張駿

中共一大會址紀念館內(nèi)的大型場景雕塑“本黨定名為中國共產(chǎn)黨”

“作始也簡，將畢也鉅?！?956年，古稀之年的中共一大代表董必武重回上海一大會址。35年過去，彈指一揮間。思緒萬千間，他揮毫寫下這8個字。

這8個字，語出《莊子》“其作始也簡，其將畢也必巨”。

董必武題詞的11年前，也就是1945年，在黨的七大預(yù)備會議上，毛澤東引用了這句話，并說：“我們那時候就是自己搞的，知道的事也并不多，可謂年幼無知，不知世事。但是這以后24年就不得了，翻天覆地！”

董必武題詞的61年后，也就是2017年，黨的十九大閉幕后一周，習近平總書記帶領(lǐng)中央政治局常委到上海、嘉興瞻仰中共一大會址和南湖紅船，又引用了這句話，并鄭重表示：事業(yè)發(fā)展永無止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠不能改變。

8個字，道盡中國共產(chǎn)黨從稚嫩走向成熟的百年歷程。是什么，讓這個黨歷經(jīng)腥風血雨，卻一次次絕處逢生？是什么，讓這個黨走過百年風雨，卻長盛不衰、愈發(fā)枝繁葉茂？

沿著早期共產(chǎn)黨人的足跡，我們一路追尋這個百年大黨早在建黨之初就深深鐫刻進肌體、深深融入血脈的精神密碼和紅色基因。

開天辟地，敢為人先

上海興業(yè)路76號，這座石庫門小樓里，前來瞻仰的人絡(luò)繹不絕。

1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在這里召開。13名代表，代表全國50多名黨員，締造了中國第一個馬克思主義政黨，后來被稱為“開天辟地的大事變”。

在上海中共一大會址紀念館的墻上，醒目地掛著13名代表的照片。這批代表，平均年齡28歲，當時毛澤東正值28歲。

中共一大會址紀念館

區(qū)區(qū)十幾人，敢于創(chuàng)建一個政黨，立志要使中國改天換地，這是何等的氣概！黨史專家金沖及曾評價：說它是“開天辟地，敢為人先”，絲毫不為過。

站在百年前的時空交匯點上回望：洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命……曾有多少仁人志士前仆后繼尋求救國之道，發(fā)出“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”的悲歌，甚至不惜犧牲，卻遲遲難以找到救亡圖存的正道。直到一個“幽靈”，共產(chǎn)主義的“幽靈”，從歐洲傳到中國。

不過，這群中共創(chuàng)建者并非一開始就將馬克思主義當作信仰。他們年輕、熱血，卻不盲目，他們在反復(fù)比較中作出選擇。

陳獨秀是中國最早接觸并傳播馬克思主義的知識分子之一，但直到1920年上半年，還沒完全服膺馬克思主義。在他看來，世上沒有“萬世師表的圣人”。到了下半年，他才將自己定義為一個共產(chǎn)主義者，信仰列寧主義。

1921 年 1 月，毛澤東在新民學會長沙會員大會上發(fā)言，列舉了世界解決社會問題的五種方法：一是社會政策，二是社會民主主義，三是無政府主義，四是溫和方法的共產(chǎn)主義，五是激烈方法的共產(chǎn)主義。他逐一分析，認為激烈方法的共產(chǎn)主義“最宜采用”。

這條前人沒有走過的路，沒有現(xiàn)成“作業(yè)”可抄，大家走得磕磕絆絆。

黨的一大會議上，中共要走什么樣的路，是作為一個研究宣傳馬克思的團體，還是要立即采取武裝暴動奪取政權(quán)？李漢俊和劉仁靜爭論過。黨的三大會議上，就國共合作問題，瞿秋白、張?zhí)字С株惇毿愕闹鲝垼瑥垏鵂c、蔡和森等明確反對，鄧中夏則明顯表現(xiàn)出對國民黨的不信任。

無論如何，中國共產(chǎn)黨從誕生開始，就堅定地把馬克思主義作為自己的指導思想，信仰社會主義、共產(chǎn)主義。這一點，從不曾動搖。

千難萬險，矢志奮斗

南湖邊的紅船里，中共一大代表經(jīng)歷了最后一天的會議。會議閉幕時，代表們高呼“共產(chǎn)黨萬歲！第三國際萬歲！共產(chǎn)主義、人類的解放者萬歲！”中國共產(chǎn)黨的航程，自此啟航。

董必武為中共一大會址題詞

從“始”到“畢”，中間是漫長的奮斗歷程。毛澤東后來說：“馬克思主義者不是算命先生，未來的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說出個大的方向，不應(yīng)該也不可能機械地規(guī)定時日?！弊咄ㄟ@條道路，不僅需要智慧、謀略，而且需要堅定的信念，要有百折不撓的韌性，不怕拋頭顱灑熱血。

