左春麗 侯巖妍

揚州是我國著名的歷史文化名城，有著2500多年的歷史。揚州傳統(tǒng)建筑有著別具一格的地域特色，承載著揚州傳統(tǒng)的歷史與文化，并吸引著大批游客因此駐足。文章對揚州主要古建遺存進行分類介紹，就古建文化旅游現(xiàn)狀進行剖析，最后對全文進行了總結(jié)。

揚州; 古建遺存; 古建旅游

TU-87?? A

[定稿日期]2021-08-06

[基金項目]江蘇省2020年度高校哲學(xué)社會科學(xué)研究一般項目（項目編號：2020SJA2025）;2021年度揚州市社科研究重點課題。

[作者簡介]左春麗（1977～），女，碩士，副教授，從事古建文化方面的研究工作。

公元前486年，吳王夫差“開邗溝、筑邗城”，大運河及揚州城的建設(shè)大幕正式拉開，迄今已有2500余年歷史。隋唐時期大運河全線貫通，揚州城作為漕運重鎮(zhèn)，成為當時南上北下、西進東出的水陸物流集散中心，城市發(fā)展日漸興盛。在揚州成為鹽鐵的中轉(zhuǎn)港口后，更是累積了豐富的航運紅利，城市建設(shè)迅速發(fā)展，清康熙、乾隆二帝數(shù)次南巡揚州，當?shù)睾兰潬幭嘟▓@，揚州的城市建設(shè)進入了高度繁榮時期，并得“園林之盛，甲于天下”之說。揚州作為世界遺產(chǎn)城市、世界美食之都、世界運河之都、東亞文化之都、首批國家歷史文化名城和具有傳統(tǒng)特色的風景旅游城市，游客數(shù)量及旅游收入逐年增加。在眾多旅游景點、旅游項目中，豐富的古建筑遺存也吸引了大批游客駐足。

1 揚州著名古建筑遺存

1.1 宅園型古建筑遺存

1.1.1 瘦西湖中古建筑遺存

國家AAAAA級旅游景區(qū)——瘦西湖坐落于江蘇省揚州市區(qū)的西北部，湖面比較瘦長，故稱“瘦西湖”。湖面全長4.3 km，迤邐伸展、媚態(tài)動人、迂回曲折，就仿佛神女的腰帶一般。瘦西湖的游覽面積約30 ha，有徐園、小金山、吹臺、五亭橋、鳧莊、白塔等眾多名勝。

（1）四橋煙雨樓——趣園：該園建設(shè)于清朝康熙年間，在瘦西湖的東岸，乾隆皇帝南巡時，賜名"趣園"。新中國成立后，于廢舊的園景舊址上建設(shè)了二層的四橋煙雨樓。登樓遠眺，可見湖上諸橋，雖近在咫尺，卻橋橋造型各異，風格趣味全然不同。若遇蒙蒙細雨，則更顯江南風情。

（2）徐園：瘦西湖的特色之一便是園中有園。徐園位于瘦西湖景區(qū)中，建于原清初韓園桃花塢的故址，以紀念徐寶山軍長。園中有黃石迭砌的荷池，池水與瘦西湖的湖水相通。過池是聽鸝館，取杜甫"兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天"之意。徐園規(guī)模不大，但結(jié)構(gòu)得體，院落工整，起承轉(zhuǎn)合，錯落有致，富于變幻。

（3）釣魚臺：原名吹臺，為四方形亭，重檐斗角黃墻，臨湖的三面為圓洞門，以對應(yīng)“三星拱照”，借以“框”出瘦西湖的精髓，可稱中國框景藝術(shù)的典范。相傳清乾隆帝曾在此垂釣，故稱釣魚臺。亭內(nèi)懸沙孟海題“吹臺”匾，外懸劉海粟題“釣魚臺”匾。

