摘? 要：創(chuàng)造性教育是從20世紀(jì)30年代開始萌芽，在創(chuàng)造性理論的推動(dòng)下，由創(chuàng)造力訓(xùn)練發(fā)展起來的。創(chuàng)造性教育的實(shí)質(zhì)是在創(chuàng)造型學(xué)校環(huán)境中，由創(chuàng)造型教師通過創(chuàng)造性教學(xué)方法培養(yǎng)出具備創(chuàng)造性素質(zhì)學(xué)生的過程。創(chuàng)造性教育的內(nèi)容豐富，形式多樣，包括培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生投入創(chuàng)造性的活動(dòng)，提高學(xué)生的創(chuàng)造性才干等。文中通過三個(gè)實(shí)踐案例體現(xiàn)了創(chuàng)造性教育的效果。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性教育;創(chuàng)造力訓(xùn)練;創(chuàng)造性教學(xué);創(chuàng)造性效果

創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)和造就，要靠創(chuàng)造性教育。創(chuàng)造性的培養(yǎng)必須從小開始。創(chuàng)造性教育，應(yīng)在日常教育之中，它不是另起爐灶的一種新的教育體制，而是教育改革的一項(xiàng)內(nèi)容。所謂創(chuàng)造性教育，意指在創(chuàng)造型管理和創(chuàng)造型學(xué)校環(huán)境中由創(chuàng)造型教師通過創(chuàng)造型教育方法培養(yǎng)出創(chuàng)造型學(xué)生的過程。這種教育不需設(shè)置專門的課程和形式，但必須依靠改革現(xiàn)有的教育思想、教育內(nèi)容和教育方法來實(shí)現(xiàn)。

一、創(chuàng)造性教育的形成和發(fā)展

創(chuàng)造性教育是創(chuàng)造性研究的一種歸宿，是創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的一種必然。從創(chuàng)造性教育的形成到發(fā)展，有著一個(gè)過程。

（一）創(chuàng)造性教育的形成

在西方，創(chuàng)造性教育從20世紀(jì)30年代開始萌芽。德國的韋特海默（Max Wertheimer）在《創(chuàng)造性思維》（1931） 一書中，把學(xué)生作為一種研究對(duì)象。第二次世界大戰(zhàn)后，創(chuàng)造性教育受到重視，初步形成理論體系。50年代的美國掀起研究創(chuàng)造性的高潮，不少學(xué)校開始創(chuàng)造性教學(xué)的實(shí)驗(yàn)，如紐約州立大學(xué)布法羅分校開設(shè)了指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性思維的實(shí)踐活動(dòng)。60年代開始，研究創(chuàng)造性的學(xué)者為適應(yīng)創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的需要，開始把商業(yè)中所有的創(chuàng)造力訓(xùn)練方法用于學(xué)校教育中。這些訓(xùn)練方法，曾使工商界有效地、創(chuàng)造性地解決了一些實(shí)際問題，并提高有關(guān)人員的創(chuàng)造性的能力與技巧。例如有的創(chuàng)造力訓(xùn)練的內(nèi)容包括三個(gè)步驟：第一步運(yùn)用演講和討論法，使受訓(xùn)者明確概念，掌握解決問題的方法;第二步共同解決一些模擬問題;第三步及時(shí)反饋，對(duì)受訓(xùn)者解決模擬問題的方式加以評(píng)論，從而有效地掌握新的解決問題的方法。不過，那時(shí)學(xué)校所運(yùn)用的創(chuàng)造性教育方法多屬于實(shí)驗(yàn)性質(zhì)，規(guī)模很小。在20世紀(jì)70年代，布法羅分校正式開始從事系統(tǒng)的創(chuàng)造性教學(xué)研究;托蘭斯（Torrance，E. P.）在佐治亞大學(xué)應(yīng)用各種創(chuàng)造力訓(xùn)練方法來發(fā)展兒童的創(chuàng)造性技能;猶他大學(xué)的泰勒及其助手設(shè)計(jì)了以學(xué)生為中心的發(fā)展多種才能的教學(xué)法;帕內(nèi)斯（J.S.Parnes）及其同事提出的在課堂內(nèi)激發(fā)創(chuàng)造力、創(chuàng)造性解決問題的策略。

在日本，60年代以來，創(chuàng)造教育受到重視。日本還出臺(tái)了“創(chuàng)造教育論”，其理論基礎(chǔ)是“創(chuàng)造為本的人生觀”“人的本質(zhì)在于創(chuàng)造”;提出了教育的價(jià)值和效果在于對(duì)創(chuàng)造的自覺幫助;教育的直接目的是培養(yǎng)受教育者創(chuàng)造出真、善、美的人格;教育的整體目的則是創(chuàng)造出優(yōu)秀的人類文化;教育的方法是要求排除整齊劃一和以教師為中心，提倡創(chuàng)造教育要以個(gè)體為本位的思想。從60年代至80年代的20年就出版了250多種有關(guān)創(chuàng)造力培養(yǎng)的著作或譯著。

（二）創(chuàng)造性教育形成和發(fā)展的基礎(chǔ)

在國際教育界，創(chuàng)造性教育是在創(chuàng)造性理論的推動(dòng)下，由創(chuàng)造力訓(xùn)練發(fā)展起來的。在中國教育界，創(chuàng)造性教育的發(fā)展，既有國際上的影響，又有中華文化的傳統(tǒng)。近30年來，這種創(chuàng)造性教育的勢(shì)頭如火如荼地在發(fā)展。

