王輝煌

（西南民族大學，四川 成都 610000）

石柱地區(qū)的發(fā)展沿革相對歷史悠久。石柱，古為《禹貢》梁州之域。唐武德二年（619年）分浦州之武寧縣西界地置南賓縣，為石柱建縣之始。經(jīng)過一千多年的歷史沿革發(fā)展，至乾隆二十二年，改土歸流，置石柱廳，隸夔州府。二十六年升為石柱直隸廳，直隸四川省。川東南民族地區(qū)是統(tǒng)治者的眼中的蠻夷之地，乃是未開化之地。受改土歸流影響，民族地區(qū)逐漸被大眾所認同，漢族與少數(shù)民族文化走向融合發(fā)展。

1 編撰者介紹

乾隆《石柱廳志》由乾隆二十七年王縈緒所修，時王縈緒任職石柱直隸廳同知。王縈緒(1713～1784)，字成祉，號希仁，乾隆元年（1736年）丙辰科舉人、乾隆二十二年（1757年）丁丑科進士[1]。他大地推動了石柱地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展，使“登賢書、捷南宮者繼起”。其它如勸課農(nóng)商、發(fā)展經(jīng)濟，“嚴義冢侵占條約”、打擊土豪、抑制兼并，“決獄明察”、維護社會穩(wěn)定等措施，為石柱的發(fā)展做出了不可磨滅的功績[2]。王縈緒出身于書香門第，是廣受中原文化的先進知識分子，又恰逢修志之風盛行的“康乾盛世”。在當權(quán)者的大力倡導和“方志為一方之全史”、“修志為一方之的實用思想下，故修成《石柱廳志》[3]。

2 體例介紹

《石柱廳志》全書不分卷，部目體。它繼承且發(fā)展了《華陽國志》、《武功縣志》的編撰體例，更加細化和清晰?！度A陽國志》的體例由三部分組成：前四卷主要是記載巴蜀地區(qū)、漢中、南中各郡地的歷史地理。五到九卷主要以編年體的形式記述了該地區(qū)的歷史發(fā)展情況。后三卷主要是記載了梁州、益州、寧州從西漢到東晉初年的賢士烈女。共計12卷，將歷史地理政治人物民族經(jīng)濟多方面綜合在一部書中?！段涔h志》的體例共分三卷七篇：一為地理、二為建制、三為祠祀、四為田賦、五為官師、六為人物、七為選舉。在受到前者影響的基礎(chǔ)上，《石柱廳志》按沿革、天時、疆域、山水、田賦、職官、承襲、建置、學校、節(jié)烈、風俗、物產(chǎn)、寺院劃分為十三篇志，敘事簡潔有法，《石柱廳志》編撰體例上反映了作者邏輯清晰、學以致用的思想。在該志書之后，因?qū)π拗镜闹匾暢潭燃由?，學者們對該志書不斷補修重訂，石柱廳的方志內(nèi)容進走向更加全面。

