溫麗蓉 江西旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院
互聯(lián)網(wǎng)在為人們?nèi)粘9ぷ髋c學(xué)習(xí)、生活提供便利的同時(shí),成為了文化碰撞的主陣地。一方面互聯(lián)網(wǎng)為文化交融給予支持,另一方面人們受互聯(lián)網(wǎng)不良文化的浸染,容易動(dòng)搖文化基礎(chǔ),這不利于新時(shí)代優(yōu)秀文化的傳播。
與其他群體相比,大學(xué)生更習(xí)慣利用網(wǎng)絡(luò)搜集信息,而只有具備甄別優(yōu)秀文化的能力,才可以在網(wǎng)絡(luò)信息中獲得成長(zhǎng)動(dòng)能。如何引領(lǐng)大學(xué)生成為中華優(yōu)秀文化的傳承者,是高校要解決的問題。文章通過探索在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高校如何培養(yǎng)大學(xué)生文化自信,為高校開展文化傳承和愛國(guó)教育等工作提供參考。
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信意義如下:其一,引領(lǐng)大學(xué)生立足網(wǎng)絡(luò),堅(jiān)守文化陣地。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)了解、學(xué)習(xí)、傳播我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使大學(xué)生能肩負(fù)發(fā)揚(yáng)中華文化的歷史使命;其二,強(qiáng)化大學(xué)生的綜合素質(zhì)。通過培養(yǎng)學(xué)生的文化自信助其從我國(guó)優(yōu)秀文化中汲取對(duì)其思想感情、行為習(xí)慣、價(jià)值追求、心理健康等方面有幫助的養(yǎng)分,使高校更好地培育優(yōu)質(zhì)人才;其三,在培育學(xué)生文化自信的同時(shí)充實(shí)其精神世界,以免陳舊、消極、劣質(zhì)的文化趁虛而入,使大學(xué)生在健康、優(yōu)秀、先進(jìn)的文化指引下學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)?;诖?,提高高校人才培育質(zhì)量,探索互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生文化自信的培育路徑顯得尤為重要。
文化無(wú)處不在,其表現(xiàn)形式和載體更加多樣。高校教育工作者可以引導(dǎo)學(xué)生從熱愛中國(guó)某個(gè)領(lǐng)域的文化入手,進(jìn)而使其獲得文化自信,激發(fā)其愛國(guó)情懷?;诖?,高校需善用教育條件及客觀環(huán)境增強(qiáng)文化自信培育的滲透性,和學(xué)生一起了解、走近并且熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化。例如,高??稍谛?nèi)活動(dòng)建設(shè)的過程中滲透“園林文化”,在線搜集蘇州園林的圖片,從蘇州園林景觀中提取文化元素并用在本校的活動(dòng)方案中,引領(lǐng)學(xué)生感受園林之美并了解園林文化,使文化自信的培育具有潤(rùn)物無(wú)聲的效果。同時(shí)高??稍诰W(wǎng)站中將不同區(qū)域的代表文化分模塊宣傳,讓大學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)不同地域的文化之美。
與互聯(lián)網(wǎng)一同成長(zhǎng)起來的大學(xué)生群體,具有接受新鮮事物能力強(qiáng)、思維活躍、信息素養(yǎng)較高的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)幫助大學(xué)生了解世界,多元文化亦通過網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)大學(xué)生的視野。為使大學(xué)生認(rèn)可本國(guó)文化,高校需增強(qiáng)文化自信培育的生根性,根據(jù)大學(xué)生的喜好、成長(zhǎng)特點(diǎn)等因素制定教育計(jì)劃,確保文化信息被學(xué)生所接納。在學(xué)生心中深埋文化自信的種子,將從網(wǎng)上了解到的文化信息轉(zhuǎn)化為孕育這粒種子的養(yǎng)分,繼而落實(shí)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代培育大學(xué)生文化自信的實(shí)踐當(dāng)中。所以在教育方式上,要有互動(dòng)性;在內(nèi)容上,要體現(xiàn)出多元化,提升大學(xué)生對(duì)多元文化的辨析能力,了解并認(rèn)同中國(guó)傳統(tǒng)文化。
