申青冉

引 言

歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》是莫扎特的經(jīng)典傳世之作，完成于1786 年。該劇故事情節(jié)完整、細(xì)膩，故事內(nèi)容豐滿、充滿趣味性。本劇以社會(huì)底層人物費(fèi)加羅為主人公，以他和愛人蘇珊娜的愛情故事為主題，演繹了底層人民不畏權(quán)貴，用自己的智慧反抗舊社會(huì)上層階級(jí)貴族統(tǒng)治權(quán)威的故事。歌劇中，劇情與音樂(lè)相結(jié)合，將各個(gè)角色的個(gè)性品質(zhì)反映的淋漓盡致，同時(shí)充滿了對(duì)舊社會(huì)、舊制度的諷刺與譏笑。

歌曲《你想要跳舞，我的小伯爵》是《費(fèi)加羅的婚禮》中的經(jīng)典選段，如果不了解劇情，單從歌曲題目上看，本選段的故事情節(jié)充滿了歡樂(lè)、趣味，但實(shí)質(zhì)上歌曲所表達(dá)的故事情節(jié)與題目單純字面所表達(dá)的意思大相徑庭。本選段反映了主人公費(fèi)加羅對(duì)貴族伯爵阿爾馬維瓦鄙視、嘲諷的情緒，與整部歌劇在情緒走向上保持了統(tǒng)一，同時(shí)在歌劇的發(fā)展上起到了承上啟下的作用。

一、《你想要跳舞，我的小伯爵》背景簡(jiǎn)介

（一）《費(fèi)加羅的婚禮》背景簡(jiǎn)介

歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》（Le Nozze di Figaro）是莫扎特所創(chuàng)作的經(jīng)典歌劇之一，也是迄今為止世間所傳的最著名的歌劇之一。歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》是莫扎特根據(jù)法國(guó)戲劇大師加隆·德·博馬舍的同名喜劇《費(fèi)加羅的婚禮》創(chuàng)編而成。

隆·德·博馬舍，著名戲劇家，生活在社會(huì)動(dòng)蕩、政治變革的法國(guó)。他本身經(jīng)歷了法國(guó)大革命，看到了舊社會(huì)、封建階級(jí)統(tǒng)治的搖搖欲墜。他的思想受到了啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，用文學(xué)作品，在思想層面上有力的支持了社會(huì)的推進(jìn)與變革。喜劇《費(fèi)加羅的婚禮》可以說(shuō)是一部成功的政治喜劇作品，是博馬舍在另一部作品《塞爾維亞理發(fā)師》演出成功后受到極大的創(chuàng)作熱情鼓舞從而完成的。作品利用男、女主人公的愛情故事情節(jié)，揭露和反應(yīng)了封建社會(huì)中舊貴族的陰暗與貪婪，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)有一定的諷刺意義，因此，這部作品的價(jià)值已經(jīng)不再局限于文學(xué)范圍，對(duì)人民思想意識(shí)也產(chǎn)生了一定的影響。

博馬舍的《費(fèi)加羅的婚禮》于1784 年4 月27 日在巴黎法蘭西劇院進(jìn)行了首演，之后，這部喜劇在歐洲受到了普遍的歡迎與喜愛，但奧地利皇帝約瑟夫二世卻禁止在維也納上演這一劇目，這一度成為莫扎特進(jìn)行歌劇版本創(chuàng)作的最大難度。

歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》是莫扎特根據(jù)當(dāng)時(shí)宮廷詩(shī)人洛倫佐·達(dá)·彭特的腳本，進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作的。最初，奧地利皇帝約瑟夫二世對(duì)該劇的上演持反對(duì)態(tài)度，后來(lái)在莫扎特的周旋與堅(jiān)持下得到了皇帝態(tài)度上的支持。歌劇在創(chuàng)作過(guò)程中基本保持了原作的創(chuàng)作思想，貪婪、愚笨的伯爵與機(jī)智勇敢的仆人費(fèi)加羅之間的鮮明對(duì)比成為了劇情發(fā)展和音樂(lè)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。