其一，心理學(xué)家為了發(fā)展人類的創(chuàng)造才能，推薦了各種不同創(chuàng)造力的訓(xùn)練程序。例如，人的創(chuàng)造才能發(fā)展是與培養(yǎng)個(gè)體形成多側(cè)面完整人格的整個(gè)過程分不開的，而不能單純地局限于諸如“創(chuàng)造問題-解決過程”上，因?yàn)閷W(xué)生個(gè)性（人格）及其內(nèi)在動(dòng)機(jī)的形成，對(duì)創(chuàng)造力發(fā)展是至關(guān)重要的，而個(gè)性的形成又必須接受教育的影響。又如，提出問題-解決訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生自己提出問題，引導(dǎo)學(xué)生理解教師提出某些問題的思路等，通過這些訓(xùn)練以便呈現(xiàn)創(chuàng)造能力的方法。

其二，教育措施除了對(duì)持續(xù)和成功的創(chuàng)造力必不可少外，其非常重要的作用可以歸于其組織化因素。它的目的是保證主體的高效率，以及維持其高度創(chuàng)造力的心理狀態(tài)。近年來，我們已經(jīng)看到許多應(yīng)用各種組織化程序刺激創(chuàng)造力的建議。例如，大腦風(fēng)暴法（brain storming），即創(chuàng)造性解決問題的五步過程：發(fā)現(xiàn)問題-發(fā)現(xiàn)事實(shí)-發(fā)現(xiàn)觀念-找到解決方案-尋找認(rèn)可，并將觀念應(yīng)用于實(shí)踐。

創(chuàng)造性教育就是在這種創(chuàng)造力訓(xùn)練的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

其三，中國近30年的創(chuàng)造性教育的發(fā)展，首先是來自教育改革，素質(zhì)教育是一種以創(chuàng)新精神為核心的教育，推行創(chuàng)造性教育，是為了全面實(shí)施素質(zhì)教育、深化教育綜合改革，乃至建設(shè)創(chuàng)新型國家的需要;與此同時(shí)是來自眾多的教改實(shí)驗(yàn)研究，以我們團(tuán)隊(duì)為例，董奇教授、申繼亮教授、胡衛(wèi)平教授以及我自己的課題組，有一個(gè)共同的指導(dǎo)思想，包含以下四點(diǎn)：

一是創(chuàng)造力與智力因素和非智力因素都有一定關(guān)系，我們團(tuán)隊(duì)的研究表明：創(chuàng)造性與其他智力的思維品質(zhì)的相關(guān)系數(shù)在0.40以上，[1]這個(gè)相關(guān)系數(shù)不算太高，也不能算低。因此，我們重視學(xué)生的智力培養(yǎng)對(duì)創(chuàng)造力發(fā)展的作用，更注意學(xué)生的非智力因素，尤其是“創(chuàng)造”的成就動(dòng)機(jī)對(duì)創(chuàng)造性發(fā)展的作用。

二是改革不利于學(xué)生發(fā)展的教育體系，改革課程內(nèi)容和課程管理，把對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)融在各學(xué)科教學(xué)之中。

三是國內(nèi)外有許多創(chuàng)造力訓(xùn)練的特殊技巧，可以為我們所借鑒，所以我們比較重視對(duì)這些方法的采納，也提出了自己的教學(xué)模式，如胡衛(wèi)平的課堂教學(xué)模式。

四是營造創(chuàng)造性發(fā)展的社會(huì)氛圍，使課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外教育統(tǒng)一起來，是我們課題組的一貫主張。所以，我們重視信息技術(shù)在創(chuàng)造性教育中的作用，重視課外或校外活動(dòng)小組來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。

二、創(chuàng)造性教育的實(shí)質(zhì)

創(chuàng)造性教育作為一種教育理念，無論人們有著怎樣不同的理解，但有一點(diǎn)是共同的，即其實(shí)質(zhì)在于培養(yǎng)人的創(chuàng)造性素質(zhì)。主要包括創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性人格、創(chuàng)造性能力和實(shí)踐能力等幾個(gè)層次，涵蓋了創(chuàng)造性的動(dòng)力系統(tǒng)、認(rèn)知系統(tǒng)、個(gè)性系統(tǒng)和行為系統(tǒng)，且各層次之間又相互影響、交互作用，構(gòu)成創(chuàng)造性素質(zhì)這一有機(jī)整體。

（一）創(chuàng)造性教育是學(xué)校三種群體產(chǎn)生五種效能的教育

三種群體是指校長為首的管理隊(duì)伍、教師隊(duì)伍和廣大學(xué)生。產(chǎn)生效能為：由創(chuàng)造型校長創(chuàng)造出創(chuàng)造型管理;由創(chuàng)造型管理創(chuàng)造出學(xué)校創(chuàng)造型的環(huán)境;在校長的帶動(dòng)下，建設(shè)一支創(chuàng)造型的教師隊(duì)伍;由創(chuàng)造型的教師進(jìn)行創(chuàng)造性的教育教學(xué);這種教育教學(xué)工作培養(yǎng)出創(chuàng)造型的學(xué)生。具體地說創(chuàng)造性教育，它不需專門的課程和形式，但必須依靠改革現(xiàn)有教育思想、教育內(nèi)容和教育方法來實(shí)現(xiàn)，并滲透到全部教育活動(dòng)之中。最典型的例子是我們課題組北京五中的實(shí)驗(yàn)，吳昌順校長是我們中學(xué)分課題組組長。截至2002年吳校長退休之前，在27年的創(chuàng)造型校長的工作中，培養(yǎng)了在科技、文學(xué)藝術(shù)、外交、企業(yè)等眾多領(lǐng)域的創(chuàng)新明星。在五中，一是提倡學(xué)校環(huán)境的創(chuàng)造性，學(xué)校全體領(lǐng)導(dǎo)干部一律兼課投入教改;二是建設(shè)創(chuàng)造型的教師隊(duì)伍，涌現(xiàn)一大批特級(jí)教師。三是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

