王斐斐

大調(diào)曲子河南地區(qū)的一種曲藝，它早期流行于河南全省，現(xiàn)在集中活躍在南陽及周邊地區(qū)，是民間百姓喜聞樂見的一種曲藝曲種。從審美創(chuàng)造的功能特點劃分，大調(diào)曲子屬于“唱曲”類曲藝①的一種，它的孕育和發(fā)展與厚重的中原文化底蘊密不可分。大調(diào)曲子歷史悠久，傳統(tǒng)深厚，唱詞古樸雅致，音樂唱腔婉轉(zhuǎn)動聽，因此有“中原古韻”之稱。大調(diào)曲子作為“牌子曲”類“唱曲”曲種，其音樂唱腔包括了各地流傳的唱腔曲牌和俗曲共一百四十種，另外還有器樂曲板頭曲五十余種②，可謂豐富多樣。在審美功能上，大調(diào)曲子以抒情為主，另兼具敘事、逗趣、說理、祝福等功能，具有獨特的審美特征。

一、大調(diào)曲子的表演概況及研究現(xiàn)狀

大調(diào)曲子的表演綜合了“曲唱音樂”、弦索樂伴奏、文學(xué)等于一體，以“唱”為主，兼有少量說白，審美上追求通過“依字行腔”的“唱”抒發(fā)某種特定的感情或者意志。因此大調(diào)曲子的“唱”在其表演中舉足輕重，而配合大調(diào)曲子演唱、甘當(dāng)“綠葉”的伴奏與演唱密不可分，在大調(diào)曲子的表演當(dāng)中同樣具有不可或缺的地位。它不僅能夠襯托唱腔，而且能夠烘托唱段所表達的情感，渲染情緒，是曲藝表演當(dāng)中重要的一部分。另外大調(diào)曲子的伴奏除了伴奏的功能之外，還經(jīng)常作為獨立的器樂演奏，具有獨立的審美功能和意義。

從審美目的和表演形式上分類，大調(diào)曲子的表演類型可分為“娛己”的傳統(tǒng)表演形式和“娛人”的舞臺表演形式。傳統(tǒng)表演形式基本上是由三到五人或者更多人的小樂隊分別操持中三弦、古箏、琵琶、二胡、阮、月琴等民族樂器伴奏，演唱者自擊手板演唱。演唱時“唱家兒”（演唱者）、“彈家兒”（伴奏者）、“聽家兒”（聽眾）圍坐一起，“唱家兒”采用獨唱、對唱或者抬唱（輪唱）的演唱形式，遇到需要接腔的曲牌，“唱家兒”、“聽家兒”和“彈家兒”一唱眾和，有“獨樂樂不如眾樂樂”的樂趣。傳統(tǒng)大調(diào)曲子在表演前，要演奏一到兩首“板頭曲”以作定場穩(wěn)弦，現(xiàn)在在大調(diào)曲子曲子場中常演奏的板頭曲有《高山流水》《小飛舞》《打救駕》《唧唧咕》《和番》《大泉》《葡萄架》等數(shù)十首。另有舞臺表演的大調(diào)曲子，多由一人或兩人執(zhí)八角鼓站立演唱，另有人坐著輔助打板，而伴奏則在傳統(tǒng)大調(diào)曲子伴奏樂器的基礎(chǔ)上，多加入曲胡、揚琴、大提琴等樂器，以豐富舞臺表現(xiàn)力。在筆者采訪“大調(diào)曲子皇后”胡運榮時，她曾講到：“舞臺表演的大調(diào)曲子要站立演唱，要展現(xiàn)一種舞臺表演的風(fēng)貌，所以我喜歡用曲胡伴奏，曲胡的聲音比較洪亮且很酥，配合演唱很得勁兒?！?/p>

大調(diào)曲子注重對思想的傳達，并且在塑造人物形象、刻畫故事情節(jié)等方面有著自身獨特的表達方式。在藝術(shù)審美上追求寫意與寫實相結(jié)合，輕重遲緩、氣韻生動。在演唱和聆聽大調(diào)曲子的過程中，人們都喜歡微閉雙眼、沉下心來，靜靜品味大調(diào)曲子美妙悠揚的音樂、一字一珠的曲詞以及妙不可言的意境。

