本刊編輯部：教育的本義在立人，在“上所施”和“下所效”之間，給予人發(fā)展的能力。您倡導(dǎo)做真實的教育、做有良知的教育，積極踐行中國新樣態(tài)學(xué)?！坝腥诵浴⒂袦囟?、有故事、有美感”的理念，能跟我們作一些具體的分享嗎？

劉瑋：我覺得教育應(yīng)該是真實而有溫度的。

真實的教育崇尚平實，而不屑于形式的夸張。它拒絕浮躁的推介與包裝，不提供整日應(yīng)付與準(zhǔn)備的現(xiàn)場;它從容地彌散在孩子們慢慢長大的課堂、奔跑的運動場以及校園的每一個地方。晨誦、午臨、暮省、晚讀，日復(fù)一日;讀書節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)，年復(fù)一年;如春種夏耘、秋收冬藏，孩子們就這樣在快樂而安靜的校園中悄悄生長。

真實的教育充滿溫情，倡導(dǎo)尊重、喚醒、激勵與鼓舞。真實的教育是蔡蕓芝老師高高舉起卻又輕輕落下的教鞭，真實的教育是陶行知先生送給王友的“四塊糖”，真實的教育是教師進教室后摸摸十個孩子的頭，再拉拉五個孩子的手。在充滿溫情的教育中，教師面對的是一個個如此不同的生命。我們用心把孩子的每一個日子擦亮，讓孩子們每天都幸福快樂，有所收獲。

1920年，夏丏尊先生流著眼淚看完了亞米契斯的《愛的教育》，并由此聯(lián)想到當(dāng)時的教育，在文章中寫道：“學(xué)校教育到了現(xiàn)在，真是空虛極了。單從外形的制度上、方法上，走馬燈似的更變迎合，而于教育的生命的某物，從未聞有人培養(yǎng)顧及?！弊稣鎸嵍袦囟鹊慕逃?，崇尚平實，遵循規(guī)律，充滿溫情，這是我們對于100年前夏丏尊先生憂思的積極回應(yīng)。

本刊編輯部：一所學(xué)校的辦學(xué)追求源于校長及教師對教育的理解與堅守。您任職過的學(xué)校都取得了非常矚目的成績，能跟我們分享一下您對教育的理解及一直堅守的教育理想嗎？

劉瑋：2013，我到無錫市立人小學(xué)任校長。面對來自全國19個省的1092名進城務(wù)工人員子女的生源，我與全體教師在深入分析現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上提出了“辦一所流淌著奶和蜜的學(xué)?！钡霓k學(xué)愿景。

“辦一所流淌著奶和蜜的學(xué)?！笔菑摹皭邸钡慕嵌葘Α皟和觥钡脑忈屌c捍衛(wèi)。這意味著我們的教育必須承認(rèn)兒童是一群“未完成的人”，從兒童的本性出發(fā)，“順木之天，以致其性”。將仁慈、關(guān)愛、悲憫、溫暖和鼓勵漸化成“奶”和“蜜”，并使之成為兒童向上與向善生長的力量。在這所“流淌著奶和蜜的學(xué)?！崩?，教育總是以“流淌”的方式出現(xiàn)，滋潤著兒童的心田。沒有灌輸式的強加，更多的是循循善誘的教化;沒有單一的說教，更多的是直抵心靈的體驗。

任小學(xué)校長的20年間，無論是在哪一所學(xué)校，我都努力描繪著心中那所流淌著奶和蜜的學(xué)校的圖景，那便是兒童自然、自主、自由地生長。在這圖景中，一切的教育目的、教育的價值和教育方式都回到教育的原點，遵循教育的內(nèi)在規(guī)律，遵循兒童身心成長的規(guī)律，保護兒童的天性，尊重兒童的個性，發(fā)展兒童的社會性。作為教育者，我們用發(fā)展的眼光、寬容的態(tài)度和期待的心理，再構(gòu)評價體系，優(yōu)化教學(xué)方式，重組發(fā)展課程，氤氳學(xué)校文化。喚醒兒童，給予其豐富而必需的成長營養(yǎng)，推動兒童成為更好的自己。在這圖景中，我們看不見固化的知識和無用的識記，我們所見的是“生長”“喚醒”“激勵”“發(fā)掘”“滋養(yǎng)”五個主題元素構(gòu)成的兒童學(xué)習(xí)生活場景。這就是我心中一所流淌著奶和蜜的學(xué)校應(yīng)有的樣子。