1786 年，歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》在奧地利國(guó)家劇院首演。不過(guò)，由于該劇題材過(guò)于敏感，演出期間國(guó)內(nèi)貴族頗有微詞，因此莫扎特被迫多次刪減內(nèi)容，不過(guò)，皇帝對(duì)歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》持欣賞態(tài)度。

歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》迄今為止仍是各大舞臺(tái)上演出最頻繁的歌劇之一。其中，余音繞梁的音樂(lè)和緊張有趣的故事情節(jié)以及關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜的角色關(guān)系，加之經(jīng)典的歌劇選段和多樣化的演唱形式，都成為了經(jīng)典劇目中的經(jīng)典元素，讓一批批的觀眾念念不忘。

（二）歌劇選段《你想要跳舞，我的小伯爵》劇情簡(jiǎn)介

歌曲《你想要跳舞，我的小伯爵》（Se vuol ballare，signor Contino）是歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》中的選段，該選段出現(xiàn)在歌劇第一幕中，是第一幕繼選段《Se a caso Madama》之后的第二個(gè)經(jīng)典唱段。

歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》敘述了理發(fā)師費(fèi)加羅和貴族伯爵老爺阿爾馬維瓦斗智斗勇的故事：男、女主人公費(fèi)加羅和蘇珊娜（伯爵夫人貼心仆人）在他們結(jié)婚之前發(fā)現(xiàn)了伯爵阿爾馬維瓦想恢復(fù)貴族對(duì)奴仆的“初夜權(quán)”制度，并且想對(duì)蘇珊娜圖謀不軌，為此，費(fèi)加羅開動(dòng)腦筋，用出計(jì)謀，使伯爵放棄了這一計(jì)劃，最終費(fèi)加羅與蘇珊娜二人喜結(jié)連理。故事中費(fèi)加羅和蘇珊娜的情感也經(jīng)歷了各種陰差陽(yáng)錯(cuò)的考驗(yàn)，除此之外，歌劇角色伯爵男仆、園丁、園丁女兒、醫(yī)生、管家等人的關(guān)系與事件也為《費(fèi)加羅的婚禮》故事情節(jié)的發(fā)展增添了起伏與色彩。

《你想要跳舞，我的小伯爵》出現(xiàn)在第一幕的前端。背景為：費(fèi)加羅與蘇珊娜發(fā)現(xiàn)了伯爵的陰謀，正巧伯爵夫人召喚蘇珊娜，蘇珊娜走后屋里只剩費(fèi)加羅一人，此時(shí)費(fèi)加羅抑制不住內(nèi)心對(duì)伯爵的憤慨、鄙視與不屑，演唱出了《你想要跳舞，我的小伯爵》這首歌曲。

二、歌曲演唱情感及技巧分析

《你想要跳舞，我的小伯爵》演唱類型為“遙唱曲”（cavatina）[1]。錢仁康、錢亦平編著的《音樂(lè)作品分析教程》中對(duì)“遙唱曲”進(jìn)行了解釋：“遙唱曲是早期歌劇和清唱?jiǎng)≈械囊环N小型的獨(dú)唱曲，比詠嘆調(diào)簡(jiǎn)單樸素?！辈贿^(guò)，該選段是三部曲式結(jié)構(gòu)，因此它具有詠嘆調(diào)的規(guī)模[1]。

《你想要跳舞，我的小伯爵》為單三部曲式結(jié)構(gòu)，段落劃分為：第一部分A+中部B+再現(xiàn)部A。

（一）各部分信息簡(jiǎn)介

第一部分A，范圍是歌曲1 至63 小節(jié)，音樂(lè)速度為小快板，節(jié)拍為四分之三拍。第二部分——中部B，范圍是歌曲64 至103 小節(jié)，音樂(lè)速度為急板，節(jié)拍為四分之二拍。第三部分A 是歌曲的再現(xiàn)部，范圍是歌曲104 至131 小節(jié)，音樂(lè)速度為小快板，大部分節(jié)拍為四分之三拍，最后一小節(jié)為四分之二拍。

