劉一博

（南開(kāi)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300350）

習(xí)近平指出，“支撐我們這個(gè)古老民族走到今天的，支撐5000多年中華文明延綿至今的，是植根于中華民族血脈深處的文化基因”[1]。紅色基因作為中華民族文化基因的繼承與創(chuàng)新發(fā)展，就是在近代以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命進(jìn)程中生成的，是中華民族從危亡走向復(fù)興的文化密碼和精神動(dòng)力。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平在不同場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)、傳承紅色基因，確保紅色江山永不變色，形成了關(guān)于傳承紅色基因的重要論述。這些重要論述就紅色基因的主要內(nèi)容、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和傳承路徑等方面作了系統(tǒng)的闡述和解讀，學(xué)界對(duì)此已多有研究。本文擬在現(xiàn)有研究基礎(chǔ)上，從歷史演進(jìn)、理論支撐、傳承主體三重維度對(duì)這些重要論述作進(jìn)一步梳理和探討。

一、歷史演進(jìn)：科學(xué)認(rèn)識(shí)紅色基因生成的歷史維度

紅色是中國(guó)人普遍喜歡的顏色。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，紅色被賦予了無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)政黨及其政治主張的色彩，成為中國(guó)革命的標(biāo)志。紅色基因以中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根脈，在革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的形成過(guò)程中生成并不斷發(fā)展。習(xí)近平的相關(guān)論述鮮明地指出了紅色基因生成的歷史邏輯。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是紅色基因的根脈

習(xí)近平指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基?！盵2]中華民族的紅色基因不是憑空產(chǎn)生的，更不是完全外來(lái)的，而是建構(gòu)在中國(guó)悠久歷史中傳承下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上，是對(duì)中華民族文化基因的時(shí)代發(fā)展。

作為一個(gè)“文明型國(guó)家”，文化認(rèn)同是中華文明綿延數(shù)千年不曾中斷的關(guān)鍵原因?！爸袊?guó)人民的理想和奮斗，中國(guó)人民的價(jià)值觀和精神世界，是始終深深植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的，同時(shí)又是隨著歷史和時(shí)代前進(jìn)而不斷與日俱新、與時(shí)俱進(jìn)的?！盵3]代代傳承的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的文化基因，潛移默化地影響著中國(guó)人的思維方式和行為方式。它所包含的先進(jìn)性因素使其能夠在時(shí)代的更迭中保持生命力。它是孕育紅色基因的豐厚土壤，為紅色基因的生成奠定了基礎(chǔ)，是紅色基因生成的源頭和根脈。習(xí)近平在講話中經(jīng)常引用如“得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)”，“自知者英，自勝者雄”，“天地英雄氣，千秋尚凜然”等中華經(jīng)典詞句，搭建起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時(shí)代的聯(lián)系。愛(ài)國(guó)擔(dān)當(dāng)、崇尚英雄、重義輕利，“這些思想和理念，既隨著時(shí)間推移和時(shí)代變遷而不斷與時(shí)俱進(jìn)，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。我們生而為中國(guó)人，最根本的是我們有中國(guó)人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀。我們提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華”[4]。

從孔夫子到孫中山，中國(guó)共產(chǎn)黨人沒(méi)有割斷民族的歷史，而是作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民的偉大斗爭(zhēng)中，在馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)下，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和革命要求對(duì)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子進(jìn)行了新的發(fā)展?！榜R克思主義傳入中國(guó)后，科學(xué)社會(huì)主義的主張受到中國(guó)人民熱烈歡迎，并最終扎根中國(guó)大地、開(kāi)花結(jié)果，決不是偶然的，而是同我國(guó)傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀念融通的?！盵5]中國(guó)共產(chǎn)黨繼承并大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使紅色基因在深厚的中華文化土壤中生成并發(fā)展。

（二）革命文化是紅色基因原初的表現(xiàn)形態(tài)

