李楠

[摘? 要]我國傳統(tǒng)音樂文化當中所含有的精神與價值是豐富的、精彩的，是音樂界的寶貴財富。信息時代，很多人因外界的喧囂而無法投入到傳統(tǒng)音樂的賞析之中，而是深陷流行音樂，缺乏一定的傳統(tǒng)音樂感悟。針對這種現(xiàn)狀，高職院校聲樂教學(xué)可以進行有針對性的改革。筆者結(jié)合自己的教學(xué)實際，提出了一些關(guān)于高職聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化的策略，以期能有助于發(fā)揚傳統(tǒng)音樂文化的積極影響。

[關(guān)鍵詞]高職? 聲樂教學(xué)? 傳統(tǒng)音樂文化

我國文化具有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。在音樂藝術(shù)發(fā)展中，傳統(tǒng)音樂文化是一筆寶貴的財富，發(fā)展到今天依舊具有強大的藝術(shù)影響力、感染力。而在高職聲樂課程教學(xué)過程中，多數(shù)教師對于西方的演唱訓(xùn)練及發(fā)聲教學(xué)比較重視，但常常會忽略傳統(tǒng)音樂文化的融入。這不僅會對自己的教學(xué)效果產(chǎn)生一定的不良影響，同時也不利于繼承和弘揚傳統(tǒng)音樂文化。為了有效扭轉(zhuǎn)這種局面，就需要在高職聲樂教學(xué)中進行相應(yīng)的改革，將傳統(tǒng)音樂文化科學(xué)地融入聲樂教學(xué)，幫助學(xué)生體會傳統(tǒng)音樂文化中的藝術(shù)價值。

我國高職聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀

當前，高職聲樂教學(xué)正處于不斷發(fā)展的過程中，雖然教學(xué)效果顯著，但其中依然存在各種各樣的問題。在實際教學(xué)過程中，教師往往比較關(guān)注西方文化并將其作為一種潮流，有的教師甚至對傳統(tǒng)文化長期保持著質(zhì)疑態(tài)度。同時，在民族音樂文化教學(xué)中，教師主要關(guān)注的是發(fā)聲技巧的教學(xué)，未詳細分析歌曲的風(fēng)格及人物的個性特征。導(dǎo)致民族聲樂教學(xué)走向技術(shù)至上的錯誤方向，而喪失個性化特征的聲樂教學(xué)方式嚴重阻礙了對傳統(tǒng)音樂文化的繼承和弘揚。在高職聲樂教學(xué)中，很多教師并未開展過系統(tǒng)的傳統(tǒng)音樂文化及理論方面的教學(xué)。同時，在教學(xué)中也未做到真正意義上的因材施教，教學(xué)效果并不理想。此外，很多教師的傳統(tǒng)音樂文化知識結(jié)構(gòu)也不夠完善，很難在聲樂教學(xué)中巧妙地融入傳統(tǒng)音樂文化。尤其是在為學(xué)生進行傳統(tǒng)音樂文化的講解時這一缺陷表現(xiàn)得就更為明顯了，這非常不利于學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提升。

傳統(tǒng)音樂文化的基本特征

1.字正腔圓

筆者在查閱大量相關(guān)資料并進行深入分析之后發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)音樂文化具有非常強的審美特性，其中最重要的藝術(shù)特性便是“字正腔圓”?！白终敝饕傅氖茄莩咭獙Ω柙~的內(nèi)容有一個合理的掌握度，深入理解和掌握其中所蘊含的情感，同時確保發(fā)音準確。“腔圓”是指演唱者需要具有非常強的藝術(shù)性，在舞臺上能夠高水平完成聲樂演唱，讓觀眾能夠體驗到什么是完美的聲樂表演。依據(jù)以上需求，演唱者需要以吐字規(guī)范為基礎(chǔ)，保證歌曲演唱的順暢度，以使表演更具通透性。

2.音色

傳統(tǒng)音樂文化具有非常顯著的個性化特征，且與西方聲樂文化存在著明顯的差異，這就進一步凸顯了自身的音樂文化特色。因此，演唱者在表演時需要高度關(guān)注音色，通過多樣化的表演促進音樂文化的高效發(fā)展。同時，情感的表現(xiàn)也暗藏于傳統(tǒng)音樂文化之中，高度關(guān)注歌曲內(nèi)容的情感表達，使聽眾能夠與演唱者在情感方面產(chǎn)生共鳴。因此，在聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化時，演唱者需要細致處理聲樂演唱的細節(jié)內(nèi)容，對歌曲當中的情感予以正確表述，這也是傳統(tǒng)音樂文化的重要藝術(shù)特色所在。