（二）第一部分演唱情感及技巧分析

根據(jù)第一章歌曲背景的簡(jiǎn)介，整首作品充滿了主人公費(fèi)加羅對(duì)伯爵的敵意，雖然歌曲開始為大調(diào)調(diào)式，但演唱者情緒上應(yīng)避免出現(xiàn)活潑、高興的情緒，而是應(yīng)該充滿嘲諷、譏諷、恨意與鄙視。

第2 小節(jié)前兩個(gè)音用連音線連接，需要演唱者演唱連貫，不過(guò)，因?yàn)閮蓚€(gè)音都由開口音“a”完成，因此，在演唱時(shí)需要注意口腔狀態(tài)的保持，不要為了追求連貫性而降低口腔及咽喉空間的狀態(tài)（避免俗稱的壓嗓子）。除了這一小節(jié)外，在第6、11、14 小節(jié)中也出現(xiàn)了類似的情況，在面對(duì)這種情況時(shí)演唱者要把握好狀態(tài)的平衡，避免“提嗓子”和“壓嗓子”。如圖：

第17、18 小節(jié)上標(biāo)注了漸強(qiáng)標(biāo)記，情緒高漲，并且此處要表達(dá)的是費(fèi)加羅的激昂情緒，因此，每個(gè)音都要表達(dá)的堅(jiān)定有力。第18 小節(jié)兩個(gè)音是一個(gè)六度旋律音程，由低到高走向，再加上最后的高音對(duì)應(yīng)的咬字發(fā)音為閉口音，因此演唱此初時(shí)要保持好咽喉部位的放松狀態(tài)。如圖：

從23 小節(jié)開始，歌曲開始頻繁出現(xiàn)強(qiáng)弱對(duì)比，反映出費(fèi)加羅內(nèi)心恨與蔑視的情緒轉(zhuǎn)換。演唱這需要注意氣息的控制，避免過(guò)分強(qiáng)與過(guò)分弱。如圖：

第51 到55 小節(jié)，描寫了費(fèi)加羅害怕別人知道自己計(jì)劃的場(chǎng)景，反映了主人公費(fèi)加羅謹(jǐn)慎的情緒。

（三）中部演唱情感及技巧分析

中部是一個(gè)急板，節(jié)拍為四分之二拍，預(yù)示了中部節(jié)奏與音樂(lè)進(jìn)行的緊湊與急速，反映了主人公費(fèi)加羅在醞釀?dòng)?jì)劃時(shí)激動(dòng)的情緒。此部費(fèi)加羅情緒較為激動(dòng)，因此，演唱者在演唱時(shí)，要撐好氣息，避免氣息不足而導(dǎo)致的音位和情緒的下降。

（四）再現(xiàn)部演唱情感及技巧分析

歌曲第三部分是全曲的再現(xiàn)部，節(jié)拍、速度同時(shí)再現(xiàn)。第三部分的感情與第一部分相比，要有一個(gè)情緒上的提升。第一部分是費(fèi)加羅計(jì)劃初提期，第二部分是費(fèi)加羅計(jì)劃醞釀且偏成熟期，第三部分是費(fèi)加羅計(jì)劃完善于胸期，因此，第三部分雖然是第一部分的再現(xiàn)，但，從情緒上而言，第三部分要有一個(gè)提升的表現(xiàn)，通過(guò)演唱者演唱時(shí)強(qiáng)弱的變化，體現(xiàn)主人公費(fèi)加羅情緒的激動(dòng)、計(jì)劃的成熟和對(duì)貴族老爺?shù)膽嵟安恍家活櫋Ｑ莩獣r(shí)演唱者要通過(guò)音量的強(qiáng)弱把主人公內(nèi)心情緒的復(fù)雜性和激動(dòng)性表達(dá)給聽眾，因此氣息要給予強(qiáng)烈的支撐。避免氣息不足導(dǎo)致音量強(qiáng)弱模糊、情緒不清，從而造成歌劇選段與整體歌劇的故事脈絡(luò)脫節(jié)。

（五）結(jié)尾伴奏音樂(lè)的情感表達(dá)

最后的伴奏音樂(lè)結(jié)束在了四分之二拍上，并運(yùn)用了32 分音符，是音樂(lè)進(jìn)行的節(jié)奏緊湊，速度很快，體現(xiàn)了選段中緊張的故事情節(jié)和費(fèi)加羅激動(dòng)的情緒，為整首樂(lè)曲的風(fēng)格做了的總結(jié)。

