林 政

引 言

黨的十九大明確提出“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”。對于鄉(xiāng)村振興而言，其不再是單純化經(jīng)濟議題，遠超越經(jīng)濟范疇，鄉(xiāng)村振興包含了文化、經(jīng)濟、社會生態(tài)各個領(lǐng)域的振興和發(fā)展。改革開放以來，農(nóng)村社會發(fā)生了翻天覆地的變化，與鄉(xiāng)村經(jīng)濟建設(shè)的高速發(fā)展相比，鄉(xiāng)村文化建設(shè)卻存在著明顯的滯后現(xiàn)象。廣大農(nóng)村無法獲得有效、及時、系統(tǒng)化的文化引導(dǎo)與熏陶，這就會對鄉(xiāng)村的經(jīng)濟發(fā)展以及精神面貌造成不利影響。鄉(xiāng)村文化建設(shè)不僅是促進農(nóng)村實現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展與鄉(xiāng)村振興的重要舉措，而且還是小康社會全面建成的關(guān)鍵步驟。因此，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需注重鄉(xiāng)村文化的引領(lǐng)，注重文化引領(lǐng)在鄉(xiāng)村振興中的重要作用，從而實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興[1]。

一、鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村振興概述

(一)鄉(xiāng)村文化

“文化”最早出現(xiàn)于《周易》，即“關(guān)乎天文，以察時變，關(guān)乎人文，以化成天下”。主要指通過風(fēng)俗、禮儀、典籍等對天下蒼生進行教化，也包含了觀念形態(tài)、物質(zhì)存在、行為方式等各個方面。鄉(xiāng)村文化是傳統(tǒng)文化生民的家園，是鄉(xiāng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與生活實踐中逐步形成并發(fā)展起來的道德情感、社會心理、風(fēng)俗習(xí)慣、是非標(biāo)準(zhǔn)、行為方式、理想追求等，表現(xiàn)為民俗民風(fēng)、物質(zhì)生活與行動章法等，以言傳身教、潛移默化的方式影響人們，反映了鄉(xiāng)民的處事原則、人生理想以及對社會的認知模式等，是既鄉(xiāng)民生活的主要組成部分，也是鄉(xiāng)民賴以生存的精神依托和意義所在。通常來說，鄉(xiāng)村文化屬于村落鄉(xiāng)民具備的獨特化生命式背景知識，呈現(xiàn)出農(nóng)村具備的人際交往模式，并為鄉(xiāng)民在實際生活當(dāng)中的行為選擇以及邏輯思維提供相應(yīng)的內(nèi)在基礎(chǔ)。

(二)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是十九大提出的重大戰(zhàn)略安排，開啟了鄉(xiāng)村現(xiàn)代化發(fā)展的序幕。隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，滿足農(nóng)民群眾的文化需求成為推動鄉(xiāng)村文化振興的基礎(chǔ)[2]。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略主要將“產(chǎn)業(yè)興旺、鄉(xiāng)風(fēng)文明、生態(tài)宜居、生活富裕、治理有效”作為總要求，這五個方面相互支撐、相互促進、相互影響，將其統(tǒng)一在農(nóng)村現(xiàn)代化的建設(shè)進程中，呈現(xiàn)出相應(yīng)的實踐導(dǎo)向、問題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向、價值導(dǎo)向，并促進社會主義新農(nóng)村的全面發(fā)展與超越，既是習(xí)近平新時代中國特色社會主義發(fā)展的組成部分，又為新時代中國鄉(xiāng)村的發(fā)展明確了方向。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村振興重要的組成部分，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，鄉(xiāng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施和鄉(xiāng)村文化服務(wù)體系進一步完善，鄉(xiāng)村文化進一步繁榮。鄉(xiāng)村文化的發(fā)展能夠引領(lǐng)人們的思想，縮小城鄉(xiāng)差距，助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展，推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展。

二、鄉(xiāng)村文化引領(lǐng)對鄉(xiāng)村振興的作用

首先，鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村振興實現(xiàn)的靈魂。在人們的傳統(tǒng)概念中，農(nóng)村就是發(fā)展農(nóng)業(yè)，其功能是提供相關(guān)農(nóng)產(chǎn)品。新時代，鄉(xiāng)村振興并非那么簡單，鄉(xiāng)村振興需立足于鄉(xiāng)村文化的角度，促進農(nóng)村的整體振興。鄉(xiāng)村振興不僅包括物質(zhì)條件的快速提升，也包括文化與文明方面的振興[3]。鄉(xiāng)村文化是促進經(jīng)濟發(fā)展的驅(qū)動力，能夠豐富人民精神生活，把鄉(xiāng)村文化具備的文化價值轉(zhuǎn)變成顯著的經(jīng)濟價值。

