邱瑞

荷蘭藝術(shù)家LeonKeer在保加利亞街頭的3D藝術(shù)作品。如同從阿德勒心理學(xué)看白雪公主的故事一樣，當(dāng)我們從不同的視角去看待同一個(gè)問題時(shí)，有時(shí)會得出不同的答案。

有這樣兩位父親，一位對自己的孩子動(dòng)輒打罵，另一位則對孩子呵護(hù)有加。為什么會出現(xiàn)這樣兩個(gè)截然不同的父親形象呢？人們可能會這樣說：應(yīng)該是那位暴躁父親的孩子太不聽話了;可能是那位慈祥的父親受過良好的教育;想必是那位暴躁的父親擁有不幸的童年;也可能是遺傳基因的問題吧，是遺傳因素造就了這樣的差距。這些聽起來都有些道理，可是這兩位父親實(shí)際上是來自同一個(gè)家庭的雙胞胎兄弟，兩個(gè)人在同樣的家庭中長大，獲得過同樣的教育，而雙胞胎的遺傳基因想必不會出現(xiàn)那樣大的差距。那么，原因到底在哪里呢？

后來經(jīng)過了解才知道，兩位父親都是在一個(gè)家暴的環(huán)境中長大的，他們倆的父親經(jīng)常會對其使用暴力。那位暴躁的父親，因?yàn)榻?jīng)歷了那樣的童年，他覺得家庭并不是一個(gè)充滿幸福的地方，他所有經(jīng)受過的苦難不應(yīng)該只由他來承受。他一直在模仿自己父親的行為，給孩子營造一個(gè)與自己的童年相似的情景，而自己再也不是那個(gè)處在弱勢地位、只能被動(dòng)挨打的孩子，而是搖身一變成為了父子關(guān)系的主宰，成為了那個(gè)看起來有尊嚴(yán)有地位的人。他希望通過這種方式從童年的自卑情結(jié)中解脫出來。那位慈祥的父親，并沒有用自己父親的方式對待自己的孩子，是因?yàn)楫?dāng)他的孩子出生后，第一次看到孩子被自己逗笑的時(shí)候，一種優(yōu)越感油然而生。孩子的笑容讓他意識到讓孩子獲得愛也會讓自己獲得滿足感。童年中父親的打罵給他帶來的自卑感逐漸被治愈，他開始明白，讓孩子獲得幸福，也會讓自己得到超越。

克服自卑，獲得幸福

這是一個(gè)利用阿德勒心理學(xué)來分析人格的案例，阿德勒心理學(xué)也叫個(gè)體心理學(xué)。阿德勒、弗洛伊德、榮格是心理學(xué)三大奠基人，這三位心理學(xué)家都對人格發(fā)展的動(dòng)力做出了解釋，而阿德勒的理論即自卑與超越，人格的動(dòng)力源自于擺脫自卑、尋求超越。從上面的案例我們就可以看出，這兩位父親都有自卑感，他們都受到童年經(jīng)歷的影響。而他們在后來的人生中人格出現(xiàn)差異，就是因?yàn)樗麄兂阶约簝?nèi)心自卑感的方式不同。阿德勒認(rèn)為，只要是活著的人，就一定會有自卑感，可以說，阿德勒的信條就是：生而為人，我們都很自卑。說到這兒，可能有人馬上站出來說，我天資聰慧，從小錦衣玉食、生活富足、家庭和睦，從來就不知道自卑為何物。而阿德勒認(rèn)為，自卑是人與生俱來的。想象一下，如果你在一個(gè)雷電交加的夜晚被放在孤島上，你內(nèi)心一定會有恐懼感，而這種恐懼感就源于自卑。

從我們作為人出現(xiàn)在地球上開始，自卑就已經(jīng)產(chǎn)生了。與地球上的那些動(dòng)物相比，我們沒有厚實(shí)的皮毛、堅(jiān)硬的盔甲、強(qiáng)健的體魄，無論是面對自然還是面對那些兇猛的動(dòng)物，我們都顯得束手無策，因此我們產(chǎn)生自卑感。然而正是因?yàn)檫@種自卑感，人類文明才得以進(jìn)步。我們想盡辦法來克服自己的自卑：我們個(gè)人的力量薄弱，那就與他人合作;我們不能抵擋自然環(huán)境的打擊，那就建造房屋;我們怕受兇猛動(dòng)物的侵害，那就制造武器;我們難以獲得穩(wěn)定的食物，那就制造陷阱捕獵、圈養(yǎng)牲畜、種植糧食。這些行為都要通過與他人的合作來實(shí)現(xiàn)，與他人合作、利他主義也是阿德勒認(rèn)為的超越自卑、獲得幸福的重要途徑。自卑在阿德勒的眼中并不負(fù)面，相反，人生想要獲得超越，動(dòng)力就源自于克服自卑。正因?yàn)橛凶员案?，我們才會不斷地克服自卑，在克服自卑的過程中我們才會獲得發(fā)展，擁有幸福。而面對自卑，會有很多不同的態(tài)度和方法。