高職聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化的意義

1.展現(xiàn)民族特色

傳統(tǒng)音樂文化常常暗含著獨特的風(fēng)格，并與當?shù)厝嗣竦纳蠲芮邢嚓P(guān)，可以更全面地表現(xiàn)本民族人民勞動、生活、人情往來等場景。比如在大部分的民族宴會當中，人們都會用《酒歌》進行勸酒或者表達祝福，并將其與特有的宴會禮儀及活動結(jié)合起來。因此，在引導(dǎo)學(xué)生進行地域曲調(diào)、曲風(fēng)的學(xué)習(xí)及研究時，一定要先要求學(xué)生深入掌握各地的民俗民風(fēng)，切實了解當?shù)氐莫毺匚幕?，才能更好地體會《酒歌》的內(nèi)涵。

2.弘揚傳統(tǒng)文化

我國的傳統(tǒng)文化是長時間積累而來的，教學(xué)過程中，教師一定要盡力讓學(xué)生更加深刻地感受和體悟我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。比如在歌曲《天路》的教學(xué)過程中，教師可利用此類歌曲引導(dǎo)學(xué)生深入了解我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程，使學(xué)生切實感受到祖國的發(fā)展。

3.表達愛國之情

歌曲是表達情感、抒發(fā)情緒的重要途徑，比如歌曲《愛我中華》不但具有曼妙的旋律，同時還能夠使人感受到極強的歸屬感。因此，在聲樂教學(xué)過程中，教師可引領(lǐng)學(xué)生歌唱愛國歌曲，使學(xué)生了解并喜歡上傳統(tǒng)音樂文化，增強學(xué)生的愛國情懷，大力弘揚傳統(tǒng)音樂文化。

傳統(tǒng)音樂文化融入高職聲樂教學(xué)中面臨的問題

1.高職院校不夠重視

在國內(nèi)傳統(tǒng)音樂文化繼承及發(fā)展過程中，高職院校聲樂教學(xué)作為一種特殊載體，對我國傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂文化的傳承有著非常重要的現(xiàn)實意義。目前，國內(nèi)高職聲樂教學(xué)雖涉及傳統(tǒng)音樂文化，然而由于各方面因素的影響，使得傳統(tǒng)音樂文化所占有的內(nèi)容權(quán)重比較低，同時高職聲樂教學(xué)大多以選修課程作為主要的學(xué)習(xí)模式。這使得高職院校并未在真正意義上將傳統(tǒng)音樂文化融入高職聲樂教學(xué)，而學(xué)生由于在聲樂學(xué)習(xí)中缺少接觸傳統(tǒng)音樂文化的機會，更難以進一步學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化。

2.西方音樂的沖擊

19世紀歐洲經(jīng)濟獲得了顯著的發(fā)展，使得歐洲音樂發(fā)展擁有了強大的經(jīng)濟支撐。在此背景下，歐洲出現(xiàn)了很多知名的音樂家，他們創(chuàng)作出了眾多的經(jīng)典作品，使得西方音樂在全球具有非常強大的影響力。因而在國內(nèi)高職院校聲樂教學(xué)中，教師一般會通過西方音樂的教學(xué)方式開展教學(xué)工作，這種教學(xué)方式的選取一定程度上影響了傳統(tǒng)音樂文化在高職聲樂教學(xué)中的融入。

高職聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的融入策略

1.創(chuàng)設(shè)音樂情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

很多高職學(xué)生對國外的音樂文化及流行音樂有著巨大的興趣，而興趣對學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)有著重要的作用，如果學(xué)生對傳統(tǒng)音樂文化沒有濃厚的興趣，他們在學(xué)習(xí)中就會缺乏主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的動力，也就很難進一步吸收傳統(tǒng)音樂文化中的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這對他們音樂水平的提升會形成巨大的阻礙。與其他音樂類型相比而言，傳統(tǒng)音樂文化的魅力是獨特的，并且意境是極其優(yōu)美且能夠通過音樂描繪出美麗的畫卷。倘若教師能創(chuàng)設(shè)一定的音樂情境，使學(xué)生在相應(yīng)的音樂情境里學(xué)習(xí)，能更好地使學(xué)生體會到傳統(tǒng)音樂文化的特殊魅力，進而激發(fā)學(xué)生興趣。比如在《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》的京劇學(xué)習(xí)中，教師可使用多媒體教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生觀看《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》的京劇視頻，并針對視頻內(nèi)容展開講解這個故事。教師可以利用多媒體對當時的情境進行有效渲染，實現(xiàn)對學(xué)生情感的感染，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)京劇的興趣，引導(dǎo)學(xué)生靜心感悟京劇內(nèi)容，強化學(xué)生傳統(tǒng)音樂文化的理解力，端正學(xué)生傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí)態(tài)度，提升學(xué)生傳統(tǒng)音樂文化的感悟力，進而達到繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)音樂文化的目標。