在創(chuàng)造性教育中，如何運(yùn)轉(zhuǎn)上述諸要素使之產(chǎn)生五種效能呢？我以北京五中為例子來說明。

首先，要提倡學(xué)校環(huán)境的創(chuàng)造性，主要包括校長的個(gè)性品質(zhì)、指導(dǎo)思想、學(xué)校管理、工作方法、環(huán)境布置，教學(xué)的評(píng)估體系及班級(jí)氣氛等多種學(xué)校因素的創(chuàng)造性。應(yīng)該指出，民主氣氛是學(xué)校眾多因素的關(guān)鍵，學(xué)校里是否有民主氣氛，這是能否進(jìn)行創(chuàng)造性教育的關(guān)鍵。學(xué)校本是發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的場(chǎng)所，然而事實(shí)并非如此，大多數(shù)學(xué)校太注重學(xué)業(yè)而排斥了其他方面，這樣就壓制了教師和學(xué)生創(chuàng)造性才能的發(fā)揮。因此，優(yōu)化學(xué)校環(huán)境的創(chuàng)造性是促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的必要條件。

其次，要建設(shè)創(chuàng)造型的教師隊(duì)伍，因?yàn)樵趯W(xué)生的創(chuàng)造性素質(zhì)的發(fā)展過程中，教師起著主導(dǎo)作用。創(chuàng)造型的教師是指那些善于吸收最新教育科學(xué)成果、將其積極應(yīng)用于教學(xué)中、并且有獨(dú)特見解、能夠發(fā)現(xiàn)行之有效教學(xué)方法的教師。其內(nèi)容主要包括教師的創(chuàng)造性教育觀、知識(shí)結(jié)構(gòu)、個(gè)性特征、教學(xué)藝術(shù)和管理藝術(shù)。特別是教學(xué)方法，這是能否培養(yǎng)和造就創(chuàng)造性人才的關(guān)鍵之一。教師不僅要單純地傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和文化，更要在傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和文化的同時(shí)，更重視培養(yǎng)人，塑造心靈、變革精神世界。即使在傳授知識(shí)的時(shí)候，也要講清知識(shí)來自創(chuàng)造，重在應(yīng)用的道理。因此，一位優(yōu)秀教師絕不是傳聲筒般的教書匠，應(yīng)該是教育目的的實(shí)現(xiàn)者，教學(xué)活動(dòng)的組織者，教學(xué)方法的探索者和教育活動(dòng)的創(chuàng)造者。

最后，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的人格與創(chuàng)造性思維。學(xué)生是創(chuàng)造性教育的對(duì)象，所以要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的人格。任何創(chuàng)造性活動(dòng)，都受人格或個(gè)性的極大制約，都需要對(duì)已有觀念、方法與理論的突破。所以應(yīng)提倡前面已提到的創(chuàng)造性人格或非智力因素，促進(jìn)學(xué)生一絲不茍地、獨(dú)立地、自信地用嚴(yán)峻的眼光審視周圍環(huán)境，不是人云亦云，而是勤奮好學(xué)、孜孜不倦、鍥而不舍地探索未知世界。

（二）人人都有創(chuàng)造性

我們通過研究曾多次強(qiáng)調(diào)，人人都有創(chuàng)造性，創(chuàng)造教育要面向全體學(xué)生。在過去的心理學(xué)研究中，創(chuàng)造性的研究對(duì)象僅僅局限于少數(shù)杰出的發(fā)明家和藝術(shù)家。創(chuàng)造性是一種連續(xù)的而不是全有全無的品質(zhì)。人人包括兒童都有創(chuàng)造性思維或創(chuàng)造性;人的創(chuàng)造性素質(zhì)及其發(fā)展，僅僅只是類型和層次上的差異，因此，不能用同一模式去培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造性。由此可見，創(chuàng)造性教育要大眾化，尤其在大、中、小學(xué)里人人都可以通過創(chuàng)造性教育獲得創(chuàng)造性的發(fā)展，只不過是人與人之間的創(chuàng)造性有大小不同的差異罷了。

（三）創(chuàng)造性教育的關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教育觀念

在創(chuàng)造性教育中，要樹立正確的教育觀念，尤其是人才觀念。現(xiàn)代教育觀念強(qiáng)調(diào)人才的多樣性、廣泛性和層次性，認(rèn)為為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的都應(yīng)該算是人才，在其能力中，肯定包括不同程度的創(chuàng)造力。同時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，盡管隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)需要杰出的科學(xué)家、文學(xué)家和哲學(xué)家，但社會(huì)一樣地需要各種各樣的工匠;社會(huì)需要高學(xué)歷、高學(xué)位的人才，但社會(huì)同樣需要低學(xué)歷、低學(xué)位的人才;社會(huì)需要受過一定的系統(tǒng)教育的人才，需要在實(shí)際工作中自學(xué)成才和有一定特長或?qū)ｉL的人才，他們都在不同程度上表現(xiàn)出創(chuàng)造性，有的還十分突出，即所謂“行行出狀元”，所以，這些都是我們社會(huì)必不可少的人才。

