□解璐

習(xí)近平總書記曾在講話中強(qiáng)調(diào)，要結(jié)合新時(shí)代條件，傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化以及中華美學(xué)精神。中華美學(xué)精神是建立文化自信的根基。二〇一八年，習(xí)近平總書記在給中央美術(shù)學(xué)院一位老教授的回信中指出：堅(jiān)持美育工作，要堅(jiān)持立德樹人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神。美育不僅要體現(xiàn)在對青少年的教育中，更要納入老年教育中。人的一生始終都在追求盡善盡美，無論任何年齡段都需要審美教育，老年人的審美教育旨在幫助老年朋友正確理解生命、世界和自我，感受生命的真諦，享受美好時(shí)光。

中國古典詩詞正是凝聚了中國傳統(tǒng)文化的美，小橋流水、杏花春雨、塞外寒月、鐵馬冰河等豐富多彩的畫面，幾千年來一直在中華民族的血液里流淌。古典詩詞鑒賞課程是老年美育的重要組成部分，因其準(zhǔn)入門檻低、趣味性強(qiáng)且文化氛圍濃郁等因素，深受老年朋友喜愛。

隨著時(shí)代發(fā)展，老年學(xué)員隊(duì)伍逐步呈現(xiàn)高知低齡化的局面，對學(xué)習(xí)方式的要求也發(fā)生明顯變化，互聯(lián)網(wǎng)與微信的全面普及，使社會進(jìn)入『微時(shí)代』。老年教育逐漸『微課程化』，網(wǎng)上教學(xué)更是成為老年教育的重要方式，更多的老年人『學(xué)在指尖』。受新冠疫情影響，中國教育實(shí)現(xiàn)從線下到線上的遷移，其中包括中老年教育。根據(jù)QuestMobile數(shù)據(jù)顯示，二〇二〇年春節(jié)前后教育學(xué)習(xí)行業(yè)新增用戶中，四十一至四十五歲的中老年用戶群體增長了27.9%，四十六歲以上的中老年用戶增長了33%。

在此形勢下，如何轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)思路，將微課優(yōu)勢融入古典詩詞賞析中，幫助老年學(xué)員把握詩歌意境，深刻體味詩歌韻味，是值得探討的重要問題。

一、傳統(tǒng)老年古詩詞教育中的誤區(qū)

⒈分解式教學(xué)

在傳統(tǒng)老年大學(xué)古詩詞賞析課堂上，教師可能會將賞析等同于解釋，將經(jīng)典作品拆開進(jìn)行講解，從字到詞再到句，逐一解釋給學(xué)員聽，希望通過該方式幫助學(xué)員理解文意，進(jìn)而領(lǐng)會作者的心境和寫作意圖。但基于該方式的課堂氣氛往往枯燥乏味，無法為老年學(xué)員提供足夠的想象空間，不利于其鑒賞素養(yǎng)的提升。

⒉強(qiáng)勢性教學(xué)

部分教師為幫助老年學(xué)員更好地理解賞析古詩詞作品，通常希望老年學(xué)員全篇背誦詩詞，之后進(jìn)行朗誦教學(xué)和指導(dǎo)，雖然老年學(xué)員記憶力相對較弱，但其執(zhí)行意愿較強(qiáng)，該方式無形中加重了老年學(xué)員的負(fù)擔(dān)。朗誦無疑是古詩詞鑒賞課程中最好的方式，但在鑒賞課中，更應(yīng)關(guān)注學(xué)員的情感體驗(yàn)和思維環(huán)境。

二、創(chuàng)設(shè)意境，營造課堂氛圍

區(qū)別于青少年學(xué)科教育的被動接受，大多數(shù)老年學(xué)員對古典詩詞學(xué)習(xí)具有濃厚興趣，希望通過學(xué)習(xí)古典詩詞陶冶身心、提升素質(zhì)，并欣賞、感受詩詞的美與傳統(tǒng)文化的精髓。而微課的應(yīng)用，一方面，恰好能滿足老年學(xué)員的需求，短小精悍的微課視頻，一幀幀的畫面配合著適當(dāng)?shù)墓诺湟魳罚谝曈X與聽覺多重感官的刺激下，輕松達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，促使老年學(xué)員與詩人產(chǎn)生情感共鳴；另一方面，還可有效解決老年學(xué)員由于年齡問題，無法長時(shí)間專注語言灌輸式教學(xué)模式的問題。

三、剖析內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)員情感體驗(yàn)

在詩詞鑒賞教學(xué)中，營造課堂氛圍是課堂教學(xué)過程的基礎(chǔ)。古詩詞鑒賞作為一門課程，應(yīng)將整個(gè)作品的知識點(diǎn)傳授給學(xué)員，讓學(xué)員能更準(zhǔn)確地理解詩詞的內(nèi)容和情感。在教授課程前，教師可制作微課視頻，提前發(fā)送給學(xué)員觀看，以達(dá)到預(yù)習(xí)目的。

