鄭麗偉
(濟源職業(yè)技術(shù)學院藝術(shù)設(shè)計系,河南 濟源 459000)
每個地域都有自己獨特的文化,通過設(shè)計具有地域特征的地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品,傳承地域文化,打造地域文化氛圍,提升地域文化知名度,達到促進地方經(jīng)濟發(fā)展的目的,也是地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品走向“百家爭鳴﹑百花齊放”的必經(jīng)之路。地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品地域化,有助于喚起消費者對地域旅游的記憶,有助于地域文化的廣泛傳播。
⑴文化:廣義文化是指通過人類活動創(chuàng)造出來的,以人類為中心的物質(zhì)創(chuàng)造和精神創(chuàng)造。只要有人類活動的地方,就會有文化,包括建筑﹑服飾﹑交通工具﹑日常用品﹑飲食﹑經(jīng)過人類改造的景區(qū)等等。狹義文化一般是指人類在精神層面的文明創(chuàng)造,包括人文歷史﹑詩詞歌賦﹑音樂舞蹈﹑風俗習慣等。
⑵地域文化:地域文化是指某一地域范圍經(jīng)過長期積累形成的獨具特色的區(qū)域文化。地域文化從全球?qū)用婵梢詣澐譃閬喼尬幕p歐洲文化﹑非洲文化﹑美洲文化。從地理位置可以把我國的文化劃分為南方文化與北方文化﹑黃河流域文化與長江流域文化等;從省級層面,還可以劃分為豫北文化﹑豫東文化等等。不同地域因地理﹑人文歷史的差異形成了獨具特色的地域文化,并在歷史長河中留下自己的印跡。
⑴穩(wěn)定性。地域文化是某一地域的人們在長期生活過程中積累下來,經(jīng)過歲月沉淀﹑得到絕大多數(shù)人認可的人類文明。短期的﹑影響力度小的﹑轉(zhuǎn)瞬消失的人類創(chuàng)造,就不會傳承下來。穩(wěn)定性是地域文化的首要特征。
⑵相似性。地域文化是某一地域人們對生活經(jīng)驗﹑人類文明的概括﹑積累,相近地域的人由于在自然環(huán)境﹑生活習慣﹑建筑風格等方面的相似性,就會形成相似的地域文化。
⑶差異性。相似的地域文化在發(fā)展過程中,由于人的差異性﹑流動性﹑創(chuàng)造性,又會形成自己獨特的文化,這些差異性經(jīng)常會成為地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品的典型要素。
⑷時代性。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,地域文化作為上層建筑的一部分,決定于每個時代的生產(chǎn)力水平﹑經(jīng)濟﹑政治,特定時代的文化會隨著歷史的發(fā)展,都會被打上深深的時代烙印[1]。
文化創(chuàng)意產(chǎn)品是指以創(chuàng)意方式傳達具有一定文化內(nèi)涵的產(chǎn)品。文化和創(chuàng)意是文化創(chuàng)意產(chǎn)品不可分割的兩部分,文化因素決定了文化創(chuàng)意產(chǎn)品的厚度,創(chuàng)意程度決定了文化創(chuàng)意產(chǎn)品的高度。
從工業(yè)設(shè)計角度講,文化創(chuàng)意產(chǎn)品包括文化創(chuàng)意與產(chǎn)品載體兩部分,其核心是文化與創(chuàng)意。與傳統(tǒng)工業(yè)產(chǎn)品相比,文化創(chuàng)意產(chǎn)品包含了更多的文化屬性和情感屬性,消費者更看重的是產(chǎn)品蘊含的文化價值,文化創(chuàng)意產(chǎn)品能夠更好地喚起人們精神方面的共識,產(chǎn)生認同感與歸屬感。
⑴文化內(nèi)涵。文化是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的核心,這里的文化包含具象的文化符號與抽象的文化精神,包含具有典型代表性的文字﹑圖形﹑民間藝術(shù)﹑服飾﹑食品﹑方言﹑建筑﹑風俗﹑神話傳說﹑民族精神等眾多文化元素。
⑵創(chuàng)新元素。文化創(chuàng)意產(chǎn)品不是文化元素的簡單復制,而是對文化元素的提煉﹑升華與創(chuàng)新。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,人們對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的精神需求越來越高,文化創(chuàng)意產(chǎn)品要基于市場需求,與產(chǎn)品設(shè)計理念﹑新材料﹑新技術(shù)﹑新時尚結(jié)合,創(chuàng)造新的文化意境,才能最終贏得市場。
⑶藝術(shù)性。文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計本身就是一種藝術(shù)形式。文化創(chuàng)意產(chǎn)品藝術(shù)性是通過文化自身的文學藝術(shù)性與產(chǎn)品的造型﹑色彩﹑材料﹑工藝﹑質(zhì)感等融合體現(xiàn)的。隨著社會物質(zhì)資源的豐富,消費需求層次的提升,人們的審美意識也在逐步提升,對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的藝術(shù)性要求也會更高。
功能是文化創(chuàng)意產(chǎn)品價值的體現(xiàn),主要包括以下四個方面。
⑴認知功能。文化創(chuàng)意產(chǎn)品本身具有的文化內(nèi)涵是地域文化傳播的載體,人們通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品的圖形﹑符號,可以認識﹑了解不同的文化及內(nèi)涵。
