盧強，何玉芳

（北京交通大學(xué)，北京 100044）

“高校肩負著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新、國際交流合作的重要使命”[1]，其中，人才培養(yǎng)是核心。作為人才培養(yǎng)的重要機構(gòu)，高校承擔(dān)著培育擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人的重任。新時代、新使命、育新人，時代新人的培育是新時代對人才培養(yǎng)目標提出的新要求，是實現(xiàn)新時代總?cè)蝿?wù)的人才保障，是適應(yīng)新時代的個體成長的內(nèi)在要求。

1 高校培育時代新人的出發(fā)點和落腳點

培育擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人是新時代中國特色的人才培養(yǎng)目標，是“社會主義建設(shè)者和接班人”的要求在新時代的體現(xiàn)，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的組成部分。習(xí)近平總書記在2018年召開的全國教育大會上提出的“六個下功夫”，指明了培養(yǎng)擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人的方法論，是培育時代新人的理論基礎(chǔ)和方法指導(dǎo)。高校在育人實踐中，要遵循時代發(fā)展的客觀要求，遵循高等教育發(fā)展的客觀規(guī)律，遵循個體成長的一般規(guī)律，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法，落實新時代人才培養(yǎng)的目標。高校時代新人的培育應(yīng)以時代發(fā)展、高等教育發(fā)展、個體成長成才為根本的出發(fā)點和落腳點，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做好人才儲備。

1.1 符合時代發(fā)展的客觀要求，能夠推動時代的發(fā)展

新的歷史方位、新的時代，決定了新的人才培養(yǎng)的思路必須立足于新時代和新的主要矛盾、要體現(xiàn)新時代的特點；同時，培育時代新人作為一種社會意識又客觀地反映了當下歷史階段社會發(fā)展對人才素質(zhì)的客觀需求?！拔覈蕴幱诓㈤L期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變”[2]，這兩個“沒有變”也告訴我們，不論所處的歷史階段如何變化，人才培養(yǎng)目標將定位于“社會主義建設(shè)者和接班人”。與過去的人才培養(yǎng)觀相比，時代新人觀也呈現(xiàn)出了一脈相承的特點。革命戰(zhàn)爭年代，人才培養(yǎng)定位于培養(yǎng)造就民族解放的“先鋒隊”，社會主義建設(shè)初期，人才培養(yǎng)定位于共和國的“建設(shè)者”，改革開放后，人才培養(yǎng)定位于社會主義的“建設(shè)者和接班人”。不同的時代，人才培養(yǎng)的目標既呈現(xiàn)出時代性、特殊性，也呈現(xiàn)出歷史普遍性。時代造就人，人通過完成時代賦予的使命推動時代的發(fā)展，擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人是新時代對人才的要求，也定能作為能動力量推動新時代的發(fā)展。

1.2 符合高等教育發(fā)展的客觀規(guī)律，豐富人才培養(yǎng)的維度

培養(yǎng)人才是學(xué)校的應(yīng)有之義，古今中外，教書育人一直都是學(xué)校最重要的使命。1933年，時任哈佛大學(xué)校長的美國著名教育家科南特曾坦言：大學(xué)的榮譽不在于校舍大小和人數(shù)多寡,關(guān)鍵在于人才培養(yǎng)質(zhì)量。世界一流大學(xué)都有共同的特征，就是在發(fā)展戰(zhàn)略層面把人才培養(yǎng)職能置于主導(dǎo)地位。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“只有培養(yǎng)出一流人才的高校,才能夠成為世界一流大學(xué)。辦好我國高校,辦出世界一流大學(xué),必須牢牢抓住全面提高人才培養(yǎng)能力這個核心點,并以此來帶動高校其他工作”[3]。培養(yǎng)出一流人才是成為世界一流大學(xué)的唯一標準，也是高等教育發(fā)展到21世紀，得到普遍認同的核心任務(wù)。

高等教育要滿足國家發(fā)展的戰(zhàn)略需要，這一點也是世界高校普遍認同的人才培養(yǎng)方向。美國曾發(fā)起“回歸基礎(chǔ)”教育改革運動，旨在培養(yǎng)出質(zhì)量和數(shù)量都滿足國家發(fā)展需求的人才。高等教育的核心任務(wù)是人才培養(yǎng)，培養(yǎng)符合國家戰(zhàn)略發(fā)展需求的人，是高校人才培養(yǎng)的方向，時代新人的培育應(yīng)當著眼于高等教育發(fā)展的客觀規(guī)律和發(fā)展方向，拓展人才培養(yǎng)的深度和廣度。

