宋多多 魯長亮

(長江大學(xué)城市建設(shè)學(xué)院,湖北 荊州 434023)

1 城鄉(xiāng)融合

提到城鄉(xiāng)融合，首先要了解城鄉(xiāng)對立。工業(yè)革命后，城市逐漸成為最先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，而鄉(xiāng)村則成了落后生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代名詞。經(jīng)濟(jì)差距直接帶來了城鄉(xiāng)之間的技術(shù)、社會、文化等全面差距。工業(yè)化帶來的巨大收益使得社會形成了倚重工業(yè)，輕視農(nóng)業(yè)的的做法。這直接導(dǎo)致了城鄉(xiāng)差距拉大、城鄉(xiāng)關(guān)系惡化、城鄉(xiāng)對立的局面。

從長遠(yuǎn)來看，鄉(xiāng)村與城市的關(guān)系應(yīng)是相互融合，互惠互利的。城鄉(xiāng)對立的局面使得城市失去了鄉(xiāng)村做根基，鄉(xiāng)村失去了城市做枝葉。恩格斯曾首次提出“城鄉(xiāng)融合”關(guān)系。他說“城市和鄉(xiāng)村的對立不僅是可能的。它已經(jīng)成為工業(yè)生產(chǎn)本身的直接需要，正如它已經(jīng)成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和公共事業(yè)的需要一樣?！盵1]而斯大林則認(rèn)為“城鄉(xiāng)對立消滅后，不僅大城市不會毀滅，并且還要出現(xiàn)新的大城市?！盵2]由此可見，城鄉(xiāng)融合是世界的大趨勢。

2 鄉(xiāng)村振興

在國家持續(xù)的政策支持和時代發(fā)展趨勢下，我國的大多數(shù)鄉(xiāng)村目前正處于較快發(fā)展階段。繼新農(nóng)村建設(shè)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)之后，鄉(xiāng)村振興應(yīng)運(yùn)而生。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是在黨的十九大報告中被提出的戰(zhàn)略?！叭r(nóng)”問題始終是關(guān)系國計民生的根本性問題。鄉(xiāng)村振興的最終目標(biāo)，就是要大力發(fā)展村莊產(chǎn)業(yè)，激發(fā)鄉(xiāng)村原動能，徹底解決農(nóng)民的就業(yè)問題，進(jìn)而解決農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境等問題，使農(nóng)民可以真真正正地安居樂業(yè)。

3 發(fā)展模式

下文主要研究了鄉(xiāng)村振興的產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)、旅游文化為主導(dǎo)、生態(tài)環(huán)保為主導(dǎo)的三大類型，五種發(fā)展模式的代表案例。

3.1 產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)

3.1.1 發(fā)展模式：利用現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，以工促農(nóng)，工農(nóng)結(jié)合

代表案例如下。江蘇省張家港市南豐鎮(zhèn)永聯(lián)村，曾經(jīng)的永聯(lián)村是南風(fēng)鎮(zhèn)貧窮落后的代表，而今天的永聯(lián)村被稱為“華夏第一鋼村”。

運(yùn)作機(jī)制如后。不斷以工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。村集體有了經(jīng)濟(jì)實力，就可以為新農(nóng)村建設(shè)“加油擴(kuò)能”[3]。村集體經(jīng)濟(jì)實力增強(qiáng)后，永聯(lián)村的村莊建設(shè)得到快速發(fā)展。永鋼集團(tuán)的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢帶動了制釘廠等勞動密集型企業(yè)的發(fā)展，有效吸納了村里剩余勞動力。農(nóng)業(yè)及工業(yè)的發(fā)展吸引大量外來流動人口,進(jìn)而促進(jìn)了服務(wù)業(yè)的發(fā)展。

適用條件如后。村莊集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)好，產(chǎn)業(yè)特色鮮明，已經(jīng)初步形成“一村一品”、“一鄉(xiāng)一業(yè)”，核心產(chǎn)業(yè)對其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)將會有顯著的帶動效果的村莊。

3.1.2 發(fā)展模式：農(nóng)業(yè)與“互聯(lián)網(wǎng)+”結(jié)合，形成淘寶村(集群)

代表案例如后。浙江麗水北山村模式。北山村位于浙江省縉云縣壺鎮(zhèn)鎮(zhèn)西北部，這個落后的偏遠(yuǎn)山村，于2010年正式由“燒餅村”轉(zhuǎn)型為“淘寶村”并榮獲2017年最有影響力的村莊300佳。

運(yùn)作機(jī)制如后。人民對戶外用品的需求通過互聯(lián)網(wǎng)，反映在虛擬市場上，經(jīng)過電子商務(wù)的社區(qū)服務(wù)指導(dǎo)，反饋給鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村結(jié)合農(nóng)村剩余的空閑勞動力和土地進(jìn)行產(chǎn)品加工，低成本使得這些產(chǎn)品具有很大的市場優(yōu)勢。家家戶戶爭相效仿，便形成了以“北山狼戶外用品有限公司為龍頭，以個人、家庭以及小團(tuán)隊開設(shè)的分銷店為支點”的發(fā)展格局。品牌效應(yīng)進(jìn)一步吸引了市場需求。