阿德勒曾舉過這樣一個(gè)例子：有三個(gè)孩子到動(dòng)物園里去看獅子，第一個(gè)孩子見到獅子，馬上躲到了母親的背后;第二個(gè)孩子見到獅子，立刻呆呆地站在那里，并顫抖著說：媽媽，我要回家;第三個(gè)孩子則對獅子做出兇猛的樣子，并問媽媽：我能向它吐口水嗎？這三個(gè)孩子的表現(xiàn)不同，但是三個(gè)孩子的行為都是自卑的表現(xiàn)。即使是那個(gè)看起來很勇敢的孩子，也是因?yàn)槊鎸Κ{子內(nèi)心有自卑感，想要通過吐口水的方式來證明自己比獅子更厲害。再回過頭來看開頭的那個(gè)故事，兩位父親對待自卑的方式不同，造就了兩個(gè)完全不同的父親形象。而這也就解釋了為什么同樣是身體殘疾，有的人能夠通過不斷努力、在其他方面獲得成功來克服自己的自卑感，最終獲得成就;而另一些人認(rèn)為自己無法應(yīng)對，無論自己做出怎樣的努力，殘疾的問題都不會得到解決。這就不是自卑感了，而是自卑情結(jié)，自卑情結(jié)并不能給人生帶來超越。

這同時(shí)也牽扯出阿德勒心理學(xué)中一個(gè)重要的內(nèi)容——目的論。簡單來說，就是人的一切行為都來自于他內(nèi)心深處的目的，這個(gè)目的體現(xiàn)在他的言談舉止、觀點(diǎn)態(tài)度、性格志向等各個(gè)方面，阿德勒認(rèn)為，如果你能了解一個(gè)人心靈的終極目標(biāo)，那么你將會理解他的所有行動(dòng)。也就是說，如果你了解一個(gè)人的人生目的，那么他的一切行為你都可以理解了。例如，一個(gè)人在人際交往中受到了傷害，從此他再也不愿意與人交流，對人類社會產(chǎn)生了厭惡。如果從原因論來解釋就是，這個(gè)人之所以產(chǎn)生厭世的態(tài)度，是因?yàn)樗?jīng)受到的傷害。但是目的論則認(rèn)為，他的態(tài)度是因?yàn)樗哪康氖潜苊馀c人交流，避免產(chǎn)生社會關(guān)系，可人們往往傾向于承認(rèn)原因論，這樣就可以為自己的逃避找到理由。

嘗試課題分離

阿爾弗雷德·阿德勒是人本主義心理學(xué)先驅(qū)，個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，曾追隨弗洛伊德探討神經(jīng)癥問題，但也是精神分析學(xué)派內(nèi)部第一個(gè)反對弗洛伊德的心理學(xué)體系的心理學(xué)家。

關(guān)于阿德勒心理學(xué)的著作《被討厭的勇氣》中，有一句話總結(jié)了人生煩惱的來源——一切煩惱都源自人際關(guān)系。如何解釋呢，就是說人之所以會煩惱，是因?yàn)槲覀兩钤谌穗H社會中，每個(gè)人所獲得東西都不一樣，多與少、好與壞的概念就在人際社會中產(chǎn)生。比如說，很多人小時(shí)候的痛苦來自于傳說中的那個(gè)“隔壁家的孩子”。隔壁家的孩子樣樣都比你好，其實(shí)在某方面，你父母的痛苦也來自于那個(gè)隔壁家的孩子，因?yàn)槟莻€(gè)孩子的優(yōu)秀讓你的父母覺得自己的教育輸給了隔壁那對父母。如果你和你的父母只關(guān)注自身，而不是隔壁家，那么你們的煩惱自然會消失——父母更多關(guān)注自己教育能力的提升，孩子關(guān)注現(xiàn)在的自己比之前的自己有什么樣的進(jìn)步，或者自己在哪方面有天賦，那么煩惱就迎刃而解。父母與孩子的關(guān)系也是人際關(guān)系的一種，父母如果想要控制孩子、讓孩子按照自己鋪設(shè)的路發(fā)展，必然會與孩子產(chǎn)生矛盾。

