王肖波,徐中民,趙雪茹
1.中國(guó)科學(xué)院西北生態(tài)環(huán)境資源研究院,所級(jí)公共技術(shù)服務(wù)中心,蘭州 730000
2.中國(guó)科學(xué)院大學(xué),北京 100049
3.中國(guó)科學(xué)院西北生態(tài)環(huán)境資源研究院,內(nèi)陸河流域生態(tài)水文重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,蘭州 730000
文化(Culture)曾是人類(lèi)學(xué)家主要領(lǐng)域,但現(xiàn)在也被諸多地理學(xué)者、生態(tài)學(xué)家以及管理決策者等所采用。比如在過(guò)去30 年人地關(guān)系研究發(fā)展中,文化已是地理學(xué)科和相關(guān)領(lǐng)域視為工作中一個(gè)重要變量[1]。其中,從事生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)評(píng)估和保護(hù)的研究人員,現(xiàn)在已認(rèn)識(shí)到文化價(jià)值是保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)最令人信服的理由之一。再如,開(kāi)展自然地理調(diào)查和研究的專(zhuān)家學(xué)者也意識(shí)到當(dāng)?shù)鼐用窈退麄兯莆盏奈幕R(shí)是生態(tài)保護(hù)、資源利用和環(huán)境治理的關(guān)鍵。在20 世紀(jì)末,Costanza 等[2]人將文化(價(jià)值)定義為“人地系統(tǒng)審美、藝術(shù)、教育、精神和/或科學(xué)的價(jià)值”。2005 年,千禧年生態(tài)系統(tǒng)評(píng)估[3]擴(kuò)大了此定義,將人們通過(guò)知識(shí)增長(zhǎng)、認(rèn)知發(fā)展、精神反思、娛樂(lè)和審美體驗(yàn)納入人地系統(tǒng)的非物質(zhì)利益之中,使得文化作用涵蓋了教育學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、社會(huì)關(guān)系維持及審美價(jià)值供應(yīng)??梢?jiàn)文化因素事實(shí)上時(shí)刻以世界觀(guān)、信仰體系和其他多樣的方式體現(xiàn)在人類(lèi)的日常生活和行為決策之中[4]。
雖然文化時(shí)空維度,比如國(guó)家或地區(qū),特別是領(lǐng)地、習(xí)俗或語(yǔ)言方面相當(dāng)“有形”而可區(qū)別,但在意識(shí)層面卻是無(wú)形。這些文化因素在人們?nèi)粘I钪幸呀?jīng)完全內(nèi)化且習(xí)以為常,很難令人有意識(shí)地表達(dá)文化的屬性或特征,也難以為人所辨識(shí)。得益于社會(huì)文化可行性理論,也即文化理論[5],可以幫助辨析人類(lèi)日常生活中隱含的文化因素。在文化理論的框架下,文化被定義為證明和穩(wěn)定一個(gè)組織的態(tài)度和價(jià)值觀(guān),并區(qū)分了5 種基本的社會(huì)文化行為和態(tài)度的表現(xiàn)(Performance)[6]。因?yàn)榈?種類(lèi)型(Autonomy)是其他4 種類(lèi)型的綜合,是4 種不同文化偏好(Culture Bias)的完美平衡,但這類(lèi)人非常少[6]。所以根據(jù)不同的偏好,一般將人們的生活方式歸為4 類(lèi),即個(gè)人主義(Individualism)、等級(jí)主義(Hierarchy)、平等主義(Egalitarianism)及宿命論(Fatalism)。Bruner[7]早前從心理學(xué)的角度證明,文化具有經(jīng)驗(yàn)編輯、實(shí)踐價(jià)值觀(guān)、為潛在行動(dòng)提供評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)以及經(jīng)驗(yàn)和期望分享的功能。如此,從不同文化類(lèi)型的角度解析不同區(qū)域人們的生活方式,可以為人地關(guān)系、人際關(guān)系乃至自我管理的解耦提供一種新的視角。為此,本文設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)《基于社會(huì)認(rèn)知的生活方式調(diào)查問(wèn)卷》,嘗試分型同質(zhì)工作類(lèi)型人員的不同生活方式,可為往后開(kāi)展深入的人地關(guān)系、人際關(guān)系以及決策分析等提供調(diào)查方法和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)支持。