三、《你想要跳舞，我的小伯爵》的人文價(jià)值與意義

（一）《你想要跳舞，我的小伯爵》的文學(xué)價(jià)值

1、歌劇與文學(xué)的關(guān)系

“歌劇是由音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈和舞臺(tái)美術(shù)結(jié)合而成的綜合藝術(shù)”[2]，劇本和詩(shī)歌是文學(xué)的重要表現(xiàn)形式，因此，歌劇和文學(xué)緊密相連。歌劇一般由音樂(lè)家根據(jù)腳本進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作，經(jīng)過(guò)演員的排練、舞臺(tái)上的表演后，最終被觀眾熟知。由此可見，文學(xué)作品是歌劇藝術(shù)中重要組成部分，反之，歌劇藝術(shù)又成為文學(xué)作品輸出的載體，通過(guò)舞臺(tái)表演反應(yīng)到人類群體中，二者相互依靠，相輔相成。

2、《你想要跳舞，我的小伯爵》的文學(xué)價(jià)值

文學(xué)是人類精神層次、意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的重要組成部分，對(duì)人們精神層次、價(jià)值觀念有一定的影響。

《費(fèi)加羅的婚禮》由戲劇家隆·德·博馬舍所作，是一部戲劇作品，拋開《費(fèi)加羅的婚禮》是被莫扎特創(chuàng)作的歌劇這一身份，《費(fèi)加羅的婚禮》本身就是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。作者將當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)、政治狀態(tài)、人類階級(jí)層次悉數(shù)反映到了作品之中，形成了一部具有嘲諷意味的喜劇作品。作品并沒有一味贊揚(yáng)當(dāng)時(shí)那落后、封建的社會(huì)形態(tài)和統(tǒng)治階級(jí)，相反，在作品中增加了底層人民與貴族階級(jí)勇敢斗爭(zhēng)的情節(jié)，使作品添加了啟蒙運(yùn)動(dòng)的屬性，同時(shí)成為了啟蒙運(yùn)動(dòng)中優(yōu)秀文學(xué)作品中的一部。

莫扎特在進(jìn)行歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》創(chuàng)作時(shí)，基本遵循了原作的主旨思想和故事情節(jié)，將音樂(lè)和舞臺(tái)等元素也加入其中，以歌劇表演的形式再度將《費(fèi)加羅的婚禮》呈現(xiàn)到觀眾面前，使觀眾用音樂(lè)的形式重新感受了《費(fèi)加羅的婚禮》這一文學(xué)作品?？陀^上講，莫扎特也將啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想通過(guò)歌劇《費(fèi)加羅婚禮》傳遞給了大眾群體，讓人們看到了底層人民對(duì)民主平等的向往與渴望。因此，歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》具有一定的文學(xué)價(jià)值。

《你想要跳舞，我的小伯爵》是歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》的經(jīng)典選段，不管是從劇情發(fā)展還是歌劇風(fēng)格上看都保持著高度的連貫和統(tǒng)一。除此之外，《你想要跳舞，我的小伯爵》體現(xiàn)了主人公費(fèi)加羅對(duì)伯爵憤怒、不屑的思想狀態(tài)，表現(xiàn)了底層人民對(duì)貴族階級(jí)的鄙視，在思想和精神方面都有影響與體現(xiàn)，客觀上促使大眾在欣賞唱段的同時(shí)，增加對(duì)平等與民主的認(rèn)可。這也是文學(xué)價(jià)值的一種表現(xiàn)。

