◎ 李 杰
中學(xué)道德與法治課程的設(shè)立旨在促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)和修養(yǎng)以及法治意識的培養(yǎng)和提升,在中學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中進(jìn)行生活化教學(xué)法的應(yīng)用,不僅符合新課改所倡導(dǎo)和提出的教學(xué)理念,還符合中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣需求。借助生活化教學(xué)模式進(jìn)行道德與法治教學(xué)工作的開展,能夠使得學(xué)生基于自身的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行知識的理解和分析,能夠更好地促進(jìn)學(xué)生道德修養(yǎng)和法治意識的提升和發(fā)展。
中學(xué)道德與法治課程中的知識和內(nèi)容對于學(xué)生來說具有一定的抽象性特征,因此為使學(xué)生能夠?qū)@些抽象的教學(xué)內(nèi)容有一個更為透徹深刻的理解和認(rèn)知,就需要讓學(xué)生在調(diào)動自身已有經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知的基礎(chǔ)上進(jìn)行復(fù)雜抽象教學(xué)內(nèi)容的深度分析和探究,進(jìn)行抽象性理論知識中所蘊(yùn)含的情感的體驗(yàn)和感受,使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容有更深次地理解、對教學(xué)內(nèi)容所傳達(dá)的情感有更好的體會,更好、更快地實(shí)現(xiàn)道德與法治課程教學(xué)目標(biāo)。
中學(xué)道德與法治課程開展的目的不僅僅是傳授給學(xué)生一定的理論知識,還要培養(yǎng)和提升學(xué)生明辨是非善惡的能力,以使其能夠更好地應(yīng)對生活中遇到的問題,做出正確的價值判斷。因道德與法治課程中的內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活有著非常緊密的聯(lián)系,因此基于生活化教學(xué)運(yùn)用基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)出來的情境有著一定的真實(shí)性,能夠讓學(xué)生感同身受,增強(qiáng)學(xué)生對于課程內(nèi)容的消化和吸收的能力,還能夠有效促進(jìn)學(xué)生明辨是非善惡能力的鍛煉和提升。
情感目標(biāo)作為道德與法治整體教學(xué)目標(biāo)的重要組成部分,理應(yīng)得到教師的重視。教師可以通過生活化教學(xué)的應(yīng)用,借助生活實(shí)例或生活材料來進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容中情感因素的剖析,使學(xué)生能夠通過對實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的調(diào)動來實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)的獲得,從而有效促進(jìn)了學(xué)生情感態(tài)度價值觀的高效建構(gòu)。
在中學(xué)道德與法治教育中,教育目標(biāo)是教育者所希望達(dá)到的教育境界,也是對學(xué)生提出的道德品質(zhì)培養(yǎng)效果的預(yù)設(shè),對于教育者進(jìn)行道德與法治教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)以及教育策略的實(shí)施具有非常重要的指導(dǎo)意義。因此,在中學(xué)道德與法治教育實(shí)施生活化教學(xué)策略的過程中,教師就應(yīng)積極的結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,有效地進(jìn)行生活化道德與法治教育目標(biāo)的制定,以此彰顯學(xué)生在道德與法治教育中的學(xué)習(xí)主體地位。一方面,教師應(yīng)充分尊重中學(xué)生的身心發(fā)展特征和學(xué)習(xí)規(guī)律,根據(jù)班級內(nèi)學(xué)生的具體情況,來具有針對性地進(jìn)行道德與法治教育目標(biāo)以及策略的制定與實(shí)施,以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生更具個性化的成長與發(fā)展。另一方面,教師還應(yīng)在中學(xué)道德與法治教育中真正地實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位的發(fā)揮。在中學(xué)道德與法治教育中,教師應(yīng)積極地鼓勵學(xué)生參與到道德與法治教育案例的分析以及道德與法治教育的活動之中,使學(xué)生能實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)主體地位的發(fā)揮,并在發(fā)揮的同時實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身道德認(rèn)知以及思想意識的提升,以此實(shí)現(xiàn)中學(xué)道德與法治教育有效性的增強(qiáng)。
