山東建筑大學，山東 濟南 250200

在工業(yè)化發(fā)展的進程中，隨著經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷升級、更新，很多傳統(tǒng)工業(yè)沒落，隨之遺留下來許多廢棄工業(yè)用地。這些工業(yè)用地上存在歷史、人文、科學、藝術價值，進而成為工業(yè)遺產(chǎn)。廢棄用地的改造、工業(yè)遺產(chǎn)景觀的設計引起越來越多人的關注，由于國內(nèi)工業(yè)廢棄用地改造起步晚，并且多數(shù)采取“不保留重新建”的措施，使工業(yè)遺產(chǎn)用地失去了獨一無二的“場所精神”而變得千篇一律。因此，文章希望通過研究國外先驅(qū)案例北杜伊斯堡景觀公園，借鑒學習國外成熟的設計思想和手法，并研究國內(nèi)優(yōu)秀案例岐江公園，探討如何基于中國國情和中國文化來豐富和發(fā)揚“場所精神”，最后比較案例異同，總結(jié)設計策略，以期今后能通過設計為工業(yè)遺產(chǎn)賦予新的生命。

1 北杜伊斯堡景觀公園

1.1 背景概況

位于杜伊斯堡市北部的北杜伊斯堡公園是在原蒂森公司的梅德里希鋼鐵廠的基礎上建成的，在其關閉后，政府選擇保留它并計劃將其改造為公園。最終，德國著名景觀設計師彼得拉茨中標，他認為這些歷經(jīng)歲月后遺存下來的工業(yè)廢棄地景觀比人造景觀更有魅力，具有極高審美、文化、歷史價值。他秉持這種理念對梅德里希鋼鐵廠進行改造，最終于1991年形成這個具有獨特場所精神、可供群眾休閑娛樂的大型后工業(yè)景觀公園。

1.2 場所精神的延續(xù)

（1）宏觀。①保留整體布局。在全面分析場地內(nèi)的點線面要素后，彼得拉茨盡可能不過多干涉原整體布局，全面保留原場地布局的骨架結(jié)構(gòu)，保留原功能分區(qū)、空間組織結(jié)構(gòu)、交通運輸結(jié)構(gòu)，只著重處理一些重要地段，對局部進行調(diào)整和補充。②博物館式公園。彼得拉茨將鋼鐵廠布局和節(jié)點要素全面保留，這些工業(yè)遺產(chǎn)既具有寶貴的歷文化價值，又是歷史長河中見證國家工業(yè)成長的里程碑，具有極高的科普教育意義，因此他將梅德利里鋼鐵廠改造成一座“博物館式”公園，讓人們在與場所的互動中了解歷史，了解場所精神，正是有了人的參與，場所精神才更加完整。③流線體現(xiàn)場所精神。在設計建筑內(nèi)流線時，使其與建筑外流線相通，人們可以進入廠房內(nèi)，看到遺留下來的機器和生產(chǎn)線，穿越歷史的界限去了解當時的工業(yè)文明，在不知不覺中感受到特有的場所精神。

（2）微觀。①對舊建筑物再利用。保留大部分建筑物的整體骨架，只改造其內(nèi)部功能和局部外觀，以更好地服務人群。例如，將原來的中心動力站改造為可以舉辦國際性會議、展覽等大型活動的多功能大廳；將鼓風機房綜合體改造為可舉辦司慶典等活動的場所等。②保留或改造部分工業(yè)設施。保留大部分工業(yè)設施，保留其外觀，體現(xiàn)場所精神，改造其內(nèi)部功能，以適應時代變化和人們的活動需求，讓人們參與到空間中來。例如，保留煤氣儲罐，將其內(nèi)部改造為人工潛水中心。北杜伊斯堡景觀公園舊建筑物再利用見圖1。③對工業(yè)廢料再利用。將原場地遺留下來的工業(yè)廢料改造為景觀節(jié)點，體現(xiàn)著工業(yè)精神，例如，彼得拉茨設計將49塊鐵板整齊排列，尊重自然過程，當雨水在鐵板上流過，隱喻鋼鐵加工制造過程；考珀活動場地是在地面上鋪設廢棄熔渣然后栽植樺樹成為樹陣廣場等。北杜伊斯堡景觀公園工業(yè)設施和廢料再利用見圖2。