其次，鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村振興實現(xiàn)的動力源泉。十九大報告當(dāng)中明確指出，需注重民族傳統(tǒng)文化的深入挖掘，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，以促使傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出持久凝聚力與魅力[4]。同時，需注重鄉(xiāng)土文化的人才培養(yǎng)，投入相應(yīng)的資金用作民間文藝的創(chuàng)作團體扶持，以創(chuàng)造出有鄉(xiāng)土氣息的作品。在鄉(xiāng)村振興當(dāng)中，需依據(jù)鄉(xiāng)村特色，制定具有差異化的文化政策，并找出其和民間文化的契合點，以構(gòu)成良性文化流動，以促使鄉(xiāng)村文化建設(shè)真正成為鄉(xiāng)村振興的動力源泉。

最后，鄉(xiāng)村文化為鄉(xiāng)村振興提供了良好環(huán)境。第一，需通過鄉(xiāng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，促進農(nóng)民道德素養(yǎng)的提高，指導(dǎo)農(nóng)民尊老愛幼、積極向上、誠實守信、遵法守法，以和為貴、鄰里和睦，以確保鄉(xiāng)村社會的安定有序，并提供給鄉(xiāng)村振興相應(yīng)的社會環(huán)境；第二，注重鄉(xiāng)村文化的傳播，經(jīng)過農(nóng)家書屋、文化墻、文化大院等相關(guān)手段與形式，全面宣傳鄉(xiāng)村振興的有關(guān)知識，并構(gòu)成良好發(fā)展氛圍[5]。

三、鄉(xiāng)村文化引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的創(chuàng)新實踐路徑

新時期的鄉(xiāng)村文化通常是鄉(xiāng)村振興的價值指引與靈魂，與鄉(xiāng)村振興的發(fā)展有著密切關(guān)系。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)風(fēng)文明的組成部分，鄉(xiāng)風(fēng)文明通常指繁榮昌盛的農(nóng)村文化，且煥發(fā)出鄉(xiāng)村社會的新氣象。因此，鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)，不僅能促使農(nóng)民的精神風(fēng)貌提升，而且還能促進鄉(xiāng)村社會文明程度的提高，從而實現(xiàn)鄉(xiāng)村的文化振興。

(一)激發(fā)農(nóng)民積極性，吸引人才回流

鄉(xiāng)村的文化事業(yè)良好發(fā)展通常與村民的參與積極性有著密切關(guān)聯(lián)。依據(jù)當(dāng)前鄉(xiāng)村的文化建設(shè)當(dāng)中的問題，需對城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡的短板進行破解，注重城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展，對城鄉(xiāng)勞力資源實施整合，以吸引人才的回流。十九大報告明確指出：“人才是實現(xiàn)民族振興，贏得國際競爭主動的戰(zhàn)略資源?！眱?yōu)秀人才通常對鄉(xiāng)村的文化建設(shè)以及鄉(xiāng)村的穩(wěn)定有著重要影響。因此，需吸引各種人才積極主動地參與至鄉(xiāng)村文化的建設(shè)當(dāng)中，對鄉(xiāng)村的經(jīng)濟潛力進行深入挖掘，以此為人才培養(yǎng)創(chuàng)建各種鍛煉平臺以及就業(yè)機會。如鼓勵與吸引外出務(wù)工的人員回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，為家鄉(xiāng)的發(fā)展做出貢獻；吸引教育工作者、青年大學(xué)生等到鄉(xiāng)村實施社會實踐，通過其自身的知識，為鄉(xiāng)村的文化建設(shè)添加新活力；尋訪鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化技藝人員，發(fā)揚和傳承傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化，激發(fā)農(nóng)民的積極性，繁榮鄉(xiāng)村文化，吸引更多的人才參與到鄉(xiāng)村振興當(dāng)中。同時，基層政府也需為人才創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，注重與人才有關(guān)的扶持與待遇補貼，吸引并留住人才，為鄉(xiāng)村文化的建設(shè)做出相應(yīng)的貢獻，并確保鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略獲得相應(yīng)的人才支撐。另外，基層政府也應(yīng)該建立完善的用人機制，加大鄉(xiāng)村文化管理和服務(wù)人員培養(yǎng)力度，注重鄉(xiāng)村文化管理者和服務(wù)人才的現(xiàn)代意識和創(chuàng)新意識培養(yǎng)，提高鄉(xiāng)村文化服務(wù)人才的綜合素質(zhì)。注重鄉(xiāng)村民間文藝人才資源庫的建設(shè)，建立文化傳承機制，培養(yǎng)民間文化人才隊伍，吸引農(nóng)民積極參與文化服務(wù)領(lǐng)域的活動，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化事業(yè)的繁榮。