文化是抽象的,美食、建筑、音樂、舞蹈等文化傳播的載體則是具象的。新時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)是傳播文化的重要渠道,借助新聞報(bào)道、綜藝節(jié)目、有聲圖書等媒介,我國(guó)文化被更多人所看到。為使大學(xué)生增強(qiáng)文化自信,高校要賦予文化趣味性,在線篩選能被大學(xué)生認(rèn)可、喜愛的文化傳播載體與媒介,將互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)化為大學(xué)生與文化聯(lián)通的渠道。例如,高??赡7聼衢T綜藝節(jié)目,在校內(nèi)舉辦同類型的歌舞競(jìng)賽,通過競(jìng)賽評(píng)點(diǎn)的方式引導(dǎo)大學(xué)生在文化碰撞中探索中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展之路,繼而在有趣的文化競(jìng)賽中培育大學(xué)生的文化自信。相較于教師單方面的傳輸文化信息,文化競(jìng)賽的趣味性更強(qiáng)且參與度更高,有利于學(xué)生增強(qiáng)文化自信[1]。
有些文化在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上存在“走形”的問題,這與網(wǎng)絡(luò)“惡搞”及“博關(guān)注”的特點(diǎn)有關(guān),并不利于文化的傳承?;诖?,高校要在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代保持文化的本真,讓大學(xué)生能了解文化的原貌,在此前提下傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以免出現(xiàn)文化傳播斷層的現(xiàn)象。
受大學(xué)生性格特點(diǎn)、成長(zhǎng)環(huán)境、專業(yè)素養(yǎng)等因素的影響,一味地保留傳統(tǒng)文化的原貌顯然會(huì)使文化變得呆板無(wú)趣,這就需要高校引導(dǎo)學(xué)生適度地發(fā)展文化,使文化能夠與大學(xué)生的思想、情感、觀念融合在一起。例如,高??山M織服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生將扎染、蜀繡等傳統(tǒng)工藝應(yīng)用在現(xiàn)代服飾當(dāng)中;指引建筑專業(yè)的學(xué)生將“天人合一”“有容乃大”等傳統(tǒng)文化應(yīng)用在建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中,使文化能與大學(xué)生的專業(yè)發(fā)展關(guān)聯(lián)在一起,在傳承文化的同時(shí)創(chuàng)新文化的展現(xiàn)形式,豐富文化傳播載體,有效培育大學(xué)生的文化自信。
一方面,大學(xué)生文化自信的培育離不開立足網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的自主學(xué)習(xí),在興趣帶動(dòng)下鉆研文化并發(fā)現(xiàn)文化的魅力,繼而增強(qiáng)文化自信;另一方面,高校教師要注重文化引導(dǎo),以免網(wǎng)絡(luò)上一知半解的信息對(duì)學(xué)生文化自信的形成產(chǎn)生誤導(dǎo)。教師將網(wǎng)絡(luò)上的文化信息聚合在一起,用更加系統(tǒng)、專業(yè)、深入的方式講出來,幫助學(xué)生解決“何為好的文化”“如何傳承文化”“為何樹立文化自信心”等核心問題,使學(xué)生在正確的引導(dǎo)下增強(qiáng)文化自信,在追尋優(yōu)質(zhì)文化的征途上少走彎路[2]。
陶行知先生作為我國(guó)杰出的教育家提出“社會(huì)即學(xué)校”“生活即教育”的觀點(diǎn),認(rèn)為教育應(yīng)走出課堂,這一點(diǎn)同樣適用于大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)。例如,高??山M織學(xué)生回歸社會(huì)進(jìn)行文化調(diào)查,從本土民俗、方言、民歌戲曲、神話傳說等角度著手探索本土文化。為使社會(huì)性的文化調(diào)研實(shí)踐活動(dòng)更具實(shí)效性,高校還可設(shè)定調(diào)查主題,如“地域性冰雪體育文化的身影”“手藝人新時(shí)代的生存現(xiàn)狀”等,確保學(xué)生的文化調(diào)研有的放矢,為學(xué)生提供網(wǎng)絡(luò)資源支持,幫助他們完善調(diào)研結(jié)果。