1.3 符合個體成長成才的內(nèi)在要求，踐行人的全面發(fā)展理論

“培養(yǎng)擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人”這一新時代的人才培養(yǎng)目標，繼承和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典的全面發(fā)展理論，是站在當今世界和中國發(fā)展的視角提出的人才發(fā)展觀。作為個體，人的成長和發(fā)展有其固有的規(guī)律，擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人有其社會屬性，同樣也有其自然屬性。將當代青年作為社會中的個體，從個體成長的維度探尋理想狀態(tài)的個體所需具備的能力和素質(zhì)，也是新時代人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義。個體是構(gòu)成社會的細胞，個體得到發(fā)展，社會也會隨之得到發(fā)展?！扒嗄暌淮睦硐胄拍?、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個國家核心競爭力的重要因素”[4]。習(xí)近平總書記在全國教育大會上提出的“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”，為擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人培育提出了方法指導(dǎo)，為人才培養(yǎng)體系的構(gòu)建給出了行動指導(dǎo)。

2 高校培育時代新人的核心要求

時代新人觀是在當代中國的實踐中被賦予時代特質(zhì)的人才培養(yǎng)的理想目標，高校作為人才培養(yǎng)的重要場所，有義務(wù)厘清時代需要的人才的核心素養(yǎng)，并以此為基礎(chǔ)設(shè)計人才培養(yǎng)的方法、體系和路徑。

2.1 新時代培育時代新人的總體要求

關(guān)于新時代培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人，習(xí)近平總書記在不同場合多次提出，概括起來，有以下幾種提法：一是在黨的十九大報告中提出的“擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人”；二是多次提到的“社會主義建設(shè)者和接班人”；三是全國教育大會提出的“德智體美勞全面發(fā)展的人”。

對于新時代人才的核心素養(yǎng)，習(xí)近平總書記也從不同角度多次進行了闡述。2014年，在與北京大學(xué)師生座談會上提出青年要在以下4 點下功夫：“一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問；二是要修德，加強道德修養(yǎng)，注重道德實踐；三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇；四是要篤實，扎扎實實干事，踏踏實實做人”[6]。2018年，在北京大學(xué)師生座談會上對廣大青年提出了4 點希望：“一是要愛國，忠于祖國，忠于人民；二是要勵志，立鴻鵠志，做奮斗者；三是要求真，求真學(xué)問，練真本領(lǐng)；四是要力行，知行合一，做實干家”。2019年，在紀念五四運動100 周年大會上的講話中對新時代的中國青年提出了6 點要求：“新時代中國青年要樹立遠大理想，要熱愛偉大祖國，要擔(dān)當時代責(zé)任，要勇于砥礪奮斗，要練就過硬本領(lǐng)，要錘煉品德修為”[7]。

2.2 時代新人培育的三個層次要求

縱觀新時代人才培育的總體要求和核心素養(yǎng)，我們認為，時代新人的核心要求應(yīng)該是：擔(dān)當民族復(fù)興大任的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，這其中體現(xiàn)了3 個層次的需求，蘊含了3 個層面的含義。

第一個層次“社會主義建設(shè)者和接班人”，體現(xiàn)了人才培養(yǎng)的政治方向和國家特色。我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國特色社會主義高校，“我國高等教育發(fā)展方向要同我國發(fā)展的現(xiàn)實目標和未來方向緊密聯(lián)系在一起，為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”，這就決定了中國特色社會主義的人才培養(yǎng)的目標首先應(yīng)該是培育社會主義的建設(shè)者和接班人。

第二次層次“擔(dān)當民族復(fù)興大任”，體現(xiàn)了人才的時代責(zé)任和歷史使命。一代人有一代人的際遇，一代人有一代人的使命，“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當，國家就有前途，民族就有希望”“中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實”[8]，中國特色社會主義高校的人才培養(yǎng)應(yīng)當契合新時代國家建設(shè)的需要，培育有擔(dān)當意識和責(zé)任意識的時代新人。