⑵審美功能。文化創(chuàng)意產(chǎn)品本身具備的文化元素是不同地域幾千年以來積累的文化精髓,自身具有一定的藝術(shù)性。文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計又將這種藝術(shù)與時代特征相結(jié)合,產(chǎn)生現(xiàn)代人更愿意接受的藝術(shù)品。文化創(chuàng)意產(chǎn)品在傳播文化的同時,也是也藝術(shù)的傳播載體。
⑶體驗功能。文化創(chuàng)意產(chǎn)品不是靜止﹑孤立地存在的,好的文化創(chuàng)意產(chǎn)品可以使消費者在購買﹑使用文化創(chuàng)意產(chǎn)品的同時,與文化互動﹑體驗,對文化認知達到升華,從而產(chǎn)生情感共鳴。設(shè)計師在設(shè)計文化創(chuàng)意產(chǎn)品時,要考慮到消費者的體驗感。
⑷社交功能。文化創(chuàng)意產(chǎn)品通過消費者的購買﹑轉(zhuǎn)贈,起到了溝通交流﹑增強親人朋友之間友誼情感的功能。
文化是設(shè)計的源泉。設(shè)計離不開文化,每件優(yōu)秀的設(shè)計作品,都凝結(jié)了一個國家﹑民族的地域特征﹑人文歷史﹑民俗習慣等優(yōu)秀文化。
設(shè)計是文化的一部分。文化是人類在生活實踐中長期積累﹑創(chuàng)造的文明成果,包含物質(zhì)層面的文明和精神層面的文明。設(shè)計是人類有目標﹑有計劃的實踐創(chuàng)作活動,是文化的一種呈現(xiàn)方式。
地域文化是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的源頭,地域文化的獨特性是文化創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)意的出發(fā)點,將地域文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)品結(jié)合,使文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計更具獨特性,并有效促進地域文化的活態(tài)傳承。
設(shè)計師對文化認知的深度與寬度,決定了文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中地域文化內(nèi)涵的深度與寬度。文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的偏差會影響消費者對地域文化的認知,影響地域文化的傳播。文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計過于強調(diào)地域文化價值,不考慮消費者對地域文化的接受程度,會失去市場價值;過于注重市場價值,則會失去地域文化價值,權(quán)衡利弊,尋找二者之間的平衡點,是文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計成功的關(guān)鍵。
⑴再現(xiàn)法。再現(xiàn)法是直接將有代表性的文化符號應(yīng)用于文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中,這種方法常用于早期的博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品﹑旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中。再現(xiàn)法尊重文化原創(chuàng),體現(xiàn)文化的原汁原味,具有較好的紀念意義,能有效地傳播文化。
⑵改良法。改良法是選取最具代表性的文化元素,對其進行局部變化,或改良設(shè)計。經(jīng)常采用中西文化結(jié)合﹑傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化結(jié)合﹑新舊材料工藝結(jié)合等多種形式,可以有效避免再現(xiàn)法引起的同質(zhì)化。
⑶形態(tài)提取法。形態(tài)提取法是通過梳理文化元素,尋找最本質(zhì)﹑穩(wěn)定的共同特征,對文化符號進行提煉﹑概括,用最具代表性的形態(tài),提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化內(nèi)涵及深度。形態(tài)提取法是傳統(tǒng)文化的升華,將煥發(fā)傳統(tǒng)文化的生機。形態(tài)提取法在創(chuàng)造形態(tài)的過程中,最常用的方法有分解﹑重構(gòu)﹑變形﹑夸張﹑抽象等方法,能夠創(chuàng)造具有獨特文化意境的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,是對文化元素的再創(chuàng)造[2]。
⑷語義表達法。語義表達法,也稱之為隱喻法,是通過象征﹑比喻﹑借喻等手法,委婉地表達某種文化內(nèi)涵。語義表達法有時可以更好地傳達傳統(tǒng)文化的深層含義。
文化創(chuàng)意產(chǎn)品是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支柱,要打造成功的地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品,必須遵循文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計原則,設(shè)計符合消費者需求的高品質(zhì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品。隨著市場的發(fā)展,文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計原則的內(nèi)涵同樣需要創(chuàng)新。