解決這個(gè)問題有一個(gè)辦法，就是課題分離。每個(gè)人都有自己的人生課題，同一件事涉及了不同的人，也可以分離出各自的課題。有這樣一對夫妻，妻子是家庭主婦，負(fù)責(zé)打理家庭內(nèi)部的事宜，丈夫在外經(jīng)商給家庭提供經(jīng)濟(jì)支持。突然有一天丈夫破產(chǎn)了，沒法再支持家中的開支，甚至背上了沉重的債務(wù)，由此夫妻二人經(jīng)常吵架，妻子一直埋怨丈夫經(jīng)商失敗，丈夫一直埋怨妻子沒有經(jīng)濟(jì)收入。如何通過課題分離來解決這個(gè)問題呢？實(shí)際上，抱怨是無益于解決問題的，想要通過抱怨和指責(zé)來改變對方是不可能的。我們就要看每個(gè)人能做出什么決定來改變這個(gè)現(xiàn)狀，妻子的課題就是，到底選擇和丈夫離婚、重新開啟人生，還是與丈夫繼續(xù)生活下去共同度過這個(gè)困難的時(shí)期？丈夫也一樣。但是每個(gè)人都不能干涉別人的課題，對于別人的選擇你只能接受，是發(fā)自內(nèi)心地接受，不去執(zhí)著于自己不能改變的事情。課題分離其實(shí)可以解決生活中出現(xiàn)的大部分問題，每個(gè)人如果只關(guān)注自己的課題，不去干涉別人的課題，企圖控制別人而不得所帶來的挫敗感就會減少甚至消失。

再讀“白雪公主”

白雪公主的故事家喻戶曉，我們再從阿德勒心理學(xué)的角度來看看這個(gè)故事。那個(gè)驕傲而目空一切的惡毒王后每天問魔鏡“誰是這個(gè)世界上最美的女人”，究其原因，就是她的自卑，王后對自己的容貌非常自卑。而她面對自卑的方法是通過不斷地向說實(shí)話的魔鏡確認(rèn)她到底是不是世界上最美麗的女人。她的方法是不能實(shí)現(xiàn)自我超越的，其心情總是會受到魔鏡說出的話影響，如果魔鏡說她最美麗，她就獲得短暫的滿足;到了第二天，滿足感還要繼續(xù)從魔鏡的話語中索取。

而當(dāng)白雪公主長大成人，魔鏡提到白雪公主的美無與倫比，王后就要?dú)⒌暨@個(gè)美麗的公主。王后的煩惱就來自于人際關(guān)系，她一直在與人比較，而比較一定會產(chǎn)生煩惱。王后的人生目標(biāo)就是要在與他人的比較中獲得超越，所以她一直無法獲得幸福，一輩子都在想方設(shè)法除掉比自己優(yōu)秀的人。王后的一生就活在名為“他人”的地獄之中。而白雪公主呢，生活在小矮人的房子里，沒有什么社會經(jīng)驗(yàn)，不知人心險(xiǎn)惡，盡管小矮人告誡過她不要相信陌生人，可她卻三次上當(dāng)受騙，這又是為什么呢？

從目的論的角度來看，白雪公主一直生活在小矮人的家里，她一直處在一個(gè)不安定的環(huán)境中，沒有安全感。她人生的目標(biāo)就是在于通過討好別人來獲得認(rèn)可和接納，從而維護(hù)自己穩(wěn)定的生活。所以，白雪公主面對王后假扮的巫婆時(shí)，不能夠拒絕，屢次上當(dāng)也就不足為奇了。故事中的小矮人才是實(shí)現(xiàn)從自卑中超越的人。首先，小矮人生活在深山里，他們僅依靠一個(gè)人的力量是不能存活的，他們一定要在長期的生活中互相幫助、為他人著想、為集體努力，這樣才能建造出房屋、獲得足夠的食物，合作必然是他們長期生活的主題。其次，我們都知道，小矮人的長相肯定是有些“抱歉”的，當(dāng)他們看到如此完美的白雪公主，并沒有心生嫉妒產(chǎn)生自卑情結(jié)，而是真心地欣賞她的美貌。最后，他們既沒有因?yàn)榘籽┕鞯拿烂捕鴱?qiáng)留住她，也沒有因?yàn)榘籽┕髋獊y了他們的家而大發(fā)雷霆趕她出去，而是與白雪公主約定，只有她在房子里做一些家務(wù)，他們才能讓她住在這里。小矮人實(shí)現(xiàn)了課題分離，他們做出他們的決定，讓白雪公主做出自己的決定，每個(gè)人都為自己的決定負(fù)責(zé)。小矮人與王后不同，他們生活在名為“他人”的天堂之中。他人即地獄，他人亦天堂。兩個(gè)“他人”的含義并不相同，“他人”的地獄是因?yàn)楸容^，“他人”的天堂是源于合作。

對阿德勒心理學(xué)，你可以支持亦可以反對，但是這的確給我們提供了一個(gè)看待人生的新視角，在我們發(fā)現(xiàn)面前的人生難題無解的時(shí)候，不妨從這個(gè)新的角度來思考一下，也許就能打開一個(gè)新的世界。