丁銳清

（安徽建筑大學(xué)城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院，安徽 合肥 230022）

0 引言

改革開放以來(lái)，城鎮(zhèn)化發(fā)展給我國(guó)城市帶來(lái)了前所未有的變化，同時(shí)量化式、粗獷式的城市建設(shè)方式也帶來(lái)一系列城市問(wèn)題，形成“千城一面”的負(fù)面效應(yīng)。城市設(shè)計(jì)是以城市外部空間環(huán)境為對(duì)象，重在關(guān)注自然、歷史、文化、時(shí)代，突出城市外部特質(zhì)空間，是研究這一特質(zhì)空間與城市外部形象特色生成與發(fā)展的文化、審美藝術(shù)品質(zhì)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。基于文化、歷史的城市設(shè)計(jì)可以打造富有地域特色的城市空間。把地域文化特色進(jìn)行提取并運(yùn)用到城市設(shè)計(jì)中，是解決當(dāng)下城市特色問(wèn)題的重要途徑。本文以地域文化為切入點(diǎn)，利用城市設(shè)計(jì)相關(guān)知識(shí)探討濱水景觀的塑造，通過(guò)案例和相關(guān)理論探尋地域文化與城市設(shè)計(jì)的融合?？偨Y(jié)出以地域文化為導(dǎo)向的城市設(shè)計(jì)策略，以期為今后的城市設(shè)計(jì)提供參考，使城市設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)文化品位，增加城市魅力。

1 基于地域文化的城市設(shè)計(jì)策略解讀

基于地域文化的城市設(shè)計(jì)首先需要設(shè)計(jì)者把握歷史肌理空間與文化意象感知的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，然后才能將地域文化根植于設(shè)計(jì)。城市文化的定位是文化保護(hù)和開發(fā)的基礎(chǔ)，在定位過(guò)程中注重以下方面。

1）關(guān)注城市文化的地域性 地域性不僅表現(xiàn)在設(shè)計(jì)場(chǎng)地的地理位置，還表現(xiàn)為文化在該地區(qū)形成的區(qū)別于其他地區(qū)文化的鮮明地域特征，利用地域性打造城市文化是提升城市形象最直接的手段。

2）注重文化的歷史延續(xù)性 體現(xiàn)出對(duì)歷史文化的繼承和發(fā)展，歷史沉積帶來(lái)的文化感知會(huì)帶來(lái)廣泛的社會(huì)效益。

3）注重文化的多樣性 多元的文化類型對(duì)應(yīng)不同人群的需求，也會(huì)為設(shè)計(jì)提供新的方向，在定位時(shí)，應(yīng)注重多元文化的拼接，實(shí)現(xiàn)多重文化感知空間的塑造，從而滿足不同年齡人群的需求。

1.1 地域文化要素融入設(shè)計(jì)

對(duì)地域文化的融入可以從多方面入手，如空間塑造、外部形象設(shè)計(jì)、意向表達(dá)等，根據(jù)場(chǎng)地性質(zhì)、周圍環(huán)境、水系、植被等營(yíng)造出虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、開放與封閉的環(huán)境，給人以心靈感受，形成對(duì)城市文化的認(rèn)同感和歸屬感。一方面可以用錯(cuò)落的手法，將大建筑分解成多個(gè)小建筑進(jìn)行組合設(shè)計(jì)，通過(guò)整體或單體的外部形象，給人以深刻的印象；另一方面，設(shè)置以地域文化為特征的標(biāo)識(shí)性小品，將其布置到環(huán)境中，從細(xì)節(jié)中展示城市地域文化。

1.1.1 建筑

建筑的形象特征是城市地域文化的外在表現(xiàn)。許多地區(qū)的文化特色都是通過(guò)建筑反映出來(lái)的，如黃山一帶建筑的馬頭墻及青瓦白墻，給人的第一印象就是徽州的地域文化；而壯麗的閩南紅磚古厝主要分布于福建廈門、漳州、泉州等地，是極具特色的傳統(tǒng)民居，以紅磚為材料建起的閩南建筑是對(duì)閩南當(dāng)?shù)匚幕捏w現(xiàn)。對(duì)于建筑的塑造，應(yīng)在地域文化中提煉出具有特色的意象，從而使地域文化特征滲透至建筑的外在輪廓中。