⑴文化性。文化性是地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品的首要設(shè)計原則,是地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品的靈魂,是創(chuàng)意的主要來源。地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品與普通商品的區(qū)別就在它所蘊含的文化內(nèi)涵,地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品的附加值也來源于文化內(nèi)涵的價值。地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計必須依托地域文化,挖掘最具特色的典型文化元素,作為設(shè)計源泉,形成能夠為消費者讀懂﹑接受的獨特地域文化風格,才能促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)長久發(fā)展。
⑵藝術(shù)性。藝術(shù)性是現(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計原則之一,地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品藝術(shù)性不僅體現(xiàn)在造型﹑色彩﹑材料﹑工藝等形式美感,更體現(xiàn)在文化內(nèi)涵上,文化創(chuàng)意產(chǎn)品本身就是藝術(shù)的一部分,人們對地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品的藝術(shù)期許要比普通產(chǎn)品更高。人類對于藝術(shù)的追求分為多種層次,地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品消費者更注重精神層次的追求,文化創(chuàng)意產(chǎn)品要結(jié)合消費者的性別﹑年齡﹑職業(yè)﹑文化層次等因素,開展符合消費需求的設(shè)計。
⑶實用性。地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品在初始階段強調(diào)的是文化的復制﹑傳播,滿足的是部分人對于文化的精神需求?,F(xiàn)階段,地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品要想走入千家萬戶,走入普通百姓,必須與人們的日常生活相結(jié)合,必須符合產(chǎn)品設(shè)計的最基本原則——實用性原則;其設(shè)計必須要符合人機工程學,便于攜帶﹑使用;即使是書籍﹑裝飾用品等文化產(chǎn)品,也要考慮它的尺寸﹑功能。地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品的最終落腳點是產(chǎn)品,文化創(chuàng)意產(chǎn)品的實用功能,能夠提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品的銷量,讓更多的人在使用過程中,了解文化,感受文化的魅力,讓文化煥發(fā)新的生命。
⑷市場性。地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品最終要走向市場,走向消費者,要得到消費者的認可。作為一名文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計師,要從產(chǎn)品設(shè)計的角度,做好市場調(diào)研,確定目標客戶,從消費者需求的角度進行產(chǎn)品定位,確定產(chǎn)品的材料﹑工藝﹑成本﹑價格﹑包裝等等;要做好市場細分,設(shè)計不同層次的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,以滿足不同消費者的需求。
⑸科技性。地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計是文化與科學﹑藝術(shù)的結(jié)合,只沿用傳統(tǒng)技藝的文化創(chuàng)意產(chǎn)品是缺乏生命力的。新材料﹑新技術(shù)的融入,可以帶給設(shè)計師更多的設(shè)計思路,使產(chǎn)品更加環(huán)保﹑輕便,使更多的人感受到文化的魅力。
在傳統(tǒng)的地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計流程中,很多地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計是根據(jù)市場流行趨勢,結(jié)合當?shù)匚幕?,設(shè)計生產(chǎn)相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品,缺乏對當?shù)匚幕纳疃冉馕觥U嬲牡赜蛭幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計流程應(yīng)該是在深度理解文化內(nèi)涵基礎(chǔ)上,對文化元素進行再創(chuàng)造;在地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場調(diào)研基礎(chǔ)上,進行產(chǎn)品設(shè)計定位;在與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計理念結(jié)合的基礎(chǔ)上,明確設(shè)計思路,開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品。
