅川市東南15公里處，屬銅川市印臺(tái)區(qū)所轄，是宋元以后耀州窯惟一尚在制瓷的舊址，其燒造陶瓷的爐火一千多年來灼灼不熄，形成“爐山不夜”的獨(dú)特美景，是古同官八景之一。銅川市積極推進(jìn)“旅游+文化+產(chǎn)業(yè)”的深度融合，以招商引資、舉辦節(jié)慶活動(dòng)等為引擎，深度開發(fā)陶瓷旅游產(chǎn)品和文化項(xiàng)目，大力推動(dòng)特色古鎮(zhèn)建設(shè)，促進(jìn)耀瓷文化的傳承和興盛。引導(dǎo)扶持群眾創(chuàng)辦陶瓷作坊、發(fā)展特色民宿等延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，激發(fā)市場(chǎng)活力。

四是佛教文化與玉華宮景區(qū)建設(shè)深度融合。玉華宮景區(qū)位于銅川市西北部，北離人文初祖黃帝陵50公里，南距西安及其國(guó)際機(jī)場(chǎng)均120公里，西（安）延（安）高速公路和210國(guó)道臨區(qū)而過，隴海鐵路梅七線直抵景區(qū)，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，交通便捷。景區(qū)規(guī)劃面積32平方公里，自然景觀旖旎秀美，歷史文化富集厚重，是天然的避暑休閑勝地。公元623年，唐高祖李淵在這里敕建仁智宮。公元648年，唐太宗李世民在仁智宮基礎(chǔ)上擴(kuò)建為五門十殿，更名玉華宮。公元651年，唐高宗李治改玉華宮為玉華寺。公元659年至664年，玄奘法師奉詔在玉華寺譯經(jīng)弘法，創(chuàng)宗圓寂。近年來，銅川市深入挖掘佛教文化內(nèi)涵，大力推進(jìn)玉華宮考古遺址公園等項(xiàng)目建設(shè)，初步形成了以綠色為基調(diào)，以林海為背景，以春季佛教文化游、盛夏避暑休閑游、秋季登山賞紅葉游、冬季冰雪游四季主題旅游活動(dòng)為特色的生態(tài)文化休閑養(yǎng)生勝地，已成全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家級(jí)森林公園，取得了具佳的生態(tài)效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

五是工業(yè)遺產(chǎn)文化與工業(yè)遺址保護(hù)利用深度融合。銅川是老工業(yè)城市，工業(yè)遺產(chǎn)十分豐富，有著雄厚的工業(yè)旅游發(fā)展基礎(chǔ)和深厚的煤炭文化脈絡(luò)，在發(fā)展工業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)上獨(dú)具優(yōu)勢(shì)。王石凹煤礦、秦嶺水泥廠兩個(gè)“一五”期間國(guó)家“156”項(xiàng)目遺存，無論從歷史意義、等級(jí)還是保存完好程度來看，都是全國(guó)少見的優(yōu)質(zhì)工業(yè)物質(zhì)文化資源。以耀州窯陶瓷燒制技藝入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、耀州瓷成為國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品為契機(jī)，以重振耀瓷雄風(fēng)、打造“絲路瓷都”為目標(biāo)，設(shè)立陶瓷產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)資金，實(shí)施大師引領(lǐng)“百千萬”人才工程，改造提升耀瓷傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展現(xiàn)代陶瓷，促進(jìn)陶瓷產(chǎn)業(yè)與耀瓷文化、旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，將陶瓷產(chǎn)業(yè)培育成銅川新的支柱產(chǎn)業(yè)，讓千年古瓷煥發(fā)新光彩。目前，已形成了工藝陶瓷、日用陶瓷、建筑陶瓷、新型陶瓷材料、耀州窯紫砂、唐三彩等門類眾多的陶瓷產(chǎn)業(yè)體系。

