張日升

中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式風格獨特，好的藝術(shù)形式往往是一個地域人文風貌的集中展示。甪直宣卷就是江南藝術(shù)的重要代表，其作為民間文藝，既能上得大雅之堂，又能娛樂百姓，真可謂雅俗共賞，傳承至今，深受人民群眾喜愛。隨著時代的變革，傳統(tǒng)文化的保護和傳承也應(yīng)該與時俱進。本文就甪直宣卷的傳承和創(chuàng)新思路展開研究。

一、歷史悠久，內(nèi)涵豐富

宣卷，作為人民群眾喜聞樂見的一種民間文藝，在江南地區(qū)廣為流傳。特別是在江南的農(nóng)村和古鎮(zhèn)流傳甚廣，深受百姓喜愛。許多年長者甚至是伴著這個調(diào)子成長的。宣卷是宣講寶卷的簡稱，此類藝術(shù)形式集合了來自不同時代的藝術(shù)精髓。最初是由唐代佛教講經(jīng)說法的傳統(tǒng)所形成，此后在長久的流傳過程中又逐漸融入了宋代的“說經(jīng)”及后代的鼓子調(diào)、諸宮調(diào)、戲文、雜劇等各類戲曲形式。最后流傳到明朝正德年間，“宣卷”最終形成，傳統(tǒng)藝人們開始將這一藝術(shù)形式刊本行世。清道光、咸豐年間，宣卷流傳至甪直，并逐步向甪直周邊地區(qū)輻射，最終成為江南地區(qū)廣為流傳的一種曲藝形式。因表演內(nèi)容的不同，甪直宣卷分為木魚宣卷和絲弦宣卷兩種。絲弦宣卷是由木魚宣卷演變而來，但與木魚宣卷弘揚佛法的目的不同，其娛樂性更強，內(nèi)容涉及才子佳人、宗表聯(lián)姻、貧富恩怨等古時生活的方方面面，一個卷目可以演幾個小時。長時間的戲劇化演繹完美契合了舊時人們對生活娛樂的需求，因此宣卷是適應(yīng)了勞動人民的美好愿望而發(fā)展改良的。

二、融會貫通，以古通今

20世紀50年代以前，宣卷演繹場合眾多，在甪直的廟會、當頭（繳血湖）、理星宿、齋星官等場合常有宣卷演出，甚至是節(jié)日活動里最受喜愛的“重頭戲”。舊時的老人們看得多了，幾乎也都會來上一段宣卷。20世紀80年代末，甪直宣卷的表演場合又得到了擴展，人們開始在各類與民俗文化有關(guān)的場景內(nèi)進行宣卷表演。表演的角色也不再受人數(shù)限制，由一人宣卷變成了多人合作的“戲班子”形式。此外，隨著男女平等觀念的普及，演員性別也不再受限制，女性也加入了這一傳統(tǒng)文化形式之中，擔任副手，起到輔助的作用。用說唱的形式來表達普通大眾的情懷，這是甪直宣卷最具特色的地方。自中華人民共和國成立以來，宣卷就在積極地適應(yīng)國情，有取舍地發(fā)展。再至改革開放，時代的變革又賦予了它更多的內(nèi)涵。宣卷這一傳承千余年的文化形式，以其頑強的生命力，不斷被每個時代的傳承者改良革新。

從甪直宣卷的近代發(fā)展史中，我們不難看出，甪直宣卷也具有我國其他傳統(tǒng)文化形式所具有的優(yōu)點——源于生活，服務(wù)群眾，兼容并包，適應(yīng)時代。由此可見，宣卷仍將以極強的生命力，以自身作為傳統(tǒng)文化的良好載體，傳承發(fā)展下去。但在這過程中，我們作為傳承者，應(yīng)對宣卷在新時代的發(fā)展加以良好引導，真正做到融會貫通，以古通今。

三、積極傳承，多元發(fā)展

近年來，江南地區(qū)十分注重對宣卷這一特殊藝術(shù)形式的傳承和保護。2011年6月，甪直宣卷被成功列入蘇州市第五批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作保護名錄。2012年10月，蔣根全先生被認定為蘇州市級代表性傳承人。甪直宣卷作為江南特有的曲藝形式，雖經(jīng)過數(shù)百年的風雨歷程，欣欣向榮，在構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮著積極的作用，但其未來發(fā)展仍讓人有所憂心。中國傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展面臨一些瓶頸，經(jīng)濟效益高的藝術(shù)比較受人追捧，而效益不高的一些傳統(tǒng)藝術(shù)則少人問津。宣卷的學習需要長久的積累，往往很難看到瞬時的成效，更別說產(chǎn)生可觀的經(jīng)濟效益。因此，目前學習宣卷的年輕人數(shù)量并不多，不利于該傳統(tǒng)藝術(shù)的迭代傳承。

民族的藝術(shù)文化是一個民族的文化素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。為了更好地傳承傳統(tǒng)文化，我們要將中國傳統(tǒng)藝術(shù)融入當代的藝術(shù)教育中。當代中國的校園教育還需在傳統(tǒng)文化方面加大力度。翻開義務(wù)教育的美術(shù)課本，多數(shù)是系統(tǒng)的西方式的藝術(shù)教育，導致青少年對中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化缺乏足夠的了解。我國當代青少年藝術(shù)教育應(yīng)該來源于生活實際，讓學生們在生活中體驗傳統(tǒng)文化的魅力，從而使其發(fā)揮出“文化自覺”，主動去學習和了解我國的傳統(tǒng)文化。宣卷這一藝術(shù)形式雅俗共賞，甪直地區(qū)的教育局也可以嘗試著讓這一藝術(shù)形式走進校園，開設(shè)興趣課。在義務(wù)教育階段就鼓勵青少年了解和傳承傳統(tǒng)文化，成為當代的小小文化傳播者。