⑴第一階段:文化元素的梳理﹑提煉﹑再創(chuàng)造
文化元素是地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的核心,首先要通過對地域文化的梳理,從不同角度,對文化進行分類,概括地域文化的特征,提取地域文化典型元素,對典型元素進行再創(chuàng)造。典型元素再創(chuàng)造包括文字語言和視覺語言,文字語言是指用消費者容易接受的語言描述,講好典型地域文化故事;視覺語言是指文化元素的圖形﹑色彩﹑材料﹑質(zhì)感等視覺元素,為后期地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計提供源泉。
⑵第二階段:文化創(chuàng)意產(chǎn)品的市場調(diào)研
地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品成功與否最終取決于文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場,取決于消費者。設(shè)計前期要針對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的消費者市場開展深入調(diào)研;調(diào)研的主要內(nèi)容包括同類產(chǎn)品市場調(diào)研﹑消費者調(diào)研。針對同類產(chǎn)品市場調(diào)研主要包括:同類產(chǎn)品的類型﹑特點﹑優(yōu)勢﹑劣勢等,對消費者的調(diào)研主要包括產(chǎn)品面對的消費者的性別﹑年齡﹑收入﹑文化結(jié)構(gòu)﹑消費觀念等,以便針對文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場的需求和消費者特點進行設(shè)計。
⑶第三階段:文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計定位
設(shè)計定位是在文化元素提煉﹑市場調(diào)研的基礎(chǔ)上,結(jié)合市場發(fā)展趨勢﹑時代特點,確定文化創(chuàng)意產(chǎn)品的方向,包括:確定文化創(chuàng)意產(chǎn)品的元素﹑載體,使用的材料﹑工藝,市場營銷的手段等等。
⑷第四階段:文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計制作
地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計和常規(guī)產(chǎn)品一樣,要經(jīng)過設(shè)計草圖-正稿-修改-樣品制作-模具打造-再修改-反復打磨-市場反饋-再設(shè)計等步驟。相對于一般的產(chǎn)品設(shè)計,文化創(chuàng)意產(chǎn)品的每個設(shè)計步驟,都需要文化的融入,每個階段對成員的文化素質(zhì)要求高,且需要具備不同的專業(yè)技能,因此,文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)盡可能采取團隊運作模式。
⑸第五階段:文化創(chuàng)意產(chǎn)品的營銷
市場推廣是地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品成功的重要階段,營銷手段包括前期宣傳﹑活動推廣﹑售點氛圍營造,售后服務(wù)﹑客戶反饋。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的售后服務(wù)﹑客戶反饋是地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)改進的重要來源[3]。
地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)周期長,有很強的地域性﹑時效性等特點,地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品的成功對地方經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型會有很強的推動作用。
品牌化是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的基本策略,地域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)運營也必須走品牌發(fā)展策略。地域文化創(chuàng)意企業(yè)要有明確的企業(yè)理念﹑戰(zhàn)略目標,有合理分工的運營團隊,有受法律保護的商標,對每一項地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計都要申請知識產(chǎn)權(quán)保護。每個地域文化創(chuàng)意企業(yè)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品都統(tǒng)一于一個品牌下,形成系列化產(chǎn)品。品牌化有助于地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品在龐大的產(chǎn)品市場中形成沖擊力,形成穩(wěn)定的消費群體。
地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品的普及與品牌化設(shè)計必將推動地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品的系列化設(shè)計。系列化設(shè)計可以從文化元素系列化﹑品牌標志系列化﹑圖形系列化﹑造型系列化﹑材質(zhì)系列化等不同角度出發(fā),系列化設(shè)計可以減少設(shè)計流程,提高設(shè)計效率;系列化設(shè)計可以形成家族式設(shè)計,滿足不同消費者對同一文化元素的需求,快速占領(lǐng)市場。