“共和國(guó)是紅色的，不能淡化這個(gè)顏色”[6]。在締造新中國(guó)的革命中形成的革命文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在馬克思主義指導(dǎo)下，充分繼承并發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化后所形成的文化形態(tài)，具有鮮明的紅色底蘊(yùn)。革命文化的靈魂就是蘊(yùn)含其中的文化基因，即紅色基因。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后的第一個(gè)黨綱鮮明地指出我們黨的根本目的是實(shí)行社會(huì)革命。在帝國(guó)主義與國(guó)內(nèi)買(mǎi)辦封建勢(shì)力的多重壓迫下，必須通過(guò)革命的手段來(lái)為實(shí)現(xiàn)黨的根本目的開(kāi)辟道路、創(chuàng)造條件。在深入動(dòng)員、組織工農(nóng)群眾共同奮斗的革命斗爭(zhēng)中，形成了以紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神為主要代表的革命精神譜系。近年來(lái)，習(xí)近平在不斷走訪革命圣地的過(guò)程中，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神譜系作過(guò)許多精辟的闡述，指出這些精神“是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大”[7]。他歸納偉大的井岡山精神為堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利；指出偉大的延安精神是黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)；指出偉大的長(zhǎng)征精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因和精神族譜的重要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂等。這些重要論述生動(dòng)地描繪出革命文化的發(fā)展脈絡(luò)及紅色基因的內(nèi)涵表達(dá)。這些既有鮮明特性又有著顯著共性的革命精神，既是近代中國(guó)革命的產(chǎn)物，又是持久推進(jìn)革命的動(dòng)力。以這些革命精神為主要內(nèi)容的革命文化，顯著區(qū)別于殖民文化、封建文化、買(mǎi)辦文化和資產(chǎn)階級(jí)文化，具有與生俱來(lái)的革命性?！案锩幕?，對(duì)于人民大眾，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想準(zhǔn)備；在革命中，是革命總戰(zhàn)線中的一條必要和重要的戰(zhàn)線?！盵8]革命文化與紅色基因的生成是同一歷史進(jìn)程，是中國(guó)共產(chǎn)黨在極端困難的局面下堅(jiān)持斗爭(zhēng)、發(fā)展壯大的精神密碼。革命文化也就成為紅色基因最原初的一種表現(xiàn)形態(tài)。

（三）社會(huì)主義先進(jìn)文化不斷豐富紅色基因的時(shí)代內(nèi)涵

習(xí)近平指出，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一樣，革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化“積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”[9]。作為“一以貫之”偉大社會(huì)革命的一個(gè)階段，社會(huì)主義先進(jìn)文化所依托的時(shí)空環(huán)境不是孤立的和割裂的，而是在民主革命勝利基礎(chǔ)上接續(xù)奮斗的新階段。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨得以通過(guò)國(guó)家政權(quán)的力量，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)人民為獨(dú)立自主地實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和建設(shè)強(qiáng)大社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。社會(huì)主義制度為民族復(fù)興奠定了根本的制度基礎(chǔ)，人民在新的社會(huì)制度下發(fā)揮了主人翁精神，以極大的熱情投身到社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家的事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。紅色也是新中國(guó)的主色調(diào)。在馬克思主義的指導(dǎo)下，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會(huì)革命的接續(xù)奮斗中，中國(guó)人民同心鑄就了新的精神譜系，如抗美援朝精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神，以及勞模精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等。這些精神與戰(zhàn)爭(zhēng)年代的革命精神一脈相承，“已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)，成為鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力”[10]，也造就了與時(shí)俱進(jìn)、不斷豐富發(fā)展的社會(huì)主義先進(jìn)文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化是黨和人民塑造的、以人民群眾為主體的、踐行初心使命的先進(jìn)文化，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的最高體現(xiàn)。它既是對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代所鍛造的紅色基因的繼承，又結(jié)合著新的形勢(shì)不斷賦予其新的表達(dá)，不斷豐富其時(shí)代內(nèi)涵，使其成為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的靈魂和核心，成為中華民族文化自信的深刻根源。

二、理論支撐：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的理論維度

革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)人民面對(duì)民族復(fù)興的歷史任務(wù)對(duì)傳統(tǒng)文化批判繼承和發(fā)展的產(chǎn)物，為中華民族的文化基因植入了新的因子，使得紅色基因成為表征中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)中華民族新文化的顯著特征。這與馬克思主義及其中國(guó)化理論成果的指導(dǎo)是分不開(kāi)的。習(xí)近平關(guān)于傳承紅色基因的重要論述，旗幟鮮明地指出了馬克思主義及其中國(guó)化理論成果對(duì)塑造革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的指導(dǎo)作用，是紅色基因得以生成的理論支撐，明確傳承紅色基因必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

