肖露
摘要: 文化是推動(dòng)城市發(fā)展最深厚的力量之一,文化優(yōu)勢(shì)是城市最持久的核心優(yōu)勢(shì)。天府文化是巴蜀文化的一種,來(lái)源于中華文化,且隨著四川成都的發(fā)展而產(chǎn)生的,豐富多彩成都特色文化組成了現(xiàn)在的天府文化。它是一種活的文化、有生命力的文化。因此,本文探索天府文化藝術(shù)的傳承價(jià)值具有一定的研究?jī)r(jià)值。
關(guān)鍵詞:天府文化;價(jià)值;傳承
一、前言
古往今來(lái),四川省有著“天府之國(guó)”的美譽(yù)。蓬勃的文化發(fā)展,造就四川蜀地文人薈萃、英才輩出。此外,蜀中也孕育了大量的優(yōu)秀詩(shī)人,赫赫有名的唐朝李白和宋朝蘇軾都來(lái)自蜀中。千年來(lái),成都在傳承燦爛中華文化的同時(shí),特質(zhì)鮮明的天府文化浸潤(rùn)著這座千年文化之城。
地方在以“十四五”計(jì)劃為主題的全會(huì)上,區(qū)委專門發(fā)布了《中共成都市雙流區(qū)委關(guān)于弘揚(yáng)中華文明創(chuàng)新天府文化雙流表達(dá)的決定》,《決定》由三部分組成,為創(chuàng)新天府文化雙流展現(xiàn)標(biāo)定方位,明確路徑,提供支撐,也貫徹中央省市文化建設(shè)決策部署的重要舉措,充分表明了區(qū)委以文化引領(lǐng)城市發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和信心決心。
二、天府文化的概念
在官方定義中,“天府”一直是作為四川的代名詞?!疤旄畤?guó)”也是作為是根據(jù)地理位置進(jìn)行劃分的,有狹義和廣義之分。狹義的天府是指成都平原。廣義的天府還包括四川盆地全境。例如廣義的“天府新區(qū)”包括眉山等地區(qū)。
天府文化作為一種擁有地域特色的文化載體,有著資源豐富,形態(tài)多樣的特點(diǎn)。我們熟知的都江堰、武侯祠等物質(zhì)文化遺產(chǎn)是天府文化,無(wú)形文化遺產(chǎn)也同樣是天府文化,例如蜀詩(shī)、蜀戲等。因此,從文化內(nèi)涵上看,天府文化是一個(gè)可以囊括時(shí)空范圍內(nèi)的各種文化門類,統(tǒng)領(lǐng)歷史文脈、精神傳統(tǒng)以及資源蘊(yùn)含,還可以統(tǒng)一不同主題和層次的歷史文化和現(xiàn)代文明的復(fù)合的概念?!疤旄幕苯⑵鸪啥既说奈幕院栏信c共同體意識(shí),即心中獨(dú)一無(wú)二、無(wú)可替代的“天府”,于精神意義上融合重塑城市整體。
三、天府文化的精神內(nèi)涵
在幾千年歷史長(zhǎng)河中,蜀地憑借著優(yōu)越的自然地質(zhì)條件和深厚的歷史底蘊(yùn),形成了在中國(guó)獨(dú)特的文化體系。這種文化體系使天府文化在自然與人文、封閉與開放農(nóng)耕文明與城市文明的碰撞融合中不斷傳承發(fā)展,呈現(xiàn)出創(chuàng)新創(chuàng)造、兼容并蓄、開放進(jìn)取的精神內(nèi)涵。
(一)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神內(nèi)涵
天府文化具有創(chuàng)新創(chuàng)造的精神內(nèi)涵。歷史上的成都,不僅匯聚山水幽幽,取得人文勝利,還不斷發(fā)展創(chuàng)新。在近年的發(fā)展中,現(xiàn)代成都更是以創(chuàng)新創(chuàng)造為發(fā)展目標(biāo),不斷前進(jìn),具有全新的時(shí)代精神內(nèi)涵。
(二)兼容并蓄的精神內(nèi)涵
天府文化具有兼容并蓄的精神內(nèi)涵。天府文化起源于四川這片沃土,由于其獨(dú)特的地理位置,造就了其海納百川,兼收并蓄的氣概?,F(xiàn)代發(fā)展中,天府文化不斷地合并和積累勢(shì)頭,為成都這座城市的城市未來(lái)在國(guó)際上的發(fā)展提供了源源不斷的可持續(xù)的動(dòng)力。
(三)開放進(jìn)取的精神內(nèi)涵
天府文化具有開放進(jìn)取的精神內(nèi)涵。天府大地位于中國(guó)西部?jī)?nèi)陸,早在公元前3世紀(jì),古蜀先民就通過(guò)數(shù)代人堅(jiān)持不懈的壯舉,開創(chuàng)了被李白形容為“難登青天”的古蜀道。幾千年來(lái),川蜀打造了長(zhǎng)江航線,貫通了絲綢之路和茶馬古道,連接了亞洲和歐洲的文化經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈。這種開放進(jìn)取的天府精神,使成都的經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展,不僅成為長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的重要城市、南方絲綢之路的起點(diǎn)城市,而且成為北方絲綢之路、海上絲綢之路最重要的貨源和中轉(zhuǎn)城市之一。
四、天府文化的價(jià)值意義