現(xiàn)代教育觀念對(duì)學(xué)校如何培養(yǎng)未來人才提出了新的要求：要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造才能，以及獨(dú)立獲取知識(shí)并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力;要尊重學(xué)生的人格，重視發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長。這種教育觀念，使我們能夠改革教學(xué)的內(nèi)容，不僅能穩(wěn)妥地改革教材與課程，也會(huì)積極地改革考試內(nèi)容，在考試中突出創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性;使我們能夠改革教學(xué)方法，面向未來;使我們實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的教育目的，并為之大膽地投入改進(jìn)教學(xué)方法的實(shí)驗(yàn)研究。

三、我們實(shí)施創(chuàng)造性教育的效果

創(chuàng)造性教育的內(nèi)容十分豐富，形式也可以多種多樣。我們課題組的做法是：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的意識(shí);引導(dǎo)學(xué)生投入創(chuàng)造性的活動(dòng);提高學(xué)生創(chuàng)造性的才干。我們很難羅列其具體的內(nèi)容，這里只是按我們課題組所做的工作，來論述創(chuàng)造性教育的效果。

（一）社會(huì)公益創(chuàng)造性教育的實(shí)踐活動(dòng)

王雄是江蘇省揚(yáng)州中學(xué)正高級(jí)的特級(jí)教師，是我們實(shí)驗(yàn)組的骨干。他面對(duì)著教師每天都要面對(duì)的新情況、新問題，教師工作本身就具有創(chuàng)造性的現(xiàn)狀。他于2010年對(duì)揚(yáng)州市16所中學(xué)767名教師進(jìn)行了職業(yè)幸福感和倦怠感調(diào)查，采用自制《教師職業(yè)幸福感與倦怠感量表》，用分層抽樣的方法，確定了五個(gè)樣本限定要求，具體包括：學(xué)校類型（初中、高中、職中），學(xué)歷（碩士及以上、本科、大專），職稱（中學(xué)高級(jí)及以上、一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)與未定級(jí)），工作年限（1-3年、4-10年、11-25年、26年以上）與學(xué)科（語文、數(shù)學(xué)、英語、理科、文科、體、音、美、計(jì)）。由人事處組織市直16所學(xué)校767名教師參加了調(diào)查，有效數(shù)據(jù)710份。調(diào)查結(jié)果顯示，總體工作幸福感的指數(shù)是70.4，總體工作倦怠感的指數(shù)是56.2，兩者相差14.2。結(jié)果反映出揚(yáng)州市直中學(xué)教師總體工作幸福感水平達(dá)到比較幸福的程度，工作倦怠感居中，反映出一半以上的教師處于“辛苦并快樂著”的狀態(tài)。如圖1所述。

圖1 揚(yáng)州市中學(xué)教師職業(yè)幸福感與倦怠感調(diào)查結(jié)果

教師總體工作倦怠感的七項(xiàng)具體指標(biāo)并不平衡。職業(yè)自卑感最輕，只有36.6，屬于輕度等級(jí)。工作疲勞感最高，達(dá)到75.2，處于較重水平。工作無價(jià)值、工作冷淡感、工作無效性都處于中下水平，工作無興趣與工作消極性處于中等水平。

為了促進(jìn)教師職業(yè)發(fā)展，改善教師培養(yǎng)模式，從2009年起，王雄在揚(yáng)州組建教師團(tuán)隊(duì)，為他們提供專業(yè)的培訓(xùn)和發(fā)展機(jī)會(huì)。培訓(xùn)為小班制的參與式培訓(xùn)，通過行為評(píng)價(jià)鼓勵(lì)教師幫助中小學(xué)生開展社會(huì)創(chuàng)新活動(dòng)。林崇德在《教育的智慧》（1999）一書中指出：教學(xué)行為有六項(xiàng)指標(biāo)：教學(xué)行為的明確性、教學(xué)方法的多樣性、教學(xué)的任務(wù)取向、富有啟發(fā)性、教學(xué)活動(dòng)的參與性和及時(shí)評(píng)估教學(xué)效果。王雄將這六個(gè)方面作為評(píng)估教師職業(yè)發(fā)展的重要指標(biāo)。

王雄組建的揚(yáng)州市教師公益團(tuán)隊(duì)的核心成員包括15位小學(xué)教師和20位中學(xué)教師。在8年中，這個(gè)團(tuán)隊(duì)在國內(nèi)創(chuàng)立了“阿福童社會(huì)理財(cái)教育”“酷思熊兒童哲學(xué)教育”“小畫眉生活識(shí)字教育”“揚(yáng)帆伙伴計(jì)劃”“故事田”等多個(gè)有影響力的教育改善項(xiàng)目（見表1）。揚(yáng)州的教師團(tuán)隊(duì)為全國17個(gè)省市2300多所中小學(xué)提供了300多場(chǎng)公益培訓(xùn)，推動(dòng)中小學(xué)生（特別是鄉(xiāng)村小學(xué)）開展各種社會(huì)探索和公益活動(dòng)。

由表1可見，揚(yáng)州市教師公益團(tuán)隊(duì)成員在教育創(chuàng)新方面或?yàn)閯?chuàng)造性教育做了努力，而他們都是普通的青年教師，他們也在創(chuàng)造性教育活動(dòng)中成長，他們大多掌握了五種以上的教學(xué)方式，對(duì)教師職業(yè)有著很高的認(rèn)同感。他們中90%成長為骨干教師，40%成為學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)或校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。取得這一成果的主要原因有以下幾點(diǎn)。