第三個層次“德、智、體、美、勞全面發(fā)展”，體現(xiàn)了作為個體的人的整體性和全面性。從個體成長目標和理想狀態(tài)的人的價值維度看，完善的人格養(yǎng)成、高尚的品德修為、過硬的知識本領(lǐng)、良好的文體素養(yǎng)、樸素的勞動精神，都是作為個體的當代大學(xué)生必須具備的品質(zhì)和素養(yǎng)。全國教育大會上，習(xí)近平總書記提出“要努力構(gòu)建德、智、體、美、勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”[9]，為高校人才培養(yǎng)體系的構(gòu)建明確了方向。

2.3 高校培育時代新人的核心要求

在高校的育人實踐中，應(yīng)當以立德樹人為根本任務(wù)，將理想信念、愛國情懷、擔(dān)當意識融入育人體系，將完善的人格養(yǎng)成融入德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育體系。大學(xué)的重要任務(wù)是人才培養(yǎng)，人才包含兩個方面，“人”和“才”，“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程，而育人是本；人無德不立，育人的根本在于立德”。

2.3.1 軟實力，目標定位應(yīng)當是“有教養(yǎng)的公民”

一是堅定的理想信念和家國情懷。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，高校學(xué)生作為社會的一分子，要堅定理想信念，個人的前途和命運與國家和民族的命運緊密相連，應(yīng)當有“天下興亡匹夫有責(zé)”的擔(dān)當和情懷，有對國家、對人民最深沉的愛，腳踏實地，做中國夢的筑夢者、追夢人。

二是高尚的德行和完善的人格。新時代的道德判斷標準是：明大德、守公德、嚴私德。明大德就是要立足國家、立足社會、立足人類；守公德就是要遵守規(guī)則、尊重秩序、尊重差異；嚴私德就是要有向善求真的自覺。培育完善的人格是指能悅納自己、體察他人，能敬畏規(guī)則、尊重規(guī)律，能追尋真知、踏實認真，能在不斷地認識自我中，與世界、與自己和解。

三是良好的人文素養(yǎng)和視野格局。人文素養(yǎng)指向以人為中心的精神，其核心內(nèi)容是對人類生存意義和價值的關(guān)懷，以文化人、以美育人，良好的人文素養(yǎng)使人有能力欣賞美、感受美，進而對生活抱有熱愛，對生命充滿好奇。認知能力體現(xiàn)胸襟和眼界，眼界和視野決定格局，高校培養(yǎng)的人才應(yīng)該具有人類命運共同體的認知、有世界眼光和全球視野、有大格局和大情懷，更要有仰望星空的信仰和腳踏實地的體悟。

2.3.2 硬實力，目標定位應(yīng)當是“善于思考的專業(yè)人員”

一是強烈的問題意識和理性思辨能力。問題意識是發(fā)現(xiàn)、認識問題的一種思想自覺，是針對問題的一種主觀意識，擁有問題意識意味著對問題進行了主動思考，擁有問題意識才可能為解決問題提供更多、更準的途徑與策略。理性思辨能力是建立在客觀公正的態(tài)度基礎(chǔ)上的，對事件進行客觀全面剖析的能力。勤于思考、善于分析的人能在歷史的環(huán)境中理解歷史，能設(shè)身處地站在不同主體的角度進行思考，能分清客觀理性和主觀感性，進而減少主觀價值判斷的影響。高校應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維。

二是自我管理和團隊協(xié)作能力。能站在客觀的角度看待自己和他人的情緒，悅納自己、體察他人；能在更廣闊的空間理性看待得失。保持客觀的態(tài)度，就事論事，重視團隊的力量，在協(xié)作中善于傾聽，遇到問題主動、坦誠溝通，互相尊重、求同存異，能體會到個體對團體的支撐作用和團體對個體支持作用，有堅韌不拔的耐力、百折不撓的韌性和團隊協(xié)作的精神。

三是完善的知識結(jié)構(gòu)和過硬的專業(yè)能力。扎實的理論素養(yǎng)，高度的專業(yè)敏感度，就某一領(lǐng)域進行深入研究的能力，熟練的專業(yè)實操能力；有學(xué)習(xí)能力，會從既有工作中總結(jié)和反思。努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過硬本領(lǐng)，使自己的思維視野、思想觀念、認識水平跟上越來越快的時代發(fā)展。