（4）五亭橋：建于蓮花堤上，形狀亦非常像一朵盛開的蓮花，故稱蓮花橋，是瘦西湖的標志性建筑之一。該橋借鑒北京北海的五龍亭和十七孔橋而建，但因瘦西湖水域不如北海開闊，工匠便別出心裁，分為五亭，并將亭、橋結(jié)合，形成亭橋。橋身為拱券形，厚重的橋基搭配空靈的拱券，融南方之秀與北方之雄于一體，月圓之夜，可體會“面面清波涵月影，頭頭空洞過云橈，夜聽玉人簫”的妙境。

（5）鳧莊：坐落于五亭橋東側(cè)，建于1921年，本是大鄉(xiāng)紳陳臣朔的私人別墅，因在湖邊島嶼之上，似野鴨浮水，故而得名。其構(gòu)景的最大特點是盡量取小，體現(xiàn)細巧玲瓏之美，鳧莊上的亭、榭、廊、閣均小巧別致，山池木石等綴置得當。

（6）二十四橋：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”——大詩人杜牧家喻戶曉的古詩，成為揚州城的文化名片之一。在五亭橋的西側(cè)，即是二十四橋。橋長24 m，寬2.4 m，為玉帶狀的拱橋，圍以24根玉石欄桿，上下均為24級臺階。

（7）熙春臺：即著名的“春臺明月”景觀?！拔醮骸币辉~來自老子《道德經(jīng)》中“眾人熙熙，如登春臺”，用意是形容熙春臺前摩肩接踵、人來人往的繁華。據(jù)傳當年的揚州鹽商，曾在此為乾隆皇帝祝壽，故而此景亦稱“春臺祝壽”。熙春臺一帶的建筑較為富麗堂皇，綠色的琉璃瓦，與朱紅色的門窗、柱子相互映襯，更能體現(xiàn)宏大的皇家園林的韻味。

1.1.2 何園

又名“寄嘯山莊”，為清光緒9年（1884年）何芷舠所造，被譽為“晚清第一園”，全園分東園、西園、園居院落、片石山房四個部分，總面積約1.4×104 m2，其中建筑面積約7 000 m2。何園中1 500 m復(fù)道回廊，是我國園林中少有的景觀，該廊道建筑充分發(fā)揮了左右分流、高低勾搭、銜山環(huán)水、登堂入室的功能，形成全方位立體景觀和全天候游覽空間，體現(xiàn)園林藝術(shù)的回環(huán)變化之美和四通八達之妙，被譽為中國最早的立交橋的雛形。亭臺樓榭不規(guī)則地散落分布于或人造或依地貌而成的山水之間，取天人合一之意境。

1.1.3 個園

前身為壽芝園（清初）（1636年）。兩淮鹽商黃至筠購置后改建成宅邸，園中遍布千竹，取蘇軾“可使食無肉，不使居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗”之意，取“竹”之半，稱“個園”。該園布局緊湊、氣勢雄偉，以疊石立意，“四季假山”聞名于世，園中的宜雨軒、抱山樓、拂云亭、住秋閣、透月軒等古建筑均具有較高的歷史價值。

1.1.4 汪氏小苑

清末民初大型鹽商住宅之一，保存最為完整，位于揚州雙東歷史街區(qū)，有近百間的遺存老屋，占地約3 000 m2，建筑面積約1 600 m2。房屋的布局非常規(guī)整，儒家中庸之道思想的集中體現(xiàn)，磚刻、木雕、石雕等裝飾雕琢技藝精湛，庭院玲瓏精巧，門楣、石額、匾額、楹聯(lián)等部分包含有出自名家的書法作品，“楷、隸、行、草、篆”佳作俱全，用典精巧，耐人尋味，文化底蘊豐富，體現(xiàn)揚州原汁原味的建筑風格。

