楊偉倩

（宜興214221）

陶瓷藝術(shù)是中國對人類藝術(shù)發(fā)展的一大貢獻(xiàn)，充分展現(xiàn)了中華民族在藝術(shù)創(chuàng)作方面的造詣。 陶瓷由陶與瓷共同構(gòu)成，“瓷都”在江西景德鎮(zhèn)，“陶都”位于江蘇宜興，聞名世界的紫砂壺便是誕生在此。 作為一件陶制藝術(shù)品，紫砂壺的藝術(shù)成就、流行程度以及知名度都遠(yuǎn)在其它陶瓷藝術(shù)品之上， 這與中國人的飲茶習(xí)慣及對茶道的熱愛不無關(guān)系。 五百余年時(shí)光流轉(zhuǎn)，紫砂壺已經(jīng)成為宜興制陶產(chǎn)業(yè)中的“王牌”，不僅促進(jìn)了文化藝術(shù)的傳承， 亦對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要作用。

紫砂壺藝術(shù)創(chuàng)作始終以端莊、 優(yōu)雅為內(nèi)核， 形成了穩(wěn)定的中國氣質(zhì)。 “雅竹環(huán)水”（見圖1）這件紫砂壺作品以竹為表現(xiàn)主題， 構(gòu)建起一個(gè)具有中國水墨畫意境的詩性空間，在造型、裝飾的塑造與表現(xiàn)上簡單清爽，雅的韻味濃厚。 我選擇竹作為紫砂壺的主題自有文化考慮在其中，“雅竹環(huán)水” 則象征著中國人的文化追求與精神境界，韻味無窮，久久飄香。

圖1 雅竹環(huán)水壺

1 翠與潤：“雅竹環(huán)水壺”的泥料表現(xiàn)

竹為翠色，水為潤色，這兩點(diǎn)是作品泥料表現(xiàn)的兩個(gè)基點(diǎn)。 翠是竹的色彩，也代表了竹的氣息，潤則是一種質(zhì)感。 我選擇了紅色泥料來制成此壺，這是紫砂壺藝術(shù)創(chuàng)作中最經(jīng)典的一種，歷來為人們所喜愛，雖色彩與竹大相徑庭， 但卻能從氣質(zhì)上充分烘托出竹之品質(zhì)與“雅竹環(huán)水”的意境美感，體現(xiàn)紫砂泥原生氣質(zhì)的多樣性。 壺體色彩紅潤健康， 古典氣息濃厚。 泥料色彩均勻、質(zhì)感細(xì)膩，表面如絲綢般明亮順滑，將作品的色彩襯托地更加鮮艷且富有朝氣。 壺體表面上有十分細(xì)密的光澤，可稱之為“水色”，光澤由內(nèi)而外顯現(xiàn)，使壺沉穩(wěn)大氣，沒有矯揉造作之感。 我對泥料進(jìn)行了細(xì)致地處理，不允許出現(xiàn)任何的瑕疵，才不枉紫砂泥神奇的天然質(zhì)感。 泥料的精細(xì)純粹象征竹高潔的品質(zhì)，也就是“翠”的氣息，泥料表現(xiàn)的溫和、柔美則體現(xiàn)了水潤感。 通過泥料首先打造出“雅竹環(huán)水”這一靜謐雅致的氣息，以工藝的細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)詮釋中國人所渴望的脫俗意蘊(yùn)。

2 簡與穩(wěn)：“雅竹環(huán)水壺”的造型裝飾

在設(shè)計(jì)壺體造型與裝飾時(shí)我充分借鑒了竹子的造型，既有藝術(shù)的提煉，體現(xiàn)了紫砂壺工藝的靈巧，也有真實(shí)的模仿，體現(xiàn)紫砂壺創(chuàng)作對自然的關(guān)注。 我在繼承經(jīng)典“竹段壺” 的基礎(chǔ)上將壺身打造為圓柱形， 筒身呈均勻平滑的圓弧面， 正面看尤為規(guī)整大方，無論從哪一個(gè)角度看都是一個(gè)完美的圓柱形，可見壺身造型的完美平衡。 壺身頂面與筒身轉(zhuǎn)折部分處理得十分圓潤，避免在作品中出現(xiàn)過銳的棱角，以與竹的溫潤儒雅相契合。 壺身外部線條簡約利落、標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)的是竹的挺拔和不屈氣節(jié)。 對壺身的塑造一方面遵循著紫砂壺造型的工藝標(biāo)準(zhǔn)， 另一方面則注重竹的品質(zhì)融入。