圖1 北杜伊斯堡景觀公園舊建筑物再利用

圖2 北杜伊斯堡景觀公園工業(yè)設施和廢料再利用

1.3 場所精神的再生

（1）宏觀。①場地功能價值更新。改變服務于工業(yè)的性質(zhì)，將其轉(zhuǎn)變?yōu)榉蠒r代價值需要的供人休閑娛樂的生態(tài)公園。②重新梳理景觀層次。由于原場地為鋼鐵廠，保留下來作為景觀節(jié)點的建筑物和設施過于細碎，因此彼得拉茨重新梳理園內(nèi)景觀層次，整合為凈化河道、設有親水平臺的水公園，具有獨特視野、聯(lián)結(jié)工業(yè)設施景點的鐵路公園，具有大量公共活動空間的公共使用區(qū)和聯(lián)結(jié)零散道路成為完整交通系統(tǒng)的公園道路系統(tǒng)四個景觀層次。③可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)改造。扭轉(zhuǎn)排放廢棄產(chǎn)生污染的工業(yè)形象，打造可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)公園，彼得拉茨采取了一系列舉措，例如利用風塔產(chǎn)生風能打造水的循環(huán)系統(tǒng)，以灌溉植物和凈化水的質(zhì)量等。

（2）微觀。將原來的料倉改造為具有攀巖、兒童活動功能的活動場所；將原來堆放廢渣的場地栽植樺樹，改造為林蔭廣場，供人休憩；重新噴繪個別墻面，利用對比手法凸顯舊墻面的工業(yè)感，更加體現(xiàn)場所精神。

2 岐江公園

2.1 背景概況

位于廣東省中山市的岐江公園是在原粵中造船廠舊址上改建而成的后工業(yè)景觀公園?；浿性齑瑥S是那個熱血工業(yè)時代的縮影，已成為人們心中的城市記憶。最終由俞孔堅設計的岐江公園充分體現(xiàn)了中山地域文化韻味，是歷史和現(xiàn)代的編織，繼續(xù)向現(xiàn)代社會訴說往日的故事。

2.2 場所精神的延續(xù)

（1）宏觀。保留自然景觀要素。廠址基本保持不動，尊重原場地內(nèi)的自然生態(tài)系統(tǒng)，保留原場地內(nèi)部分自然水體和駁岸的形式，保留大量古樹和鄉(xiāng)土植物，并對江邊十多株榕樹特殊保護。岐江公園舊建筑物再利用見圖3。

圖3 岐江公園舊建筑物再利用

（2）微觀。①舊建筑物地再利用。保留具有代表性的建筑物和構(gòu)筑物，并在對其進行不同程度的改造。例如，保留標志性建筑船塢，去除表皮留下結(jié)構(gòu)，一座改造為鋼結(jié)構(gòu)架在水上，另一座改造為水泥結(jié)構(gòu)架在陸上供人近距離觸摸感受，兩座船塢保留材質(zhì)不同，處理方式不同，為人們展示多樣的“場所精神”；保留場地內(nèi)鐵軌，保留其軌道和枕木，并鋪設白色卵石填充縫隙，讓人們在歷史的軌跡上行走，體驗滄桑變化。②保留或改造部分舊產(chǎn)業(yè)設施。保留和改造部分工業(yè)設施留做場地內(nèi)景觀小品。例如，直接保留龍門塔吊；保留兩座水塔，一座使用減法裸露其骨架，另一座使用加法為其加上玻璃罩子和燈光，一座向人們展示著工業(yè)之美，另一座有了新的功能成為新時代引航的燈塔。岐江公園舊設施再利用見圖4。③文化展館。將原場地內(nèi)東部船塢改造為中山美術館，不斷向游客展示場地文脈，也體現(xiàn)著場所精神。④保留標語。將那個工業(yè)時代的標語保留下來，標語以最直接的方式向人們傳達著場所精神。

圖4 岐江公園舊設施再利用

2.3 場所精神的再生

（1）宏觀。①“工業(yè)風”路網(wǎng)設計。俞孔堅并沒有采取傳統(tǒng)嶺南園林的曲折的路網(wǎng)，而是結(jié)合場地氣質(zhì)和場所精神設計了筆直的路網(wǎng)形式，直線形道路貫穿并分割整個場地，更加符合工業(yè)原始、質(zhì)樸、直白、簡潔的工業(yè)風格，這樣的設計不僅僅保留和延續(xù)了場所精神，更是發(fā)揚和補充了場所精神，將新時代的場所精神傳遞給游覽者。②生態(tài)再生。園內(nèi)水面漲幅明顯，水位變化大，可用棧橋式親水性的生態(tài)護岸取代臟亂差水岸環(huán)境，采用梯田式種植臺、臨水棧橋、水際植物群落的方法解決問題。盡可能使用當?shù)夭牧?，大量使用鄉(xiāng)土植物和鄉(xiāng)土材料，既保護了鄉(xiāng)土植物，又降低了后期管理成本。③精神再生。除了工業(yè)遺產(chǎn)傳遞出的場所精神，也對中國工業(yè)時代、社會主義工業(yè)運動時代留下來的集體主義、紅色革命精神用景觀的手法進行了詮釋，這樣的場所精神的再生更加符合中國國情。