六是農(nóng)耕文化與鄉(xiāng)村旅游深度融合。銅川市把發(fā)展鄉(xiāng)村旅游作為“轉(zhuǎn)型發(fā)展、精準(zhǔn)扶貧”的重要抓手，堅(jiān)持“因地制宜、突出特色、宜游宜居”的原則，依托田園、果園、農(nóng)舍、農(nóng)耕文化、民俗文化、傳統(tǒng)古村落，組織開展民俗體驗(yàn)、休閑采摘等鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)。耀州區(qū)先后投入27.6億元，成功打造國(guó)家級(jí)、省級(jí)特色景觀旅游名鎮(zhèn)2個(gè)，省、市級(jí)鄉(xiāng)村旅游示范村（點(diǎn)）11處，馬咀村以涂鴉、戶外婚禮、親子游樂、箱涂藝術(shù)街區(qū)、綠色休閑采摘等差異化發(fā)展贏得了先機(jī)，在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式上取得了新的突破。先后被評(píng)為全國(guó)“一村一品”示范村、中國(guó)鄉(xiāng)村旅游模范村，成為全省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的典范。移村民俗地窯村落已對(duì)外運(yùn)營(yíng)。成功舉辦了首屆鄉(xiāng)村旅游節(jié)暨上林源葡萄文化節(jié)、馬咀“慶國(guó)慶·樂游馬咀”，及兩屆“丘隅綻放·與美同行”賞花季等特色活動(dòng)。宜君旱作梯田景區(qū)位于宜君縣哭泉鎮(zhèn)，規(guī)劃面積20505畝，圍繞旱作梯田景觀，打造了集農(nóng)業(yè)觀光、攝影采風(fēng)、休閑養(yǎng)生、民宿體驗(yàn)、度假購(gòu)物為一體的美麗田園風(fēng)景區(qū)，形成以“觀光農(nóng)業(yè)、攝影采風(fēng)、休閑養(yǎng)生、度假購(gòu)物、民俗體驗(yàn)”為特色的三產(chǎn)融合發(fā)展格局，全力打造西北知名的生態(tài)休閑旅游目的地。

銅川市推進(jìn)文化旅游融合互促的經(jīng)驗(yàn)啟示

銅川市深度挖掘文化資源的旅游價(jià)值，積極探索產(chǎn)業(yè)融合互促新模式，用文化提升旅游的品質(zhì)和內(nèi)涵，用旅游拓展文化的市場(chǎng)和空間，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效轉(zhuǎn)型發(fā)展，給我們提供了有益借鑒。

必須堅(jiān)持新發(fā)展理念。銅川市在促進(jìn)文化旅游融合發(fā)展中，深入貫徹“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”發(fā)展理念，注重加強(qiáng)戰(zhàn)略研究和戰(zhàn)術(shù)設(shè)計(jì)，著力推動(dòng)文化和旅游真融合、深融合。依托旅游的產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化手段豐富文化產(chǎn)品的供給類型和供給方式，利用旅游渠道為文化的對(duì)外傳播和繁榮發(fā)展搭建更廣闊的平臺(tái)，進(jìn)一步提升銅川厚重多元文化的吸引力和影響力。用文化的養(yǎng)分滋養(yǎng)旅游，豐富旅游的內(nèi)涵，讓更多文化資源、文化要素轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品。不斷拓展旅游的空間，進(jìn)一步推動(dòng)銅川旅游特色化、優(yōu)質(zhì)化、效益化發(fā)展。通過深化改革，促進(jìn)了銅川文化和旅游在資源、產(chǎn)業(yè)、市場(chǎng)、公共服務(wù)、對(duì)外開放等領(lǐng)域的深度融合。[3]