本刊編輯部：劉校長，聽聞您帶的教師團隊獲評“蘇州市四有好教師團隊”，在您心目中，什么樣的教師是好教師？

劉瑋：一個好的教師眼中是有光的。教師是那個點亮受教育者心燈的人，他的眼中必定散發(fā)著不同于常人的光芒。那束光芒蘊含著愛與悲憫。面對家庭背景、文化成績、成長環(huán)境各不相同的兒童，教師眼中的光芒堅定地透出一個有教無類的信仰，一份民胞物與的博愛。班級中的每個孩子都是他的學(xué)生，“泛愛眾，而親仁”。他眼中的公平與善良，會在兒童澄澈的眼眸里映照出這個世界最初的模樣，也會在兒童純真的心田播種下朝向未來的夢想?？吹浇K日為過重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)所困的兒童，他的眼中總是顯現(xiàn)著一絲悲憫。他知道，唯有“息奔競”，才能讓兒童保有原本的“幼稚良心”。而這“幼稚良心”，即是好奇心，即是探究欲，即是兒童應(yīng)有的童年生活。

那束光芒閃耀著智慧與理性。眼中有光芒的教師總會創(chuàng)造出一個讓學(xué)生主動參與且富有探究意味的課堂，使學(xué)生得以沉浸于對問題的思考、方法的探索和過程的體驗。他能夠通過激勵、鼓舞、引導(dǎo)，讓兒童在知識形成過程中經(jīng)歷似是而非的迷思、尋根溯源的探索和豁然開朗的頓悟，實現(xiàn)兒童對所學(xué)知識的自主建構(gòu)和能力發(fā)展的自我超越。他的眼光深邃而洞明，淺近卻又致遠(yuǎn)。在他眼中，教育不僅是為了傳授知識，更是為了讓受教育者通過知識獲得智慧。在他眼中，教育與美好人性的綻放息息相關(guān)，教育即是成全，即是為了培養(yǎng)完整而自由的人，拓展其人生發(fā)展的可能性，讓其成為最好的自己。

那束光芒中還映射出淡定與執(zhí)著。那個眼中有光芒的教師，他不會汲汲于富貴，也不會戚戚于貧賤。他專注地投身于這份培育人的事業(yè)，一如顏回，“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂”。他追求著理想的教育姿態(tài)，為兒童呈現(xiàn)無垠而廣闊的精神世界，并把智慧、美、公平、愛、善良與希望等人類永恒的價值置于其中。在他的眼光中，那種淡定式的執(zhí)著漸趨成為一種癡迷、一種瘋狂、一種熱愛，人們甚至能從中看到一種擔(dān)當(dāng)與使命、一種情懷和信仰。于是，投射于學(xué)生心靈的那束光芒，或為“無聲之誨”，或為“不言之教”。一如時雨，潤花著果;一如春風(fēng)，吹面不寒。

曾在《韓詩外傳》中讀到這樣一句話：“目者，心之符也?！苯袢战K有更深感觸。一個教師眼中的光芒，源自他真實的內(nèi)心。因為眼中有光，所以愛滿天下;因為心中有光，所以不懼道阻且長。

本刊編輯部：劉校長，當(dāng)前的數(shù)學(xué)教學(xué)改革著力于學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，您覺得在我們的課堂教學(xué)實踐中落實核心素養(yǎng)培育有哪些路徑和方法？

