郭東文

（河北省遷安市五重安鄉(xiāng)旭陽中學(xué) 河北 唐山 064400）

戶外運(yùn)動(dòng)教育（Outdoor Recreation Education）是利用戶外資源，藉由戶外活動(dòng)來達(dá)成教育目的的一種學(xué)習(xí)方式。對(duì)學(xué)習(xí)者而言，是以身體練習(xí)為基本手段，實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)體質(zhì)，在戶外通過休閑游憩活動(dòng)的開展實(shí)現(xiàn)對(duì)身體鍛煉知識(shí)與技能的傳授、提高綜合能力等教育目的。隨著戶外運(yùn)動(dòng)在我國(guó)的日益發(fā)展，特別是2019年，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》，攀巖、定向、野外生存等戶外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容逐漸進(jìn)入學(xué)校體育課程。

1、戶外運(yùn)動(dòng)教育的發(fā)展階段

1.1、戶外運(yùn)動(dòng)教育理念的興起階段

戶外運(yùn)動(dòng)教育的開展最早可追溯到1823年在馬薩諸塞州的北安普頓創(chuàng)建的圓山學(xué)校。這所學(xué)校辦學(xué)思想先進(jìn)，由被譽(yù)為“美國(guó)歷史學(xué)之父”的喬治·班克羅夫特創(chuàng)辦。教學(xué)內(nèi)容包括一年一度的野營(yíng)和校際間的長(zhǎng)途越野活動(dòng)，課外還為學(xué)生們安排了射箭、釣魚、徒步旅行等豐富多彩的戶外運(yùn)動(dòng)。美國(guó)作為一個(gè)多元文化并存的國(guó)家，戶外運(yùn)動(dòng)教育理念的形成與教學(xué)實(shí)踐不僅僅是一個(gè)單純的體育文體。作為一種社會(huì)現(xiàn)象，它的最終形成是伴隨著本國(guó)的工業(yè)革命和城鄉(xiāng)變化轉(zhuǎn)型的需要，理論依據(jù)源于近現(xiàn)代教育家們從哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)以及自然科學(xué)等方面研究而形成的各種教育思想及實(shí)踐。

“進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)”從19世紀(jì)末延續(xù)到20世紀(jì)50年代，作為一種源自于歐洲自盧梭、裴斯塔洛奇等人的自然主義教育思想的教育革新思潮。它所蘊(yùn)含的意義包括尊重兒童，具有民主的內(nèi)涵；將教育與生活作緊密的結(jié)合，減少形式主義的弊害；使學(xué)校成為提供生活經(jīng)驗(yàn)的場(chǎng)所。到1861年，美國(guó)青年職工團(tuán)體，發(fā)展成以“德、智、體、群”四育為宗旨的社會(huì)活動(dòng)機(jī)構(gòu)，體育首次被提到重要的工作程序上來。1907年古利克在“拉塞·薩基財(cái)團(tuán)”的兒童衛(wèi)生部工作，負(fù)責(zé)健康、教育和娛樂，他把三者結(jié)合起來考慮，并以游戲?yàn)榛A(chǔ)，把戶外競(jìng)技游戲引入了中學(xué)教育、社會(huì)組織，通過野營(yíng)等戶外方式積極開展，成為一種戶外教育的重要手段，并推動(dòng)了野營(yíng)運(yùn)動(dòng)的開展。與此同時(shí)，美國(guó)國(guó)會(huì)于1864年批準(zhǔn)將加州優(yōu)勝美地公園作為州立公園。1872年成立了黃石國(guó)家公園，后來都發(fā)展成為著名的戶外野營(yíng)目的地。1910年，美國(guó)童軍成立。作為一個(gè)國(guó)際性、非政府、非營(yíng)利的青少年運(yùn)動(dòng)組織。其目的是透過強(qiáng)調(diào)通過戶外活動(dòng)的參與，包括露營(yíng)、森林知識(shí)、水上活動(dòng)、徒步旅行、野外旅行等，在身體、精神和智力上培訓(xùn)青少年，使他們將來對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)。其形成了有別于傳統(tǒng)意義上的非正式教育，強(qiáng)調(diào)在野外作實(shí)際演練。傳授給少年兒童，諸如自尊、公民意識(shí)及野外生存技能等。