本數(shù)據(jù)集的取得由問(wèn)卷開(kāi)發(fā)、數(shù)據(jù)采集和數(shù)據(jù)清洗等3 個(gè)步驟組成。
本調(diào)查的問(wèn)卷分兩步開(kāi)發(fā)。
(1)框架設(shè)計(jì)
正如中國(guó)傳統(tǒng)文化中“道法自然”的說(shuō)法,文化理論[5-6]是從人們對(duì)自然不同的認(rèn)知著手,進(jìn)而反推人類(lèi)自身不同的行為準(zhǔn)則——“道”。鑒于此,文化理論學(xué)家歸納了人們4 種通行的自然觀(guān)念,即有4 類(lèi)人分別認(rèn)可自然的寬厚、耐受、脆弱及無(wú)常[6],見(jiàn)表1。這種偏好,換言之世界觀(guān),包含了自我反省、人際關(guān)系處理、社會(huì)認(rèn)知以及自然感知。對(duì)于個(gè)人而言,也就表現(xiàn)了不同的價(jià)值觀(guān)和信仰[5,6]。據(jù)此,文化理論將現(xiàn)實(shí)中人們的生活方式區(qū)分為4 種類(lèi)型,分別是個(gè)人主義者(Individualist)、等級(jí)主義者(Hierarchist)、平等主義者(the Egalitarian)以及宿命論者(Fatalist)[6]。表1 根據(jù)理論定義,結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化思想簡(jiǎn)述了4 種不同生活方式的自然認(rèn)知和邏輯特征。
表1 不同生活方式的自然認(rèn)知和價(jià)值特征[6]
由于明確調(diào)查工作在國(guó)內(nèi)展開(kāi),在兼顧民族異質(zhì)性的基礎(chǔ)上,在問(wèn)卷的框架設(shè)計(jì)中融入了傳統(tǒng)中華文化的邏輯思維。具體以“天人合一”為藍(lán)本,如圖1 所示,“天”代表蘊(yùn)含著“道”、“真理”和“法則”的自然和社會(huì),“人”則包含他人與自我,指代具體的人際關(guān)系和自我反省。其中,對(duì)自然的觀(guān)念源于人們與自然之間關(guān)系的平衡,涉及到感知和利用兩個(gè)過(guò)程。感知的內(nèi)容包含天候、景觀(guān)、變遷、災(zāi)難和復(fù)原(C1-C5),利用則包含資源觀(guān)、開(kāi)發(fā)、管理、治理及平衡(C6-C10)。對(duì)社會(huì)的觀(guān)念從對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的看法和在具體社會(huì)參與的過(guò)程兩個(gè)方面,從生產(chǎn)生活生態(tài)的角度可以將前者歸納為生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、法律法規(guī)、道德紀(jì)律、資源資料及地域風(fēng)俗(C11-C16)等,后者涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社區(qū)公共事務(wù)、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)維持及風(fēng)險(xiǎn)感知(C17-C22)等。關(guān)于人的部分,對(duì)自我的認(rèn)知從性格、興趣、技能和價(jià)值觀(guān)等4 個(gè)方面進(jìn)行刻畫(huà),并為保證判定的準(zhǔn)確性,對(duì)每個(gè)方面選取3 個(gè)不同的視角進(jìn)行表征(C23-C34)。對(duì)他人的認(rèn)知既是社會(huì)認(rèn)知與人際關(guān)系判斷的基礎(chǔ),也是對(duì)自我認(rèn)知的補(bǔ)充,可從對(duì)“溫良恭儉讓”(C35-C39)及人性(C40)的看法進(jìn)行綜合考量。