缺席一大的中共創(chuàng)始人之一李大釗，后來代表黨中央指導北方地區(qū)黨的工作。他領(lǐng)導北方黨組織發(fā)動群眾，開展轟轟烈烈的反帝反軍閥斗爭，猛烈沖擊了帝國主義勢力和北洋軍閥統(tǒng)治。李大釗被捕后，面對敵人的威脅、利誘和嚴刑逼供，大義凜然，堅貞不屈。他堅信：共產(chǎn)主義在中國必然得到光輝的勝利。1927年4月28日，李大釗從容走上絞刑架，英勇就義。

李大釗犧牲不到一個月，李漢俊在一次紀念他的演講中毫無畏懼地說：“無論何時何地，均必須有犧牲的決心?！蓖?2月17日，李漢俊被軍閥以“密謀暴動”等罪名逮捕，當晚即被殺害，年僅37歲。

“中國共產(chǎn)黨是敢于斗爭、善于斗爭，不怕犧牲、奮斗不息的政黨?！敝泄颤h史學會原會長歐陽淞說，初心和使命一直體現(xiàn)在黨勇于犧牲、前仆后繼的不懈奮斗之中。

在井岡山斗爭時期，有一種帶子叫“識別帶”，又稱“犧牲帶”。每個紅軍戰(zhàn)士都會系上一條帶子，上面寫上自己的籍貫、名字，表示隨時用生命保衛(wèi)紅色政權(quán)的信念?；钪膽?zhàn)友，也可以根據(jù)犧牲人員的“犧牲帶”，將消息告訴他的家人。

在長期的革命斗爭中，毛澤東一家有6口人為革命獻出了生命，徐海東一個家族有70多人犧牲，賀龍的賀氏宗親中有名有姓的烈士多達2050人……

一路苦難、一路趕考、一路拼搏。

這其中，有人堅守信念，也有人迷失信仰。大浪淘沙，真正留下的都是有堅定理想的人。

赤子之心，扎根人民

對于共產(chǎn)黨員的品質(zhì)，毛澤東曾有一個“松柳之喻”：共產(chǎn)黨員好像柳樹一樣，到處插下去就可以活，長起來;柳樹也有缺點，容易順風倒，所以還要學松樹，挺而有勁。

何以能保持柳樹之堅韌、松樹之剛勁？重溫中共一大召開前后這段歷史，可以看到，黨從成立之日甚至在醞釀之初，就將“人民至上”植入基因。

黨的一大通過的《中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》明確：革命軍隊必須與無產(chǎn)階級一起推翻資本家階級的政權(quán)，必須援助工人階級，直到社會階級區(qū)分消除的時候。

這些，并不是寫在文件中的口號。

早在“南陳北李”相約建黨后，陳獨秀就在上海一些工會團體進行調(diào)查。1920年5月1日，《新青年》出版《勞動節(jié)紀念號》。翻開這本專號，第一篇是李大釗寫的《五一運動史》，介紹了國際勞動節(jié)的由來和歐美工人為實現(xiàn)八小時工作制的斗爭史;陳獨秀有兩篇文章，一篇是《勞動者的覺悟》，一篇是《上海厚生紗廠湖南女工問題》。讓人震撼的是，這本刊物中還有9位勞苦工人的題詞。

從一開始，他們就沒在乎個人利益。

陳獨秀在《新青年》中寫道：“個人的生命最長不過百年，或長或短，不算什么大問題，因為他不是真生命。大問題是什么？真生命是什么？真生命是個人在社會上的永遠生命，這種永遠不朽的生命，乃是個人一生的大問題?！边@是共產(chǎn)黨人對生命價值的獨特注腳。

不謀私利才能謀根本、謀大利。

翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的陳望道，和茅盾一起下決心做工人工作。因為與工人根本不熟悉，他們在廠門外踩在一個箱子上向工人演講，卻無人理睬。后來他們辦工人夜校，教工人認字，才慢慢與工人群眾打成一片。

董必武歸國后，武漢的故舊們提供了收入豐厚的律師職位，他卻志在辦報和建校。為了籌集辦學經(jīng)費，他脫下僅有的一件皮襖，送到了當鋪。

鄧小平曾說：“中國共產(chǎn)黨員的含意或任務(wù)，如果用概括的語言來說，只有兩句話：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民的利益作為每一個黨員的最高準繩?！币舱恰耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾”，讓這條道路越走越寬。

習近平總書記也曾在多個場合說：“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣。”

沒有一種根基，比扎根人民更堅實;沒有一種力量，比從群眾中汲取更強大。

千秋偉業(yè)，百年恰是風華正茂。

（摘自七一網(wǎng) 七一客戶端/《解放日報》）