（三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院師范學(xué)院 河南 三門峽 472000）

舞蹈是以肢體為語言的藝術(shù)，也是在源遠(yuǎn)流長的歷史長河中人類積淀下來的產(chǎn)物。每一個舞種都代表著一個民族乃至一個國家歷史時期的故事，所以不同舞蹈蘊(yùn)含著不同民族和國家的文化。因國家、地區(qū)、宗教和民族生活習(xí)慣和方式有所不同，也導(dǎo)致各個國家民族文化也不盡相同。作為藝術(shù)的舶來品，體育舞蹈最初受到社會性質(zhì)和西方思想的影響，呈現(xiàn)著崇尚自由，豪放張揚(yáng)的風(fēng)格，在對外情感表達(dá)上也具有挑逗、奔放的特點。如今，我國在對體育舞蹈文化內(nèi)涵研究上對比國外來說不多，在舞蹈體系中，很少涉及體育舞蹈文化的熏陶，在各大高校，教師比較關(guān)注對舞蹈動作技術(shù)的講解，很少向?qū)W生灌輸體育舞蹈文化背景，這其中有一部分原因也是因體育舞蹈最初帶有外向色彩，一時間無法被中國大眾所接受，所以中西方體育舞蹈文化在本質(zhì)上就有一定區(qū)別。而基于中國文化背景之下，對體育舞蹈文化做出改造，發(fā)展具有中國特色的舞蹈文化，這對于體育舞蹈文化在中國的發(fā)展也有著實際價值。

1、中西方體育舞蹈文化背景

1.1、西方體育舞蹈文化背景

西方是體育舞蹈的起源地，所以對體育舞蹈發(fā)展起著主導(dǎo)作用。摩登舞和拉丁舞是體育舞蹈的兩大舞系。最初摩登舞是由西方民間土風(fēng)舞發(fā)展而來，并經(jīng)過集體舞和對舞的逐步演化，成為了如今舞蹈體系比較重要的社交舞，英國人于1924年發(fā)起了社交舞和交誼舞，并經(jīng)數(shù)次的加工和美化，最終于1925年頒布了華爾茲、狐步、快步和探戈四種舞的步伐，后來維也納華爾茲也和四種舞的步伐相融合，總稱為摩登舞。拉丁舞起源于非洲原始土著舞蹈，屬于非洲文化，印第安文化的融合體，經(jīng)整理、完善、加工，成為了國際體育舞蹈的另一舞系。

摩登舞是歐洲貴族社交方式，蘊(yùn)含相對濃厚的文化特點，其具有典雅，高貴的特征。拉丁舞兼具拉丁美洲和非洲的文化特點，呈現(xiàn)自由、浪漫、奔放的特征。

1.2、中國體育舞蹈文化背景

在中國，體育舞蹈屬于舶來品，進(jìn)入中國時間并不長，歷經(jīng)幾十年的發(fā)展，如今在國內(nèi)已有了一定的群眾基礎(chǔ)，但在中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，國內(nèi)發(fā)展體育舞蹈文化也遇到諸多問題，如“存大同，求小異，天人合一，追求和諧，禮讓，順應(yīng)自然，含蓄，中庸”是中國傳統(tǒng)文化的原則和思想，特別是中國人以含蓄為美，也是長久以來中華民族特有的思維方式，更是人人追求的一種良好美德，這種思想已根深蒂固，潛移默化的滲透到生活的各個領(lǐng)域。對比國外相對奔放。熱情的體育舞種，還有激情張揚(yáng)的爆發(fā)力，也和中國謙虛含蓄的傳統(tǒng)思想形成了極大的反差。

隨著全球一體化的推進(jìn)，我國傳統(tǒng)文化勢必會融合一定的西方文化，我國也應(yīng)對西方先進(jìn)的良好文化適當(dāng)汲取，對體育舞蹈發(fā)展問題加以改善。在保留傳統(tǒng)文化的同時促進(jìn)體育舞蹈文化的持續(xù)發(fā)展。

2、體育舞蹈文化在我國的傳播現(xiàn)狀

2.1、傳播途徑

最初，體育舞蹈在剛傳入我國時不被大眾所認(rèn)可，當(dāng)時傳播途徑如下：第一，通過人和人的互動交流來進(jìn)行傳播；第二，通過組織民間比賽或是設(shè)立培訓(xùn)班，通過教學(xué)，傳授和競技等方式來進(jìn)行傳播；第三，借助專業(yè)的機(jī)構(gòu)部門或個人在電視上，通過講解或模仿動作來進(jìn)行傳播。