1.1.5 盧氏鹽商住宅

被譽為“鹽商第一樓”，是揚州晚清鹽商宅邸中最大的豪華住宅，為商界巨富盧紹緒所建。該宅占地萬余平方米，建筑面積約4 000 m2，由綿延的建筑群落組成，共11進院落，前后進深達百余米，精美的建筑風格令人矚目。其青磚黛瓦的外表與一般住宅無異，但置身其中，撲面而來的是一種“藏富不露”之氣，磚雕異常精美、廳廳相連、廳堂闊大、氣派非凡。

1.1.6 吳道臺宅邸

該宅邸為吳引孫（晚清浙江寧紹臺道道員）、吳筠孫兄弟共有的大型私人住宅，建于清光緒24年，即1898年，原占地2 ha，建筑面積將近8 000 m2，共計有百余間（俗稱九十九間半）房屋，建筑結(jié)構(gòu)精巧、規(guī)模宏大、雕飾精美，在揚州，稱得上獨具一格的古官府建筑群，有較高的藝術(shù)價值和歷史價值。

1.1.7 馥園

在東關(guān)街歷史街區(qū)內(nèi)，位于百年香粉老店謝馥春的舊址上，現(xiàn)存花廳、老宅二進。面積不大，園林與青磚灰瓦的建筑相互融合，訴說著揚州古城典型的古建樣式。

1.2 文教型古建筑遺存

1.2.1 文昌閣

又稱文昌樓，高24.25 m，位于汶河路與文昌路交叉口，作為幸存的揚州府學(xué)建筑，是揚州市的地標性建筑。揚州的府學(xué)建筑為古代揚州府的學(xué)廟，是龐大的建筑群，目前已陸續(xù)被毀，僅文昌閣幸存。文昌閣為三級磚木結(jié)構(gòu)，三層重檐向上逐層收縮作傘狀，攢尖后以寶瓶收頂，頂部為橢球，其底層為八角形，四面辟有拱門，與街道相通，舊時閣上懸有“邗上文樞”匾額。

1.2.2 梅花書院

位于廣陵路，是揚州明清時期眾多書院中唯一的幸存者。最初為嘉靖年間的湛公書院，曾被毀，后雍正十二年（1734年）鹽商出資重建，咸豐年間毀于兵火，同治年間再次移址并重建?，F(xiàn)存大廳、兩幢小樓及長廊，廳堂為楠木架構(gòu)，前檐有卷棚，東側(cè)門上嵌有“梅花書院”石額，出自清代著名的篆刻家、書法家吳讓之之手。

1.2.3 樹人堂

位于江蘇省揚州市揚州中學(xué)校園內(nèi)，古色古香，帶有西洋特色，窗戶為五彩玻璃。樹人堂于1929年開始興建，至1932年落成，樹人堂建成之初為五層樓，被稱為“蘇北第一高樓”，建筑風格中西結(jié)合，主體結(jié)構(gòu)包括大禮堂、科學(xué)館以及標準高度臺，其建筑規(guī)模和構(gòu)造，均代表了當時一流的教育水平，目前仍激勵著揚州學(xué)子砥礪前行。

1.2.4 平山堂

位于大明寺中大雄寶殿西側(cè)的“仙人舊館”內(nèi)，始建于1048年，即宋仁宗慶歷八年，當時的揚州知府歐陽修，被此處清幽古樸的意境深深吸引，于此建堂，因“坐此堂上，江南諸山，歷歷在目，似與堂平”，平山堂因而得名，并成為文人士大夫們吟詩作賦的場所。元代時荒廢，明萬歷年間被重新修葺，清咸豐年間毀于兵火，清同治年間重建。當下作為“平山堂廉政教育基地”被江蘇省紀委授予“江蘇省廉政教育基地”稱號，并對外開放。

1.3 寺院型古建筑遺存

1.3.1 大明寺

位于揚州市西北郊的蜀崗之上，占地約33 ha。因初建于南朝宋孝武帝大明年間（457～464年），故而得名。1500余年來，寺名發(fā)生多次變化，如隋代稱“棲靈寺”、“西寺”，清代時因避諱“大明”二字，沿用“棲靈寺”之名，1980年，恢復(fù)名稱為“大明寺”。寺院中有牌樓、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、平遠樓、鑒真紀念堂等建筑。