第一，要求教師發(fā)現(xiàn)社會(huì)問題，用公益的方式幫助弱勢(shì)群體，培養(yǎng)教師的社會(huì)責(zé)任感。團(tuán)隊(duì)中所有教師都遠(yuǎn)赴貴州、四川、甘肅等十幾個(gè)省份支教，在支教中不僅感受到自我成長的快樂，也促進(jìn)了自身專業(yè)技能的提高。

第二，在公益實(shí)踐活動(dòng)中，教師們獲得的是質(zhì)疑批判與建設(shè)性的思考力、溝通與協(xié)調(diào)能力、設(shè)計(jì)與動(dòng)手能力、想象力與執(zhí)行力、社會(huì)調(diào)查能力等，更為重要的是寬容與開放的心態(tài)、團(tuán)隊(duì)合作高峰體驗(yàn)與創(chuàng)造力。

第三，對(duì)教師的培養(yǎng)需要改變傳統(tǒng)的講座方式，更多采用多樣化的參與式學(xué)習(xí)，讓老師動(dòng)手、動(dòng)腦、合作，才能逐步讓教師改變思維方式，為確立學(xué)生本位的創(chuàng)造性教育做貢獻(xiàn)。

第四，最好的學(xué)習(xí)是指導(dǎo)他人的學(xué)習(xí)，公益團(tuán)隊(duì)的教師為了適應(yīng)不同地區(qū)的教學(xué)必須學(xué)習(xí)更多的教學(xué)技能，在幫助貧困地區(qū)教師的過程中，他們不僅發(fā)展了專業(yè)技能及其創(chuàng)造性，而且建立起強(qiáng)烈的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。

（二）基于“基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)試驗(yàn)計(jì)劃”開展的大學(xué)生創(chuàng)造性問題提出能力的研究

2009年，我國教育部出臺(tái)了一項(xiàng)人才培養(yǎng)計(jì)劃——“基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)試驗(yàn)計(jì)劃”，簡稱“珠峰計(jì)劃”。該計(jì)劃以落實(shí)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，培養(yǎng)具有國際一流水平的基礎(chǔ)學(xué)科領(lǐng)域拔尖創(chuàng)新人才，促進(jìn)我國基礎(chǔ)科學(xué)研究水平的提升為目的，以全國19所高等院校的五個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科（數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、計(jì)算機(jī)）作為試點(diǎn)。北京師范大學(xué)作為入選該計(jì)劃的高校之一，創(chuàng)建了“基礎(chǔ)理科（含數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)和生物）拔尖學(xué)生培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)班”，為培養(yǎng)基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生，改革人才培養(yǎng)模式，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量提供示范作用;同時(shí)，北京師范大學(xué)也注重人文學(xué)科拔尖學(xué)生的選拔和培養(yǎng)，創(chuàng)建了“人文學(xué)科（含漢語言文學(xué)、歷史學(xué)和哲學(xué)）拔尖學(xué)生培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)班”，力圖培養(yǎng)學(xué)生濃厚的人文素養(yǎng)和堅(jiān)實(shí)的人文學(xué)科專業(yè)知識(shí)，為其將來成為文史哲學(xué)科領(lǐng)軍人物、知名學(xué)者奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

為了深入研究勵(lì)耘實(shí)驗(yàn)班培養(yǎng)模式對(duì)大學(xué)生創(chuàng)造性心理特點(diǎn)的影響，我們團(tuán)隊(duì)劉春暉博士選取了北京師范大學(xué)勵(lì)耘實(shí)驗(yàn)班和常規(guī)班的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，通過對(duì)照研究反映了“珠峰計(jì)劃”對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性問題提出能力的影響。[2][3]在該研究中，選取了北京師范大學(xué)大一至大三的學(xué)生共529名被試。被試來自兩種群體：一是勵(lì)耘實(shí)驗(yàn)班（包括勵(lì)耘基礎(chǔ)理科實(shí)驗(yàn)班與勵(lì)耘人文學(xué)科實(shí)驗(yàn)班），二是常規(guī)教學(xué)院系的對(duì)照班級(jí)，由于勵(lì)耘實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生來自數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、文學(xué)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與歷史等專業(yè)，因此也從這些專業(yè)中隨機(jī)選取相應(yīng)的學(xué)生。從總體來看，男生180名，女生349名;勵(lì)耘實(shí)驗(yàn)班學(xué)生256名，常規(guī)教學(xué)班學(xué)生273名;年齡在17-22歲之間，平均年齡為19.38歲（SD=1.20）。[4]

該研究采用申繼亮、胡衛(wèi)平、林崇德2002年編制的青少年科學(xué)創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)中的創(chuàng)造性問題提出能力分測(cè)驗(yàn)作為研究工具，題目描述如下：“現(xiàn)在假如允許你乘宇宙飛船去太空旅游，接近一個(gè)星球，也可以繞這個(gè)星球轉(zhuǎn)動(dòng)，你準(zhǔn)備研究哪些與這個(gè)星球有關(guān)的科學(xué)問題？”該工具廣泛用于中外中學(xué)生、大學(xué)生的創(chuàng)造性問題提出能力的測(cè)查，信效度良好。[5]