3 《石柱廳志》的主要內(nèi)容分析

一沿革內(nèi)容：介紹石柱行政發(fā)展沿革。南宋武德二年置南賓縣為建縣之始。南宋建炎三年置石柱安撫司。元初，南賓縣設立為石柱軍民府，后升為石柱軍民宣撫司。元末明玉珍時改為石柱安撫司。明洪武八年置石柱宣撫司，隸重慶衛(wèi)。洪武十四年撤銷南賓縣，改為南賓里。嘉靖四十二年改隸夔州衛(wèi)。天啟元年，石柱宣撫司升石柱宣慰司，隸夔州府。清順治十六年，石柱宣慰司隸川東道夔州府。乾隆二十二年，改土歸流，置石柱廳，仍隸夔州府。二十六年升為石柱直隸廳，直隸四川省。對于縣域歷史沿革記敘頗為明晰。從唐代延續(xù)到到清代，詳述了石柱廳歷代行政區(qū)劃大致變遷具體情況。二天時內(nèi)容：所在的星宿進行說明，對石柱廳所在的區(qū)域天氣雨水闡述。最后對石柱所轄區(qū)域的農(nóng)作物生產(chǎn)提出相應的天氣說明。三疆域內(nèi)容：地理位置為川東南，接楚境土司。乾隆二十七年改直隸廳設同知流官，屬川東道。隔鄰酆都縣、忠州。所轄有饗灞場、石家灞、黃水灞、倉平場、大歇鎮(zhèn)、茶店、悅來、西沱，黃水等等地。四山水內(nèi)容：多大山，少平地，其次都統(tǒng)稱為坡。主要有龍骨山、頂子山、萬壽山等山。水資源方面豐富，山澗水流入南濱河，龍河流過全境，西沱有長江支流，還有多條河流記錄在冊。五田賦志內(nèi)容：開篇即表明石柱一直稅收不明，強調(diào)田賦的重要性。因地形及水源，糧食長期供給不足。山多田少、缺糧。水陸交通不便，故田賦混亂。新制沿用三里十甲，按地丈量土地登記圖冊。洞源領(lǐng)前四甲，溪源領(lǐng)五六七甲，石渠領(lǐng)八九十甲。清查戶口共計三萬五千六百八十五戶，以及對各種稅務相應的整理詳細記錄。六職官制內(nèi)容：對土官的官職、職責的說明。土官和流官的任命調(diào)動記錄，就任者的職務以及人事關(guān)系有著記載。如王縈緒進士出身，由豐都知縣升職石柱直隸廳同知等等記錄。七承襲制內(nèi)容：主要是對土司制的說明，石柱土司的馬氏一族的興衰傳承。同時對土官冉氏，陳氏給予記錄。八建置志內(nèi)容：石柱因土司制無城，依靠高山河流地勢險為城池，后對建城池的困難和過程進行了系列的記載。九學校內(nèi)容：對學校建置發(fā)展沿革、對于發(fā)展教育事業(yè)的做出的努力，對石柱過去地區(qū)學子的考試情況說明。對王縈緒在為同知期間為教育事業(yè)發(fā)展做出的一系列措施給予記載。十節(jié)烈志內(nèi)容：對忠義、孝悌各類人都有記載。包括忠孝悌仁義節(jié)婦名單，相應家屬和事跡。正當?shù)刂L氣，傳儒家之教義。十一風俗志內(nèi)容：士為四民之首，士人的道德風尚很大程度上反應社會風尚。士應當簡樸謙虛，以正直的態(tài)度去影響社會風尚。主要以石柱的風俗信仰，風土人情相關(guān)介紹為主。十二物產(chǎn)志內(nèi)容：首先說明石柱物產(chǎn)跟內(nèi)地基本無區(qū)別。種植條件差，主要以水稻和玉米為主。除開之外，農(nóng)民可發(fā)展農(nóng)林業(yè)，畜牧業(yè)，野生動物資源豐富可提供狩獵。礦物質(zhì)方面有煤礦、白鉛、硫磺等。中藥有黨參、，天麻、黃連等。十三寺廟志內(nèi)容：佛教成為習俗，三里十甲大多數(shù)信仰佛教。其中主要寺廟有觀音樓、永壽寺、三教寺，石岑寺，其余小廟未記載。末尾主要是當時學者對寺廟所作的一些詩歌和文章的記載。

他序由直隸酉陽州事、會理州知州、四明邵陸所題。內(nèi)容為：修志緣由，修志受華陽武功方志的影響，對王縈緒《石柱廳志》的高度評價。王縈緒所題自序內(nèi)容為：修志的困難和前人修志的成果。書末有新建曹秀先題跋，內(nèi)容為對王縈緒修志書的高度贊揚。

4 價值簡述

《石柱廳志》是石柱地區(qū)的第一部正式的方志書，是研究石柱歷史發(fā)展的重要依據(jù)，也開啟了石柱地區(qū)修志的先河，對當今石柱地區(qū)志書的撰寫提供了參考。

1）內(nèi)容記述詳實，史料價值較高。其記載的石柱地區(qū)的自然地理、社會生產(chǎn)等情況是對正史的重要補充，尤其是對社會風貌，改土歸流地區(qū)變化的一個整體描述。通過乾隆《石柱廳志》的記述，可以對清朝時期石柱地區(qū)的有比較全面的認識，也可以對石柱地區(qū)的歷史研究進一步展開。2）資料珍貴，意義重大。乾隆《石柱廳志》具有存史價值能為后世提供全面系統(tǒng)、翔實可靠的歷史資料，也有后世方志的撰寫提供了依據(jù)。王槐齡《補輯石柱廳新志》也是在這方志的基礎(chǔ)上進行撰寫的，可見其重大的價值意義。3）服務地方社會發(fā)展，打造特色旅游文化。乾隆《石柱廳志》在“風俗”、“學?！?、“寺廟”中，對學校、忠節(jié)烈女、祠堂、寺廟等等制描繪的十分詳細，對我們開發(fā)當?shù)芈糜挝幕Y源，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)都有很大幫助。

5 結(jié)語

《石柱廳志》是石柱地區(qū)現(xiàn)存最早的地方志，是記錄石柱地區(qū)的重要歷史文獻，該志體例橫鋪直敘、詳略得當、主次分明，對今后的石柱地方志研究有很大影響?！妒鶑d志》也記載的地方史料，是對正史的史料補缺。內(nèi)容方面反映了明清時期石柱在改土歸流后的生活生產(chǎn)、社會風俗、自然資源等等的方方面面，對研究石柱地方史乃至對研究石柱土家族民族發(fā)展變遷有重要史料參考價值，也是石柱地區(qū)歷史文化發(fā)展重要寶貴財富。對于石柱縣的歷史文化研究，值得我們后代更加深入的探討和思考。