1.2、戶外運(yùn)動(dòng)教育理念的完善階段

從1940-1950年，戶外寄宿制學(xué)校在美國(guó)大量建立。從密西根州到加利福尼亞、俄亥俄等各處都建立了大量的戶外寄宿式學(xué)校，特別是在密西根州通過了州立法，與國(guó)家的自然保護(hù)場(chǎng)所都成了戶外教育的便利基地，將露營(yíng)活動(dòng)作為學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。野營(yíng)教育，后來稱為學(xué)校野營(yíng)活動(dòng)大量開展。直到現(xiàn)在被改為留宿式戶外教育（Resident Outdoor Education）。學(xué)校野營(yíng)的早期觀點(diǎn)源于經(jīng)濟(jì)蕭條的時(shí)期，為了解決成千上萬的孩子朝不保夕，經(jīng)常在骯臟的貧民窟里棲身，就是希望戶外教育能提供新鮮的空氣與溫暖的陽光等健康的居住條件，同時(shí)經(jīng)濟(jì)危機(jī)使得當(dāng)時(shí)的教育目標(biāo)做出了改變，許多州與教育部門將目光轉(zhuǎn)移到課程建設(shè)上，新的教學(xué)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃產(chǎn)生了，這其中就包括野營(yíng)教育（或戶外教育）。美國(guó)自然研究學(xué)會(huì)則將單純的沉浸于享受大自然的野外活動(dòng)，從學(xué)校露營(yíng)發(fā)展為戶外教學(xué)，開始提倡眾人對(duì)于大自然的了解與贊賞。初期的戶外教學(xué)似乎僅是教室課程的眼神，重點(diǎn)在利用大自然的環(huán)境進(jìn)行知識(shí)的灌輸。這一時(shí)期，美國(guó)戶外教育家史密斯博士（Julian W·Smith）認(rèn)為通過精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)，透過體能和心靈的挑戰(zhàn)，以發(fā)展學(xué)生的內(nèi)在潛能，以建立學(xué)生的自信和更正向的自我形象。隨著戶外運(yùn)動(dòng)裝備安全性和舒適性的提高，具有一定教育性和休閑價(jià)值的戶外冒險(xiǎn)活動(dòng)（Outdoor Adventure）逐漸受到公眾的喜愛。1965年保羅·佩哲正式成立美國(guó)國(guó)家戶外運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校（The National Outdoor Leadership School，簡(jiǎn)稱 NOLS），作為一家非營(yíng)利性組織，其創(chuàng)校宗旨在于減少野外露營(yíng)時(shí)對(duì)環(huán)境的破壞喚醒對(duì)環(huán)境的覺醒、注重團(tuán)隊(duì)互助，并致力于教學(xué)旅游技能、戶外求生及安全技能等。

1.3、戶外運(yùn)動(dòng)教育的成熟階段

隨著戶外運(yùn)動(dòng)教育的快速發(fā)展，人才培養(yǎng)方式和管道也出現(xiàn)多元化。相關(guān)教育機(jī)構(gòu)從組織結(jié)構(gòu)上來講逐漸形成了兩大類：一類是以國(guó)家戶外運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校 （NLOS）、原野教育協(xié)會(huì)（Wilderness Education Association,WEA）等為代表的民間戶外教育學(xué)校、公司學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)等，對(duì)戶外運(yùn)動(dòng)教育人才培養(yǎng)的普及與行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的制定起著重要作用；另一類則是各高校相關(guān)休閑娛樂專業(yè)以及隸屬學(xué)校的戶外教育中心 （Outdoor Recreation&Education Center），并提供所設(shè)置的各類戶外教育課程，著重培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力。由于一直以來都缺乏一個(gè)能將其整合規(guī)范化的組織機(jī)構(gòu)，當(dāng)時(shí)正在發(fā)展的外展訓(xùn)練學(xué)校、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和大學(xué)一起合作，1977年，體驗(yàn)教育協(xié)會(huì)（AEE）成立。該學(xué)會(huì)作為一家國(guó)際性學(xué)術(shù)組織，強(qiáng)調(diào)透過服務(wù)的方式來發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。通過舉行若干會(huì)議討論交流戶外運(yùn)動(dòng)教育的學(xué)習(xí)方法，為不斷發(fā)展的戶外拓展訓(xùn)練學(xué)校和一些大學(xué)等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)提供合作，適應(yīng)在各種不同的環(huán)境設(shè)置中的冒險(xiǎn)以及學(xué)術(shù)上的學(xué)習(xí)和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的積累。高等院校戶外教育作為體育休閑娛樂教育的重要部分，已有近百年的歷史。其學(xué)科體系十分成熟，具有明顯的多學(xué)科特征，相關(guān)的院系或?qū)I(yè)涵蓋了戶外研究、戶外娛樂、公園與旅游、戶外領(lǐng)隊(duì)、探險(xiǎn)教育、戶外體驗(yàn)教育、野外生存娛樂等領(lǐng)域。學(xué)生畢業(yè)后可在非營(yíng)利或營(yíng)利的戶外探險(xiǎn)機(jī)構(gòu)私人公司露營(yíng)地森林服務(wù)公園服務(wù)州立公園大學(xué)或?qū)W院戶外專業(yè)等崗位就業(yè)。進(jìn)入20世紀(jì)80年代以后，美國(guó)高校普遍實(shí)行的領(lǐng)導(dǎo)教育（Leadership Education），戶外教育課程的開展對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的社交技能、團(tuán)隊(duì)合作精神、沖突解決的能力以及領(lǐng)導(dǎo)能力的培養(yǎng)都是至關(guān)重要的。

