鄭宗林
在周禮之鄉(xiāng)岐山,饃饃禮是農(nóng)村紅白事中不可缺少的傳統(tǒng)禮品。饃饃禮又稱(chēng)禮饃,是先將面粉制成各種形狀,再烙或蒸之后而成的。烙的分為鍋盔、小圓干糧和灶干糧等;蒸的則分為油花卷子、弧聯(lián)、糕子、回伴和獻(xiàn)祭等。這種經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的禮品,饋贈(zèng)時(shí)很有講究。
鍋盔禮是像圓鍋底或者圓盾牌形狀的饃,烙熟后即成。此饃內(nèi)加芝麻和調(diào)料,香酥可口,令人百吃不厭,回味無(wú)窮。在農(nóng)村,娃娃出生的第二天,娃娃的舅家便會(huì)將此鍋盔禮送到娃家大門(mén)口—按農(nóng)村風(fēng)俗,生娃后要忌門(mén),所以舅家人不能進(jìn)入大門(mén)內(nèi)。娃家人將鍋盔拿進(jìn)門(mén),在娃娃身上一扣,意為“驅(qū)邪、保平安,使娃娃不生病,一生不愁吃和穿”。
小圓干糧禮是碗口大小的饃,烙或烤熟后即成;油花卷子禮是面加油、調(diào)料做成層層疊疊的油卷狀,蒸熟而成。娃娃出生的第10天和半個(gè)月后,親戚們便會(huì)送小圓干糧禮或油花卷子禮。小圓干糧象征圓錢(qián),意為“娃娃長(zhǎng)大后福大錢(qián)多,有吃有花,財(cái)源廣進(jìn)”;油花卷子則是坐月子時(shí)的好食品,好看、實(shí)用又營(yíng)養(yǎng)。
弧聯(lián)禮是一大一小的兩個(gè)圓圈饃,大圈套小圈,中間放個(gè)小饃或魚(yú)、龍形花饃。大圈套小圈的弧聯(lián),意味著糧食多多,日子過(guò)得圓滿(mǎn);弧聯(lián)的圓圈象征太陽(yáng),意味著娃娃在陽(yáng)光下成長(zhǎng),前程無(wú)限。親戚在娃娃滿(mǎn)月和過(guò)歲時(shí)送來(lái)此禮,主人將娃娃抱起,鉆大弧聯(lián)圈,意為“為娃娃免災(zāi)免難,不怕過(guò)難關(guān)”。當(dāng)日待客吃飯時(shí),主人便將弧聯(lián)禮切成薄片,招待客人吃饃就菜,既美觀大方,又減輕了主人家待客蒸饃的負(fù)擔(dān)。
糕子禮是蒸制而成的饃,其最妙之處是:蒸熟后饃饃頂上裂開(kāi),形似石榴,再用紅色色素染其尖端,使其形如欲開(kāi)之花蕾。男女青年訂婚后,糕子禮由男方家送給女方家,以示訂婚之喜,然后女方家又將此饃切成若干小片,分別送給自家的親人和朋友,以傳喜訊。在男女青年結(jié)婚時(shí),此禮也由男方親戚送到男方家,以示祝福賀喜。再有就是老人過(guò)壽時(shí),親戚會(huì)送桃或石榴形狀的糕子禮,祝老人健康長(zhǎng)壽。人們建房架梁或喜遷新居時(shí),親戚也會(huì)送此禮以示祝賀。
灶干糧禮是表面上壓有芝麻和花紋的饃饃。在臘月二十三祭灶這天,灶干糧禮是獻(xiàn)給灶王爺?shù)谋貍渲?。臘月二十四這天,新婚出嫁的女方親戚將灶干糧禮送到男方家,一般送12個(gè)。如果這一年有閏月,則送13個(gè),名曰“送灶干糧”,意為“新婚后糧食充足”。
娃娃出生、成長(zhǎng)以及新人喜結(jié)良緣之時(shí),少不了饃饃禮。而走親訪友、祭奠故人時(shí),饃饃禮同樣不可缺少。
回伴禮是蒸制而成的小圓饃。春節(jié)時(shí)人們走親訪友,在離開(kāi)主人家時(shí),主人會(huì)回贈(zèng)客人6個(gè)或10個(gè)回伴禮,意為“禮尚往來(lái),六六大順,十全十美”。
獻(xiàn)祭禮是形似錐體的大圓饃。在農(nóng)村,安葬亡者或給亡者過(guò)周年時(shí),親戚們送去蒸制的獻(xiàn)祭禮,意為“對(duì)亡者的祭奠,以及寄托人們的哀思”。
岐山饃饃禮與岐山民俗有著密不可分的關(guān)系。盡管時(shí)代發(fā)展,人們的生活改善了,禮品的檔次不斷提高,但岐山饃饃禮這一傳統(tǒng)禮品仍一直被人們視為主要禮品,其他禮品只是饃饃禮的輔助而已。
(摘自《西安晚報(bào)》2020年12月27日,水云間薦)