圖1 調(diào)查問(wèn)卷的框架設(shè)計(jì)
綜上,充分反映被試文化類(lèi)型(生活方式)的判定題目經(jīng)多次研討完善確定為40 個(gè),涉及4個(gè)方面。
(2)題目編制
在完成基于文化理論的問(wèn)卷框架后,根據(jù)具體面向?qū)ο缶幹凭唧w的題目。題目編制的基本要素來(lái)源于國(guó)外相關(guān)社會(huì)學(xué)研究人員[8-9]開(kāi)發(fā)調(diào)查問(wèn)卷的思路和方法。
首先,對(duì)以往研究人員用于觀(guān)點(diǎn)偏好量級(jí)的題目轉(zhuǎn)換為本調(diào)查研究所需的答案,合并同類(lèi)后根據(jù)本調(diào)查的問(wèn)卷框架進(jìn)行題目編寫(xiě)。所謂觀(guān)點(diǎn),即觀(guān)察事物時(shí)所處的立場(chǎng)或出發(fā)點(diǎn),抑或從一定的立場(chǎng)或角度出發(fā),對(duì)事物或問(wèn)題所持的看法。不同文化類(lèi)型的人對(duì)待事物會(huì)有不同的觀(guān)點(diǎn),因此對(duì)同一個(gè)觀(guān)點(diǎn),會(huì)有不同的偏好量級(jí)。本調(diào)查研究并不采用這種處理方式,而是將不同觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行歸類(lèi)。比如,屬于等級(jí)主義者的觀(guān)點(diǎn),即為等級(jí)主義者對(duì)某事物的看法,進(jìn)而提煉對(duì)待相同事物時(shí),其余文化類(lèi)型者的觀(guān)點(diǎn)。
然后,考慮到本次調(diào)查研究的被試群體是中國(guó)科學(xué)院西部地區(qū)的科技工作者,包含科研、技術(shù)及管理等崗位的工作人員,具備一定的知識(shí)水平和開(kāi)闊的視野,長(zhǎng)期從事科研技術(shù)管理服務(wù)相關(guān)工作。為避免調(diào)查中可能產(chǎn)生的掩飾和失實(shí),題目整體圍繞特定的情景“感知自然”展開(kāi),進(jìn)而結(jié)合被試的社會(huì)認(rèn)知和自我反思判定其生活方式,也即初步判定的文化類(lèi)型。于是,本調(diào)查問(wèn)卷包含開(kāi)篇問(wèn)候、主體試題和背景信息3 個(gè)部分組成。
開(kāi)篇問(wèn)候其實(shí)也是問(wèn)卷說(shuō)明,既是引起被試者的興趣和重視,也是為了消除被試者的顧慮和猶疑。因?yàn)閱?wèn)卷需自主填寫(xiě),所以對(duì)被試者的要求都簡(jiǎn)明扼要又不引起反感地表述在開(kāi)篇第一句之中。
主體試題是問(wèn)卷的核心部分,包括全部問(wèn)題和答案,共計(jì)40 道題目,160 個(gè)選項(xiàng)。本調(diào)查問(wèn)卷采用封閉式提問(wèn),即在每個(gè)問(wèn)題后面給出4 個(gè)選擇答案,被試者只能在其中選一個(gè)第一印象認(rèn)可或自己最能接受的選項(xiàng)。為防止答題出現(xiàn)都選一個(gè)選項(xiàng)的情況,所有的答案按一定順序進(jìn)行變換。示例見(jiàn)表2,詳見(jiàn)數(shù)據(jù)集。
表2 基于生活認(rèn)知的科技工作者文化類(lèi)型問(wèn)卷題目示例
背景信息包括被試者的性別、年齡和工作崗位,由被試者自行決定是否填寫(xiě)。其中崗位包括科研、技術(shù)、管理及輔助4 個(gè)類(lèi)型,輔助崗位指的是從事科技相關(guān)工作的長(zhǎng)期聘用人員或在讀研究生。
(3)判定機(jī)制
