徐 偉

（榮成市文化館，山東 威海 264300）

隨著我國社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)生活得到了高度滿足，人民群眾的需求重點逐漸向文化精神方面轉(zhuǎn)移，人民群眾對美術(shù)文化的需求不斷增強。美術(shù)文化創(chuàng)作不再專屬于美術(shù)專業(yè)工作者，而是日漸群眾化。但由于大多數(shù)群眾從未接受過專業(yè)的美術(shù)訓(xùn)練，無法準確將自身的思想反映到美術(shù)作品中。因此，相關(guān)工作組織需要不斷加強自身的美術(shù)輔導(dǎo)能力，促進美術(shù)文化活動的順利開展。

一、群眾文化的基本特征

1.群眾性特征

人民群眾是群眾文化發(fā)展的基礎(chǔ)和依靠，因此，群眾性是群眾文化顯著的基本特征之一，這種文化表現(xiàn)形式也是屬于大眾的。而群眾文化的群眾性特征使群眾文化必須廣泛地存在于任何有人的環(huán)境中，只要有人的存在，就會為群眾文化提供一定的發(fā)展空間。無論在人流繁華的城市，還是在人煙稀少的山區(qū)，群眾文化都能夠在復(fù)雜環(huán)境中順利扎根。群眾文化的參與者也不會受到年齡、性別或是身份的特殊對待，無論出身如何，不看學(xué)歷高低，只要對文化有熱愛之情，都擁有參與群眾文化活動的權(quán)利與機會[1]?；诖瞬浑y看出，群眾文化具有十分廣泛的群眾基礎(chǔ)，是大眾性強的文化形式。對此，群眾文化形式的基礎(chǔ)必須要以民眾生活為依據(jù)，才能真正實現(xiàn)群眾文化服務(wù)于人民群眾。

2.多變性特征

群眾文化不僅具有群眾性特征，還具有一定的多變性特征。不論何種事物，都是會發(fā)生變化的，群眾文化也并非一成不變。其多變性的特征通常體現(xiàn)在群眾文化活動的時間、人員以及場地等方面，并受外界環(huán)境和天氣等因素影響較大。這些影響因素每時每刻都在發(fā)生變化，因此，決定了群眾文化多變性的基礎(chǔ)特征。例如，在已經(jīng)完成計劃與組織工作的群眾活動中，相關(guān)人員與設(shè)備都已就位，卻偶然遇上暴雨，若沒有提前制定緊急應(yīng)對措施，活動就只能暫停甚至取消。這樣的實例在生活中隨處可見，因此，想要順利開展群眾文化活動，就必須綜合考慮相關(guān)的影響因素，提前制定應(yīng)對方案，以此保障群眾文化的多變性對活動舉辦的影響降到最低。

二、現(xiàn)階段群眾文化基礎(chǔ)下美術(shù)創(chuàng)作與輔導(dǎo)存在的問題

1.領(lǐng)導(dǎo)者沒有充分發(fā)揮自身的價值

目前我國群眾文化建設(shè)還處于初步發(fā)展階段，在這個過程中會面臨大量的機遇與挑戰(zhàn)。因此，在進行社會主義文化及建設(shè)的實踐中，必須加強對群眾文化建設(shè)的重視程度。而美術(shù)相關(guān)的文化活動是群眾文化建設(shè)內(nèi)容的重要組成部分，但在進行美術(shù)相關(guān)的文化活動時，相關(guān)的部門的領(lǐng)導(dǎo)者沒有深刻認識到自身對美術(shù)文化活動開展的重要意義，未能在實際工作中充分發(fā)揮自身的價值。這就導(dǎo)致美術(shù)活動開展的工作過程進展滯緩，且無法建立健全的領(lǐng)導(dǎo)組織機制，最終使美術(shù)創(chuàng)作與輔導(dǎo)工作開展困難。