地域文化是不同區(qū)域的地理﹑環(huán)境﹑人文﹑風俗﹑經(jīng)濟﹑生活等經(jīng)過長時期積淀形成的,每類地域文化都有其獨特的歷史背景和歷史價值。每個區(qū)域的典型建筑﹑植物﹑動物﹑飲食﹑特產(chǎn)﹑地理﹑名人﹑文化都可以成為文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計元素。地域文化元素的創(chuàng)新表現(xiàn)形式,包含當?shù)靥赜械牟牧烯p技術(shù)﹑制作工藝﹑制作流程等等。地域文化是創(chuàng)造獨特地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品的基礎(chǔ)。要能夠從中抽取代表元素,準確﹑完整地表達地域的特點和文化內(nèi)涵,設(shè)計獨特的高品位文化創(chuàng)意產(chǎn)品。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的核心——文化,更應(yīng)具有獨特性。地域化已經(jīng)成為當今文地域化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展的一個趨勢。
隨著科技的快速發(fā)展,各類高新技術(shù)已融入到普通百姓的日常生活。科技的融入可以促進地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)新﹑發(fā)展。例如,3D打印技術(shù)的普及,實現(xiàn)了客戶可以根據(jù)需求定制只屬于自己的個性化產(chǎn)品。地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品與高新技術(shù)的結(jié)合是地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展的必然趨勢[4]。
從地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計流程可以看到,地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)需要不同領(lǐng)域的專業(yè)人員共同合作,單一的研發(fā)人員是無法完成任務(wù)的,必須打破傳統(tǒng)的領(lǐng)域界限,開展跨領(lǐng)域合作。如,故宮博物院研發(fā)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品《清明上河圖》,就是由藝術(shù)設(shè)計﹑計算機程序開發(fā)﹑虛擬設(shè)計﹑電子設(shè)備安裝人員等共同研發(fā)的。
地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品要打開市場﹑要普及,就要突破原有形式,改變高高在上的姿態(tài),走入尋常百姓,開發(fā)適合普通消費者需求的具有實用性的產(chǎn)品。打破設(shè)計者與消費者之間的壁壘,注重產(chǎn)品與客戶的互動性,注重產(chǎn)品使用過程中的情境性,讓用戶在體驗過程中,感受地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化內(nèi)涵,喚醒消費者對文化的記憶,才能獲得消費者對地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品價值的肯定,培養(yǎng)更多的忠實用戶[5]。
情境設(shè)計,是指地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計要考慮消費者在購買﹑攜帶﹑使用過程中的心理﹑生理需求。設(shè)計師要注重營銷過程中的氛圍營造﹑地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品攜帶過程中的便利性﹑使用過程中的精神需求等。不同地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品應(yīng)根據(jù)消費者特征,營造出不同的情境,如,兒童類地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品營銷要充滿天真活潑﹑富有童趣的銷售氛圍,色彩的使用不能過于沉悶,注重產(chǎn)品使用過程中的安全性﹑益智性,要符合兒童的天性。
隨著人們對地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品消費的選擇余地越來越大,對地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)新性需求也越來越高。人們希望購買的地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品是獨特的﹑個性化的,不是隨處可見的。地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)新可以是地域文化元素創(chuàng)新,也可以是造型﹑功能﹑材料﹑工藝﹑技術(shù)等的創(chuàng)新。只有創(chuàng)新地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品,才能賦予地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品更高的附加值,吸引更多消費者。