2.培養(yǎng)音樂感知力，提升學(xué)習(xí)效果

在高職聲樂教學(xué)中，教師為了將傳統(tǒng)音樂文化更好地融入聲樂教學(xué)，可以采取不同的教學(xué)方式帶領(lǐng)學(xué)生感悟傳統(tǒng)音樂文的魅力所在，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化的興趣和音樂感知力，而其中的培養(yǎng)學(xué)音樂感知力是學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。我國是一個多民族、多文化共同發(fā)展的國家，在漫長的發(fā)展歷史里，每個民族都有屬于自己的傳統(tǒng)音樂文化。教師培養(yǎng)學(xué)生音樂感知力，可先引領(lǐng)學(xué)生深入掌握不同民族風(fēng)格的傳統(tǒng)音樂文化，使學(xué)生能夠更深入地體會不同民族與地區(qū)所蘊含的傳統(tǒng)音樂文化的特色所在，體會其中所蘊含的情感，促進學(xué)生音樂水平的進一步提升。比如在教學(xué)《阿西里西》時，由于這首歌曲蘊含著鮮明的地域特征和文化背景，因而教師教學(xué)過程中需要先介紹這首歌曲的背景故事?！栋⑽骼镂鳌愤@首歌曲充分體現(xiàn)了彝族人熱情好客、喜好游戲的特點。教師還可以詳細地向?qū)W生講述與彝族相關(guān)的一些知識，這樣更有助于學(xué)生理解和體會《阿西里西》蘊含的情感態(tài)度，進而感悟到歌曲中傳達的快樂與愉悅之情，從而實現(xiàn)學(xué)生音樂感知力的提升，加快聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化的步伐，確保學(xué)生音樂水平的全面提升。

3.了解文化背景，體會音樂情感

傳統(tǒng)音樂文化有著濃厚的歷史文化底蘊和深刻的歷史文化烙印。教師在聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化，可以先帶領(lǐng)學(xué)生切實體會傳統(tǒng)音樂文化當中所蘊含的豐富情感，陶冶學(xué)生情操，潛移默化地實現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化對學(xué)生的影響，使學(xué)生的音樂素養(yǎng)得到提升。在帶領(lǐng)學(xué)生感悟傳統(tǒng)音樂文化的過程中，教師需要先對傳統(tǒng)音樂文化的背景予以正確展示，打破傳統(tǒng)音樂文化與學(xué)生之間的隔閡，使學(xué)生在了解的前提下實現(xiàn)對傳統(tǒng)音樂文化的深刻感悟，加深學(xué)生傳統(tǒng)音樂文化內(nèi)涵的理解。比如在教學(xué)《孟姜女哭長城》時，教師可先播放音樂，使學(xué)生先掌握音樂內(nèi)容，緊接著為學(xué)生講述作品的制作背景并對相應(yīng)的故事背景進行描述，使學(xué)生了解當時百姓的悲慘生活，能想象出孟姜女的丈夫在新婚三天就被迫出發(fā)修建長城的悲慘場面。使學(xué)生在了解背景的前提下再欣賞音樂，就更利于學(xué)生融入其中，進而體會音樂當中所表達出的情感，還有蘊含其中的對封建社會高壓統(tǒng)治的憤慨。與此同時，學(xué)生在欣賞和感悟音樂的過程中，他們會進一步認識孟姜女身上所具有的堅貞精神，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化有效融入聲樂教學(xué)及對傳統(tǒng)音樂文化的繼承和弘揚。

結(jié)? 語

隨著我國高職教育改革工作的不斷深入推進，在高職聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化，逐漸成了各高職院校及教師關(guān)注的焦點。傳統(tǒng)音樂文化不僅能弘揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時還有助于對高職學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)及文化素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，教師在聲樂教學(xué)中務(wù)必加強對傳統(tǒng)音樂文化的關(guān)注，加快個人聲樂教學(xué)水平的提升，為社會發(fā)展培養(yǎng)出更多符合時代需要的音樂人才。

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