必須突出地方特色。銅川市深入挖掘地方特色文化內(nèi)涵和旅游開發(fā)價(jià)值，堅(jiān)持宜融則融、能融盡融的原則，打破文化和旅游的界限，實(shí)現(xiàn)二者共融互生。中醫(yī)藥養(yǎng)生文化與藥王山景區(qū)、陶瓷文化與陳爐古鎮(zhèn)景區(qū)、佛教文化與玉華山景區(qū)、紅色文化與照金香山景區(qū)、工業(yè)遺址文化與耀瓷博物館景區(qū)之間既有深厚的歷史淵源、又有本質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系，具有很強(qiáng)的融合發(fā)展基礎(chǔ)和商業(yè)開發(fā)價(jià)值。銅川市系統(tǒng)謀劃、統(tǒng)籌推進(jìn)全市旅游開發(fā)項(xiàng)目，用文化賦予景區(qū)不同特色內(nèi)涵，有效避免了“千景一面”和同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)了文化和景區(qū)相得益彰、良性互促的發(fā)展格局，取得了物質(zhì)和精神的雙豐收。實(shí)踐證明，文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，必須堅(jiān)持宜融則融、能融盡融的原則，精準(zhǔn)文化旅游發(fā)展定位，才能實(shí)現(xiàn)文化旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵式發(fā)展。

必須堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向。當(dāng)前，群眾個(gè)性化的旅游需求日益旺盛，從走馬觀花式觀光階段，進(jìn)入到放松身體、放空心靈、放飛自我的休閑度假時(shí)代。銅川市積極順應(yīng)旅游市場(chǎng)變化，推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)從單一的觀光型向觀光、休閑、康體、商務(wù)會(huì)展等復(fù)合型提升。在景區(qū)開發(fā)上更深融合文化概念，憑借文化引擎，讓景區(qū)恢復(fù)生命力，讓文化活起來。在旅游線路、產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，滿足消費(fèi)者的個(gè)性化需求，增加其文化體驗(yàn)，做有故事的旅行，讓景區(qū)有特色有內(nèi)涵。在旅游商品打造上，注重文化內(nèi)涵，增加酒店、餐飲、購(gòu)物的文化內(nèi)容，提高旅游購(gòu)物比重，增加商業(yè)轉(zhuǎn)化力，不斷滿足游客多層次、多樣性旅游消費(fèi)需求。實(shí)踐證明，文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，必須以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，才能為文化旅游產(chǎn)業(yè)注入強(qiáng)大生命力，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

必須依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。創(chuàng)新是文化旅游產(chǎn)業(yè)連結(jié)的橋梁。銅川市在推動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中，充分發(fā)揮文化創(chuàng)意在旅游開發(fā)中的點(diǎn)石成金作用，積極鼓勵(lì)文化企業(yè)參與旅游產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)和開發(fā)制作，有效盤活文物、古跡、名勝等資源，以創(chuàng)意提煉旅游“符號(hào)”和美學(xué)價(jià)值，充分釋放文化魅力。積極適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代傳媒發(fā)展特點(diǎn)，依托數(shù)字創(chuàng)意，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、APP、直播等形式，形成網(wǎng)絡(luò)矩陣。實(shí)踐證明，在文化旅游融合發(fā)展中，必須堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，才能有效盤活文化旅游資源，開發(fā)高質(zhì)量、高效率文化旅游產(chǎn)品，變資源優(yōu)勢(shì)為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，保持產(chǎn)業(yè)永久的生命力。

參考文獻(xiàn)

[1]黃永林.文旅融合發(fā)展的文化闡釋與旅游實(shí)踐[J].人民論壇·學(xué)術(shù)前沿，2019（5）：16-23.

[2]閆新民.關(guān)于推進(jìn)照金旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考[J].西部大開發(fā)，2019（1）：70-73.

[3]劉成恩.讓非遺與旅游“親密接觸” 推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展——以洛陽(yáng)文峰塔非遺文化產(chǎn)業(yè)園為例[J].參花（上），2019（7）：113-114.

作者簡(jiǎn)介

惠玉潔 中共陜西省委黨校（陜西行政學(xué)院）圖書和文化館館員，主要研究方向?yàn)閿?shù)字圖書館信息化建設(shè)、鄉(xiāng)村振興和城鎮(zhèn)化建設(shè)

王親玲 中共陜西省委黨校（陜西行政學(xué)院）圖書和文化館研究館員，主要研究方向?yàn)閿?shù)字圖書館信息化建設(shè)、鄉(xiāng)村振興和城鎮(zhèn)化建設(shè)