其中,學(xué)生回歸社會(huì)開展文化調(diào)查活動(dòng)的過程,就是被文化魅力所吸引并樹立文化自信的過程。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生文化自信培育的方法要不斷創(chuàng)新,多思路引導(dǎo)學(xué)生了解、研究、接納、傳承與發(fā)展我國(guó)文化。例如,高校教師可采用“互聯(lián)網(wǎng)+議題探究”的教學(xué)方法,將“不被多數(shù)人所接納的文化是否有傳承的必要”“滿繡作品高出機(jī)械紡織作品數(shù)倍是否存在哄抬物價(jià)的問題”等議題視為探究的切入點(diǎn),同時(shí)在線要求文化研究專家學(xué)者參與探討,與大學(xué)生一起討論新時(shí)代的文化現(xiàn)象,解除大學(xué)生內(nèi)心的疑惑,使大學(xué)生可以重新審視中國(guó)的傳統(tǒng)文化,在文化研究學(xué)者與教師的點(diǎn)播下增強(qiáng)文化自信。再如,高校教師可采用“互聯(lián)網(wǎng)+電影”教學(xué)法,組織學(xué)生觀看文化題材的電影,如《百鳥朝鳳》,還可播放文化研究相關(guān)的紀(jì)錄片,如《舌尖上的中國(guó)》等,引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)的美食文化、橋文化、刺繡文化、傳統(tǒng)節(jié)日文化,使文化在大學(xué)生的眼中更為直觀,在電影、紀(jì)錄片等網(wǎng)絡(luò)視頻資料助力下熱愛傳統(tǒng)文化,并在此基礎(chǔ)上培育大學(xué)生的文化自信。高校還可組織開展“文化宣傳片展播”活動(dòng),鼓勵(lì)大學(xué)生將自己感興趣的傳統(tǒng)文化用短視頻的方式拍攝出來,審核通過后放在校內(nèi)網(wǎng)站上展播,還可推送至微博、微信公眾號(hào)等社交軟件,從而有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)、傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的積極性。學(xué)生拍攝的文化宣傳片被人們所認(rèn)可,可使學(xué)生獲得滿足感與成就感,削減高校培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的阻力。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代為文化信息的傳播提供了有力條件,通過對(duì)高校培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的方法分析可知,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、IT技術(shù)、數(shù)字資源不可或缺,為用好互聯(lián)網(wǎng)這把“雙刃劍”,高校要注重評(píng)價(jià)大學(xué)生文化自信培育的結(jié)果,發(fā)現(xiàn)基于互聯(lián)網(wǎng)的育人弱項(xiàng),如校內(nèi)網(wǎng)站文化環(huán)境管理質(zhì)量較差、文化滲透性有待提高等問題,要主動(dòng)展開專題研究,采取措施攻克大學(xué)生文化自信培育的難關(guān)。除育人效果自評(píng)外,高校還需了解學(xué)生在傳承文化進(jìn)程中的內(nèi)心感受,組織開展學(xué)情調(diào)查工作,依托調(diào)查問卷鼓勵(lì)學(xué)生在本校文化宣傳、教育、傳承與發(fā)展的過程中提出可行意見,確保高校文化自信培育真正做到育人為本[3]。
綜上所述,高校增強(qiáng)文化自信培養(yǎng)的滲透性、生根性與趣味性,可以更好地進(jìn)行文化傳承,同時(shí)也可以很好地激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)情懷?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生文化自信的培育,需要踐行傳承與發(fā)展兼顧、自學(xué)與引導(dǎo)兼顧的原則。在此基礎(chǔ)上優(yōu)化高校文化自信培養(yǎng)的理念,利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新培養(yǎng)學(xué)生文化自信的方法,對(duì)文化自信培育結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià),繼而提升互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生文化自信培養(yǎng)的水平。