成尚榮

【關(guān)鍵詞】瑯琊路小學(xué);文化地圖;發(fā)展范式

【中圖分類號】G423.07 ?【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】C ?【文章編號】

南京市瑯琊路小學(xué)（以下簡稱“瑯小”）描繪了一幅多姿多彩的地圖，而且，瑯琊路小學(xué)本身就是一幅閃著獨特色彩的地圖，他們將之稱作“南京市瑯琊路小學(xué)文化地圖”。這幅文化地圖呈現(xiàn)在我們面前，那么鮮亮，從中我們看到了瑯小所創(chuàng)造的劇場般的生動情境。這幅地圖告訴我們，學(xué)校該怎么辦，教育該怎么做，學(xué)生與教師該怎么生活，該怎么創(chuàng)作壯麗的、戲劇般的教育詩篇。

瑯小文化地圖，實質(zhì)上是構(gòu)建了瑯小的文化坐標(biāo)，是瑯小文化理念系統(tǒng)的完整構(gòu)建。坐標(biāo)的軸心是人，是學(xué)生，是學(xué)生發(fā)展。從這一軸心出發(fā)，形成了教育的核心理念：“小主人教育”?！靶≈魅私逃背湟缰宋年P(guān)懷：對學(xué)生真誠的尊重、無限的信任，還有樂觀的期待。

瑯小文化地圖輝映著時代的色彩?！翱鞓纷鲋魅恕痹谛聲r代有了新的內(nèi)涵，抬高了瑯小育人的著眼點：為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人打好基礎(chǔ)。今天的小主人，明日的國家棟梁;今天學(xué)先鋒，明天做先鋒。在瑯小，兒童立場與國家立場是高度統(tǒng)一的，讓每個兒童實現(xiàn)小主人的價值，并將小我融入大我，用主人的姿態(tài)走進(jìn)新時代中國特色社會主義的建設(shè)行列，發(fā)光發(fā)熱，小主人將在中國夢的激勵下熠熠生輝。

“快樂做主人”是做的哲學(xué)?，樞〔皇强照劶?，而是實干家，讓“快樂做主人”落實在教育與管理的全過程?，樞∥幕貓D上有幾大系列：課程系列，以課程回應(yīng)國家的要求，以統(tǒng)整課程促進(jìn)一體化課程的完善，推進(jìn)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，成為學(xué)生成長的新起點;課堂教學(xué)系列，構(gòu)建活力課堂，讓第一人稱——“我”成為課堂的視角，開發(fā)了活力課堂的四大活力因子——挑戰(zhàn)性情境、具身性活動、進(jìn)階性任務(wù)、增值性評價。在此基礎(chǔ)上，推出了小主人個性化學(xué)習(xí)平臺，總結(jié)提煉了“早知道、會安排、能落實、有反思”為要求的“活力課堂+自主學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)模型……這些系列是文化地圖上一個又一個路標(biāo)，是小主人成長的旅程。可貴的是，不僅教師在做，學(xué)生更在做——參與、探究、體驗、反思、改進(jìn)，小主人在“做”中快樂成長起來。

文化坐標(biāo)、思想坐標(biāo)中有個童年密碼的發(fā)現(xiàn)家——戚韻東校長。戚韻東將對文化坐標(biāo)的軸心的理解，轉(zhuǎn)化并提升為管理的核心理念：人在中央。人在中央，小是制度在中央，更小是物在中央。人在中央，堅持一個原則：人永遠(yuǎn)是目的;人在中央，堅守另一個原則：教師與兒童一起在中央，但讓兒童走在前面，教師或在旁或在后，有時也會在前，教師無論在哪，也一定在中央。于是一個宣言式的公約誕生——兒童發(fā)展公約。只有堅持人在中央的管理核心理念，才會有“快樂做主人”教育哲學(xué)的落地生根。

文化地圖是人創(chuàng)造的。瑯小文化地圖，實際上是研究了小學(xué)教育，以至整個基礎(chǔ)教育的基本問題，構(gòu)建了中國兒童發(fā)展范式，其實質(zhì)是探索了立德樹人根本任務(wù)實現(xiàn)的“瑯小模式”。從瑯小文化地圖里，我們看到了小主人在童年的舞臺上創(chuàng)造的幸福生活，創(chuàng)造了“快樂做主人”的童話。這部童話將會成為自己的“世界劇場”，中國兒童教育范式也將會走向世界，與未來對話。

（作者系原江蘇省教科所所長）

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