大調(diào)曲子當(dāng)下的表演以自娛自樂的傳統(tǒng)坐唱形式為主，多是曲友們在家中的自娛自樂，活動的場地往往是在曲友的家中。曲友們演唱的節(jié)目多為20～40分鐘的中長篇傳統(tǒng)唱段，且掌握的節(jié)目約達300余種。他們的唱奏韻味醇正，藝術(shù)造詣較高，且很多曲友都是“多面手”，既擅長演唱又熟悉各種樂器的伴奏。傳統(tǒng)大調(diào)曲子在演唱過程中，除了接腔的部分以及演唱快結(jié)束時可以叫好，一般不鼓掌和吆喝。舞臺表演形式的大調(diào)曲子僅見于各地地方說唱團、文化館、曲劇團等文化單位在重要的文化活動或賽事上，其演唱的節(jié)目多為現(xiàn)代題材的創(chuàng)編節(jié)目，在表演上，多采用一男一女對唱的形式，風(fēng)格相對較為活潑，更具鄉(xiāng)土性和生活氣息。傳統(tǒng)大調(diào)曲子和舞臺表演大調(diào)曲子風(fēng)格迥異，各具特色，共同形成了雅俗共賞的藝術(shù)品格。

筆者在近幾年曲藝茶館實地考察的過程當(dāng)中，經(jīng)常會聽到觀眾對曲藝弦?guī)熅堪樽嗨囆g(shù)的高聲贊美，在伴奏精彩的地方，觀眾會毫不吝嗇地?zé)崃业毓恼?，并高叫一聲“好弦兒～”或者“好”，以示對弦?guī)煹目隙ê头Q贊。在長時間“灌耳音”的過程當(dāng)中，筆者對曲藝的表演有了基本的體認(rèn)。在南北的各種曲藝之中，因大調(diào)曲子是家鄉(xiāng)的曲種，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，縈繞心懷，所以筆者對大調(diào)曲子傾注了更多的熱愛。

對大調(diào)曲子的研究，學(xué)者多集中在史論研究以及文化研究方面，而對其表演方面的研究則集中在“曲唱音樂”方面。對大調(diào)曲子伴奏的研究可見于《中國曲藝音樂集成·河南卷》、《中國曲藝志·河南卷》、《南陽地區(qū)曲藝志》等地區(qū)曲藝集成和志書上，多為概括性的介紹；另有大調(diào)曲子傳承人黃天錫（已故）在畢生伴奏經(jīng)驗的實踐基礎(chǔ)上出版的《大調(diào)曲子黃天錫三弦伴奏藝術(shù)》，集中展示了他在大調(diào)曲子三弦伴奏中的經(jīng)驗及創(chuàng)新，并總結(jié)了大調(diào)曲子的伴奏類型以及不同曲牌的伴奏特點。但該書僅是對大調(diào)曲子的三弦伴奏進行了研究，較為片面。已有的研究缺乏整體系統(tǒng)的學(xué)理性研究以及文化思考。本文通過對大調(diào)曲子的伴奏樂器及特點、伴奏類型及方法、伴奏審美追求和文化意義等方面進行研究，旨在揭示曲藝伴奏的本質(zhì)規(guī)律，肯定曲藝伴奏在曲藝表演中的價值和意義。

二、大調(diào)曲子的伴奏樂器及特點

大調(diào)曲子的音樂旋律優(yōu)美，一是因為河南方言本身的語言性特征造就了唱腔音樂的優(yōu)美，另外一個重要的原因是伴奏所使用的旋律性樂器以及節(jié)奏性樂器配合演唱的伴奏音樂優(yōu)美。