德、智、體、美、勞全面發(fā)展，根本的立足點在于人格的養(yǎng)成和塑造，而個體的人格，通過家庭的烙印，在一定程度上反映了社會發(fā)展狀態(tài)。

3 高校培育時代新人的路徑探析

培育擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人是中國特色社會主義高校的使命，全國教育大會上習(xí)近平總書記提出的“六個下功夫”，為時代新人的培育提供了方法論。

3.1 更新育人理念，“樹人”先“立德”

全國高校思想政治工作會上，習(xí)近平總書記對高校的人才培養(yǎng)提出了要求：“不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”。同時，也對廣大高校教師提出了要求：“傳道者自己首先要明道、信道，高校教師要堅持教育者先受教育，努力成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。要加強師德師風(fēng)建設(shè)，堅持教書和育人相統(tǒng)一，堅持言傳和身教相統(tǒng)一，堅持潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一，堅持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教”。新時代的高校教師，不僅要專業(yè)過硬，更要政治過硬、德行過硬。

“樹人”先要“立德”，提高高校教師的育人能力，加強教師黨員群體的先鋒模范作用，關(guān)鍵在于落實立德樹人的要求，重點在于師德師風(fēng)建設(shè)。高校教師作為知識的教授者、價值觀的傳遞者，首先要“立德”。教育部發(fā)布的關(guān)于立德樹人和師德師風(fēng)建設(shè)的要求，更是從制度層面對高校教師的“德行”進行了硬約束。好教師的教育應(yīng)該是“育人”和“育才”相結(jié)合的過程，高校教師應(yīng)當有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心，為培育擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人奠定師資基礎(chǔ)。

3.2 構(gòu)建育人工作體系，全員全過程全方位育人

“構(gòu)建全員、全過程、全方位的育人體系，把思想價值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程和各環(huán)節(jié)，形成教書育人、科研育人、實踐育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人長效機制”[10]，這對高校育人體系的構(gòu)建做出了基本構(gòu)想。強調(diào)全員育人，高校教師不論是從事教學(xué)、管理，還是服務(wù)工作，都是育人的主體，重視全過程、全方位育人，不同育人主體立足各自本職工作，挖掘育人元素，通過“言傳”和“身教”實現(xiàn)育人功能。

首先，加強思想政治理論課的主渠道作用。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上提道：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?，思政課要增強思想性、理論性、親和力和針對性，要用真理的強大力量引導(dǎo)學(xué)生”[11]。思想政治理論課的吸引力和針對性問題，一直是提高思想政治教育實效性關(guān)注的話題，如何實現(xiàn)思政課程與當今大學(xué)生話語體系的對接、如何將諸如翻轉(zhuǎn)課堂、同伴教學(xué)法等現(xiàn)代教育理念和方法運用于思政課程，這些都是解決思政課程吸引力、說服力、感染力要面對的問題。這對高校思想理論課教師提出了更高的要求，除了又紅又專的專業(yè)素質(zhì)外，還需要與時俱進的進取精神和勇于創(chuàng)新的探索精神。

其次，落實“課程思政”，深挖專業(yè)課的育人功能。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，各類課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[12]。從“思政課程”到“課程思政”的轉(zhuǎn)變，要求高校專業(yè)課教師不僅是專業(yè)知識的傳授者，更應(yīng)該是科學(xué)精神的傳承者、社會價值的挖掘者、社會主義核心價值觀的踐行者。他們能夠從一般的專業(yè)規(guī)律和定理中，提煉專業(yè)能力在社會層面的貢獻力，能夠?qū)⒕哂袑I(yè)知識和能力的“小我”與國家和社會發(fā)展的“大我”結(jié)合起來，在專業(yè)講授中培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和勇于擔(dān)當?shù)呢?zé)任意識。他們能夠在課堂教學(xué)的主渠道中落實教書育人的目標，深入挖掘各類專業(yè)課程的思想政治教育元素，發(fā)揮課程的育人功能。

再次，加強黨支部建設(shè)，發(fā)揮黨員在“育人”中的先進性。加強教師基層黨組織建設(shè)，通過黨員這個先進群體，帶動和影響其他教師，提高整個教師隊伍的思想理論水平，為辦好社會主義大學(xué)、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人提供陣地保障。加強學(xué)生基層黨組織建設(shè)，在學(xué)生中做好黨的理論、政策、方針的宣傳，從學(xué)生中發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)優(yōu)秀分子。充分發(fā)揮學(xué)生的朋輩教育作用，讓更多的青年學(xué)子了解黨，進而樹立為黨工作的志向。

