每當(dāng)心情低落困頓,漸漸失去對(duì)生活的熱情,因倦怠而隨波逐流時(shí),閱讀是充實(shí)我們精神生活和讓思緒漫游的最佳選擇,食物則是治愈脾胃與心靈的最好良藥。而甜點(diǎn)是食物里最特殊的存在,滿足著我們感官上最豐富的感受。在巴黎也有一個(gè)說(shuō)法:如果你夠幸運(yùn),生活可以被甜點(diǎn)拯救。到現(xiàn)在,這些已經(jīng)不光是法國(guó)人的專屬寵愛(ài),很多經(jīng)典法式甜點(diǎn)早已紅遍全球。為什么法國(guó)和甜點(diǎn)有著密不可分的聯(lián)系?一些為人熟知的法式甜點(diǎn)背后有什么故事?一起來(lái)看下面這篇吧!
在漫長(zhǎng)的歷史中,不管是有意還是無(wú)意,法國(guó)傾盡全力研究甜點(diǎn),把它當(dāng)作一種國(guó)家戰(zhàn)略。先是在法國(guó)國(guó)內(nèi),根據(jù)不同身份的人的期待,對(duì)甜點(diǎn)加以包裝,接著又把它那優(yōu)美的姿容推廣到國(guó)外。實(shí)際上,整個(gè)“法國(guó)菜”都是對(duì)外宣傳的工具。高級(jí)的法國(guó)菜先是登上了歐洲宮廷和上流社會(huì)的餐桌,接著又傳播到世界各國(guó)的上層社會(huì)??墒?,平民對(duì)法國(guó)菜望塵莫及,相比之下,處于飲食體系邊緣的甜點(diǎn)有其便捷性,它作為法國(guó)美食神話的先鋒,可以為一般人獲得和食用。傳播法國(guó)美食神話,讓人們帶著憧憬“談?wù)摗焙汀疤峒啊狈▏?guó)菜和法國(guó)甜點(diǎn),成為法國(guó)的重要戰(zhàn)略。法國(guó)菜和法國(guó)甜點(diǎn)的形象也越來(lái)越鮮明:美麗、隨意的樂(lè)趣、自由奔放、時(shí)尚、都市感。法國(guó)甜點(diǎn)的發(fā)展、傳播,及其形象的塑造過(guò)程,也是法國(guó)歷史的一部分。
瑪?shù)铝找卜Q貝殼蛋糕。在法國(guó),瑪?shù)铝战?jīng)常作為孩子下午吃的小點(diǎn)心,以及公司工間休息時(shí)的小茶點(diǎn)。Madeleine在法國(guó)是一種象征回憶的甜點(diǎn),關(guān)于它,法國(guó)人有說(shuō)不完的故事。法國(guó)大文豪馬塞爾·普魯斯特曾在他的長(zhǎng)篇巨著《追憶似水年華》中曾多次描寫(xiě)瑪?shù)铝盏案?,他稱瑪?shù)铝帐且环N豐腴、性感,但褶皺缺陷的嚴(yán)肅并虔誠(chéng)的小點(diǎn)心,總是能勾起他腦海深處的記憶。故事的開(kāi)頭,是一個(gè)冬夜,在貢布雷街,為了驅(qū)寒,母親為小說(shuō)的主人公——敘述者“我”端來(lái)一杯紅茶和瑪?shù)铝盏案狻.?dāng)嘗到浸在紅茶中的瑪?shù)铝盏案鈺r(shí),那種味道使“我”的腦海中浮現(xiàn)出了童年回憶:每個(gè)禮拜天做彌撒之前,萊奧尼阿姨都會(huì)給“我”拿來(lái)椴樹(shù)花茶浸瑪?shù)铝盏案?。然后,主人公從少年時(shí)期開(kāi)始娓娓道來(lái)他的人生。
“糖果師端上的一盤(pán)寶塔式甜點(diǎn)引來(lái)了一片喝彩。甜點(diǎn)的底層是用藍(lán)色紙板剪成的方框,框上的門(mén)廊和柱子代表神廟,神廟的四周立著小神像,上面點(diǎn)綴著金紙做的星星;第二層以薩瓦蛋糕做底,周圍是用蜜餞、杏仁、葡萄干和橘瓣拼成的一個(gè)個(gè)小城堡;頂層是一個(gè)綠色的平臺(tái),上面有幾塊巖石立在果醬做的湖泊里,還擺著用干果殼做的小船和一個(gè)蕩秋千的小愛(ài)神,秋千架用巧克力制成,掛在用玫瑰花做的花球上。”