大調(diào)曲子的伴奏樂器主要分為旋律性樂器和節(jié)奏性樂器兩類。其中旋律性樂器包括中三弦、琵琶、古箏、二胡、阮、笛子、簫、曲胡、墜胡、月琴、揚琴、軟弓京胡等，節(jié)奏性樂器主要使用手板（也叫牙子）、八角鼓、小瓷碟等。這些伴奏樂器當(dāng)中，“三弦、琵琶、箏”被稱為大調(diào)曲子伴奏的“三大件”③，是伴奏中最常見的搭配?！叭?、琵琶、箏”之所以能夠成為大調(diào)曲子伴奏的“三大件”，是因為這三種樂器從樂種學(xué)的角度來劃分，均屬于弦索樂器，弦索樂的演奏符合中國音樂單聲的特點，其音色符合中國傳統(tǒng)音樂的審美特點。伴奏弦?guī)熭^少時，只用一把三弦或一臺箏伴奏，人多時則有五到六人分別操持各自擅長的樂器伴奏。但伴奏人數(shù)往往不會過多，也不宜過多，以三至五人為最佳，以免喧賓奪主。因為伴奏的目的是通過服務(wù)于演唱從而傳達出唱詞所要表達的思想內(nèi)容，而不是成為“民樂合奏”。一些曲藝團在追求創(chuàng)新的過程中，錯誤地以為使用大樂隊場面宏大，節(jié)目形式新穎有創(chuàng)造力，而違背了曲藝的本質(zhì)的特征，直接把“創(chuàng)新”變?yōu)榱恕案男小?。在曲藝的?chuàng)演當(dāng)中，這種大樂隊的使用是需要警惕和避免的。

大調(diào)曲子早期多使用13弦或16弦的鋼弦箏，現(xiàn)多使用21弦的尼龍弦箏。箏的伴奏擅長通過揉音、顫音、搖指、倒剔正打等技法來增添音樂的韻味，在伴奏中起到“穿針引線”的作用。大調(diào)曲子中的箏伴奏有河南箏派的特點—“名指扎樁四指懸，勾挑剔套輕弄弦，須知左手無別法，推揉按顫自悠然。”⑤其使用的搖指采用大指搖，彈奏時搖動大指關(guān)節(jié)，強勁有力，配合河南方言強調(diào)字頭的特點恰到好處。

阮在伴奏時彈奏低音，充當(dāng)?shù)鸵袈暡?，使音樂更具層次感。其他旋律性樂器如簫、笛子、月琴、揚琴等在大調(diào)曲子的伴奏中較少使用，故不展開論述。

大調(diào)曲子中的擊節(jié)樂器主要是手板和八角鼓。其中手板在大調(diào)曲子演唱中必不可少，是大調(diào)曲子演唱和伴奏的“指揮”，打板時只在板上打板，眼上不打板。八角鼓多使用于舞臺表演當(dāng)中，在擊節(jié)時常使用彈、墊、輪、磕等技法，在正式開唱前的前奏中常搖動鼓身，發(fā)出清脆的銅片晃擊聲，別具特色。

三、大調(diào)曲子的伴奏類型及特點

（一）大調(diào)曲子的伴奏類型

大調(diào)曲子的伴奏類型有“隨腔伴奏”、“托腔伴奏”、“填空”、“加花伴奏”、“高彈低唱”、“緊彈慢唱”等。其中“隨腔伴奏”多用于抒情性的慢曲當(dāng)中，伴奏與唱腔基本一致?！巴星话樽唷庇糜诎樽喙?jié)奏性較強的唱腔，習(xí)慣使用固定的音型?！疤羁铡眲t是在唱腔的拖腔處或者小過門處，加入與拖腔處的音落音相同的旋律性音型?！凹踊ā笔窃谠械囊魳房蚣芗右宰冏啵瑢r值較長的音變成時值較短的音或者加入一些裝飾音。“高彈低唱”即伴奏比唱腔旋律高一個八度?！熬o彈慢唱”即伴奏的速度較快，而演唱的速度則較慢，這種伴奏類型需要弦?guī)熀脱莩呔休^高的藝術(shù)造詣才能配合完成，在當(dāng)下的表演中鮮為少見。

（二）大調(diào)曲子的伴奏特點

1、曲為框格，而色澤在“彈”