（2）微觀。場地內(nèi)增加了一些景觀節(jié)點。例如，最具特色的是在道路中間放置的紅色盒子，一角正對著入口，兩條筆直的道路斜穿過盒子，盒子內(nèi)部有一汪清水，水面映出紅色的倒影，盒子仿佛封印了當年的故事，紅色也是革命的顏色，每位來此的游客無論男女老少在穿越它時總能有所感悟，喚醒歲月的回味，用如此簡單的設計表現(xiàn)手法，卻使場地精神體現(xiàn)得淋漓盡致。岐江公園活動場地再生見圖5。

圖5 岐江公園活動場地再生

3 歸納設計策略

3.1 兩個案例的異同點

（1）相似之處。①保留場地整體布局和大部分原有要素。②合理保留和再利用。保留場地內(nèi)大部分建筑物、構(gòu)筑物、工業(yè)設施，并進行局部改造成為新公園內(nèi)景觀節(jié)點，或者改變建筑物、構(gòu)筑物內(nèi)部功能以適應時代需求。③進行可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)改造。④建設新活動場地，豐富場所精神。⑤充分考慮人的參與性。場地內(nèi)不管是保留的、改造的還是創(chuàng)造的，都盡可能考慮人的參與，而不是只能遠觀不可褻玩。

（2）不同之處。①原場地要素保留程度不同。北杜伊斯堡公園是大部分保留，岐江公園是部分保留、部分新建的。②設計重點不同。北杜伊斯堡公園的設計重點是保留和再利用，岐江公園的重點是再生。國內(nèi)對待工業(yè)遺產(chǎn)的態(tài)度不同于國外，這將是一個漫長的改變過程，因此現(xiàn)階段工業(yè)遺產(chǎn)全保留是不合理的。所以保留一部分，重點是再生，對場地文脈再創(chuàng)造，才能更好地將場所精神傳遞給中國的使用者們。

3.2 場所精神的延續(xù)與再生設計策略

（1）借鑒學習國外案例。我國在工業(yè)遺產(chǎn)景觀設計方面起步晚，應該多借鑒學習國外經(jīng)典案例，全面理解場所精神，拒絕裹足不前，將所有工業(yè)用地改造得千篇一律。

（2）考慮國情，重視地域特征。由于國內(nèi)對于工業(yè)遺留用地的態(tài)度不同于國外，很多人很難將其當作文物和遺產(chǎn)來看待，還需要進行長期的科普教育工作以改變觀念。因此，現(xiàn)階段設計應綜合考慮國情，學習國外設計手法并進行內(nèi)化，結(jié)合不同場地地域特征，設計出能讓當?shù)卣腿嗣袢罕娨捉邮芤资褂玫淖髌贰?/p>

（3）符合時代價值。工業(yè)遺產(chǎn)要適當加入符合時代價值的功能，滿足使用者需求，使用者才能更好地體驗場所精神。

（4）可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)設計。改變原場地被污染環(huán)境，以自然過程為設計依據(jù)，把場所特征的自然因素融入設計，讓“場所精神”長久地流傳下去。

（5）加大公眾參與力度。設計要盡可能聽取群眾的意見，設計時要不斷考慮使用者需求，當人與場所產(chǎn)生互動，場所精神才能發(fā)揮價值。

4 結(jié)束語

通過對德國魯爾區(qū)北杜伊斯堡景觀公園的案例分析，發(fā)現(xiàn)可供我國學習借鑒之處很多，我國應深入挖掘場所具有的精神，最大程度上保留和延續(xù)場所精神，并結(jié)合時代發(fā)展后人們的需求進行改造，讓場所精神再生。同時，也要考慮可持續(xù)發(fā)展的問題，對原場地進行生態(tài)改造。加大公眾參與力度，讓場所精神在與人的互動中發(fā)揮更大價值。岐江公園更加考慮國情和地域特征，它的成功給國內(nèi)城市更新、工業(yè)遺產(chǎn)改造提供了借鑒。場所精神的延續(xù)并不意味著因循守舊而是代表著對過去價值的認同，場所精神的更新代表著對當代價值的認同，尊重歷史尊重文脈，讓場所精神在現(xiàn)代以新的形式繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。