2、戶外運(yùn)動(dòng)教育發(fā)展的基本特征

2.1、戶外運(yùn)動(dòng)教育理念的演變符合時(shí)代的要求

戶外運(yùn)動(dòng)教育理念的演變隨著概念的改變反映出不同歷史時(shí)期側(cè)重點(diǎn)的差異，并具有鮮明的時(shí)代特征。美國(guó)在20世紀(jì)30年代，學(xué)校的戶外運(yùn)動(dòng)教育方興未艾，通過露營(yíng)的方式與教育相結(jié)合，探索與戶外活動(dòng)被當(dāng)做一種重要的教育工具，當(dāng)時(shí)使用的名詞是“露營(yíng)教育”（Camping Education）；20世紀(jì) 40年代，戶外運(yùn)動(dòng)教育形式主要以露營(yíng)活動(dòng)為主，大多數(shù)教導(dǎo)戶外生活技能及戶外休閑游憩活動(dòng)技能，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)社會(huì)團(tuán)體生活；20世紀(jì)50年代，“戶外教育”這一名詞逐漸取代“露營(yíng)教育”，并且其重心漸漸從休閑或游憩導(dǎo)向變成課程導(dǎo)向，此時(shí)并被認(rèn)為是促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與增進(jìn)學(xué)習(xí)效果的一種方法；20世紀(jì)60年代，則是美國(guó)戶外運(yùn)動(dòng)教育的快速發(fā)展時(shí)期，探索教育的理念傳到美國(guó)，探索教育課程為主的戶外運(yùn)動(dòng)教學(xué)模式已成為美國(guó)戶外運(yùn)動(dòng)教育的主要方向，開始走向標(biāo)準(zhǔn)化、制度化、專業(yè)化；20世紀(jì)70年代環(huán)境教育興起，自然環(huán)境與人文環(huán)境同時(shí)受到重視，因此，教導(dǎo)生態(tài)學(xué)的知識(shí)、培育環(huán)境，促進(jìn)環(huán)?；顒?dòng)，成為當(dāng)時(shí)戶外教育的現(xiàn)代內(nèi)涵。此一時(shí)期也是美國(guó)開始認(rèn)真于自然資源保育，因此 “保育教育 （Conservation Education）”的名詞也隨之浮現(xiàn)；特別是20世紀(jì)80年代起，美國(guó)各級(jí)政府的土地管理單位、環(huán)境教育學(xué)者、環(huán)保團(tuán)體、戶外用品的制造商與銷售商、戶外運(yùn)動(dòng)團(tuán)體及社會(huì)大眾共同發(fā)起無痕山林（Leave No Trace）這項(xiàng)全國(guó)性教育推廣運(yùn)動(dòng)，本著“尊重”及“最少?zèng)_擊”的原則，設(shè)計(jì)了一系列戶外活動(dòng)的行動(dòng)技巧及標(biāo)準(zhǔn)，以將人類行為對(duì)自然的影響降到最低，最終成為美國(guó)通行逾20年的戶外倫理運(yùn)動(dòng)。