（一）馬克思主義在與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中被植入中華民族的文化基因

堅(jiān)定以馬克思主義為革命的理論指導(dǎo)，不懈為共產(chǎn)主義信仰而奮斗，是中國(guó)革命取得勝利的根本保證，是中國(guó)共產(chǎn)黨鮮明的政治底色。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把馬克思主義寫(xiě)在了自己的旗幟上。從此，這面紅旗就成為中國(guó)革命的光輝指引。

習(xí)近平指出，馬克思主義是人民的理論，又是實(shí)踐的理論，“是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量”[11]。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐中不斷將馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，為中國(guó)人民改造世界提供了強(qiáng)大的思想武器。這場(chǎng)偉大的社會(huì)革命，以對(duì)半殖民地半封建社會(huì)毫不妥協(xié)的斗爭(zhēng)和徹底的改造，塑造了中華民族的新政治、新經(jīng)濟(jì)和新文化。這種新文化，是在黨和人民的革命實(shí)踐中鍛造的以馬克思主義為指導(dǎo)思想的文化形態(tài)，它使中華民族獲得了從沉淪中走向復(fù)興的強(qiáng)大精神力量?！白詮闹袊?guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)”，“偉大的勝利的中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民大革命，已經(jīng)復(fù)興了并正在復(fù)興著偉大的中國(guó)人民的文化。這種中國(guó)人民的文化，就其精神方面來(lái)說(shuō)，已經(jīng)超過(guò)了整個(gè)資本主義的世界”[12]。在黨和人民的革命實(shí)踐中，馬克思主義被植入中華民族的文化基因，成為紅色基因的顯著特征和本質(zhì)屬性。可以說(shuō)，沒(méi)有馬克思主義也就沒(méi)有中華民族的紅色基因。

（二）紅色基因鮮明體現(xiàn)中國(guó)化馬克思主義的基本立場(chǎng)觀點(diǎn)方法

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)偉大社會(huì)革命的進(jìn)程中，形成了以馬克思主義中國(guó)化理論成果為指導(dǎo)思想的民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化。作為這種新文化內(nèi)核的紅色基因也就具有民族性、科學(xué)性和大眾性的基本特性，鮮明地體現(xiàn)著中國(guó)化馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，即實(shí)事求是、獨(dú)立自主和群眾路線三個(gè)基本方面。

1.民族性體現(xiàn)著“獨(dú)立自主”。只有在文化上獲得真正獨(dú)立、挺起精神脊梁的民族，才可能獲得真正的自由與解放。在偉大社會(huì)革命的進(jìn)程中，隨著馬克思主義中國(guó)化理論成果的不斷產(chǎn)生，紅色基因也就愈發(fā)體現(xiàn)出立足民族需求和承載民族特色。能夠表現(xiàn)紅色基因特質(zhì)的革命精神，無(wú)一不體現(xiàn)著深沉的愛(ài)國(guó)情懷和深厚的民族自信。習(xí)近平指出，“一切成功發(fā)展振興的民族，都是找到了適合自己實(shí)際的道路的民族”[13]，他用“鞋子合不合腳，只有自己知道”這樣通俗樸實(shí)的話語(yǔ)，講明白了這個(gè)深刻的道理。需要注意的是，獨(dú)立自主不是閉關(guān)自守。同樣，紅色基因的民族性也是在開(kāi)放的環(huán)境中生成的，這就使民族性具備開(kāi)放包容的特點(diǎn)，這既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和而不同、美美與共的歷史傳承，也是民族復(fù)興的歷史成就在國(guó)際比較中的堅(jiān)定自信。

2.科學(xué)性體現(xiàn)著“實(shí)事求是”。馬克思主義使新文化具備了科學(xué)的前提，“它是反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐一致的”[14]。習(xí)近平指出，“只有真正弄懂了馬克思主義，才能在揭示共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造”[15]，同時(shí)要求“要立足我國(guó)實(shí)際，以我們正在做的事情為中心，聆聽(tīng)人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，深入總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，更好實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合”[16]。中國(guó)共產(chǎn)黨人正是在把馬克思主義基本原理與中國(guó)偉大社會(huì)革命不同時(shí)段的實(shí)際情況全面正確結(jié)合的過(guò)程中，使馬克思主義在不斷解決具體問(wèn)題中實(shí)現(xiàn)中國(guó)化和時(shí)代化，并逐步為中國(guó)人民所理解和掌握?！袄碚撘唤?jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”[17]，中國(guó)化馬克思主義一經(jīng)以它的科學(xué)性掌握了群眾，實(shí)現(xiàn)了大眾化，就融入中華民族的紅色基因，匯聚起扭轉(zhuǎn)民族命運(yùn)的偉大力量。