基于傳播方式上，可將體育舞蹈分為以下三個層面：第一層面是通過舞蹈比賽直接向現(xiàn)場觀眾進(jìn)行傳播；第二層面是基于第一層面基礎(chǔ)上，利用網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視等途徑向觀眾進(jìn)行傳播；第三是基于前兩個層面的基礎(chǔ)上，進(jìn)行人和人、人和傳媒之間的傳播。

2.2、傳播方式

直接型，刺激型和間接型是體育舞蹈在我國的主要傳播方式，直接型是通過一對多，一對一等方式點對點傳播。間接型是通過電視，媒體等方式來進(jìn)行信息傳達(dá)。刺激傳播屬于體育舞蹈的分散傳播，一旦獲得體育舞蹈的信息，就可在自身周邊的群體中來傳播。

2.3、傳播過程

最初體育舞蹈進(jìn)入我國是通過外國華僑引進(jìn)來實現(xiàn)的，體育舞蹈形式和中國傳統(tǒng)思想不符合，與部分人思想存在沖突和矛盾，所以在當(dāng)時愿意學(xué)習(xí)體育舞蹈的人數(shù)較少，職業(yè)舞蹈者更是屈指可數(shù)，后經(jīng)時代的發(fā)展和對西方文化的汲取，人們對體育舞蹈形式才呈現(xiàn)逐步接受的態(tài)度，一直到改革開放之后，體育舞蹈才真正被大部分公眾所接受。在對體育舞蹈形式的借鑒上，我國會提前篩選西方體育舞蹈，找尋順應(yīng)中國審美的體育舞蹈，長此以往，在中國土地上體育舞蹈開始生根發(fā)芽。

3、體育舞蹈文化在我國的發(fā)展

3.1、精神方面的發(fā)展

作為一種動作藝術(shù)，體育舞蹈可以持續(xù)發(fā)展的主要原因是其具有詮釋性和一定的觀賞性。本質(zhì)上，舞蹈的重心并不是好看，而是可以向觀眾展示出故事主人公的內(nèi)心變動。不同國家在舞蹈語言和表達(dá)方式上有所不同，很多主人公的內(nèi)心復(fù)雜變動不方便借助語言的方式對外顯現(xiàn)，卻可以利用舞蹈直面，形象的向觀眾展示出主人公的喜怒哀樂，體育舞蹈也是同理，表演是它的方式，競技是它的目的，在進(jìn)行激烈較量之后，并不會感到緊張，究其原因是美感已沖刷掉了緊張感，帶給觀眾一場完美的視覺盛宴。在我國，想要更好的促進(jìn)體育舞蹈文化的發(fā)展，應(yīng)將目光集聚于創(chuàng)作，帶動公眾的舞蹈熱情，在豐富他們業(yè)余生活的同時，也要盡可能的滿足精神上的需求，讓體育舞蹈在國內(nèi)真正成為一種風(fēng)尚。

3.2、制度方面的發(fā)展

應(yīng)基于制度和政策上向體育舞蹈加以傾斜，彰顯出國內(nèi)對體育舞蹈的關(guān)注程度，對體育舞蹈體系作出完善。也可以在國內(nèi)各個高校對體育舞蹈進(jìn)行宣傳和推廣，激發(fā)學(xué)生的參與興趣，不但可以起到塑造體型，強(qiáng)身健體的目的，也能豐富學(xué)生的課余生活。在社會也需設(shè)計可行的營銷手段。

3.3、文化方面的發(fā)展

中西方文化有所不同，在中國發(fā)展體育舞蹈也需融合帶有中國特點的元素，讓不同國家的人員可以感知東方魅力。如今，西方國家對中國文化了解尚淺，所以在不久的將來，可以做好體育舞蹈文化特色構(gòu)筑，讓中國體育舞蹈文化可以在國際舞臺上大展風(fēng)姿。體育舞蹈文化具有非常廣泛的影響，不論是內(nèi)在的心理感知，還是外在的審美體驗，都可讓人們感知歷史變遷為其帶來的精神力量，所以有關(guān)人員要善于挖掘體育舞蹈文化具有的深刻價值，利用現(xiàn)有的科技手段，將體育舞蹈文化所持有的時代精神和底蘊(yùn)積極的傳達(dá)出去。