首先是討論教學(xué)法,大量的數(shù)據(jù)表明互動式的課堂建設(shè)能夠有效激發(fā)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性,是提升教學(xué)效率的重要手段。對此中學(xué)道德與法治教師可以通過設(shè)置合理科學(xué)的課堂問題,讓學(xué)生進(jìn)行探究與討論,進(jìn)而體現(xiàn)生活化的教學(xué)特征。另外每個學(xué)生因?yàn)槭墉h(huán)境的影響,對于同一問題可能會有很多不同的看法,而這樣討論式的課堂教學(xué)就能使得學(xué)生之間可以進(jìn)行見解的互換,進(jìn)而在拓寬自己思維的同時,發(fā)現(xiàn)并彌補(bǔ)自己的不足,進(jìn)而促進(jìn)自身的全面素質(zhì)發(fā)展。其次是實(shí)踐教學(xué)法,隨著新型教學(xué)觀念和方式的變革,教學(xué)工作的開展不再局限于教室內(nèi),針對相對抽象和枯燥的道德與法治內(nèi)容,中學(xué)教師可以組織學(xué)生開展課外實(shí)踐性的教學(xué),使學(xué)生在實(shí)踐中理解和掌握教材中道德與法治知識的真諦。最后是開展與時事結(jié)合的道德與法治教學(xué),道德與法治教學(xué)的開展旨在培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感,讓學(xué)生感知和了解這個社會。因此中學(xué)道德與法治教師在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和方案的時候,應(yīng)該注重時事與道德與法治內(nèi)容的結(jié)合,使學(xué)生在感知時代精神的同時,了解社會與國家方針的變革,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。例如教師可以引導(dǎo)學(xué)生形成定時觀看《新聞聯(lián)播》的習(xí)慣,讓學(xué)生了解國家大事、社會現(xiàn)象,促進(jìn)學(xué)生社會責(zé)任感的提升。
中學(xué)教師在道德與法治教學(xué)的過程中,需要有意識的多為中學(xué)生開展一些生活化的教學(xué)實(shí)踐活動,這樣的教學(xué)方式可以更好地促使中學(xué)生體會生活、感悟生活。而且,通過實(shí)踐活動還可以很好的激發(fā)中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高中學(xué)生的參與度,有助于中學(xué)生可以對道德與法治中的生活化內(nèi)容和知識有著更加深刻的理解和感悟,進(jìn)而不斷地提升中學(xué)生的道德與法治綜合實(shí)踐的素質(zhì)和能力。例如,中學(xué)教師在給中學(xué)生講建設(shè)社會主義精神文明這部分內(nèi)容的時候,就可以讓中學(xué)生用心觀察一下生活中那些亂扔垃圾、闖紅燈、破壞公共物品等一些不文明的行為,并且可以針對這些行為提出一些具體的改進(jìn)的意見和建議,通過友好的提示等來減少這些不文明現(xiàn)象的發(fā)生。又如,中學(xué)教師還可以讓中學(xué)生利用課余時間去調(diào)查一下當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)環(huán)境衛(wèi)生保護(hù)不好的原因,并且根據(jù)自己調(diào)查的結(jié)果在課堂內(nèi)進(jìn)行交流和討論,加深中學(xué)生對于這類生活中不文明現(xiàn)象的理解和感悟,以及這樣做的危害都有哪些,從而更好地促使中學(xué)生認(rèn)識到生活文明的重要性,促使中學(xué)生可以對自己的行為進(jìn)行規(guī)范和約束,不斷地提升中學(xué)生的思想道德素質(zhì),規(guī)范中學(xué)生的言行舉止,使得中學(xué)生可以形成良好的行為習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)中學(xué)道德與法治高效課堂的構(gòu)建。
綜上所述,在中學(xué)道德與法治課程中進(jìn)行生活化教學(xué)法的運(yùn)用,能夠使得復(fù)雜、抽象的理論知識以更加生動、有趣的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前,使得學(xué)生對于道德與法治課程的知識、內(nèi)容、情感等有更加深入的理解和認(rèn)知,從而能夠更好地規(guī)范自身的行為,促進(jìn)了中學(xué)道德與法治教學(xué)有效性的實(shí)現(xiàn)和中學(xué)生的全面健康發(fā)展。
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教學(xué)研究2021年17期