因?yàn)槿祟?lèi)思維的復(fù)雜性,以往大多問(wèn)卷的開(kāi)發(fā)都采用既定的工作范式,以量表的形式根據(jù)對(duì)被試者在某一觀(guān)點(diǎn)的偏好程度,來(lái)刻畫(huà)其某種文化類(lèi)型的傾向。這種做法的結(jié)果是,在4 種不同類(lèi)型的觀(guān)點(diǎn)上面,都將得到一個(gè)程度值,然后根據(jù)每個(gè)類(lèi)型值的平均值的大小判定被試者的文化類(lèi)型。事實(shí)上,這種方法存在系統(tǒng)誤差。以L(fǎng)ikert 五級(jí)量表為例,比如在等級(jí)主義類(lèi)型范疇內(nèi)的AB 兩個(gè)問(wèn)題上,被試者甲的評(píng)級(jí)分別為2 和5,而乙是3 和4;兩者的平均分都是3.5,>3,理論上表明兩者都有該類(lèi)型的傾向,且具有相同的傾向程度。但實(shí)際上評(píng)分3 分代表中立,2 分表明不認(rèn)同。這說(shuō)明,甲在A 問(wèn)題上的偏好并非認(rèn)同等級(jí)主義類(lèi)型;同時(shí)從B 問(wèn)題來(lái)看,甲又比乙更加傾向該類(lèi)型。但這些信息都被平均后的終值抹去。因此,A 問(wèn)題在作為判定他們文化類(lèi)型的效用上就會(huì)存疑。同理,會(huì)有一系列的問(wèn)題始終圍繞問(wèn)卷產(chǎn)生。
鑒于文化類(lèi)型的分類(lèi)本身就是對(duì)4 種不同觀(guān)點(diǎn)的傾向,表明每個(gè)自然人都或多或少保有這4 種類(lèi)型的偏好。因此,選擇一件明晰的事物,從4 種類(lèi)型偏好的視角給予解讀,可以形成4 個(gè)觀(guān)點(diǎn)各異的答案。那么,持有不同偏好觀(guān)點(diǎn)的人自然會(huì)根據(jù)最符合自身的立場(chǎng)進(jìn)行選擇。于是,以此通過(guò)計(jì)數(shù)的方式刻畫(huà)其不同類(lèi)型的傾向性,對(duì)被試者回答40 道題目的答案類(lèi)型進(jìn)行匯總,分別對(duì)應(yīng)等級(jí)主義、平等主義、個(gè)人主義及宿命論的編碼類(lèi)別進(jìn)行計(jì)數(shù),以數(shù)量超過(guò)10 作為具備傾向性的閾值,并以數(shù)量最大者作為判定依據(jù),判定被試者的文化類(lèi)型。若某人4 種類(lèi)型匯總后的最大數(shù)為2 個(gè)或3 個(gè)相同的數(shù),則根據(jù)文化理論定義按照等級(jí)主義、個(gè)人主義、平等主義的順序依次優(yōu)先判定。比如某人答題后等級(jí)主義、平等主義、個(gè)人主義及宿命論的得分分別為13、19、2 及6,那么該人同時(shí)具備等級(jí)主義和平等主義傾向,但平等主義更顯著,故判定其為平等主義者。又如某人答題后的得分分別是14、14、9 及3,判定其為等級(jí)主義者。
問(wèn)卷初稿完成后,找到10 名自愿參與的被試者進(jìn)行預(yù)調(diào)查研究,并邀請(qǐng)了9 名理解文化理論內(nèi)涵并熟悉被試者的專(zhuān)家進(jìn)行評(píng)審。最終的調(diào)查問(wèn)卷經(jīng)由這些人員把關(guān)后,又進(jìn)行了調(diào)整和完善,以保證內(nèi)容效度。
(1)明確調(diào)查對(duì)象:本調(diào)查面向西部地區(qū)科技工作者,包括科研人員、技術(shù)人員、科技管理人員和科技輔助人員。
(2)問(wèn)卷發(fā)放:本調(diào)查依托互聯(lián)網(wǎng)站“問(wèn)卷網(wǎng)”,以社交軟件“微信”為主要媒介,于2019 年5 月和10 月向中國(guó)科學(xué)院西部地區(qū)的單位進(jìn)行了“群組式”推送。受委托的4 位調(diào)查員按被調(diào)查單位的研究單元(10 個(gè)部門(mén))劃分,分別選擇推送對(duì)象;由被推送對(duì)象自行決定是否填寫(xiě)、提交,以及繼續(xù)推送給誰(shuí);調(diào)查直到樣本數(shù)據(jù)超過(guò)本調(diào)查所需期望樣本數(shù)為止,期望樣本數(shù)E 根據(jù)研究對(duì)象職工人數(shù)(總樣本規(guī)模,N=1000)的簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣要求進(jìn)行確定。本調(diào)查期望樣本數(shù)為88。