3.大眾性體現(xiàn)著“群眾路線”。馬克思主義在中國(guó)發(fā)揮的巨大效用“是因?yàn)橥袊?guó)人民革命的實(shí)踐發(fā)生了聯(lián)系，是因?yàn)楸恢袊?guó)人民所掌握了”[18]。中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神的人民。民族復(fù)興的偉大斗爭(zhēng)需要人民群眾的積極參與，“人民群眾中蘊(yùn)含著豐富的智慧和無(wú)限的創(chuàng)造力。要把廣大基層群眾組織起來(lái)、動(dòng)員起來(lái)、凝聚起來(lái)，充分激發(fā)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”[19]。正是有了中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)人民才得以組織起來(lái)努力奮斗，取得一個(gè)又一個(gè)偉大成就。習(xí)近平指出，“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志”[20]，再三強(qiáng)調(diào)“為什么人、靠什么人的問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石”[21]。紅色基因的大眾性在于其本身來(lái)源于、服務(wù)于并發(fā)展于最廣大人民群眾，體現(xiàn)著“群眾路線”以人民為中心、以百姓心為心的根本要求。

（三）傳承紅色基因的關(guān)鍵是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

傳承紅色基因、發(fā)展中華民族新文化的首要問(wèn)題，是堅(jiān)持以什么思想為指導(dǎo)的問(wèn)題。這關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義的根本方向和偉大復(fù)興的民族命運(yùn)。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系歸根到底是以馬克思主義基本理論為指導(dǎo)的”[22]。中國(guó)特色社會(huì)主義文化為民族復(fù)興構(gòu)筑靈魂和精神動(dòng)力，馬克思主義則是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本引領(lǐng)。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，“要立足中國(guó)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”[23]。只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界，才能不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，使紅色基因代代相傳。

民心是最大的政治，凝聚民心是黨的意識(shí)形態(tài)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，則是意識(shí)形態(tài)工作的根本任務(wù)。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問(wèn)題上，必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。黨的十九屆四中全會(huì)將馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位作為一項(xiàng)根本制度明確下來(lái)。堅(jiān)持這項(xiàng)根本制度，“絕不僅僅體現(xiàn)在政治領(lǐng)域、文化領(lǐng)域，而且體現(xiàn)在黨和國(guó)家事業(yè)的全領(lǐng)域，這是新時(shí)代的全方位要求，是我們?nèi)〉镁哂性S多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)勝利的必然要求”[24]。只有建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，才能使全體人民提高對(duì)各種錯(cuò)誤思潮的免疫力，并在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。習(xí)近平關(guān)于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位的重要論述，為傳承紅色基因指明了方向，劃定了邊界。要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，傳承紅色基因，避免重蹈“蘇東劇變”的覆轍，最終斷送民族復(fù)興的光明前景。在這個(gè)大是大非的問(wèn)題上，必須旗幟鮮明，不能有絲毫動(dòng)搖。

三、傳承主體：確保紅色江山永不變色的實(shí)踐維度

馬克思指出，工人階級(jí)“為了謀求自己的解放，并同時(shí)創(chuàng)造出現(xiàn)代社會(huì)在本身經(jīng)濟(jì)因素作用下不可遏止地向其趨歸的那種更高形式，他們必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，必須經(jīng)過(guò)一系列將把環(huán)境和人都加以改造的歷史過(guò)程”[25]。中華民族偉大復(fù)興的歷程，就是紅色基因的形成過(guò)程，也是將環(huán)境和人同時(shí)改造的歷史過(guò)程，是“紅色文化對(duì)人的思想和行為的塑造過(guò)程，同時(shí)也是社會(huì)中的人對(duì)紅色文化的內(nèi)化過(guò)程”[26]。傳承紅色基因的實(shí)踐主體，就是這個(gè)歷史過(guò)程中現(xiàn)實(shí)的人。面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，面對(duì)進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的現(xiàn)實(shí)要求，“紅色基因既體現(xiàn)了馬克思主義對(duì)于社會(huì)主義新人的一貫要求，又體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于當(dāng)代中國(guó)人才實(shí)際的深刻認(rèn)識(shí)與全面部署”[27]。習(xí)近平高度重視立德樹(shù)人，立足于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)，明確培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這些根本問(wèn)題，致力于塑造一代代堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