大調(diào)曲子在伴奏時不用曲譜，弦?guī)煹陌樽喽嘤衫蠋熆趥餍氖冢⑼ㄟ^長期的“灌耳音”，不斷地熟悉大調(diào)曲子的曲牌音樂特點，在掌握曲牌音樂的基本音樂框架基礎(chǔ)上，博采眾長、融會貫通，形成自己的伴奏風(fēng)格。中國傳統(tǒng)音樂講究“曲為框格，而色澤在唱”，同樣伴奏也注重“曲為框格，而色澤在‘彈’”。曲子場上不用曲譜，但弦?guī)熜闹杏凶V。民間擅唱大調(diào)曲子的曲友不僅熟悉掌握各種曲牌音樂，而且善于吸收地方戲曲和其他曲種的音樂，這就要求弦?guī)熜枰猩詈竦囊魳匪仞B(yǎng)以及積淀，并且和曲友長期磨合?，F(xiàn)在曲藝舞臺上經(jīng)常會出現(xiàn)看著樂譜伴奏的情況，在伴奏時弦?guī)熤活櫩醋V彈奏，不跟唱腔，從而導(dǎo)致表演出現(xiàn)“僵化”或者“固化”的狀態(tài)，將“活態(tài)”的曲唱音樂變成了統(tǒng)一固化的音樂，違背了曲唱音樂⑥的本質(zhì)。

2、千人千聲

大調(diào)曲子的伴奏因弦?guī)煹乃囆g(shù)積淀和彈奏習(xí)慣的不同而風(fēng)格各異、千人千聲，呈現(xiàn)出多元化、靈活性的音樂形態(tài)特征。從留存的錄音資料來看，大調(diào)曲子早期的伴奏以古樸大方的風(fēng)格為主，音少腔多，華彩性的伴奏技法較少。當(dāng)下大調(diào)曲子的演唱因有了更多的交流，伴奏技法更為多樣，在伴奏中通過對三弦、琵琶、箏等樂器技法上的靈活運用而使唱腔音樂與伴奏之間呈現(xiàn)出更為豐富的層次。另外，技藝高超的弦?guī)熃?jīng)常會在樂器上增加和聲的運用來使音樂更為飽滿和諧。

四、大調(diào)曲子伴奏的審美追求及文化意義

大調(diào)曲子的伴奏在本質(zhì)上符合中國傳統(tǒng)文化“天人合一”的思想，在審美上追求一種“中和”的和諧美。這種和諧美體現(xiàn)在三個方面，一是人與音樂的和諧，伴奏風(fēng)格往往能夠反映出弦?guī)煹膫€性，是弦?guī)熞宰约旱姆绞秸J(rèn)識和反映內(nèi)心世界的一面鏡子；二是伴奏與唱腔之間的一種高度契合的和諧美；三是不同樂器之間互相配合達到的一種和諧的狀態(tài)，雖然樂器在分工上有主次之分，但是在伴奏時卻是“齊心協(xié)力”、“殊途同歸”，共同服務(wù)于口頭語言的“說唱”。

伴奏在曲藝表演中雖然充當(dāng)著“綠葉”的角色，但卻必不可少。它不僅有傳統(tǒng)意義上“托腔保調(diào)”的作用，而且好的伴奏還能夠“烘云托月”，為曲藝表演潤色，更好地表現(xiàn)唱段的內(nèi)容和意境。但凡經(jīng)典的曲藝節(jié)目，必然是伴奏與演唱的“珠聯(lián)璧合”合力的結(jié)果。在大調(diào)曲子的表演當(dāng)中，一些弦?guī)熯€負(fù)責(zé)教唱大調(diào)曲子，承擔(dān)著“老師”的職責(zé)。而在其它的曲藝品種當(dāng)中，伴奏同樣充當(dāng)著相同重要的角色。因此，在觀念上應(yīng)該將弦?guī)煹陌樽嗯c演員的演唱“一碗水端平”，充分認(rèn)識到伴奏在曲藝表演中的重要地位和意義，給與充分的重視和尊重，從而促進曲藝的穩(wěn)健發(fā)展?！?/p>

注釋：

① 吳文科.中國曲藝藝術(shù)論,2003:116.

② 辛秀,長溪.大調(diào)曲子初探,1983:1.

③ 參見《中國曲藝音樂集成·河南卷》，第40頁

④ 這里的“牌子曲”不同于“唱曲類”曲藝中的“牌子曲”，它的范疇小于“唱曲類”曲藝中的“牌子曲”，是大調(diào)曲子曲友對大調(diào)曲子中用一個曲牌來演唱一個完整節(jié)目的一種稱謂。

⑤ 全國編輯委員會.中國民族民間器樂集成·河南省卷[M.]北京:中國lSBN中心出版社,1997:731.

⑥ 吳文科.中國曲藝藝術(shù)論[M].山西教育出版社:294.