（二）《你想要跳舞，我的小伯爵》的教育價(jià)值

當(dāng)前我國(guó)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，音樂(lè)課從學(xué)前教育到高等教育都備受重視。高校中的音樂(lè)課分為兩類：一是藝術(shù)公共課，里邊包括音樂(lè)課程，所有專業(yè)的學(xué)生都可以學(xué)習(xí)；二是音樂(lè)專業(yè)課，音樂(lè)專業(yè)類學(xué)生所學(xué)習(xí)的相關(guān)課程。涉及的音樂(lè)專業(yè)有：音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)表演、音樂(lè)教育、學(xué)科教育（音樂(lè)）、音樂(lè)與舞蹈學(xué)等，這些專業(yè)在我國(guó)高校本科和碩士研究生階段皆有設(shè)置，其中，與聲樂(lè)演唱相關(guān)的專業(yè)方向備受關(guān)注，學(xué)生人數(shù)眾多。有很多學(xué)生因自身的嗓音條件和濃厚的興趣愛好，進(jìn)行美聲唱法的學(xué)習(xí)?！赌阆胍瑁业男〔簟繁闶且皇捉?jīng)典的男中音演唱曲目，在聲樂(lè)教師、學(xué)生群體中廣受喜愛。學(xué)習(xí)這首作品不僅能幫助學(xué)生提高意大利語(yǔ)的咬字、發(fā)音技巧，還豐富了學(xué)生們的演唱作品。同時(shí)，學(xué)生在對(duì)《你想要跳舞，我的小伯爵》這首經(jīng)典歌劇選段學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要了解歌曲創(chuàng)作的時(shí)代背景、社會(huì)背景、人文精神。這樣一來(lái)，學(xué)習(xí)歌曲目的不單是學(xué)會(huì)演唱《你想要跳舞，我的小伯爵》，還成為了開闊視野，豐富綜合知識(shí)的過(guò)程。

（三）《你想要跳舞，我的小伯爵》的社會(huì)意義

“藝術(shù)”通過(guò)“人”這一中間媒介，與社會(huì)產(chǎn)生作用與反作用的關(guān)系。

人是社會(huì)的有機(jī)組成部分，藝術(shù)是人意識(shí)的產(chǎn)物，藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)無(wú)法脫離社會(huì)環(huán)境，更無(wú)法創(chuàng)作出“無(wú)情”的藝術(shù)作品，因此，藝術(shù)作品和社會(huì)之間的關(guān)系是由人建立起來(lái)的?！吧鐣?huì)”為藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)提供素材，藝術(shù)作品中便有了“社會(huì)”的縮影，將這種縮影展現(xiàn)給大眾后，又為大眾對(duì)社會(huì)的看法產(chǎn)生新的影響。藝術(shù)家、大眾作為“人”，便成了連接藝術(shù)與社會(huì)的媒介?！八囆g(shù)是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和特殊的精神生產(chǎn)形態(tài)，它通過(guò)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)反映從物質(zhì)世界到精神世界，從生產(chǎn)關(guān)系到思想關(guān)系的人類的全面的社會(huì)生活，創(chuàng)造美的精神產(chǎn)品，滿足人類精神上的審美需求”[3]。因此，優(yōu)秀的藝術(shù)作品是人在社會(huì)環(huán)境中創(chuàng)造的，而作品也就有了它的社會(huì)意義。

《你想要跳舞，我的小伯爵》的故事背景已經(jīng)在第一章中進(jìn)行了介紹，作品中充滿了主人公費(fèi)加羅對(duì)伯爵嘲諷、鄙視與憤怒的情緒，這種情緒起先是劇本創(chuàng)作者根據(jù)時(shí)代背景和社會(huì)背景加入到作品之中的，后由莫扎特加上音樂(lè)，以另一種表演形式搬上舞臺(tái)，在音樂(lè)的配合下，人物情緒、事件起伏在觀眾面前表現(xiàn)的更加惟妙惟肖，作品所反映的社會(huì)問(wèn)題在音樂(lè)色彩的配合下表現(xiàn)的更加突出，同時(shí)，觀眾在欣賞歌曲時(shí)，由于音樂(lè)的感染，會(huì)更加強(qiáng)烈的感受到歌劇選段中所表達(dá)的情感、價(jià)值觀念：底層百姓不甘受迫、渴望平等的情緒。

歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》及選段《你想要跳舞，我的小伯爵》將反抗、平等和民主的思想通過(guò)舞臺(tái)反應(yīng)到人們的內(nèi)心中，讓人們看到底層人民人性的渴望，看到社會(huì)上層階級(jí)對(duì)大眾的控制，這便顯示出了歌曲自身的社會(huì)意義。