2.2、戶外運(yùn)動(dòng)教育的專業(yè)化趨勢(shì)日益明顯

戶外運(yùn)動(dòng)的開展有別于其它類型，各類戶外體育俱樂部及非營(yíng)利性民間體育協(xié)會(huì)組織在推動(dòng)戶外運(yùn)動(dòng)教育朝著專業(yè)化方向發(fā)展中扮演著重要的角色。從早期1861年肯恩營(yíng)隊(duì)（Gunnery Camp）發(fā)起的有組織性的住宿式夏令營(yíng)活動(dòng)，通過在私立學(xué)校開展從事風(fēng)帆、駕船、登山、釣魚等項(xiàng)目，推動(dòng)了野外住宿式的夏令營(yíng)就在美國(guó)各地陸續(xù)設(shè)立；1879年，作為美國(guó)最老的戶外團(tuán)體之一的阿巴拉契亞登山俱樂部（The Appralachian Mountain Club，AMC），通過混合戶外游憩，特別是遠(yuǎn)足和登山，甚至激進(jìn)的環(huán)境行動(dòng)，包括速度滑雪、輕艇靜水與激流競(jìng)速、獨(dú)木舟、海洋航行、攀巖和自行車、騎馬等項(xiàng)目的教學(xué)與培訓(xùn)。俱樂部大約有2700名員工，每年帶領(lǐng)7000場(chǎng)次的旅行和活動(dòng)，并出版一定數(shù)量的書籍、登山指南和地圖。為了解決培訓(xùn)人員的認(rèn)證和課程標(biāo)準(zhǔn)等問題，1965年保羅佩哲（Paul Petzoldt） 成立全國(guó)戶外領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校 （National Outdoor Leadership School，NOLS），并積極聯(lián)合大學(xué)教授、政府部門官員與戶外活動(dòng)組織領(lǐng)導(dǎo)者，在西伊利諾伊大學(xué)成立原野使用教育協(xié)會(huì)，1980年改為原野教育協(xié)會(huì)（The Wilderness Education Association，WEA）。WEA的宗旨是：提升戶外冒險(xiǎn)教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者的專業(yè)性，從而促進(jìn)戶外行程的安全并強(qiáng)化野外的環(huán)境保護(hù)。其主要任務(wù)是要提倡戶外活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者的專業(yè)性，進(jìn)而增進(jìn)戶外旅行的安全性、加強(qiáng)戶外環(huán)境保護(hù)，制定了針對(duì)用戶、領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)者的三個(gè)層次的技能、領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)認(rèn)證制度和標(biāo)準(zhǔn)，此種成熟模式一直延續(xù)至今。

3、戶外運(yùn)動(dòng)教育發(fā)展沿革對(duì)我們的啟示

3.1、科學(xué)的教育理論基礎(chǔ)推動(dòng)了戶外運(yùn)動(dòng)教育的發(fā)展

從戶外運(yùn)動(dòng)教育發(fā)展的歷史可以看出，科學(xué)的教育思想是美國(guó)戶外運(yùn)動(dòng)教育不斷發(fā)展的重要基礎(chǔ)。在19世紀(jì)中期，美國(guó)對(duì)正規(guī)教育的不滿，開始了所謂的體驗(yàn)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，希望提供學(xué)生一些具體可應(yīng)用的知識(shí)，而不是抽象的內(nèi)涵。杜威于1938年出版《經(jīng)驗(yàn)與教育》一書，強(qiáng)化了“由做中學(xué)”的體驗(yàn)學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)，其間雖亦有體驗(yàn)學(xué)習(xí)理論之論述發(fā)表。直至1948年，柯伯根基于杜威的經(jīng)驗(yàn)教育哲學(xué)、Piaget的認(rèn)知發(fā)展理論以及Lewin的學(xué)習(xí)理論而提出其經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)模式，豐富了經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論的內(nèi)涵，至此經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)之理論已臻完備。

3.2、戶外運(yùn)動(dòng)教育在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上從事競(jìng)技體育

受到杜威（John Dewey）實(shí)用主義思想的影響，在美國(guó)校園內(nèi)外以學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活情境或安排設(shè)計(jì)的游戲、攀巖、繩索、登山、露營(yíng)、旅行的方式，透過經(jīng)歷這些活動(dòng)，引導(dǎo)青少年從做中學(xué)習(xí)，透過活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)青少年內(nèi)省反思、自我覺察，進(jìn)而內(nèi)化到日常生活情境中。相比學(xué)校課堂教學(xué)，戶外教育同樣有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲得，并且在某種程度上比課堂教學(xué)更具有效性。文化知識(shí)的傳承是教育基本的社會(huì)職能，知識(shí)的屬性和類型的差異也是選擇教學(xué)方式時(shí)需要考慮的因素。戶外教學(xué)中主要的發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)與探究性學(xué)習(xí)以及戶外提供的廣闊的教學(xué)場(chǎng)景也能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。特別要指出的是技能操作知識(shí)、情感體驗(yàn)知識(shí)以及問題化知識(shí)有利于邏輯嚴(yán)密、層次分明的系統(tǒng)性知識(shí)，它們的普遍性、系統(tǒng)性較低，卻有著更多的特殊性、個(gè)體性與操作性。這類知識(shí)的學(xué)習(xí)必須與主體活動(dòng)相結(jié)合，通過學(xué)生個(gè)體多次反復(fù)的自主操作、活動(dòng)體驗(yàn)、思維探究，方能為學(xué)生真正掌握、運(yùn)用而達(dá)到嫻熟。