2.美術(shù)輔導(dǎo)工作人員專業(yè)能力匱乏

群眾在進行美術(shù)作品創(chuàng)作時，通常會以自身的現(xiàn)實生活為靈感來源，通過美術(shù)作品展示群眾在現(xiàn)實生活中的體會與感受，其反映的是人生的感悟以及對待生活的所思所想。但大多數(shù)的人民群眾并未掌握相應(yīng)的繪畫技巧，缺乏一定的繪畫能力，這就導(dǎo)致群眾創(chuàng)作出的美術(shù)作品無法準確地將其內(nèi)心的真實感受表達出來。因此，對于目前群眾文化建設(shè)中美術(shù)文化活動工作而言，相關(guān)部門機構(gòu)需要對群眾的美術(shù)創(chuàng)作進行專業(yè)的技術(shù)輔導(dǎo)。但由于相關(guān)組織機構(gòu)的設(shè)備配置及人員美術(shù)水平與專業(yè)美術(shù)工作者相去甚遠，缺乏輔導(dǎo)群眾完善自身美術(shù)創(chuàng)作的專業(yè)能力[2]。

3.群眾美術(shù)創(chuàng)作整體水平有待提高

目前我國群眾文化建設(shè)中，美術(shù)創(chuàng)作的水平還具有較大的提高空間，雖然存在一定數(shù)量的具有美術(shù)基礎(chǔ)的群眾，但這些群眾學(xué)習(xí)的美術(shù)技巧雜亂無章，普遍缺乏相應(yīng)的美術(shù)技巧訓(xùn)練和專業(yè)基礎(chǔ)知識教學(xué)。這就導(dǎo)致群眾創(chuàng)作的美術(shù)作品基礎(chǔ)薄弱，沒有進行個性化的創(chuàng)新，最終出現(xiàn)作品雷同，創(chuàng)作千篇一律的現(xiàn)象。群眾的美術(shù)創(chuàng)作極少出現(xiàn)優(yōu)秀的作品，整體水平還需要不斷提高，創(chuàng)新能力的表現(xiàn)也存在較大的不足，創(chuàng)作出的美術(shù)作品很難具備獨特性和觀賞性，難以凸顯其藝術(shù)價值，這樣的狀況成為群眾文化美術(shù)創(chuàng)作與輔導(dǎo)發(fā)展的制約障礙[3]。

4.相關(guān)政府資金支持力度

目前我國的群眾文化組織團隊，基本都存在資金來源限制于財政撥款的問題，缺乏多元的資金來源渠道。因此，極其容易出現(xiàn)經(jīng)費緊張的現(xiàn)象，即使政府部門在資金方面給予了一定的支持，但數(shù)額不大，對于群眾文化美術(shù)活動的開展投入而言杯水車薪。這樣的狀態(tài)極大地限制了群眾文化美術(shù)創(chuàng)作活動的發(fā)展進程。隨著群眾美術(shù)文化建設(shè)需求的擴大，資金問題逐漸成為文化活動開展的基礎(chǔ)問題。

三、群眾文化基礎(chǔ)下的美術(shù)創(chuàng)作與輔導(dǎo)策略

1.通過群體性的組織方式，拓展工作開展基礎(chǔ)

