香港《南華早報》3月3日文章，原題：為什么拜登的中國政策團隊應(yīng)向唐朝而非歐洲歷史討教？從拜登在外交上的開局做法來看，他有可能重復前任的錯誤，因為對中國情況的誤解依舊。中國有眾多鄰國，面臨諸多復雜問題。西方分析家們把目光投向歐洲歷史，研究了同樣邊界眾多的歐洲國家的反應(yīng)，認定中國的行為方式會與歐洲人過去的相同。這種分析借鑒了一種論斷，戰(zhàn)爭是政治通過另一種手段的繼續(xù)。西方分析家還談到“修昔底德陷阱”。盡管這個概念吸引人，但對（研究）中國如何處理相關(guān)問題沒什么幫助。

要理解中國當前的做法，一個更好的出發(fā)點是唐朝的外交模式。唐朝是中國及鄰國繁榮的黃金時代的一部分。就像歐洲的大部分歷史一樣，這是個沒有一個國家能主宰整個地區(qū)的時代。唐朝的外交方針，基于一種認知——決定政策時需承認相互利益和自身利益。唐朝首都長安就體現(xiàn)出其外交方針。它有著對貿(mào)易、思想與和平的開放，以宗教寬容、文化、藝術(shù)和學習而聞名。它是一個受到思想和跨文化影響的大集市，如今在西安的食品和市場上仍能感受到這些影響。

唐朝外交家認識到，“德”和“義”不是抽象原則，而是對各國如何追求自身利益和與他人的共同利益的務(wù)實看法。尊重被視為是在這種關(guān)系中運用的一種力量。唐朝的這種外交需要，如今依然是中國當代外交方針的核心，是實施“一帶一路”倡議的基礎(chǔ)。它認為貧窮始終是穩(wěn)定與安全的威脅。從這一歷史角度看，它詮釋了中國為何參與“區(qū)域全面經(jīng)濟伙伴關(guān)系協(xié)定”并希望成為“全面與進步跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定”的一部分。這些多邊平臺承認共同利益，尋求在共同利益領(lǐng)域合作，而非加劇分歧。這是中國所青睞的國際交往和邊境安全模式。

這種歷史視角也詮釋了中國對不尊重自己的那些國家的反應(yīng)。尊重并不意味著逆來順受。尊重是對現(xiàn)實權(quán)力關(guān)系和成就的承認。尊重意味著不詆毀你最好的客戶——這似乎應(yīng)是澳大利亞（等國）選擇的道路。唐朝外交在維持和平方面成效顯著。而西方外交成就的基礎(chǔ)，是在無休止的血腥戰(zhàn)爭中管理沖突。

拜登身邊有一批新的中國和亞洲專家。他們嫻于外交，但這些技巧是建立在歐洲傳統(tǒng)之上的。當各國評估如何最好地對華合作時，他們需要明白，與那些歐洲歷史和歐洲對華侵略歷史相比，來自中國和亞洲的歷史類比提供了更好的洞察。（作者戴若·顧比）

新加坡亞洲新聞網(wǎng)3月4日文章，原題：美國仍不懂中國，這會害了自己西方人不太理解中國，原因顯而易見。首先，中國作為一個大陸性農(nóng)業(yè)文明，有著悠久歷史，有著強大的中央政府和統(tǒng)一的政治、社會、經(jīng)濟體系。這與西方歷史上的地理分割和政治競爭截然不同。

中國的決策方式是長期、務(wù)實、符合國情的，這對西方傳統(tǒng)框架構(gòu)成挑戰(zhàn)。在古代哲學熏陶下，中國決策者進行復雜的系統(tǒng)思考。他們知道系統(tǒng)從來不是一成不變的，不能用僵化規(guī)則和程序來管理。中國決策的另一顯著特點是強調(diào)集體生存而非個人利益。

如今，美國政府計劃建立一個民主國家聯(lián)盟來遏制中國。這將使所有人都變得更糟?！?/p>

（作者安德魯·盛等，陳俊安譯）