評(píng)分按照答案所反映的被試在解答問題的過程中思維和想象的流暢性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性來進(jìn)行。三個(gè)維度的計(jì)分方法為：流暢性得分是所提出科學(xué)問題的個(gè)數(shù)，每個(gè)問題得1分;靈活性得分是通過評(píng)分前對(duì)所有的學(xué)生在該題上提出的問題根據(jù)不同的屬性進(jìn)行歸類，并以此為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)被試提出的問題分類，類別數(shù)目就是靈活性的得分;獨(dú)創(chuàng)性得分由選擇該答案的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的百分比來決定，若該比例小于5%，得2分;若該比例在5%-10%之間，得1分;若該比例在10%以上，得0分。描述性統(tǒng)計(jì)結(jié)果見表2。

然后，以創(chuàng)造性問題提出的三個(gè)維度得分為因變量，以班級(jí)類型和學(xué)科類別為自變量進(jìn)行多元方差分析，結(jié)果顯示：班級(jí)類型主效應(yīng)顯著，表明勵(lì)耘班學(xué)生和常規(guī)班學(xué)生的創(chuàng)造性問題提出能力有顯著差別;班級(jí)類型與專業(yè)類別的交互作用不顯著。進(jìn)一步分析結(jié)果表明，無論是理科專業(yè)的學(xué)生還是文科專業(yè)的學(xué)生，勵(lì)耘班學(xué)生的得分均優(yōu)于常規(guī)班學(xué)生得分;勵(lì)耘班學(xué)生在創(chuàng)造性問題提出能力的流暢性和獨(dú)創(chuàng)性上的得分均顯著高于常規(guī)教學(xué)班學(xué)生，其中，在獨(dú)創(chuàng)性上的差異更明顯，這說明勵(lì)耘實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生提出的問題更新穎、獨(dú)特，也提出了更多的問題。

勵(lì)耘實(shí)驗(yàn)班的培養(yǎng)模式可能是造成這一差異的主要原因。我們團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持這一觀點(diǎn)：創(chuàng)造性人才成長的外部因素是創(chuàng)造性的環(huán)境。在勵(lì)耘實(shí)驗(yàn)班中，有四個(gè)重要的外部因素對(duì)學(xué)生成長起重要作用。[6]

首先，勵(lì)耘學(xué)院的創(chuàng)新管理模式，為創(chuàng)新教育提供了體制機(jī)制保障。進(jìn)入“珠峰計(jì)劃”后，學(xué)校專門成立勵(lì)耘學(xué)院作為計(jì)劃實(shí)施的載體，并成立了專家委員會(huì)、管理委員會(huì)全面負(fù)責(zé)培養(yǎng)工作，在招生、教師聘任、經(jīng)費(fèi)使用、考核評(píng)價(jià)學(xué)生管理方面實(shí)行特殊政策，既為勵(lì)耘學(xué)院的學(xué)生提供良好的創(chuàng)新教育氛圍，也引領(lǐng)和帶動(dòng)了全校各學(xué)科專業(yè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)改革，充分起到了創(chuàng)新人才培養(yǎng)改革試點(diǎn)的作用。

其次，勵(lì)耘實(shí)驗(yàn)班擁有一支創(chuàng)新型的教師隊(duì)伍。創(chuàng)造型的教師隊(duì)伍進(jìn)行創(chuàng)造性的教育教學(xué)，從而培養(yǎng)出創(chuàng)造性的學(xué)生。我們對(duì)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)中杰出人才的成長規(guī)律與影響因素的研究發(fā)現(xiàn)，教師的作用非常重要，其影響往往是系統(tǒng)和長期的。學(xué)校匯聚了一批國內(nèi)外教學(xué)名師、知名學(xué)者擔(dān)任授課教師，同時(shí)也為學(xué)生配備了由校內(nèi)各相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)水平高、責(zé)任心強(qiáng)、有熱情和肯投入的“長江學(xué)者”“杰青”“973首席科學(xué)家”入選者及資深教授擔(dān)任學(xué)業(yè)導(dǎo)師和學(xué)術(shù)導(dǎo)師，真正發(fā)揮教師在創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的激發(fā)、啟蒙、引領(lǐng)、規(guī)范、贊賞、參照等作用。

第三，勵(lì)耘實(shí)驗(yàn)班的人才培養(yǎng)模式和教育教學(xué)方法，有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、問題提出能力的發(fā)展。學(xué)校構(gòu)建了導(dǎo)師指導(dǎo)下的“開放式、寬口徑、厚基礎(chǔ)、個(gè)性化”的“三段一體式”培養(yǎng)模式，深化了因材施教理念，給學(xué)生以充分的專業(yè)選擇機(jī)會(huì)，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)的提升。在具體教學(xué)中，實(shí)驗(yàn)班大力推進(jìn)研究型教學(xué)和自主性學(xué)習(xí)，從教師講授知識(shí)的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐匝芯?、探索為主要方式的教學(xué)，這種教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生提出問題、發(fā)現(xiàn)問題的能力，同時(shí)也加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生理想、興趣、動(dòng)機(jī)等非智力因素的培養(yǎng)，促進(jìn)其創(chuàng)造性的發(fā)展。