例如，在教學(xué)杜牧的《山行》過程中，作品本身就已經(jīng)膾炙人口，老年學(xué)員對詩歌內(nèi)容也并不陌生。作品描述的是杜牧外出郊游，看到幾戶人家生活在山上，不被世俗打擾，沒有煩惱憂愁，山上的紅色楓葉在微風(fēng)吹拂下沙沙作響，讓人仿佛置身于仙境。杜牧的作品涉及廣泛，包括指點(diǎn)江山的激昂、倚紅偎翠的風(fēng)流、蹉跎時(shí)光的落寞以及奔波流離的不甘，而《山行》卻傳達(dá)出閱盡世事的平靜。在預(yù)習(xí)性微課視頻中，教師可歸納總結(jié)杜牧的生平和代表作品，并了解作品的產(chǎn)生背景，以便在課堂教學(xué)過程中學(xué)員有更加深刻的理解。

在課堂教學(xué)中，也可通過微課的形式梳理古典文學(xué)作品的知識點(diǎn)。比如有『詩佛』之稱的唐代詩人王維的《竹里館》，『獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照?！贿@首詩似乎表面較為平淡，沒有動人的景語或者情語，但詩人用自然平靜的筆調(diào)，蘊(yùn)含特殊的美，呈現(xiàn)出情景安詳?shù)木辰?。針對『彈琴』『長嘯』『深林』『明月』等意象，通過微課運(yùn)用動畫的形式，配以竹林風(fēng)聲以及古琴樂聲，呈現(xiàn)幽靜的情境，展示作者看似孤獨(dú)實(shí)則充滿趣味的隱居生活，從而讓學(xué)員體會到在詩歌創(chuàng)作中善于運(yùn)用意象表達(dá)感情。利用視頻的形式使詩詞的講解做到有景有情、有聲有色、有實(shí)有虛、相映成趣。

四、聲情共賞，讓學(xué)員體會詩詞韻律

中國古代詩詞的創(chuàng)作傳承和學(xué)習(xí)語音方式并不像現(xiàn)在僅限于朗讀和背誦，而是分為『唱吟誦念』四大類，其中『誦』便是藝術(shù)化的念。古詩詞教學(xué)著重在『讀』，可謂『三分詩七分讀』。諸多老年學(xué)員雖然對古典詩詞具有濃厚興趣，但由于年輕時(shí)未接受過系統(tǒng)性的古文化學(xué)習(xí)，文化基礎(chǔ)和朗誦水平較低，不懂得如何用語言表達(dá)情感，只能進(jìn)行機(jī)械朗讀，而教師可利用微課提升老年學(xué)員的誦讀能力。誦讀能力的提高不僅有助于老年學(xué)員更好地記憶詩歌，更能讓學(xué)員感受到漢語言的優(yōu)美。教師可選取意境較強(qiáng)的作品，配以代表性的畫面，再精心挑選符合詩詞內(nèi)容和意境的音樂，營造朗誦氛圍。

《竹里館》主要描繪的是王維坐在竹林中所看到的景色和內(nèi)心體會，視頻背景選用竹林，同時(shí)搭配彈著古琴的作者以及明月，用較為靈動的畫面吸引學(xué)員注意力，并將視頻長短盡量控制在三到五分鐘。當(dāng)畫面中出現(xiàn)作品時(shí)，用斜線表示停頓，圓點(diǎn)表示重音，方便學(xué)員誦讀。用微視頻呈現(xiàn)出圖像、音樂、聲音，并引導(dǎo)學(xué)員在詩歌所營造的氛圍里『誦讀』，使學(xué)員觀其景，聽其音，聞其聲，通過三維立體的方式加深學(xué)員對作品的感悟，不僅有利于學(xué)員進(jìn)行學(xué)習(xí)，還能提升學(xué)員對古典作品的審美能力。

此外，微課視頻教學(xué)還可做朗誦示范，比如在微課中引入喜馬拉雅中的吟誦音頻以及中國詩詞大會上的朗誦經(jīng)典片段，讓學(xué)生聆聽音頻，先入其境，隨后觀看視頻，欣賞并進(jìn)行模仿，最后教師帶著學(xué)員共同吟誦，實(shí)現(xiàn)情景交融，人詩合一。

五、以人為本，調(diào)動老年學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性

互動是微課教學(xué)的優(yōu)勢，能極大地調(diào)動老年學(xué)員的積極性，利用較為流行的App軟件，比如『為你讀詩』，錄制精美的誦讀音頻。教師可組織學(xué)員共同品評出優(yōu)秀作品，在微課視頻中播放，鼓勵(lì)學(xué)員發(fā)到社交平臺進(jìn)行展示，激發(fā)學(xué)員朗誦興趣，使學(xué)員通過誦讀直接感受古詩詞的意境美、情感美和韻律美，領(lǐng)略古典詩詞的魅力。

微課是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，可極大地滿足互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代學(xué)習(xí)者的需求，是不容忽視的一種教學(xué)和學(xué)習(xí)方式，在老年大學(xué)教學(xué)中具有廣闊的發(fā)展前景。同時(shí)老年大學(xué)的教師也應(yīng)不斷探索出微課程和老年教育完美結(jié)合的方式，逐步開發(fā)老年學(xué)員接受并喜愛的高質(zhì)量學(xué)習(xí)資源，促進(jìn)老年開放大學(xué)教學(xué)體系的進(jìn)一步完善。