陳松林
(湖北幼兒師范高等專科學校,湖北 武漢 430223)
幼兒期亦稱角色期。幼兒渴望參與成人的社會生活,但又不得不憑借模仿和想象,通過扮演社會角色來反映周圍現(xiàn)實生活,以滿足心理需求。正是在這種相對實際的社會性活動——角色游戲中,幼兒自然而生動地實踐各種社會角色,模仿他人的社會行為,體驗他人的觀點和情感,逐漸形成和發(fā)展適應社會的良好行為,獲得態(tài)度、價值、需要、交往技能及其他能使個人參與社會生活的品質。在學前教育改革繼續(xù)深入和持續(xù)推進的當下,盡管重教學輕游戲的現(xiàn)象明顯減少,但“導演”幼兒的角色游戲,忽視角色游戲對加快幼兒社會化進程的作用的現(xiàn)象卻普遍存在;更有教師認為角色游戲不符合時代脈搏,常以其他游戲取而代之。因而,在一定程度上影響了幼兒的社會性發(fā)展。
個體要適應社會,就必須逐步了解社會生活經驗,遵守社會對其社會成員所提出的行為準則與規(guī)范。角色游戲的展開過程,就是現(xiàn)實生活的反映過程,也是幼兒認識社會、掌握行為規(guī)范的最好實踐。角色游戲中的角色都是作為一定的社會文化道德規(guī)范的載體出現(xiàn)的。幼兒扮演了角色,就要按角色特定的地位和所處的情景,遵循社會對角色的期待和要求去表現(xiàn)一系列的角色行為,也就是用角色本身所包含的行為準則嚴格要求自己的行為。如“娃娃家”里,“爸爸”和“媽媽”持操持家務、照料“孩子”;“小醫(yī)院”里,“護士”對“病人”體貼入微、精心護理;“和諧號動車”上,“乘務員”護老攜幼、禮貌待人;“娃娃餐廳”里,“廚師”技術嫻熟、服務周到……這些良好的角色行為正是幼兒對社會行為準則認同的結果。反復、輪換地讓幼兒扮演各種角色,履行各種角色的行為職責,就能使幼兒受到社會生活的訓練,逐步感知、理解角色的義務和責任,掌握與角色相適應的行為及道德規(guī)范,并從中自然領悟和體驗社會對他們未來品德素質的基本要求,習慣各種社會道德規(guī)范及行為規(guī)則,從而內化為自己的信念,遷移于現(xiàn)實生活,為適應社會奠定基礎。
在角色游戲中,由于幼兒扮演的角色多是成人,他們知覺并模仿的是成人的特征、品質和態(tài)度,反映的是人與人之間的真實關系和人類活動的社會意義,因而表現(xiàn)出的待人接物的情感、態(tài)度和行為等往往高于他們的實際水平,這樣就可以縮短他們掌握社會生活經驗和道德行為準則的過程[1]。
自我意識是作為主體的我對自己以及自己與周圍事物的關系,尤其是人我關系的認識。自我意識是個體社會化的關鍵,自我意識愈正確,社會化發(fā)展就愈順利。
兒童的自我意識是從區(qū)分物我開始萌芽的。隨著年齡的增長和活動的增加,兒童又把自己和“別人”區(qū)分開來,具備了最初的自我意識。到了3歲左右,大多數(shù)兒童進入幼兒園,這時,他們已不滿足與成人交往,而需要“設法在同伴中看到自己,在同伴中感覺自己,從同伴那里衡量和測量自己,通過他們的幫助了解和發(fā)現(xiàn)自己”。因此,這個時期,角色游戲所提供的愜意場所能使幼兒的自我意識獲得新的發(fā)展。
在游戲中我們發(fā)現(xiàn),幼兒分配角色時,常愛選女孩當“護士”,選男孩當“解放軍”,選能力強的當“教師”“將軍”,讓能力弱者扮演“幼兒”或“士兵”,其中蘊含著性別標準和能力標準。當選者不但樂意接受這種分配,還往往以此為標準作出相應的自薦或自選。在這個分配或自選角色的過程中,幼兒是在用具有社會性的標準考察他人、衡量自己。這樣,幼兒既可以認識和了解他人,又可以通過角色伴侶對自己的反映來認識和了解自己。這種角色互動增強了幼兒的自我意識。
幼兒扮演角色的過程又是一個自我評價和自我教育的過程。幼兒在實際的模仿中,不僅能夠體驗到勞動者的高尚情操,初步理解人與人之間的關系,而且還在把“我”(扮演者)與“人”(扮演的角色)進行比較中不斷地進行自我教育和自我評價,從而克服以自我為中心的優(yōu)越感,促進其去自我中心化。