劉瑋：南京師范大學(xué)楊啟亮教授曾說過，教育改革好比射箭，無論你把靶子畫得如何精美，接下來最重要的還是教給射手射箭的技能，并讓他射出去并射中靶心?！坝械摹保刮覀兛吹搅私逃兏锏姆较?，那便是從對“分?jǐn)?shù)”的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)Υ龠M人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力的關(guān)注。而要真正促進人的核心素養(yǎng)形成，我們更需要去“放矢”。由此可見，當(dāng)核心素養(yǎng)的相關(guān)概念及目標(biāo)取向已經(jīng)厘清后，我們亟須做的是在課堂教學(xué)實踐中找尋核心素養(yǎng)落地的路徑與方法，以此促進核心素養(yǎng)對具體的人的生命成長的成全。

核心素養(yǎng)培育的落實需要我們建構(gòu)多元整合、融通關(guān)聯(lián)的課堂空間。核心素養(yǎng)的培育并不是依靠單一的課程實施即可完成的，它往往需要多樣化、跨學(xué)科的課程形態(tài)來承載。我們需要建構(gòu)一個整體的課程體系，加強國家課程、地方課程和學(xué)校課程之間的關(guān)聯(lián)，加強學(xué)科與學(xué)科之間的融合，用知識的整體性和結(jié)構(gòu)性關(guān)聯(lián)來培育人的綜合素養(yǎng)。在課程變革的進程中，我們要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中一味重視學(xué)科知識傳授的傾向，著力于人的生命成長規(guī)律與學(xué)科教學(xué)規(guī)律在教學(xué)過程中的全面契合，從而形成以人的全面發(fā)展為主體的核心素養(yǎng)培育的模型。

核心素養(yǎng)培育的落實需要我們建構(gòu)以兒童發(fā)展為中心的教學(xué)方法。在教學(xué)過程中，我們要以學(xué)習(xí)者為中心，一切從每個學(xué)生已有的知識經(jīng)驗出發(fā)，引導(dǎo)他們?nèi)ソ?jīng)歷知識形成的過程，并促其對知識的獲得做出分析和詮釋，培育其批判思維品質(zhì)與理性精神。我們還要為學(xué)生營設(shè)更為寬闊與自由的學(xué)習(xí)空間，積極建構(gòu)以啟發(fā)式、體驗式、討論式、探究式等為主的教學(xué)方式，讓學(xué)生始終保有對未知世界的好奇，培育其崇尚真知、勤于反思和勇于探究的素養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會在發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)、在合作中學(xué)習(xí)、在自主中學(xué)習(xí)。

本刊編輯部：劉校長，當(dāng)下全國都在推進教育集團化辦學(xué)，您所在的蘇州市吳門教育集團也進入了品質(zhì)發(fā)展的階段。您認(rèn)為教育集團化辦學(xué)成功的關(guān)鍵是什么？

劉瑋：當(dāng)前，以名校引領(lǐng)的集團化辦學(xué)在各地方興未艾，已經(jīng)成為地方政府破解義務(wù)教育階段學(xué)校發(fā)展不平衡、不充分與人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育需求之間矛盾的制度設(shè)計之一。從我們集團化辦學(xué)的實踐來看，唯有從學(xué)校管理走向?qū)W校治理，才能重建基于整合的集團文化認(rèn)同，才能順利進行集團內(nèi)校際資源的輸出與分配，才能充分激發(fā)人的主觀能動性，從而實現(xiàn)集團各學(xué)校的跨越發(fā)展。學(xué)校治理是緊密型教育集團實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展目標(biāo)的客觀需要。治理視閾下的集團化辦學(xué)，需要我們著力主體多元、權(quán)力讓渡、協(xié)同治理，促進集團治理組織的結(jié)構(gòu)再造;實施集中決策、分布領(lǐng)導(dǎo)、全面治理，促進集團治理機制的方式創(chuàng)新;堅持理念認(rèn)同、特色并存、優(yōu)勢互補，促進集團治理文化的融合共生;強化分層多維、注重過程、激勵引領(lǐng)，促進集團治理評價的功能放大。