1.1.2 標(biāo)識(shí)物與小品

標(biāo)識(shí)物與小品是空間中的細(xì)節(jié)，雖然體積較小、一般對(duì)整個(gè)空間界面起點(diǎn)綴的作用，但其不僅可以使游客建立對(duì)城市的直接印象，還可間接表達(dá)城市地域文化和城市風(fēng)格，是城市文化的重要載體。

1.2 空間環(huán)境設(shè)計(jì)

空間環(huán)境的塑造是人感受文化特征的場(chǎng)所，在設(shè)計(jì)中應(yīng)該注重與周圍環(huán)境相融，突出本地文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，借助場(chǎng)地周邊環(huán)境，考慮當(dāng)?shù)刂脖弧⒌孛驿佈b，采用開放與封閉、動(dòng)靜與虛實(shí)結(jié)合的設(shè)計(jì)手法，創(chuàng)造地域文化的意象，注重人與環(huán)境的互動(dòng)。

1.3 設(shè)計(jì)結(jié)合生活

地域文化不僅是歷史遺存、文化形態(tài)，還表現(xiàn)為社會(huì)習(xí)俗和生產(chǎn)生活方式。真正的城市設(shè)計(jì)應(yīng)融入市民日常生活中，城市地域文化和市民的日?；顒?dòng)是有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系，例如查干湖的冬捕、傣族的潑水節(jié)等給人以特殊的城市印象，也是吸引外來(lái)游客、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增長(zhǎng)點(diǎn)。

2 六安市裕安區(qū)戚橋?yàn)I水城市設(shè)計(jì)

2.1 項(xiàng)目區(qū)位

戚橋村屬于安徽省六安市裕安區(qū)蘇埠鎮(zhèn)，位于蘇埠鎮(zhèn)東北部，蘇戚路穿村而過(guò)，東接312國(guó)道、西至蘇埠鎮(zhèn)街道，項(xiàng)目基地距離六安市區(qū)僅15km；淠史杭灌區(qū)最大的水利樞紐工程（橫排頭水利樞紐工程）位于蘇埠鎮(zhèn)南邊，淠河沿村東邊自南向北流過(guò)，河上有橋，橋下有碼頭，水陸交通較為便利。

2.2 場(chǎng)地分析

場(chǎng)地位于淠河支流沿岸，河道較寬，水質(zhì)良好，自然條件優(yōu)越。河道北側(cè)現(xiàn)已改造完成，項(xiàng)目基地南側(cè)已完成部分場(chǎng)地的清理工作和市政行道樹的種植，場(chǎng)地內(nèi)有多個(gè)水塘、小島，便于后期進(jìn)行分區(qū)景觀設(shè)計(jì)；河道駁岸平整、視線通透，后期可以利用，河道駁岸布置視線通廊和景觀設(shè)置；但是部分場(chǎng)地仍然有建筑垃圾未清理，基地內(nèi)的河塘水質(zhì)較差，有輕微污染，雜草叢生，植被種類較亂。

2.3 地域文化解析

2.3.1 紅色文化

六安市是紅色文化的發(fā)源地之一，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期曾涌現(xiàn)許多名將勇士。裕安是革命老區(qū)、將軍故里，在這里曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)六霍起義、蘇家埠戰(zhàn)役等多次戰(zhàn)斗。六安市現(xiàn)存多處烈士陵園、博物館等紅色文化建筑，紅色文化可作為地域文化的一部分在設(shè)計(jì)中予以體現(xiàn)。

2.3.2 茶谷文化

以六安瓜片、霍山黃牙為代表的茶葉是六安市的特色產(chǎn)業(yè)。為了展現(xiàn)六安茶的特色，六安市從2014年開始圍繞茶葉品牌和旅游開啟了六安茶谷建設(shè)，將茶葉的主產(chǎn)地、原產(chǎn)區(qū)納入建設(shè)范圍，彰顯茶產(chǎn)業(yè)的鮮明特色，并在此過(guò)程中形成獨(dú)具特色的茶谷文化。

2.3.3 濱水文化

六安市水系資源豐富，其境內(nèi)淠河的源頭位于境內(nèi)的大別山地區(qū)，全長(zhǎng)253km，流域面積逾6 000km2，在農(nóng)作、灌溉方面發(fā)揮重要作用。項(xiàng)目場(chǎng)地位于淠河支流沿岸，以河流貫穿融匯，在設(shè)計(jì)上應(yīng)體現(xiàn)濱水文化，突出人與河流水系的互動(dòng)。