(3)問(wèn)卷回收:回收機(jī)制設(shè)置了必須完成全部40 道題的前置要求。調(diào)查前期,因?yàn)樯婕皞惱韺W(xué)與道德規(guī)范,予以可選的匿名提交選項(xiàng)(此致后期數(shù)據(jù)出現(xiàn)人口學(xué)變量未知的情況,后期調(diào)查獲依托單位批準(zhǔn)后則對(duì)人口學(xué)信息進(jìn)行收集)。為保證調(diào)查問(wèn)卷的有效性和代表性,對(duì)回收樣本進(jìn)一步限定:拒絕匿名非本區(qū)IP 樣本;拒絕同一IP 或微信賬號(hào)的重復(fù)提交;拒絕單一選項(xiàng)超過(guò)35 個(gè)的。因此,在最終接收到的181 份問(wèn)卷中,剔除不符合要求的問(wèn)卷21 份,最終有效問(wèn)卷為160 份。
(4)數(shù)據(jù)清洗:在完成問(wèn)卷結(jié)果統(tǒng)計(jì)和質(zhì)量驗(yàn)證后,對(duì)收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理。首先將試題答案按等級(jí)主義為1、平等主義為2、個(gè)人主義為3 及宿命論為4 進(jìn)行返回值規(guī)范化轉(zhuǎn)譯,所任崗位依次以1-4 編碼科研、技術(shù)、管理和輔助。同時(shí)刪除被試者自愿提交的賬號(hào)名稱(chēng)、IP 地址及所在地等個(gè)人隱私信息,保留性別、年齡和工作崗位信息。如此形成本數(shù)據(jù)集。
清洗后的樣本數(shù)據(jù)集包含50 列。第1 列為序號(hào)。第2-5 列為背景信息。其中,第2 列為性別信息,1 為男性,2 為女性;第3 列為年齡信息,以2019 年為基準(zhǔn)年可推算被試者的出生年份;第4列為崗位信息,1 代表科研崗位,2 為技術(shù)崗位,3 為管理崗位,4 是輔助崗位;第5 列為問(wèn)卷提交時(shí)間。第6-45 列為40 個(gè)問(wèn)題的答案,1 代表等級(jí)主義傾向,2 代表平等主義傾向,3 代表個(gè)人主義傾向,4 代表宿命論傾向。第46 列為等級(jí)主義傾向得分,第47 列為平等主義傾向得分,第48 列為個(gè)人主義傾向得分,第49 列為宿命論傾向得分。第50 列為判定的文化類(lèi)型結(jié)果,1 代表等級(jí)主義者,2 代表平等主義者,3 代表個(gè)人主義者,4 代表宿命論者。
本調(diào)查工作所獲得的160 份有效樣本數(shù)據(jù)中,所有樣本的人口統(tǒng)計(jì)特征如表3 所示(具體對(duì)應(yīng)數(shù)據(jù)集的gender、age 和position)。其中,自愿反饋性別、年齡及崗位的有126 人,占比78.8%。這其中,被試者男性比例為57.9%,女性為42.1%,與中國(guó)科學(xué)院西部地區(qū)某研究單位整體的男女比例接近;31-50 歲的人員占76.2%,即骨干力量占多數(shù)。因輔助人員大多從事技術(shù)支撐或行政管理,故已知崗位的被試群體中占比50.8%的科研人員抽樣數(shù)稍微偏低。
表3 樣本人口統(tǒng)計(jì)基本特征
本調(diào)查工作所獲得的160 份有效樣本數(shù)據(jù)中,最終判定為等級(jí)主義者75 人,平等主義者73 人,個(gè)人主義者9 人,宿命論者3 人,整體占比情況如圖2 所示。可知,抽樣調(diào)查所展示的結(jié)果為,中國(guó)科學(xué)院西部地區(qū)科技工作者中,等級(jí)主義者和平等主義者分別有47%和45%,個(gè)人主義者6%,宿命論者2%。其中,等級(jí)主義者集合內(nèi)反饋性別者66 人,男性為32 人;平等主義者反饋性別者59人,男性為36 人。如圖3 所示,性別導(dǎo)致的分異,在中國(guó)科學(xué)院西部地區(qū)科技工作者中,等級(jí)主義者不明顯,個(gè)人主義者和平等主義者偏向男性,宿命論者偏向女性。自愿反饋年齡信息的科技工作者中,等級(jí)主義者和個(gè)人主義者的中位數(shù)年齡近40 歲,平等主義者的中位數(shù)則在35 歲,而宿命論者處于25-30 歲之間,如圖4 所示。不同文化類(lèi)型的年齡分布結(jié)果與以往文化理論大范圍調(diào)查的結(jié)果有較大的出入。后者認(rèn)為隨著年齡增大,人們會(huì)傾向于轉(zhuǎn)變?yōu)槠降戎髁x者和宿命論者,而個(gè)人主義者是年輕人的特征。這說(shuō)明在西部地區(qū)從事科技工作可能會(huì)對(duì)個(gè)人的文化類(lèi)型或生活方式造成影響。