針對群眾文化的群體性特征，需要在開展美術(shù)創(chuàng)作與輔導(dǎo)工作時，融入群體性的組織方式，以此吸引更多的群眾愛好者和專業(yè)美術(shù)工作者參與到群眾美術(shù)文化的建設(shè)中。進行美術(shù)輔導(dǎo)工作的相關(guān)人員，需要對群眾的實際需求進行全面了解，并以此為工作出發(fā)點，對群眾美術(shù)能力的提高進行正確引導(dǎo)。首先，要吸納專業(yè)的美術(shù)工作者成為群眾美術(shù)文化建設(shè)的工作人員，并集思廣益，對群眾美術(shù)工作開展方式進行討論，結(jié)合討論結(jié)果和實際情況，制定符合群眾需求的工作計劃。其次，要針對群眾的美術(shù)創(chuàng)作能力進行區(qū)分，依據(jù)其真實水平選取最優(yōu)的培訓(xùn)輔導(dǎo)方式。最后，相關(guān)的工作人員要重視群眾創(chuàng)作水平的變化，借助美術(shù)教育中專業(yè)的考核方式，對群眾的學(xué)習(xí)培訓(xùn)成果進行評判。通過對群眾創(chuàng)作水平變化的實時觀察，制定對應(yīng)的有效輔導(dǎo)策略，使用分層引導(dǎo)的教學(xué)手段進行群眾文化的美術(shù)創(chuàng)作輔導(dǎo)工作，以此不斷促進群眾美術(shù)創(chuàng)作水平的提高[4]。

2.通過深入研究群眾文化，促進美術(shù)活動優(yōu)化

群眾現(xiàn)實生活中產(chǎn)生的各種思想行為的合集，是群眾美術(shù)創(chuàng)作的來源，其逐漸發(fā)展成為帶有強烈群眾色彩的文化。因此，開展群眾美術(shù)文化建設(shè)的工作者，要對這種文化進行深入的研究，促使美術(shù)工作者能夠全面了解和掌握群眾文化的內(nèi)容。通過收集相關(guān)的群眾文化材料，并整理群眾美術(shù)創(chuàng)作作品的資料進行分析，以此對群眾美術(shù)創(chuàng)作靈感的來源進行有效梳理。群眾文化的發(fā)展具有較強的動態(tài)性，伴隨著社會環(huán)境發(fā)生改變。相關(guān)工作者通過深入了解群眾美術(shù)創(chuàng)作感受的不同角度，拓寬群眾文化與美術(shù)工作結(jié)合的新視角，促進美術(shù)活動的不斷優(yōu)化。

3.通過建設(shè)美術(shù)交流平臺，實現(xiàn)美術(shù)作品交流

通過建設(shè)美術(shù)作品的交流展示平臺，可以吸引美術(shù)愛好者、美術(shù)專業(yè)工作者等多種類型的人員參與，不同人員在美術(shù)交流平臺中發(fā)揮的實用價值是不同的。群眾中的美術(shù)愛好者可以為美術(shù)作品交流平臺提供展示作品，在平臺的交流中吸收其他作者的優(yōu)點，融入自身的創(chuàng)作特點，以此來提升群眾的美術(shù)創(chuàng)作水平。專業(yè)的美術(shù)工作者則能夠立足于更高的美術(shù)視角，對群眾美術(shù)作品進行觀察評判，進而給出專業(yè)的評價意見，促進群眾創(chuàng)作思維的發(fā)展。其他作為觀眾的群眾，也可以站在自身的理解角度，發(fā)表不同的看法和言論，有效促進群眾美術(shù)活動體驗感的提升，實現(xiàn)美術(shù)作品的相互交流[5]。

4.以社區(qū)為活動開展依托，建立美術(shù)交流社群

在當(dāng)今社會的背景下，居住在同一社區(qū)的群眾在文化認知及藝術(shù)品位方面具有一定的趨同性，以社區(qū)為依托開展文化交流的活動，能夠促進群眾間穩(wěn)定交流群體的形成。交流群體與專門的組織訓(xùn)練不同，由于生活環(huán)境的相似，群眾間的交流也會更加深入，能夠?qū)θ罕娒佬g(shù)創(chuàng)作能力的持續(xù)發(fā)展提供助力。

結(jié)語

綜上所述，由于我國群眾文化建設(shè)還沒有全面完善，因此，在群眾文化基礎(chǔ)下的美術(shù)創(chuàng)作與輔導(dǎo)還存在部分問題，需要群眾文化建設(shè)的相關(guān)單位組織，加強對群眾美術(shù)文化建設(shè)的發(fā)展力度，促進群眾美術(shù)創(chuàng)作能力的提升。