2.4 城市設(shè)計(jì)策略

對(duì)于濱水城市設(shè)計(jì)，在充分把握?qǐng)龅貐^(qū)位空間特質(zhì)和地域文化肌理的基礎(chǔ)上，整合現(xiàn)有資源，塑造濱水空間形象，從而實(shí)現(xiàn)空間功能活化和文化保護(hù)。周邊景觀的塑造展現(xiàn)出對(duì)文化的印象感知，向游客提供思路或流線，起到主動(dòng)引導(dǎo)、感知的作用。對(duì)于空間節(jié)點(diǎn)及標(biāo)識(shí)性建筑小品等的設(shè)計(jì)，從地域文化中提取標(biāo)志性的特征符號(hào)，以抽象或者夸張的方式表達(dá)，體現(xiàn)出歷史沉積和地方特色。對(duì)于不同地域文化的表達(dá)和感知，在規(guī)劃布局方面，分別以紅色文化、濱水文化、茶谷文化為主題，進(jìn)行分區(qū)專項(xiàng)設(shè)計(jì)，意在通過(guò)各自場(chǎng)景及特質(zhì)空間的塑造，向人們呈現(xiàn)出地域文化，利用步行系統(tǒng)串聯(lián)各個(gè)分區(qū)；在建筑小品的塑造方面，從地域文化中提煉出具有特色的意象，通過(guò)雕塑及標(biāo)識(shí)性小品、建筑物的塑造，展現(xiàn)地域文化的魅力，展示城市形象，使建筑物的構(gòu)建和空間形態(tài)具有鮮明的地域文化特征；在景觀塑造方面，利用水系和當(dāng)?shù)靥赜械闹参铮瑯?gòu)建具有景觀特色的濱水駁岸，突出親水性，增加人、物、水互動(dòng)的機(jī)會(huì)。

2.5 分區(qū)設(shè)計(jì)

2.5.1 以紅色文化為導(dǎo)向

深入挖掘本地紅色文化，追憶戰(zhàn)火紛飛歲月。從點(diǎn)、線、面全方位設(shè)計(jì)，用紀(jì)實(shí)性的雕塑作為設(shè)計(jì)點(diǎn)還原場(chǎng)景，展現(xiàn)紅軍保家衛(wèi)國(guó)的形象，通過(guò)蜿蜒流暢的道路系統(tǒng)與這些點(diǎn)串聯(lián)，形成一條鮮明的故事流線，意在讓人們感受當(dāng)年的崢嶸歲月，繼承燦爛的紅色文化。

2.5.2 以茶谷文化為導(dǎo)向

茶葉作為六安市的特色產(chǎn)業(yè)應(yīng)該在設(shè)計(jì)中得到體現(xiàn)。在場(chǎng)地入口設(shè)計(jì)街角廣場(chǎng)作為展示城市的窗口，空間范圍大、視角廣闊、肌理變化豐富，可以利用茶葉、石斛、毛竹等本地植物，打造極具本土特色的景觀，利用步行系統(tǒng)將雕塑、景墻、景觀綠植相聯(lián)系。

2.5.3 以濱水文化為導(dǎo)向

水滋養(yǎng)生命，在設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出人與生俱來(lái)的親水性以及人與水的互動(dòng)，采用多層次的植物景觀對(duì)水體進(jìn)行分割凈化，突出植物應(yīng)用和水系景觀設(shè)計(jì)2個(gè)方面。植物配置以本地竹、茶等特有植物為主，以組團(tuán)綠化搭配點(diǎn)狀的方式進(jìn)行布置，營(yíng)造濃郁的地方特色；水系設(shè)計(jì)根據(jù)不同的場(chǎng)地位置，因地制宜地布置水景形態(tài)，展現(xiàn)水的優(yōu)雅靈動(dòng)。

3 結(jié)語(yǔ)

基于地域文化的城市設(shè)計(jì)，需從規(guī)劃、建筑、景觀等多方向考慮，進(jìn)行多學(xué)科的交叉融合研究。對(duì)于城市特質(zhì)空間的塑造，需要在分析場(chǎng)地空間特質(zhì)和地域文化肌理的基礎(chǔ)上，整合當(dāng)?shù)匚幕Y源，提取特色文化意象，注重功能與文化的關(guān)系及文化自身的表達(dá)；將特質(zhì)空間的塑造與市民日常生活聯(lián)系起來(lái)，貼近生活需求，展現(xiàn)環(huán)境宜人、和諧相融的城市形象。