按范圍劃分,文化價(jià)值可以從廣義和狹義的角度分為兩個(gè)方面,其中廣義的文化價(jià)值是全口徑的范圍,包括自身所具有的價(jià)值和派生出的各類價(jià)值。狹義的文化價(jià)值只包括體現(xiàn)城市歷史文化、地域特色、民族特征等多樣性特征的價(jià)值。天府文化的價(jià)值不僅體現(xiàn)在其具有歷史性的特征,還在于它的人文特征。其幾千年來(lái)的歷史演變和豐富,使其不僅僅具有歷史性,還伴隨著人文性的發(fā)展。除此之外,在公園城市建設(shè)的指導(dǎo)下,天府文化的文化價(jià)值不僅要繼承和表達(dá)城市文化自身的價(jià)值,更需要依靠綠色空間挖掘無(wú)形的現(xiàn)代價(jià)值,豐富文化價(jià)值的具體內(nèi)涵。
從城市發(fā)展來(lái)看,發(fā)展和繼承天府文化的價(jià)值,可以增強(qiáng)成都這座城市文化軟實(shí)力和文化競(jìng)爭(zhēng)力,且對(duì)于詮釋城市獨(dú)特的文化魅力,具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而重要的意義。
五、傳承天府文化藝術(shù)的措施
(一)堅(jiān)持文創(chuàng)與城市美學(xué)設(shè)計(jì)融合
堅(jiān)持文創(chuàng)與城市美學(xué)設(shè)計(jì)的融合,將符合文創(chuàng)和城市美學(xué)的城市元素和天府文化元素進(jìn)行整合,并建立一個(gè)展示天府文化精神的風(fēng)景風(fēng)格系統(tǒng)。此外,在設(shè)計(jì)中要深入挖掘天府文化在城市文化大眾認(rèn)可的經(jīng)典元素,使其不僅可以反映城市的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)和審美表達(dá),還可以反映中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化基因和天府文化經(jīng)典性因素、符號(hào),以此構(gòu)建體現(xiàn)川西平原人文習(xí)性、自然發(fā)表和生活情趣的城市文化識(shí)別系統(tǒng),成都市中心為重點(diǎn)形成天府文化景觀體系。
(二)以藝術(shù)授權(quán)打造城市文化IP
文化是一座城市建設(shè)未來(lái)的靈魂,這也是一個(gè)關(guān)鍵。城市文化包括各類歷史經(jīng)典,建筑風(fēng)格,藝術(shù)審美,戲劇表演,音樂(lè)以及民間藝術(shù)。配置城市文化IP是一種具有藝術(shù)識(shí)別方法的國(guó)際常用模式,使當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家和游客能夠通過(guò)藝術(shù)穿透城市的所有城市。城市文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)在城市建設(shè)中的藝術(shù)是在多個(gè)方面反映的多元化多樣性。
成都是西部文創(chuàng)中心,因此是未來(lái)在公園在城市建設(shè)的發(fā)展方向下打造文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)的有效途徑,也是促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。
(三)依托音樂(lè)作品推廣天府文化
在成都市大力“發(fā)展天府文化,打造音樂(lè)之都”的影響力下,作為天府之源的都江堰市以其厚重的歷史文化資源,優(yōu)美的自然風(fēng)光,特色的人文風(fēng)情等多文化元素積極促進(jìn)各類文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,特別是在音樂(lè)板塊鼓勵(lì)支持民間音樂(lè)人才立足都江堰創(chuàng)作具有都江堰元素的音樂(lè)作品,推向全國(guó),以音樂(lè)的方式來(lái)作城市文化旅游宣傳推廣的載體。
六、總結(jié)
天府文化是中華民族所獨(dú)有的文化,是中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)文化自信的體現(xiàn),更是成都建設(shè)世界文化名城之根基所在。因此傳承與發(fā)揚(yáng)天府文化價(jià)值與藝術(shù)是當(dāng)下成都需要做好的時(shí)代使命。在未來(lái)城市建設(shè)中通過(guò)堅(jiān)持文創(chuàng)與城市美學(xué)設(shè)計(jì)融合、以藝術(shù)授權(quán)打造城市文化IP的方式使人們沉浸于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的天府藝術(shù)魅力之中,理解新時(shí)代新發(fā)展之下的天府文化全新時(shí)代內(nèi)涵,促進(jìn)城市蓬勃發(fā)展以及可持續(xù)發(fā)展是未來(lái)成都發(fā)揚(yáng)天府文化的重要意義與價(jià)值。
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