1.3.2 天寧寺

始建于晉代，是著名的揚州古剎?？滴醯畚宕文涎簿谔鞂幩挛鲌@的行宮內(nèi)居住，寺下有皇帝上下龍舟的碼頭——御碼頭，因為皇帝腳下不能有任何障礙，故而御碼頭的“碼”去掉了石字旁。御碼頭為青石所砌，歷經(jīng)二百多年風雨，完好無損，堅固如初，現(xiàn)在仍是重要的旅游景點。

1.3.3 高旻寺

位于揚州市南郊，是馳名中外的清代揚州八大名剎之一，全國重點寺觀之一，始建于隋代，屢興屢廢，康熙、乾隆數(shù)次南巡時，均曾駐蹕于此。高旻寺中有天中塔、老禪堂、新禪堂、念佛堂、藏經(jīng)樓、玉佛堂、大雄寶殿等建筑。天中塔始建于清代，為八角形樓閣式塔，共9層，高72 m，用以鎮(zhèn)鎖運河三岔口、緩解水患，為民祈求和平安定、風調(diào)雨順。大雄寶殿于1996年6月完工，長40 m，寬33 m，高30 m，面積1 320 m2，氣勢非凡。

1.3.4 文峰寺

因文峰塔而得名。文峰塔建造于明萬歷年間，清康熙年間因山東郯城大地震，致使塔尖倒地。咸豐年間寺院毀于兵火，后又重建。文峰塔為磚木結(jié)構(gòu)樓閣式寶塔，塔高近50 m，共7層，每層8拱門，底層采用回廊式構(gòu)造做法，二至七層為挑廊構(gòu)造做法，八角攢尖塔頂，塔身青磚青瓦，文峰塔玲瓏又雄偉，是我國古塔建造的高超技藝的體現(xiàn)。現(xiàn)文峰寺占地2 ha，坐東朝西，門前立“古運河”碑，目前已成為塔、寺、園合一的著名宗教場所。

1.3.5 仙鶴寺

為南宋伊斯蘭教徒普哈丁來揚州傳教時募款所建。該寺融合了伊斯蘭建筑和我國古代建筑的風格特點，是我國著名的清真寺院。該寺院按照鶴的形體從“嘴”到“尾”進行布局。大門對面的照壁墻（現(xiàn)已拆毀）為“鶴嘴”，唐代建筑風格的翹角牌樓寺門，猶如鶴首昂起，寺門至大殿形似鶴頸，是一條狹長彎曲的甬道，大殿則相當于鶴身，大殿南北兩側(cè)的半亭，飛檐起翹，為鶴翼，大殿后兩側(cè)庭院中的兩株古柏，即為鶴足，大殿后面原有河流并遍植竹篁，形如鶴尾，大殿前左右兩側(cè)的水井，如同鶴目。

1.4 其他古建筑遺存

1.4.1 揚州唐城遺址

位于蜀崗之上。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)：唐城遺址綿延3 km2，目前為唐城遺址博物館，館內(nèi)有延和閣、回廊、城墻、三絕碑亭等唐代建筑，全館占地總面積1.9×104 m2，建筑面積4 300 m2，展廳面積1 200 m2，揚州之盛，肇基于唐，史稱“揚一益二”的繁華城市即始于此。

1.4.2 雙東歷史街區(qū)

相互平行的東關(guān)街歷史街區(qū)、東圈門歷史街區(qū)，合稱“雙東歷史街區(qū)”，納入共同規(guī)劃、整治和開發(fā)。東關(guān)街、東圈門街區(qū)作為揚州水陸交通的要沖，兼具商業(yè)、手工業(yè)和宗教文化中心的功能，連接運河與揚州城區(qū)，是揚州城里最具有代表性的歷史老街，街道兩側(cè)商鋪林立，古跡文物眾多，見證了古揚州的繁華。在古街的小巷、老店兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，可對于原汁原味的揚州老城百姓的生活稍有感受。