最后，充分認識和挖掘輔導(dǎo)員、班主任，學(xué)校管理、服務(wù)部門教師的育人作用。輔導(dǎo)員、班主任作為學(xué)生思想政治教育的骨干力量，承擔(dān)著學(xué)生日常管理和教育的任務(wù)，應(yīng)當努力成為學(xué)生成長成才的人生導(dǎo)師和健康生活的知心朋友。發(fā)揮與學(xué)生情感交流多、對學(xué)生了解全面、與學(xué)生話語體系能對接等優(yōu)勢，在學(xué)生的教育管理過程中潛移默化地實現(xiàn)育人功能。參與學(xué)校管理、服務(wù)的部門承載的育人功能是以“春風(fēng)化雨、潤物無聲”的形式體現(xiàn)，在教育教學(xué)的全過程，學(xué)生教育管理的全方位，高校教職員工都是學(xué)生思想引領(lǐng)和價值傳遞的重要主體，都在通過自己的一言一行、一舉一動實現(xiàn)著教育功能。

3.3 變革工作方法，提升學(xué)生核心素養(yǎng)

從時代新人所需的核心素養(yǎng)入手，并以其為出發(fā)點和落腳點，開展教育活動。過去一段時間，教育教學(xué)活動存在照本宣科的傾向，對學(xué)生思辨能力、質(zhì)疑精神的引導(dǎo)不夠；在學(xué)習(xí)效果評價時更注重成績等結(jié)果性評價，對學(xué)習(xí)的過程性評價重視不夠；學(xué)生自主思考意識不足，停留在知識學(xué)習(xí)的層面，知識轉(zhuǎn)化為能力的效率低。突出表現(xiàn)是，高校培養(yǎng)的人才在進入社會時，存在較大程度的適應(yīng)困難。這就要求我們的教育應(yīng)當以提升綜合素養(yǎng)為目標，改變以往的教育方法，推行基于學(xué)習(xí)產(chǎn)出的教育模式（OBE）。在課堂教學(xué)中，如何將課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生自主思考和解決問題的能力，授人以漁而非授人以魚，是培育時代新人必須考慮的問題。

倡導(dǎo)以文化人，培育科學(xué)精神和人文素養(yǎng)。倡導(dǎo)學(xué)生回歸經(jīng)典，從讀書開始，培養(yǎng)學(xué)術(shù)精神，提升學(xué)術(shù)審美，鍛煉思辨能力，回歸學(xué)術(shù)初心，從社會科學(xué)的視角理解學(xué)科的交叉和交融。通過活動，引導(dǎo)學(xué)生在微觀的學(xué)術(shù)研究和宏觀的趨勢把握之間切換，了解行業(yè)、國家、社會的發(fā)展大勢，拓寬視野和格局。以歷史、文化、藝術(shù)為載體，帶領(lǐng)學(xué)生理解不同時期不同地域文化和文明的交流和交融，感受深藏在藝術(shù)中熾熱的喜歡和強大的精神力量，去感受藝術(shù)家對于其所在世界和時代的感知，去感受藝術(shù)中折射的歷史變遷，進而更好地理解偶然中的必然性，感受人類社會的過去與未來，感知“和而不同”的真正含義。

培育“時代新人”是中國特色社會主義進入新時代的深切召喚，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的迫切需要，事關(guān)中國特色社會主義的長遠發(fā)展，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主體工程[13]?！皶r代新人”深刻回答了新時代教育“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本性、全局性問題，明確了當今教育新的時代責(zé)任和歷史使命，為未來我國教育發(fā)展指明了方向[14]。新時代育人核心素養(yǎng)的完善與更新，是基于歷史和現(xiàn)實兩個維度、基于個人和社會兩個層面的考量。當代青年學(xué)生需要的，除了愛國、守法、誠信、友善外，還有更重要的全局觀、義利觀和理性思維，作為高校育人工作者，能做的首先是做好自己，身體力行。在現(xiàn)實生活中，是否能明辨是非，是否能理性、客觀、全面地看待事物，是否能在金錢和權(quán)力面前清楚地知道自己想要的到底是什么，這些都是我們首先要思考的，也是我們需要傳遞給學(xué)生的。