最后，學(xué)校提供的各類條件保障，有助于學(xué)生開拓學(xué)術(shù)視野，提升科研創(chuàng)新能力。學(xué)校各級(jí)各類重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心全部對(duì)勵(lì)耘實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生開放，學(xué)生可以在大一下學(xué)期進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行科學(xué)研究;勵(lì)耘實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生在圖書館等各類信息資源平臺(tái)上擁有研究生標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)限，并擁有全校本科生最高選課權(quán)限……這類條件保障為學(xué)生提供了研究型教學(xué)和自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)支撐。此外，學(xué)校堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，開展多形式、多層面的國際交流與合作，大大開拓了學(xué)生的國際學(xué)術(shù)視野，在得到更多一流專家學(xué)者的指導(dǎo)下，有更多機(jī)會(huì)展示、鍛煉自己，提升科研能力。

總之，正是由于勵(lì)耘實(shí)驗(yàn)班在營造創(chuàng)新環(huán)境、設(shè)計(jì)培養(yǎng)模式和課程體系、加強(qiáng)課堂教學(xué)改革、重視教師的重要作用等多方面的努力，拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)初見成效。

（三）德國大學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造性教育的研究

我們團(tuán)隊(duì)的衣新發(fā)教授從德國大學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力研究入手，探討了德國文化和教育對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的影響。[7][8]在該研究中，衣新發(fā)教授選取了29名德籍白人大學(xué)生（其中包括17名女生和12名男生）和16名德籍亞裔大學(xué)生（包括9名女生和7名男生），這些德國大學(xué)生的平均年齡為24.25歲（年齡為19～36歲，標(biāo)準(zhǔn)差為3.48歲），具體而言，白人大學(xué)生的平均年齡為24.96歲（年齡范圍從19～36歲，標(biāo)準(zhǔn)差為3.86歲）;亞裔大學(xué)生的平均年齡為23.14歲（年齡為20～29歲，標(biāo)準(zhǔn)差為2.51歲），他們中的12人為移民的第二代，4人為移民的第三代;其中14人（87.5%）能夠在家與父母使用父母在亞洲的母語流暢交流。截止到研究時(shí)，這些德國大學(xué)生只具有德國國籍且沒有在德國以外留學(xué)的經(jīng)歷，他們均在柏林自由大學(xué)和柏林洪堡大學(xué)等德國大學(xué)上學(xué)。

在研究中，我們選取的實(shí)驗(yàn)材料為藝術(shù)創(chuàng)造力測(cè)量任務(wù)。為了從實(shí)驗(yàn)材料的角度避免先前的藝術(shù)知識(shí)或?qū)I(yè)訓(xùn)練的影響，我們選擇了兩個(gè)藝術(shù)創(chuàng)造力的任務(wù)。一是制作拼貼畫任務(wù)，[9]第二為畫外星人任務(wù)。[10]在藝術(shù)創(chuàng)造力作品的評(píng)分階段，我們首先收集所有被試制作的藝術(shù)作品，然后將其逐一掃描到計(jì)算機(jī)內(nèi)，并制作幻燈片。每位評(píng)分者在評(píng)分之前都看一遍所有的作品。評(píng)分者被告知，所有的設(shè)計(jì)/圖片都是由大學(xué)生使用相同的材料來制作的。之后，要求評(píng)分人員從以下8個(gè)維度給每幅作品評(píng)分，該評(píng)分維度參照了牛和斯滕伯格的研究，[11]又經(jīng)過進(jìn)一步的完善，根據(jù)每個(gè)作品的描述性定義在維度名稱的后面標(biāo)出：①創(chuàng)造程度（該作品的創(chuàng)造性程度）;②可愛程度（您喜歡該作品的程度）;③切題程度（與所代表主題的契合程度）;④技術(shù)水平（制作者運(yùn)用技術(shù)的水平）;⑤想象水平（制作者的想象力豐富程度）;⑥藝術(shù)水平（該作品的藝術(shù)性）;⑦精進(jìn)程度（作品對(duì)于細(xì)節(jié)的完善程度）;⑧綜合印象（您對(duì)該作品的綜合評(píng)價(jià)）。

用于給作品評(píng)分的量表是李克特7點(diǎn)量尺。共感評(píng)價(jià)技術(shù)是這一評(píng)分方法的基礎(chǔ)。我們邀請(qǐng)了21位來自中國和德國的評(píng)分者對(duì)所有被試的作品逐一評(píng)分，評(píng)分者所評(píng)分?jǐn)?shù)的內(nèi)部一致性系數(shù)大都在0.70以上，說明評(píng)分者信度是理想的，所評(píng)分?jǐn)?shù)可以用于最終對(duì)德國大學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造力水平的刻畫。

德籍白人大學(xué)生和德籍亞裔大學(xué)生兩組學(xué)生在拼貼畫制作和畫外星人任務(wù)上的得分如圖2和圖3（見下頁）所示。直觀看來，白人學(xué)生在后一任務(wù)上好于亞裔學(xué)生，而在前一任務(wù)上亞裔學(xué)生則更有優(yōu)勢(shì)，但合并兩個(gè)任務(wù)做差異檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)兩組大學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力得分并無顯著差異（白人學(xué)生得分均值=4.37，亞裔學(xué)生得分均值=4.35，t=0.44，p=0.66）。

從結(jié)果出發(fā)，我們可以推論，在藝術(shù)創(chuàng)造力發(fā)展方面，并未發(fā)現(xiàn)同一文化環(huán)境下的種族差異?？梢哉f是德國的文化環(huán)境和教育，尤其是德國基礎(chǔ)教育階段對(duì)創(chuàng)新教育的重視影響了德國大學(xué)生的創(chuàng)造力發(fā)展。歷史上，對(duì)于世界發(fā)展影響深遠(yuǎn)的康德啟蒙哲學(xué)、科學(xué)心理學(xué)、馬克思主義和量子力學(xué)等都誕生于德國。產(chǎn)生自德國的格式塔心理學(xué)派認(rèn)為，任何存在都有能力經(jīng)由自我調(diào)節(jié)而生成創(chuàng)新性的觀念。[12]

歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)之后，德國人在全世界面前坦誠認(rèn)罪、痛定思痛、認(rèn)真反思，提出并實(shí)踐了一系列富于創(chuàng)新性的文化教育戰(zhàn)略，使得德國重新成為引領(lǐng)世界潮流的國際創(chuàng)新中心之一。2013年11月27日，德國新一屆執(zhí)政黨聯(lián)盟發(fā)布施政綱領(lǐng)。該綱領(lǐng)指出新政府將繼續(xù)貫徹教育和科研經(jīng)費(fèi)不低于國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）10%的投入目標(biāo)。在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，政府將加強(qiáng)青少年在數(shù)學(xué)、信息、自然科學(xué)和技術(shù)（MINT）的綜合學(xué)習(xí)，進(jìn)一步強(qiáng)化中小學(xué)和幼兒園的數(shù)字化教學(xué)建設(shè)、在體育精英學(xué)校的基礎(chǔ)上，嘗試組建以信息技術(shù)為重點(diǎn)的中小學(xué)。

德國羅蘭·貝格管理咨詢有限公司創(chuàng)始人羅蘭·貝格曾經(jīng)在2014年總結(jié)了德國在創(chuàng)新教育方面的系列做法。[13]羅蘭·貝格指出，德國的文化教育環(huán)境一直重視學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力發(fā)展。2009年德國發(fā)布的《德國科研和創(chuàng)新報(bào)告》及2010年歐盟發(fā)布的《教育和文化總體指南》是目前德國創(chuàng)新教育的重要依據(jù)之一。德國主要從四個(gè)方面推進(jìn)基礎(chǔ)教育階段的創(chuàng)新教育教學(xué)。

第一，德國教育界普遍遵循讓學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念，積極發(fā)展學(xué)生將感知、觀察、思維和想象等能力綜合起來。德國教師把激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提升學(xué)生創(chuàng)新精神、培養(yǎng)學(xué)生的信息收集與甄別能力、發(fā)展學(xué)生的批判性思維、自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力作為核心追求;德國的聯(lián)邦政府和州政府一般不干涉學(xué)校教育活動(dòng)和教材組織，給教師充分的教學(xué)創(chuàng)新的空間。

第二，德國學(xué)校普遍強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合、知識(shí)學(xué)習(xí)與核心素養(yǎng)發(fā)展相結(jié)合;20世紀(jì)90 年代以來，德國在不斷推進(jìn)教育改革的過程中已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性培養(yǎng)比知識(shí)教學(xué)本身更為重要。德國在國家培養(yǎng)目標(biāo)體系中已經(jīng)把培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵素養(yǎng)作為主要目標(biāo)，以適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展和終身教育的需要。德國學(xué)校當(dāng)前的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生問題解決和自我生存的能力。研究顯示，德國中學(xué)生在每個(gè)學(xué)期平均每人需要根據(jù)教師指定的內(nèi)容做 4-6 個(gè)課堂報(bào)告，在學(xué)生完成報(bào)告的過程中，老師要求學(xué)生獨(dú)立選題、收集資料、小組討論、制作演示等并在課堂上講解，教師會(huì)及時(shí)對(duì)學(xué)生課堂報(bào)告進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。這樣的學(xué)生課堂報(bào)告的成績占課程總成績的 20%-50% 。

第三，隨著世界科技的迅猛發(fā)展，德國教育行政機(jī)構(gòu)認(rèn)識(shí)到，以往偏重專業(yè)訓(xùn)練的中小學(xué)課程已經(jīng)落后于時(shí)代發(fā)展的新要求，應(yīng)充分增加通識(shí)教育和能力訓(xùn)練，以使學(xué)生的知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)適應(yīng)新時(shí)代的要求。因此，德國中小學(xué)課程具有廣泛的代表性、不同領(lǐng)域的通用性，特別強(qiáng)調(diào)綜合性、實(shí)踐性和社會(huì)性相結(jié)合，潛移默化培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。例如，德國政府 20世紀(jì)80 年代就為中小學(xué)制定了“信息與通信技術(shù)教育計(jì)劃”，在中小學(xué)課程中有計(jì)劃地滲透新技術(shù)知識(shí)，使學(xué)生能在基礎(chǔ)教育階段就接觸最新技術(shù)的新發(fā)展，實(shí)質(zhì)性地了解和體驗(yàn)社會(huì)的發(fā)展變化。

第四，德國教育界認(rèn)可這樣的一條原則——學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)主要不是從日常教學(xué)中獲得的，根本上源自學(xué)生在適當(dāng)環(huán)境下的自有創(chuàng)造和發(fā)展。因此，德國的中小學(xué)是一個(gè)開放的空間，這種開放式的理念貫穿德國中小學(xué)教學(xué)活動(dòng)的始終：學(xué)生可以將學(xué)習(xí)安排在校外的實(shí)際場(chǎng)景中，學(xué)校也可能請(qǐng)各個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)人士到學(xué)校參與教學(xué)活動(dòng)，在課堂中多數(shù)情況下都會(huì)采取小組討論、師生共同探究的教學(xué)形式。

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