四、政府推動，尊崇傳統(tǒng)

我國有著五千多年的歷史，傳統(tǒng)文化豐富多彩，我們要在全社會形成尊崇傳統(tǒng)文化的風氣?！皣抑?，文以化之，文以鑄之。”源于歷史的傳統(tǒng)文化并非過去的“老古董”，我們要適當?shù)丶右岳^承，開拓創(chuàng)新。對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化失去重視和尊崇的國家在時代發(fā)展的浪潮中，往往會受到外來文化的侵蝕，一個國家的人民就會陷入“歷史虛無主義”“民族虛無主義”，對過去全盤否定，接受全面西化，這是十分可怕和危險的。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，對一個國家來說至關(guān)重要，深深影響著文化軟實力所代表的綜合國力，因此，國家要加以引導，大力推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展。政府可以設(shè)立相關(guān)的節(jié)日，出臺相關(guān)的政策，在全國上下形成濃厚的發(fā)揚繼承傳統(tǒng)文化的風氣。近年來所設(shè)立的國家公祭日、農(nóng)民豐收節(jié)等，就是國家通過措施和手段發(fā)揚傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。文化的傳承與發(fā)展是一個動態(tài)的過程，這個過程錯綜復雜，常常需要“因時制宜”，及時調(diào)整風向。因此，由國家和政府部門作為主導者來傳承文化，是當今形勢下發(fā)展傳統(tǒng)文化的最優(yōu)解。舉國家之力，繼承發(fā)展各地的傳統(tǒng)文化。在發(fā)現(xiàn)問題時，再由政府及時調(diào)整，做到大方向不變，小步驟微調(diào)，必將在全社會形成熱愛傳統(tǒng)文化的風氣。

五、現(xiàn)代手段，創(chuàng)新發(fā)展

創(chuàng)新和變革是增加傳統(tǒng)文化生命力的重要手段。好的手段，能夠使傳統(tǒng)文化在當今社會快速發(fā)展。創(chuàng)新可以使傳統(tǒng)文化快速適應(yīng)時代，完成現(xiàn)代模式轉(zhuǎn)化，并使之代代相傳。經(jīng)濟往往與文化相互影響，因此，在發(fā)展的過程中，我們可以適當將經(jīng)濟作為激勵手段，促進傳承和發(fā)展。傳承人也需要生活，在花費時間鉆研傳統(tǒng)文化的同時，也要保障自己的生活質(zhì)量。唯有如此，才能有越來越多的人加入傳承與保護的隊列之中。

1.短視頻

當下，短視頻平臺快速發(fā)展，看視頻已經(jīng)成為了許多人生活中不可缺少的一部分。短視頻的制作往往有平臺的補貼和提成，流量變現(xiàn)也變得簡單。將短視頻納入傳統(tǒng)文化的發(fā)展渠道，符合時代的潮流。宣卷因為篇幅較長，與當今的快餐文化格格不入，當代人也難以在平時找出幾個小時的“大塊”時間來欣賞這一藝術(shù)。但我們并不能因為當下快餐文化陋習，就把宣卷“整個切碎”，放棄長段的演繹形式，而是可以有選擇地將宣卷演繹的高潮部分，制成短視頻上傳平臺，增進大眾對這一文化形式的了解，從而更好地進行引流，讓更多的人關(guān)注甪直宣卷。

2.直播

宣卷具有濃厚的地方藝術(shù)性，常常出現(xiàn)在江南地區(qū)的各民俗場合。隨著人口的流動，越來越多的人因為工作原因在各地奔波，想要聽上那么一段地道的甪直宣卷成為了一件難事。近年來，直播的興起打破了藝術(shù)傳播的空間和時間限制。傳承者們可以進行直播，向全國各地的觀眾進行表演展示，宣卷的受眾從小范圍擴大到了全國。這也是傳統(tǒng)文化立足于時代發(fā)展的體現(xiàn)。

3.視頻平臺

除了短視頻，國內(nèi)的長視頻平臺也發(fā)展得風生水起，像B站、優(yōu)酷等平臺發(fā)展勢頭正盛。長視頻的好處在于可以讓受眾全面了解傳統(tǒng)文化的風貌，而不是像短視頻一樣管中窺豹，讓更多對宣卷有興趣的愛好者們有途徑來了解學習。傳承者們還可以拍攝生活視頻，使普通大眾接近他們，近距離感受藝術(shù)的魅力。

六、總結(jié)

傳統(tǒng)文化的發(fā)展，其發(fā)展過程一定是立足于時代，進行“揚棄”。傳承者們要做到創(chuàng)新性繼承，融合性發(fā)展。發(fā)展傳統(tǒng)文化不是循規(guī)蹈矩，要適應(yīng)時代的潮流。新時代應(yīng)該有新面貌，甪直宣卷就是一個典型的文化傳承實例。如此優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化形式必將以頑強的生命力，不斷發(fā)展。宣卷的傳承與創(chuàng)新，源于過去，發(fā)展于現(xiàn)在，還將延續(xù)到未來。甪直宣卷必將以其獨特的魅力，成為江南地區(qū)的文化名片，讓世人感受宣卷的音韻、文化之美。

參考文獻：

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（作者單位：江蘇省蘇州市吳中區(qū)文化館）

（責任編輯/鄧科）