自愿反饋崗位信息并擔(dān)任科學(xué)研究崗位的64 人中,27 人為等級(jí)主義者,32 人為平等主義者,5 人為個(gè)人主義者,無(wú)宿命論者;擔(dān)任技術(shù)支撐崗位和輔助崗位的46 人,23 人為等級(jí)主義者,19 人為平等主義者,如圖5 所示。接受調(diào)查的16 名管理人員,9 人為等級(jí)主義者,5 人為平等主義者,1 人為個(gè)人主義者,還有1 人為宿命論者。從事行政管理工作崗位可能較大程度上影響個(gè)人的生活方式。整體上該單位從事科研和技術(shù)崗位人員個(gè)人主義者偏少,說(shuō)明往后在新員工招聘過(guò)程中,有必要向個(gè)人主義者傾斜。
圖2 樣本數(shù)據(jù)集中不同文化類(lèi)型的分布圖
圖3 樣本數(shù)據(jù)中不同文化類(lèi)型科技工作者的性別分異
圖4 樣本數(shù)據(jù)中不同文化類(lèi)型科技工作者的年齡分異
圖5 樣本數(shù)據(jù)中不同文化類(lèi)型科技工作者的崗位分異
本數(shù)據(jù)集的質(zhì)量控制通過(guò)收集前的問(wèn)卷質(zhì)量驗(yàn)證和數(shù)據(jù)回收過(guò)程質(zhì)控兩道程序保障。
(1)問(wèn)卷質(zhì)量驗(yàn)證
在完成調(diào)查問(wèn)卷的初版開(kāi)發(fā)后,邀請(qǐng)了10 名被試者開(kāi)展預(yù)測(cè)試工作。被試者中從事科研崗位的人員有6 人,從事技術(shù)支撐崗位的3 人,從事行政管理的1 人。其中男性6 名,女性4 名。為能更好地在短時(shí)間接受文化理論進(jìn)而自我評(píng)定,同時(shí)因?yàn)槲幕?lèi)型根據(jù)個(gè)人年齡的增長(zhǎng)呈現(xiàn)變化趨勢(shì),故此次選擇預(yù)測(cè)試被試者的年齡區(qū)間在31-40 歲之間,且為在區(qū)域科技活動(dòng)較為活躍者。
在10 名預(yù)調(diào)查被試者完成問(wèn)卷的填寫(xiě)后,由問(wèn)卷開(kāi)發(fā)者詳細(xì)介紹文化理論關(guān)于4 種生活方式(文化類(lèi)型)的區(qū)分特征(如表1 歸納)。在確保被試者已理解的提前下,給予10 分鐘時(shí)間由其自行判定各自的類(lèi)型,匯總得到各自的結(jié)果。對(duì)該評(píng)定結(jié)果與問(wèn)卷評(píng)定結(jié)果進(jìn)行分析,繪制如表4 所示的混亂矩陣,可以按照式(1)和式(2)計(jì)算一致性比率p0和Kappa 系數(shù)Kc(Cohen’s Kappa)。
式中m為匹配數(shù),N為觀(guān)察數(shù)。
式中p0是觀(guān)察的一致性比率,pe則是期望的一致性比例,由式(3)計(jì)算可得。
其中,nij是指第i行第j列的頻數(shù)。
表4 預(yù)測(cè)試被試者判定值與自評(píng)結(jié)果的混亂矩陣
注:判定和自評(píng)類(lèi)型1-4 依次為等級(jí)主義者、平等主義者、個(gè)人主義者和宿命論者。
原則上還應(yīng)進(jìn)行評(píng)估的獨(dú)立性檢驗(yàn),但預(yù)測(cè)試原本按照相互獨(dú)立的方案進(jìn)行設(shè)計(jì),故此處的樣本漸進(jìn)方差計(jì)算省略。
另外,按照Kappa 統(tǒng)計(jì)量判定準(zhǔn)則,高于0.6 即為高度的一致性強(qiáng)度,而高于0.8 則為幾乎完全一致。于是,按照式(1)和式(2)計(jì)算得到問(wèn)卷判定類(lèi)型和自評(píng)類(lèi)型的一致性比率p0為0.9,Kappa系數(shù)為0.861,可見(jiàn)本次開(kāi)發(fā)的問(wèn)卷具有高度的一致性。
在完成預(yù)測(cè)試后,還開(kāi)展了專(zhuān)家評(píng)估工作。邀請(qǐng)了9 名在一定程度上理解文化理論,同時(shí)又認(rèn)識(shí)前述10 名被試者的專(zhuān)家,組成一個(gè)專(zhuān)家判定小組,進(jìn)而開(kāi)展專(zhuān)家結(jié)合問(wèn)卷對(duì)觀(guān)察對(duì)象進(jìn)行類(lèi)型判定的一致性驗(yàn)證工作。其結(jié)果如表5 所示。