嘴嗉開闊的一彎嘴垂直鑲嵌在壺身側(cè)壁上，對側(cè)鑲嵌耳狀環(huán)形端把與壺嘴高度水平， 保證整個(gè)壺體的均衡。 圓形壺蓋與壺身接合嚴(yán)絲合縫，幾乎不見痕跡，有意將壺蓋設(shè)計(jì)得如同壺身的一部分，又使之微微凸起，豐富了作品的結(jié)構(gòu)。 壺蓋中央鑲嵌了圓環(huán)壺鈕，造型完美、做工精致。 本著簡約的理念，呈現(xiàn)出一個(gè)大氣寬容又踏實(shí)端莊的竹段造型， 完成了對雅竹的立體造型構(gòu)建。

在壺把、 壺鈕以及壺蓋與壺身上運(yùn)用了竹子與紋線裝飾，對作品主題的表達(dá)更加具體。 首先是壺身底部兩條平行的立體紋線裝飾強(qiáng)調(diào)了壺身的竹段特征，壺鈕兩側(cè)對稱裝飾了立體環(huán)節(jié)，把手上部靠近壺身處也運(yùn)用這一裝飾，將這兩部分變?yōu)槿犴g的竹子，靠近把手的壺面上是竹枝與竹葉裝飾， 起點(diǎn)位于壺蓋與壺身相接的邊緣，竹枝明顯地凸出于壺面，竹葉裝飾清晰精細(xì)，與自然竹葉別無二致，體現(xiàn)了紫砂貼塑技法的精湛與細(xì)致。 壺蓋上也裝飾有竹枝、竹葉，起點(diǎn)在壺鈕上，使造型與裝飾融合得更加緊密，并與壺身上的裝飾相對稱。

紋線與竹葉裝飾的運(yùn)用使作品內(nèi)部的工藝技術(shù)表現(xiàn)得更加豐滿多樣，對紋線、竹枝與竹葉的呈現(xiàn)體現(xiàn)了紫砂壺裝飾技法的特點(diǎn)， 提升了作品的工藝水準(zhǔn)。 在壺身底部兩條紋線的襯托下， 如竹段立于水中，水色越發(fā)鮮潤，再配合片片竹葉，翠竹水色相合，“雅竹環(huán)水”的簡與穩(wěn)及優(yōu)美的意境就躍然眼前了。

3 神與魂：“雅竹環(huán)水壺”的文化意義

竹在中國文化中是“歲寒三友”與“四君子”的元素之一，象征儒家的道德典范“君子”，從古至今，中國人都將君子之德看作是最高的道德典范， 體現(xiàn)了中華民族的精神追求。 作品所營造的“雅竹環(huán)水”是中國人渴望的清凈之地，象征著內(nèi)心的純凈與脫俗，體現(xiàn)了作品對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注， 這是紫砂壺創(chuàng)作的重要品質(zhì)，以內(nèi)在的神與魂構(gòu)成堅(jiān)實(shí)支撐，才能使紫砂壺充分展現(xiàn)古典藝術(shù)魅力。

“雅竹環(huán)水”紫砂壺作品既具有端莊優(yōu)雅的詩意美感，又具中華民族獨(dú)特的文化品格。 本文對作品泥料與造型等進(jìn)行了細(xì)致的分析， 從藝術(shù)與文化兩方面說明了作品的藝術(shù)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，解析了作品的主題，揭示了中國紫砂壺藝術(shù)外重典雅大方， 內(nèi)重氣韻文化的藝術(shù)品格。