2 古建旅游現(xiàn)狀分析

我國蓬勃發(fā)展的旅游業(yè)日益成為服務(wù)業(yè)的主要產(chǎn)業(yè)，對經(jīng)濟、社會發(fā)展的貢獻度也越來越高，旅游業(yè)對于經(jīng)濟的拉動作用備受矚目。揚州市作為首批國家歷史文化名城和具有傳統(tǒng)特色的風景旅游城市，每年吸引大批游客至此，近年來，市委、市政府對旅游業(yè)高度重視，出臺了“城市即旅游”“四季揚州”等發(fā)展戰(zhàn)略和理念，使揚州由“旅游城市向城市旅游”轉(zhuǎn)變，打造旅游名城，旅游收入逐年增加，旅游產(chǎn)業(yè)的地位迅猛提升，截至2020年，全市有A級景區(qū)57家，旅行社168個。2018年，揚州市一年的旅游收入達800×108元，2019年，揚州市旅游業(yè)總收入首次突破1 000×108元，入境過夜游客超8×104人次，同比增長10 %，旅游業(yè)增加值占全市GDP比重近8 %，旅游業(yè)成為拉動經(jīng)濟增長的重要力量，旅游永久性基本產(chǎn)業(yè)地位不斷鞏固，2020年在統(tǒng)籌好疫情防控和文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時期，在科學(xué)精準做好“外防輸入、內(nèi)防反彈”的同時，積極推動旅游業(yè)的復(fù)蘇回暖。2020年接待境內(nèi)外游客3840.95×104人次，實現(xiàn)旅游業(yè)總收入610.33×108元。在疫情嚴峻的形勢下，交出的成績單是非常喜人的。

雖然揚州市旅游收入成績喜人，但旅游收入仍主要依靠門票經(jīng)濟，游客主要圍繞“揚州以園亭勝”的盛名，以觀光游覽瘦西湖景區(qū)為主，對大明寺、高旻寺、汪氏小苑、盧氏鹽商宅邸、古民居等古建筑及其承載的文化旅游仍關(guān)注較少，且簡單的導(dǎo)游講解也很難讓旅客真切感知揚州文化，參與性、體驗性、休閑性旅游項目較少，缺少體現(xiàn)揚州2500年歷史文化及揚州民俗深入解讀或感知的項目，更沒有專屬的古建旅游線路，缺少對游客的深度吸引力。

3 結(jié)束語

古城以及一座座古建筑，是可見、可觸摸的“物”，卻又是歷史、文化、區(qū)域性民風民俗的載體。如今，不少老城區(qū)居民仍居住在祖輩留下來的古民居中，并保持著傳統(tǒng)的生活方式。面對當下日新月異的城市發(fā)展局面，老城、老宅、老居民或許有些不知何去何從。今日揚州，雖不具過往的超級繁華，不再是運輸重鎮(zhèn)，卻像一位見證過歷史中無數(shù)緊要關(guān)頭、享受過興衰榮辱、留下深邃文化底蘊的長者，變得安靜祥和，默默地看著世界并訴說著歷史。古建筑承載與訴說的沉甸甸的歷史，是揚州文化旅游的新機遇，若只停留在簡單的導(dǎo)游講述，則很難形成文化旅游地深刻印象，如何通過某些體驗活動，突出揚州古建筑的文化特點是值得深入研究與思考的問題，需要政府、專業(yè)技術(shù)人才、相關(guān)管理部門及全社會聯(lián)動，借助眾多古建筑打造揚州文化精品項目，講好“揚州故事”，實現(xiàn)“揚州是個好地方”的金字招牌！

參考文獻

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