表5 預(yù)調(diào)查被試者的專(zhuān)家判定結(jié)果
根據(jù)上述專(zhuān)家判定結(jié)果與問(wèn)卷判定的結(jié)果進(jìn)行一致性分析,可得到整體觀(guān)察的一致性比率p0’為0.800,Kc’為0.713,表明具有高度的一致性。
為深入研究專(zhuān)家判定工作的一致性程度,此時(shí)利用一個(gè)更一般化的Kappa 系數(shù)(Fleiss’ Kappa)作為一組評(píng)估人(比如m個(gè)專(zhuān)家,此處m=9)根據(jù)問(wèn)卷題項(xiàng),判定觀(guān)察對(duì)象類(lèi)型的一致性度量。換言之,即n個(gè)觀(guān)察對(duì)象(也即被試,同時(shí)此處n=10)被m個(gè)專(zhuān)家獨(dú)立分配到互斥的且無(wú)遺漏的s個(gè)名義分類(lèi)(本調(diào)查中s=4)之中,m個(gè)專(zhuān)家的一致性程度。如此可分析基于問(wèn)卷判定時(shí),不同專(zhuān)家觀(guān)察結(jié)果的一致性情況。
現(xiàn)約定nij為第i(i=1,2,…,n)個(gè)觀(guān)察對(duì)象被判定為第j(j=1,2,…,k)個(gè)名義的頻數(shù)(判定數(shù)量),則有:
若定義:
Pj即為觀(guān)察中第j個(gè)分類(lèi)所占的頻次比例,即頻率,見(jiàn)表5。同時(shí)定義:
Pi為對(duì)于第i個(gè)觀(guān)察對(duì)象m個(gè)評(píng)估人之間的一致性程度,解釋為m個(gè)專(zhuān)家的“一致對(duì)”占所有可能組合對(duì)的比例,見(jiàn)表5。
如此根據(jù)專(zhuān)家判定的獨(dú)立性,可計(jì)算n個(gè)觀(guān)察對(duì)象接受專(zhuān)家基于問(wèn)卷判定,總的一致性比率P0為:
進(jìn)而根據(jù)式(2),可以得到專(zhuān)家判定的Kappa 系數(shù)KF計(jì)算如式(8):
綜上,分別根據(jù)式(7)和式(8)計(jì)算結(jié)果,得到問(wèn)卷對(duì)照專(zhuān)家判定的一致率P0為0.672,KF為0.522,可見(jiàn)本次開(kāi)發(fā)的問(wèn)卷具有較好的一致性。
最后,問(wèn)卷接受了預(yù)測(cè)試被試者和判定專(zhuān)家的修改意見(jiàn)和建議,進(jìn)行了微調(diào),使得言辭語(yǔ)義更加通俗易懂。
(2)回收數(shù)據(jù)質(zhì)控
本次調(diào)查數(shù)據(jù)集的回收數(shù)據(jù)通過(guò)系統(tǒng)設(shè)置和人工處理兩種方式開(kāi)展質(zhì)控。其中,依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)限定的回收條件包括:完成全部40 個(gè)問(wèn)題的回答方可提交樣本數(shù)據(jù);同一IP 地址不可重復(fù)提交。人工處理則主要進(jìn)行單選項(xiàng)數(shù)目過(guò)高及非調(diào)查對(duì)象的問(wèn)卷剔除。
本次調(diào)查數(shù)據(jù)集質(zhì)量評(píng)估采樣整體評(píng)估和抽樣評(píng)估相結(jié)合的方法。
由于本調(diào)查研究是定性研究,收集的數(shù)據(jù)為類(lèi)型數(shù)據(jù),而非具有連續(xù)性的量化變量,也即量表所得到的分值程度數(shù)據(jù),故常規(guī)的效度檢驗(yàn)其實(shí)并不適用。因此,采用內(nèi)標(biāo)驗(yàn)證的方法,對(duì)本問(wèn)卷的效度進(jìn)行校標(biāo)驗(yàn)證。具體以調(diào)查問(wèn)卷中第16 題對(duì)人性看法的選擇,對(duì)本次調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)構(gòu)質(zhì)量進(jìn)行自驗(yàn)證,結(jié)果如表6 所示。進(jìn)而根據(jù)式(1)計(jì)算的數(shù)據(jù)集整體一致性比率為0.762,Kappa 系數(shù)為0.623,表明具有良好的一致性。