4、發(fā)展中國傳統(tǒng)特色體育舞蹈文化的途徑

4.1、融合帶有中國東方特色的音樂

在體育舞蹈中，可以嘗試融合帶有中國東方特色的音樂元素，也可在西方音樂文化節(jié)奏中結(jié)合東方音樂文化的氣息，在體育舞蹈中，應(yīng)用我國的優(yōu)秀音樂經(jīng)改編后加以投放。比如，《梁山伯和祝英臺》，《十面埋伏》都是我國著名音樂，帶有中國傳統(tǒng)特色，如將音樂加以改編，創(chuàng)設(shè)出帶有中國特色的體育舞蹈，勢必會引發(fā)其他國家的關(guān)注。拉丁舞種《西部放歌》播放的音曲是康定情歌其中的片段，歌詞“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的云喔”帶有中國藏族風(fēng)格，讓觀眾觀賞過后感知到中國民俗特色文化深厚的背景。

4.2、穿戴中國東方特色的舞蹈服飾

在國內(nèi)，舞蹈服飾中國化也有較多成功案例，比如，拉丁舞劇《別》表演者瞿娜佳身穿寶藍(lán)色打底衣，配上紫色，橘色大花，身穿開叉旗袍，成兵梳著大奔頭，上著v領(lǐng)襯衫配上黑色西裝，表演的道具是方形手提箱，舞者穿戴的服飾順應(yīng)了中國上海灘的時代背景，也為觀眾構(gòu)筑了一定的舞蹈情境。在體育舞蹈中，情緒的表達(dá)和服飾的選取息息相關(guān)，選擇合適的服裝會為觀眾帶來形象，直觀的視覺感知，直接影響觀眾對舞蹈作品的認(rèn)知。所以在之后的發(fā)展中，可以更多的融合帶有中國特色的舞蹈服飾，讓觀眾更好的理解演繹作品。

4.3、演繹中國特色的舞蹈主題

想要更好的在國內(nèi)推廣體育舞蹈文化的發(fā)展，可以在主題選取和演繹上加大關(guān)注力度。比如中國有較多著名的經(jīng)典劇組，不論是《映山紅》，還是《梁山伯與祝英臺》，在民間傳唱眾多，所以在之后體育舞蹈文化的安排上，就可結(jié)合中國東方文化特點，對一些經(jīng)典典故進(jìn)行演繹，和國外體育舞蹈表演區(qū)別開來，形成主題創(chuàng)新，形式鮮明的體育舞蹈劇目。

4.4、做好體育舞蹈制度文化的建設(shè)

進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國體育舞蹈聯(lián)合會明確了舞蹈等級培訓(xùn)制度，積極建設(shè)體育舞蹈國家隊，也開展了公開賽和城市錦標(biāo)賽等等，但因不同地區(qū)，城市舞蹈資源和發(fā)展現(xiàn)狀有所不同，所以最終成果也存在不均衡等問題。導(dǎo)致在國內(nèi)還存在賽事不穩(wěn)定、人才培訓(xùn)機(jī)制不完善、教學(xué)方法不規(guī)范等問題，因此有必要做好體育舞蹈文化制度的建設(shè)，完善人才培育機(jī)制，構(gòu)筑成熟的競賽制定體系，努力推行品牌舞蹈賽事。除此之外，也要對體育舞蹈規(guī)章制度加大建設(shè)力度，盡可能的完善體育舞蹈市場，推進(jìn)體育舞蹈文化的良好運作。

5、結(jié)論

體育舞蹈在我國屬于舶來品，雖和國外對比發(fā)展時間不長，但如今也已取得了一定的成果。本質(zhì)上，中西方文化和生活習(xí)俗有一定差異，導(dǎo)致中西體育舞蹈在發(fā)展上也有著一定區(qū)別，不論是藝術(shù)表現(xiàn)、舞蹈音樂、身體素養(yǎng)，還是創(chuàng)作編排上，區(qū)別都較大，所以，對于我國來說，最關(guān)鍵的是要全面認(rèn)知中西方國家文化差異，并在此基礎(chǔ)上對西方文化精髓充分吸取，了解西方舞蹈文化的底蘊(yùn)，內(nèi)涵，在發(fā)展中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中形成獨樹一幟的舞蹈個性，來推進(jìn)體育舞蹈文化在我國的發(fā)展。