適用條件：具有熟人社會屬性的鄉(xiāng)村；有一定基礎(chǔ)設(shè)施，如：通電，通路，通網(wǎng)(美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃階段基本完成)；傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)雄厚地區(qū)更益。值得注意的是，淘寶村像細(xì)胞分裂一樣，有很強(qiáng)的復(fù)制性，所以，在應(yīng)用中，需要政府宏觀調(diào)控，以防止產(chǎn)業(yè)內(nèi)卷化和鄉(xiāng)村建設(shè)無序等問題。

3.2 旅游、文化為主導(dǎo)

3.2.1 發(fā)展模式：文化傳承

代表案例如后。河南省洛陽市孟津縣平樂鎮(zhèn)平樂村，全國唯一的牡丹畫生產(chǎn)基地，被譽(yù)為“農(nóng)民牡丹畫創(chuàng)作第一村”。該縣充分利用洛陽牡丹的社會影響力，把平樂村打造成中國牡丹畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心，建成全國最大的生產(chǎn)銷售牡丹畫基地，實現(xiàn)平樂牡丹畫經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的雙豐收。

運(yùn)作機(jī)制如下。利用現(xiàn)有深厚的地方民俗文化基礎(chǔ)，在政策的扶持和鼓勵下，成立產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小隊，逐步建設(shè)了牡丹畫院，牡丹畫創(chuàng)意園區(qū)，培訓(xùn)當(dāng)?shù)卮迕窭L畫、裝裱牡丹畫，并配置宣傳、銷售部門負(fù)責(zé)牡丹畫作的營銷，進(jìn)而形成了一條以牡丹畫為主題的產(chǎn)業(yè)鏈。此外，將鄉(xiāng)村旅游觀光與牡丹畫產(chǎn)業(yè)和平樂水席等文化相結(jié)合，設(shè)置旅游觀光場所，將鄉(xiāng)村文化與市場化相結(jié)合，走出一條具有地方特色的農(nóng)民增收之路。

適用條件如下。具有悠久文化淵源或者特殊人文景觀的村莊，有一定的物質(zhì)文化基礎(chǔ)(如有古建筑、泥塑、剪紙等實物)或者非物質(zhì)文化基礎(chǔ)(如有牡丹、變臉、皮影戲等)。具體來說，鄉(xiāng)村應(yīng)是某一特色文化的溯源地。文化傳承和展示的潛力巨大。

3.2.2 發(fā)展模式：農(nóng)旅結(jié)合

代表案例如下。云南省普洱市瀾滄拉祜自治縣惠民鄉(xiāng)景邁山，由傳統(tǒng)的茶產(chǎn)業(yè)地區(qū)轉(zhuǎn)變成了今天的集普洱茶種植、生產(chǎn)、營銷、文化、旅游、科研為一體的普洱茶莊園，提升普洱茶的文化和產(chǎn)業(yè)價值。

運(yùn)作機(jī)制如下。景邁山普洱茶莊園借鑒了法國葡萄酒莊園的先進(jìn)模式，以景邁山原有的生態(tài)為底蘊(yùn)，在發(fā)展茶農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上，擴(kuò)充茶的相關(guān)加工和旅游參觀行業(yè)，最終使得各項產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)有序共同發(fā)展。

適用條件如后。農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)發(fā)展較好，農(nóng)村有剩余勞動力，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)有一定的衍生價值，可以為發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)或觀光農(nóng)業(yè)等提供發(fā)展條件的地區(qū)。此外，宜是自然資源豐富、休閑娛樂設(shè)施比較完備，且交通便捷，距離城市較近，方便并適合周末休閑度假的鄉(xiāng)村地區(qū)。

3.3 生態(tài)環(huán)保為主導(dǎo)

代表案例如后。安吉模式(把生態(tài)效應(yīng)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)效應(yīng))。安吉縣位于浙江省湖州市，現(xiàn)村莊產(chǎn)業(yè)以竹產(chǎn)業(yè)為主，又被稱為“第一竹鄉(xiāng)”。現(xiàn)其被人們所熟悉，更是因為村莊的生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，如大氣環(huán)境已符合國家一級標(biāo)準(zhǔn)。

運(yùn)作機(jī)制如后。將建設(shè)生態(tài)文明作為前提，以發(fā)展無污染的農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以“美麗鄉(xiāng)村建設(shè)”為契機(jī)，拓展以本土農(nóng)業(yè)與農(nóng)產(chǎn)品加工相結(jié)合的第二產(chǎn)業(yè)和以當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)業(yè)與休閑觀光旅游為主的第三產(chǎn)業(yè)，全面發(fā)展村莊產(chǎn)業(yè)。

適用條件如后。具有傳統(tǒng)和本真鄉(xiāng)土風(fēng)貌和鄉(xiāng)村特色，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，山清水秀，生活節(jié)奏舒緩、輕松，不同于城市的霧霾、粉塵污染的地區(qū)。

4 歸納總結(jié)

這五個鄉(xiāng)村振興典型案例的相似之處如下。抓住了時代機(jī)遇，在政策扶持和科學(xué)引領(lǐng)下，堅持“一張藍(lán)圖干到底”，圍繞一個主題，將多層次、多角度、多方面的各種產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來，形成產(chǎn)業(yè)集群。

其中北山村模式，即淘寶村模式，做到了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“無中生有”；而景邁山模式則是結(jié)合鄉(xiāng)村本土農(nóng)業(yè)，發(fā)展鄉(xiāng)村休閑觀光旅游業(yè)。這兩者所受的限制條件均較少，更適合大多數(shù)鄉(xiāng)村未來的發(fā)展路徑。