表6 樣本判定結(jié)果與問(wèn)卷第16 題答案的混亂矩陣
表7 樣本判定結(jié)果與問(wèn)卷第16 題答案的抽樣一致性結(jié)果
同時(shí),為驗(yàn)證數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)隨機(jī)性的作用,開(kāi)展了局部抽樣評(píng)估。從上述兩組數(shù)據(jù)中隨機(jī)抽取5 組由10 個(gè)樣本組成的樣本集,驗(yàn)證判定一致性如表7 所示。平均的一致性比率與整體的值接近,為0.80。平均的一致性指數(shù)為0.667,也與整體的接近。兩者都說(shuō)明數(shù)據(jù)集有較好的一致性。
通過(guò)從自然感知、社會(huì)認(rèn)知、人際關(guān)系處理和自我反省等4 個(gè)維度中的任意1-3 個(gè)維度,對(duì)本調(diào)查所得到數(shù)據(jù)集數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)比驗(yàn)證,都無(wú)法得到使用全部4 個(gè)維度數(shù)據(jù)的鑒定效果。因此目前來(lái)看,本調(diào)查設(shè)計(jì)的框架對(duì)中國(guó)科學(xué)院西部科技工作者的文化類(lèi)型判定是綜合且有效的。本文數(shù)據(jù)集為中國(guó)科學(xué)院西部地區(qū)某單位科技工作者的文化類(lèi)型抽樣調(diào)查情況,具有良好的一致性,可以反映西部地區(qū)該學(xué)科領(lǐng)域科技工作者的整體文化類(lèi)型分布,可以直接用于解析西部地區(qū)該學(xué)科領(lǐng)域科技工作者從業(yè)態(tài)度的性別差異、年齡差異及其與擔(dān)任崗位之間的關(guān)聯(lián)研究。也可從文化因素的角度支撐科技評(píng)價(jià)工作相關(guān)研究的開(kāi)展,為理解科技職業(yè)滿(mǎn)意度研究、職業(yè)倦怠研究以及領(lǐng)導(dǎo)力研究提供一手的資料。如補(bǔ)充完善其他學(xué)科領(lǐng)域,或其他區(qū)域同領(lǐng)域科技工作者的文化類(lèi)型分布,則可跨學(xué)科或跨區(qū)域進(jìn)行橫向?qū)Ρ确治?。另外,?duì)本數(shù)據(jù)集所提供的調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行相關(guān)問(wèn)題的延伸,還可用于科技資源配置相關(guān)、科技創(chuàng)新成果產(chǎn)出評(píng)價(jià)及科技從業(yè)人員關(guān)鍵素質(zhì)要求等研究領(lǐng)域。
本數(shù)據(jù)集數(shù)據(jù)文件為Excel 格式。為完善研究,以及提升準(zhǔn)確性,建議使用者補(bǔ)充樣本量或針對(duì)性地重新調(diào)查。數(shù)據(jù)作者也將持續(xù)更新樣本數(shù)據(jù)。
致 謝
感謝蘭州資源環(huán)境科學(xué)大型儀器區(qū)域中心給予的全面支持。并感謝瞿珊珊、韓春壇、楊永如和陶明在數(shù)據(jù)采集階段的建議和幫助,馮克庭、趙國(guó)輝為本文撰寫(xiě)提供的指導(dǎo)。
數(shù)據(jù)作者分工職責(zé)
王肖波(1988—),男,浙江人,在讀博士,工程師,研究方向?yàn)槿宋牡乩?。主要承?dān)工作:調(diào)查問(wèn)
卷的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā),數(shù)據(jù)采集與整理,數(shù)據(jù)處理與分析,文章主體撰寫(xiě)。
徐中民(1974—),男,湖南人,博士,研究員,研究方向?yàn)樯鷳B(tài)經(jīng)濟(jì)。主要承擔(dān)工作:調(diào)查問(wèn)卷的驗(yàn)證和數(shù)據(jù)分析。
趙雪茹(1979—),女,甘肅人,碩士,工程師,研究方向?yàn)橛?jì)算機(jī)應(yīng)用。主要承擔(dān)工作:調(diào)查問(wèn)卷的數(shù)據(jù)前處理、校對(duì)。
中國(guó)科學(xué)數(shù)據(jù)(中英文網(wǎng)絡(luò)版)2021年1期