易小斌 尹兵根

（江西省萍鄉(xiāng)市玉女峰林場，江西 萍鄉(xiāng) 337000）

人類在對自然進行改造的過程當中建立了生態(tài)文化，隨著現(xiàn)代林業(yè)的不斷發(fā)展與進步，生態(tài)文化一詞出現(xiàn)了，現(xiàn)代林業(yè)的發(fā)展對于促進林業(yè)生態(tài)文化建設具有重要意義，為促進林業(yè)生態(tài)文化建設提供了物質(zhì)保證，與此同時還對林業(yè)生態(tài)文化建設提供了社會基礎?，F(xiàn)代林業(yè)發(fā)展對于促進林業(yè)生態(tài)文化建設具有十分關(guān)鍵的意義。

1 林業(yè)的文化本質(zhì)

林業(yè)文化本質(zhì)，首先，地球范圍內(nèi)的森林資源都是由人類負責管理和控制的，同時也是人類對其命名，森林已經(jīng)成為人類文明的一個比較重要的部分，在人類使用的過程中對其賦予了價值，使其具有了文化的概念。而森林一直就是人類文明的搖籃，人類的祖先也是從森林當中生活，從森林走出來的。其次，林業(yè)本身具有實際價值，有較強的公益性特征，對林業(yè)文化進行分析，站在經(jīng)濟學的角度上，林業(yè)屬于人類生產(chǎn)生活勞動的一種表現(xiàn)；站在生態(tài)學的角度上，林業(yè)屬于人類與我們賴以生活的環(huán)境相適應的一種表現(xiàn)。物論是站在哪個角度上，林業(yè)都是人類和森林之間進行溝通和交流的一種方式。隨著社會的發(fā)展，勞動的內(nèi)容發(fā)生了變革逐漸形成不同的工種，因此產(chǎn)生了生產(chǎn)體系，既包括相關(guān)的技術(shù)手段的應用，也包括人類的參與，森林作為勞動的目標，而形成了林業(yè)。這個體系具有較強的文化氣息，所以屬于人類文化的一種，隨著現(xiàn)代林業(yè)社會性程度的增強，技術(shù)手段融入進來，實際上就是任何森林的勞動關(guān)系。因此，現(xiàn)代林業(yè)并不可以統(tǒng)稱為林業(yè)，出了具有生態(tài)性和經(jīng)濟性之外，還兼具文化性。

2 現(xiàn)代林業(yè)與林業(yè)生態(tài)文化發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

在促進林業(yè)發(fā)展過程當中，應該時刻秉承著以人為本的可持續(xù)發(fā)展理念，關(guān)注林業(yè)生態(tài)文化建設相關(guān)工作，進一步將現(xiàn)代林業(yè)所具有的積極作用充分展現(xiàn)出來。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展與進步，國家和社會公眾都對現(xiàn)代林業(yè)予以高度關(guān)注，但是對于現(xiàn)如今我國的林業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀來說，依然處于初級階段，還存在著較大的發(fā)展空間?，F(xiàn)代林業(yè)發(fā)展對于林業(yè)生態(tài)文化建設有著直接的作用，現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展對于生態(tài)文化建設具有促進作用。

2.2 林業(yè)生態(tài)文化發(fā)展現(xiàn)狀

林業(yè)生態(tài)文化建設就是在人類發(fā)展過程當中，進行林業(yè)生態(tài)文化建設相關(guān)工作，保證人與自然和諧相處，促進大自然的可持續(xù)性發(fā)展，林業(yè)生態(tài)文化建設是現(xiàn)如今我國生態(tài)文化事業(yè)當中一個比較關(guān)鍵的問題。隨著我國工業(yè)化水平的提升，環(huán)境污染問題也越來越嚴重，人們大肆開采林業(yè)資源，林業(yè)生態(tài)系統(tǒng)遭受了極大的破壞?，F(xiàn)如今，人們已經(jīng)充分的認識到了林業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的重要性，開始關(guān)注林業(yè)生態(tài)文化建設相關(guān)工作。

3 現(xiàn)代林業(yè)與林業(yè)生態(tài)文化共同發(fā)展的對策

3.1 建立系統(tǒng)的林業(yè)生態(tài)體系

如果想要更好的實現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和林業(yè)生態(tài)文化共同發(fā)展，需要對林業(yè)生態(tài)體系進行優(yōu)化。積極發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)，促進林業(yè)生態(tài)文化建設，為其提供物質(zhì)支持，與此同時還應該強化林業(yè)生態(tài)的保護意識，促進現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展，增強對林業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的保護，建立一套以森林為主體的林業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。在促進現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展的過程當中，為了不對林業(yè)生態(tài)文化建設相關(guān)工作造成影響，建立完善的林業(yè)生態(tài)體系十分有必要。

3.2 建立完善的林業(yè)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)

建立完善的林業(yè)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)，第一，應該強化第一林業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；第二，關(guān)注第二林業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度的提高；第三，強化第三林業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在建立較為完善的林業(yè)產(chǎn)業(yè)體系的過程當中，應該對林業(yè)產(chǎn)業(yè)點進行不斷的優(yōu)化，并且對林業(yè)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式進行改革與創(chuàng)新，強化林業(yè)產(chǎn)業(yè)的核心競爭力，進一步實現(xiàn)林業(yè)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的高效優(yōu)質(zhì)。與此同時，在建立完善的林業(yè)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的過程當中，還應該時刻堅持可持續(xù)發(fā)展的基本原則，從而為人們提供更多的林業(yè)產(chǎn)品，將現(xiàn)代林業(yè)和林業(yè)生態(tài)文化發(fā)展的積極作用充分發(fā)揮出來。

3.3 建立完善的林業(yè)生態(tài)文化系統(tǒng)

林業(yè)生態(tài)文化建設工作的最終目的是促進人與自然和諧共生。人類的發(fā)展在極大程度上促進了林業(yè)生態(tài)文化建設，但是較為完備的林業(yè)生態(tài)文化系統(tǒng)的建立對于人類社會的發(fā)展又有著促進作用，簡而言之，現(xiàn)代林業(yè)和林業(yè)生態(tài)文化建設二者是相互促進、相輔相成的。所以，應該不斷強化林業(yè)生態(tài)文化體系的建立。比如說，可以選擇一部分具有地方特色的林業(yè)生態(tài)園區(qū)，在園區(qū)內(nèi)部可以建立主題博物館和林業(yè)生態(tài)文化展示區(qū)，通關(guān)這種方式對林業(yè)生態(tài)文化進行宣傳，使人與林業(yè)生態(tài)和諧共生的理念可以深入到每一個人的心中，建立良好的林業(yè)生態(tài)文化環(huán)境。

4 結(jié)束語

總而言之，人類社會發(fā)展和現(xiàn)代林業(yè)以及林業(yè)生態(tài)文化之間有著十分密切的聯(lián)系，但是現(xiàn)代林業(yè)和林業(yè)生態(tài)文化之間又有著促進作用，所以，應該時刻堅持以人為本的可持續(xù)性發(fā)展理念，強化現(xiàn)代林業(yè)的發(fā)展和林業(yè)生態(tài)文化建設相關(guān)工作，為人們提供一個更加優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境，與此同時促進社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展與進步。