聶利桃

【摘要】歷時(shí)1300年的科舉制度是朝廷開設(shè)科目，士人可以自由報(bào)考，主要以考試成績(jī)決定取舍的選拔官員的制度，科舉制度的主要實(shí)施方式是科舉考試。而高考語(yǔ)文則是指字1952年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（簡(jiǎn)稱“高考”）中的語(yǔ)文考試。同樣作為考試制度，二者存在怎樣的關(guān)聯(lián)？本文試就這個(gè)問(wèn)題從二者考試的性質(zhì)、形式和內(nèi)容、評(píng)價(jià)三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行比較研究。以期辯證地看待科舉考試對(duì)語(yǔ)文高考的意義。

【關(guān)鍵詞】科舉考試 語(yǔ)文高考 比較研究 意義

【中圖分類號(hào)】G650 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）01-0233-02

歷時(shí)1300年的科舉制度是朝廷開設(shè)科目，士人可以自由報(bào)考，主要以考試成績(jī)決定取舍的選拔官員的制度，科舉制度的主要實(shí)施方式是科舉考試。而語(yǔ)文高考則是指字1952年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（簡(jiǎn)稱“高考”）中的語(yǔ)文考試。同樣作為考試制度，二者存在怎樣的關(guān)聯(lián)？本文試就這個(gè)問(wèn)題從二者考試的性質(zhì)、形式和內(nèi)容、評(píng)價(jià)三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行比較研究。以期辯證地看待科舉考試對(duì)語(yǔ)文高考的意義。

一、科舉考試與高考語(yǔ)文性質(zhì)的比較

科舉制度是朝廷開設(shè)科目，士人可以自由報(bào)考，主要以考試成績(jī)決定取舍的選拔官員的制度。由此可知，科舉考試是科舉制度的主要實(shí)施方式，其考試方式是朝廷開設(shè)科目、士人自由報(bào)考，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)考試成績(jī)；科舉考試的性質(zhì)是選拔官員為目的的考試?？婆e在教育方面所表現(xiàn)出的巨大影響力，亦現(xiàn)今人們竭力批判的考試的“指揮棒”功能，科舉既成為教育的手段，盡管每一朝代都有關(guān)于科舉利弊的爭(zhēng)論，但科舉考試一直占據(jù)著人才選拔方式的主導(dǎo)地位。

我國(guó)高考是指高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試制度，不只考試，還有錄取環(huán)節(jié)以及對(duì)整個(gè)高考系統(tǒng)的管理環(huán)節(jié)等。語(yǔ)文高考隸屬于普通高考，普通高考指以普通高中畢業(yè)生為主要對(duì)象的普通高等學(xué)校本?？普猩y(tǒng)一考試制度（簡(jiǎn)稱“高考”）。語(yǔ)文高考僅是高考中的一門考試課程，其性質(zhì)是一種選拔性考試。

二、科舉考試與語(yǔ)文高考考試程序、內(nèi)容和監(jiān)察方式的比較

1.科舉考試的考試程序、內(nèi)容和監(jiān)察方式

自科舉產(chǎn)生后，基本上都設(shè)有口試，筆試試卷的考試多以帖經(jīng)、墨義、策問(wèn)、詩(shī)賦論文四種形式出現(xiàn)。唐朝加帖經(jīng)，且以詩(shī)賦為主；宋考試考八股文；明清時(shí)八股文考試更是成為主要的方式。這是科舉考試形式中對(duì)人思想束縛性最強(qiáng)的政策硬性規(guī)定。對(duì)于各個(gè)朝代科舉考試的程序、內(nèi)容和監(jiān)察方式，具體情況見表1。

表1 科舉考試程序、內(nèi)容和監(jiān)察方式列

2.語(yǔ)文高考考試考試程序、內(nèi)容和監(jiān)察方式

語(yǔ)文高考的采取全國(guó)統(tǒng)一命題，其目的是統(tǒng)一內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，。其考試內(nèi)容基本為語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言表達(dá)，古代詩(shī)文賞析，現(xiàn)代文閱讀四個(gè)部分，有單選題、填空題、詩(shī)歌賞析和作文這些內(nèi)容。

從上述比較我們不難看出，高考語(yǔ)文考試的形式和內(nèi)容是對(duì)科舉考試的繼承和發(fā)展。詩(shī)文默寫填空、簡(jiǎn)答或解釋、作文，分別相當(dāng)于科舉考試的帖經(jīng)、墨義、策問(wèn)；其不同之處在于墨義考察的是死記硬背，而高考語(yǔ)文的解釋或簡(jiǎn)答則是理解或賞析，科舉考試比現(xiàn)在高考考查寫作的分量更重。在考試流程和監(jiān)察方式，科舉考試都則我們現(xiàn)在的高考語(yǔ)文提供了很好的借鑒，比如分省以不同標(biāo)準(zhǔn)最后進(jìn)入考試，比如封彌糊名都在我們當(dāng)今的高考得以繼承。當(dāng)然科舉考試內(nèi)容的僵化也為我們的語(yǔ)文高考敲醒了警鐘。

三、科舉考試和語(yǔ)文高考的評(píng)價(jià)比較

科舉考試自產(chǎn)生后，各種考試方法均有明確的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，力圖把知識(shí)和能力的測(cè)評(píng)結(jié)合起來(lái)。例如：帖經(jīng)，要求經(jīng)注兼帖，每帖三言，須文注精熟；詩(shī)賦，要求華實(shí)兼舉，洞識(shí)文律。這是科舉考試評(píng)價(jià)中有積極意義的一方面。

我國(guó)的高考語(yǔ)文則吸取了科舉考試的教訓(xùn)一貫非常重視“參考答案和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”，盡量避免人事關(guān)系對(duì)高考語(yǔ)文評(píng)價(jià)的影響。每一年的高考閱卷也是嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)答案和評(píng)分準(zhǔn)則來(lái)進(jìn)行的，這一方面發(fā)揚(yáng)了科舉考試八股取士標(biāo)準(zhǔn)化考試的優(yōu)點(diǎn)，但同時(shí)也是復(fù)述語(yǔ)文教育的一個(gè)很重要的方面。尤其是作文評(píng)價(jià)作文，許多“名師”摸索出幾套固定的模式，語(yǔ)文評(píng)價(jià)內(nèi)容完全忽略學(xué)生個(gè)性的千差萬(wàn)別以及在教材之外的海闊天空。

綜上所述，科舉考試與語(yǔ)文高考都是我國(guó)漫長(zhǎng)歷史過(guò)程中的考試制度，只是前者作為過(guò)去式，后者作為現(xiàn)在時(shí)和將來(lái)時(shí)存在在我們的歷史中。從比較中我們可以看出二者都有作為考試客觀公平的優(yōu)勢(shì)，就是從考試程序、考試內(nèi)容和監(jiān)察方式及評(píng)價(jià)上二者都是繼承與發(fā)展的關(guān)系。我們應(yīng)該在客觀比較的基礎(chǔ)上建立起辯證的觀點(diǎn)。如魯迅說(shuō)說(shuō)，“取其精華，棄其糟粕”。endprint