(二)提高鄉(xiāng)村文化自信，保持鄉(xiāng)村振興的動力

鄉(xiāng)村既是鄉(xiāng)土文化建設(shè)的根脈，又是傳統(tǒng)文明發(fā)源地，通常承載著獨特化的地方文化。美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)為鄉(xiāng)村文化自身的涵養(yǎng)提供了深厚的基礎(chǔ)。第一，促進了村民的文化素質(zhì)提高。村民自身的文化素質(zhì)不斷提高，就會有屬于自己的想法與思想，不會盲從，并能夠客觀且理性地看待鄉(xiāng)村文化建設(shè)，對鄉(xiāng)村的發(fā)展產(chǎn)生獨特的思考與看法，并對生活的真諦與人生的價值具有清晰定位。村民需根據(jù)居住的鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)特點以及政策、因地制宜地學(xué)習(xí)新技能，從而實現(xiàn)人生價值與規(guī)劃的追求目標(biāo)。同時，注重鄉(xiāng)村中精神文化與生活的豐富，多開展有鄉(xiāng)土風(fēng)情的活動，讓村民積極參與創(chuàng)作，以促使其產(chǎn)生成就感和主人翁意識，并引導(dǎo)其重新構(gòu)建本土文化的自信與認同感，在不斷實踐中，轉(zhuǎn)變農(nóng)民傳統(tǒng)的負面價值觀，調(diào)動農(nóng)民主體的主動性與自覺性。第二，弘揚與傳承當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn)，培養(yǎng)文化自信。對于村民而言，祖祖輩輩都生長在當(dāng)?shù)?，長久以來民間技藝就構(gòu)成了當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，并蘊藏著豐富的文化遺產(chǎn)。在物質(zhì)文化方面，如特色古建筑、歷史名人故居、文物遺址等都是不能復(fù)制的，在鄉(xiāng)村建設(shè)當(dāng)中，都需不斷保護與維護，并通過歷史文化的引導(dǎo)，充分呈現(xiàn)出鄉(xiāng)村的文化內(nèi)涵與活力。還有些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在以前的鄉(xiāng)村建設(shè)中處境十分艱難，如節(jié)日表演、民間工藝、風(fēng)俗習(xí)慣等也在不斷地發(fā)生著變化，部分精湛的鄉(xiāng)村藝術(shù)都面臨后繼無人，這將給鄉(xiāng)村文化傳承造成不能挽回的損失。面對獨特化鄉(xiāng)土文化，其在鄉(xiāng)村振興的過程中應(yīng)該得到相應(yīng)的傳承與發(fā)揚，并結(jié)合時代需要進行不斷擴充，對符合條件者應(yīng)申報“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，這些都屬于鄉(xiāng)土文化的重要載體，通過鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)揚，既有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護，也有利于促進鄉(xiāng)村振興。第三，注重鄉(xiāng)村文化的建設(shè)投入。鄉(xiāng)村文化建設(shè)需配備相關(guān)的配套設(shè)施。一方面，注重鄉(xiāng)村文化的基礎(chǔ)設(shè)施構(gòu)建，對“硬件”設(shè)備加強改善。伴隨村民的經(jīng)濟生活逐漸提高，人們愈來愈注重孩子的教育及其自身的文化提升。因此，鄉(xiāng)村文化公共空間的重構(gòu)就極其必要。比如，鄉(xiāng)村文化的服務(wù)站、文化廣場、農(nóng)家小屋等，以此對村民的生活方式與文化習(xí)慣進行培育與豐富，從而使村民參與文化建設(shè)的程度逐漸提高，并形成相應(yīng)的文化修養(yǎng)與文化自信。另一方面，鼓勵與支持鄉(xiāng)村文化團體活動。在精神與物質(zhì)層面開展鄉(xiāng)村文化的團體活動，比如，有鄉(xiāng)土特色與民族文化特點的秧歌、戲曲、皮影等，以促使鄉(xiāng)村文化自身的生命力煥發(fā)。將地方文化底蘊與當(dāng)代文化精神相結(jié)合，需注重創(chuàng)新發(fā)展，豐富村民的業(yè)余生活，彰顯鄉(xiāng)土文化特色。