社會化的形成過程是在交往中實現(xiàn)的,同伴群體的交往是發(fā)展幼兒社會性的重要途徑。任何主題的角色游戲都是基于合作和交往進行的。如“娃娃家”里有父與母、父與子、母與子的交往;娃娃病了要送“醫(yī)院”,既要與看病的“醫(yī)生”交往,又要與打針、發(fā)藥的“護士”交往;“娃娃”過生日,又有可能與“菜場”“超市”“公園”和“點心屋”里的營業(yè)員發(fā)生交往。角色游戲的情境和各種角色的存在,促使幼兒廣泛接觸他人,使他們在反映社會生活的同時也不同程度地反映出人與人之間的關系。隨著游戲的深入和聯(lián)系網絡的擴大,幼兒之間交往的空間也愈大,交往的頻率也愈高,其交往的積極性和主動性也愈強。同時,游戲中的交往對象、情境、目的和內容的多樣化,也為幼兒發(fā)展交往能力提供了有利的條件。他們自如地再現(xiàn)著成人交往的方式、交往的內容及交往的藝術,體驗著與人合作的樂趣,將會強化他們的交往意識,形成他們適應各種人際關系和妥善處理社會關系的能力[2]。
角色游戲中幼兒是活動的主體和主角,他們享有充分的獨立性和自主性。游戲時,幼兒自選主題、自選角色、參與游戲設計、準備游戲材料、發(fā)展游戲情節(jié)的過程,都是在鍛煉他們自主活動的能力。同時,游戲過程還為幼兒提供了大量的需要他們依靠自己的力量去克服困難和解決問題的機會。如在“照相館”里,一位媽媽要給坐不穩(wěn)的小寶寶照單人照。一時,攝影師很為難;他想了想,找來一塊布把抱著寶寶的媽媽身體遮住,寶寶靠在布上就像坐在沙發(fā)上一樣,照片美極了,媽媽很滿意。這樣,幼兒進入角色成功地處理和解決問題,便增強了他們行為的獨立性和自主性。
角色游戲的規(guī)則內隱于角色的行動之中。一定的角色只能采取他“職責”范圍內的行動,每個角色各司其職,游戲才能順利進行,這就需要幼兒自我控制。游戲中我們常看到,一個控制能力較差的幼兒,當他承擔了一定的角色(即使是他不太喜歡的角色)時,就會自覺地控制自己的行動,以期符合角色要求。產生這種行為約束和自我調節(jié)的動機,是為了能夠出色地扮演角色。因為幼兒在游戲中總是改變自己的身份而以一種想象的身份--角色出現(xiàn),這就需要幼兒把自己當作他人來認識,進入他人角色并體驗他人情感和行為經驗,實現(xiàn)其角色轉換的過程。因而,游戲中幼兒能夠信守交往規(guī)則,能夠設法駕馭和控制不友好的攻擊性的行為,從而提高自制力和堅持性。
角色游戲自始至終都要求幼兒為了能被同伴接受并能夠維持同伴之間正在進行的交往作出一定的努力,他們或自我克制、自我調節(jié),或積極影響同伴,改變同伴的行為,從而協(xié)調自己和同伴以及和群體的關系。游戲中,幼兒有時或因自己的意愿與實際需要的角色不吻合,或因自己的意見與他人的意見不一致,或因材料得不到滿足、行動得不到支持而發(fā)生爭執(zhí)。這時,幼兒就不能只考慮自己的需要,他還必須考慮到別人的需求,一方面,要有說明自己意圖的能力;另一方面,又要有理解和接受別人意圖的忍讓態(tài)度,固執(zhí)己見,就會終止游戲。然而,游戲的結伴者由于興趣相投,都不希望游戲終止,所以,短暫的爭吵和相持之后,又會看到他們高高興興地合作,興致勃勃地游戲,矛盾得以自我解決,游戲情節(jié)得到發(fā)展,同伴間的關系也更加融洽。
可見,爭吵也是幼兒的一種社會學習和社會監(jiān)督方式。它為幼兒掌握自己提供了機會,能給幼兒怎樣才能友好地跟同伴游戲的反省機會,使其悟出團結協(xié)作的道理,感受到處理好人際關系的重要和愉快。也彌補了因家長的過分保護而造成的幼兒缺乏的各種逆境鍛煉,促進幼兒養(yǎng)成在社會生活中輪流、分享、協(xié)商、合作與調適的習慣,領導與服從的態(tài)度,謙虛、幫助、友好、誠實等品質,使幼兒在發(fā)生阻礙這種特定的“社會秩序”中得到相對自治。這種相對自治現(xiàn)象的出現(xiàn),正是幼兒社會化發(fā)展的體現(xiàn)。
《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》指出:“幼兒的學習是以直接經驗為基礎,在游戲和日常生活中進行的?!弊鳛橛變浩谧罹咛厣慕巧螒颍転橛變籂I造各種“社會”場景,能讓幼兒盡情地深入特定角色,發(fā)展游戲情節(jié),形成社會化行為規(guī)范意識以及提升實踐性綜合能力,是幼兒易于接受又充滿趣味的社會學習方式,也是幫助幼兒獲得社會性發(fā)展的最佳途徑。