(三)與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合，彰顯鄉(xiāng)村文化魅力

堅持鄉(xiāng)村環(huán)境和鄉(xiāng)村文化建設(shè)，將鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合才能夠彰顯鄉(xiāng)村魅力，推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村旅游要因地制宜，結(jié)合鄉(xiāng)村特有的文化特色，根據(jù)鄉(xiāng)村的自然條件和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等情況發(fā)展“文創(chuàng)旅游”，傳承和發(fā)展鄉(xiāng)村文化，展示鄉(xiāng)村的地域特色。鄉(xiāng)村旅游通過當(dāng)?shù)氐奈幕厣?、生態(tài)資源、基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，調(diào)動農(nóng)村中本來具有的文化活力，將其與現(xiàn)代文明結(jié)合，展現(xiàn)鄉(xiāng)村原生態(tài)的自然美景，凸現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵。鄉(xiāng)村振興中的鄉(xiāng)村旅游通常對文化保護有著積極的作用，是鄉(xiāng)村文化相關(guān)因子的保護、傳承、傳播的重要載體。通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，可更好地挖掘與整理出鄉(xiāng)村文化資源，讓各方的游客通過休閑、傳介得到傳承與發(fā)揚。通過旅游業(yè)的不斷發(fā)展，不僅能實現(xiàn)鄉(xiāng)村知名度的提升，促進村民文化自豪感的增強，而且還能通過鄉(xiāng)村旅游，實現(xiàn)農(nóng)民增收，在文化生活與物質(zhì)層面均得以提高，通過鄉(xiāng)村旅游與城市人實現(xiàn)平等溝通。對于鄉(xiāng)村文化具備的特色而言，其作為鄉(xiāng)村旅游實現(xiàn)良好發(fā)展的根基與靈魂，需注重對文化生態(tài)進行相應(yīng)的保護，而不能對其穩(wěn)定性與完整性造成破壞，并留住其原有的文化味道。同時，需注重政府主導(dǎo)作用的充分發(fā)揮，與當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村旅游、鄉(xiāng)村文化相結(jié)合，構(gòu)建特色化的鄉(xiāng)村文化旅游基地，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

(四)文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)結(jié)合，促進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略開展

農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展與城鄉(xiāng)融合發(fā)展通常有著密切關(guān)聯(lián)，而文化事業(yè)促進，則能通過城鄉(xiāng)文明的互補與帶動，調(diào)動城鄉(xiāng)活力，將相關(guān)的分散文化因素進行串接，形成具備地域特色的文化事業(yè)。一方面，需促進文化主體的城鄉(xiāng)融合。面對到處能體會到“鄉(xiāng)愁”的農(nóng)村，想要使鄉(xiāng)村文化具有生機活力，就需有報效鄉(xiāng)梓的豪情以及滿懷朝氣的青年人，學(xué)習(xí)運用城市的先進技術(shù)、思想，以及成熟的方法與產(chǎn)品推介方式，將文化事業(yè)作為載體，與當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟相結(jié)合，構(gòu)成合理、有序的流程，使靜態(tài)文化產(chǎn)業(yè)逐漸變?yōu)榱鲃拥?，可以帶來活力與效益的文化產(chǎn)業(yè)，從而為鄉(xiāng)村文化建設(shè)帶來新活力。另一方面，加強鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，通過文化走出去，帶給村民相應(yīng)的經(jīng)濟效益。對于文化事業(yè)而言，要將社會主義核心價值觀滲透到鄉(xiāng)村文化的建設(shè)當(dāng)中，并呈現(xiàn)出時代特色，以實現(xiàn)文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)結(jié)合的穩(wěn)定發(fā)展，最終實現(xiàn)文化的服務(wù)對象擴大，并提供具有大眾化、個性化的文化產(chǎn)品，從而培育出新型文化消費的增長點。通過對基本的文化需求和多樣的文化需求相統(tǒng)籌，呈現(xiàn)出文化的市場需求與公益性質(zhì)，以促使二者之間互相促進、互相發(fā)展。

綜上所述，鄉(xiāng)村振興通常和鄉(xiāng)村的文化底蘊具有密切的關(guān)聯(lián)，自然、清新、淳樸的鄉(xiāng)土氣息能使鄉(xiāng)村更具活力與靈氣。在振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的規(guī)劃下，鄉(xiāng)村的文化傳承與發(fā)展也不能故步自封、墨守成規(guī)。鄉(xiāng)村文化的建設(shè)，通常能引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展更具活力與機遇，從而使鄉(xiāng)村文化的保護與重視帶來文化魅力的同時，促使鄉(xiāng)村更具詩意，并彰顯其內(nèi)在的生態(tài)價值與文明價值。