（一）著眼黨員干部，鍛造“主心骨”

“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！盵28]中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征。要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，我們黨必須勇于進(jìn)行自我革命。紅色基因是確保中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性、純潔性，保有自我革命的動(dòng)力之源，傳承紅色基因的第一實(shí)踐主體就是黨員干部。通過(guò)紅色文化的涵養(yǎng)，用徹底的不妥協(xié)的革命精神，繼續(xù)進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，必須抓好“關(guān)鍵少數(shù)”，鍛造中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的“堅(jiān)強(qiáng)主心骨”。

黨的十八大以來(lái)，全面從嚴(yán)治黨實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義執(zhí)政黨的革命性再造。特別是習(xí)近平關(guān)于“革命黨”與“執(zhí)政黨”的統(tǒng)一論，圍繞“不忘初心，牢記使命”，首先解決馬克思主義革命政黨的政治靈魂問(wèn)題，“保持全黨在理想追求上的政治定力，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中充分發(fā)揮先鋒模范作用”[29]。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心不僅來(lái)自對(duì)人民的樸素感情，對(duì)真理的執(zhí)著追求，更建立在馬克思主義的科學(xué)理論之上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上。黨的十九屆四中全會(huì)將“不忘初心、牢記使命”確立為一項(xiàng)重要制度?！安煌跣?、牢記使命”主題教育的目標(biāo)之一是“思想政治受洗禮”，其重點(diǎn)就是教育引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，傳承紅色基因。習(xí)近平要求黨員干部“自覺(jué)接受紅色傳統(tǒng)教育，常學(xué)常新，不斷感悟，鞏固和升華理想信念”[30]，永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心，“牢記共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，一步一個(gè)腳印向著美好未來(lái)和最高理想前進(jìn)”[31]。

（二）著眼人民軍隊(duì)，鑄造“守護(hù)者”

沒(méi)有人民的軍隊(duì)就沒(méi)有人民的一切。人民軍隊(duì)的歷史“凝結(jié)著堅(jiān)定理想信念、優(yōu)良革命傳統(tǒng)、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗作風(fēng)，是我們寶貴的精神財(cái)富”[32]，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代締造的人民軍隊(duì)是紅色基因的主要來(lái)源，也是傳承的重要主體。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平對(duì)軍隊(duì)建設(shè)和改革傾注了大量的心血，著眼于聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良，鑄造中華人民共和國(guó)的強(qiáng)大“守護(hù)者”。堅(jiān)持人民軍隊(duì)的根本宗旨、性質(zhì)永不變色，堅(jiān)持黨指揮槍的根本政治原則，堅(jiān)持和完善黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)制度、確保人民軍隊(duì)忠實(shí)履行新時(shí)代使命任務(wù)。

崇高的理想、堅(jiān)定的信念是革命軍人的靈魂，把理想信念牢固立起來(lái)是軍隊(duì)政治工作的時(shí)代主題。習(xí)近平要求，“要把紅色資源運(yùn)用好，把紅色基因傳承好，培養(yǎng)一茬茬、一代代合格的紅軍傳人”[33]，用紅色基因筑牢官兵理想信念，把它作為固本培元、凝魂聚氣的戰(zhàn)略工程。加強(qiáng)軍隊(duì)黨的建設(shè)，按照新時(shí)代黨的建設(shè)總要求加強(qiáng)各級(jí)黨組織建設(shè)，鍛造聽(tīng)黨話、跟黨走的過(guò)硬基層，確保黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)直達(dá)基層、直達(dá)官兵。開(kāi)展“傳承紅色基因、擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任”主題教育，推進(jìn)“紅色基因代代傳”工程，打牢聽(tīng)黨指揮、獻(xiàn)身強(qiáng)軍事業(yè)的思想政治根基[34]，著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人，繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的革命傳統(tǒng)和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，為實(shí)現(xiàn)黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證。

（三）著眼青少年，打造“先鋒隊(duì)”

“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年?！盵35]五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)青年始終以先鋒隊(duì)的姿態(tài)譜寫(xiě)著一曲曲青春壯歌，成為塑造并傳承紅色基因的又一實(shí)踐主體。習(xí)近平指出，立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須“培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才”[36]，打造一支新時(shí)代的青年“先鋒隊(duì)”。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平對(duì)廣大青少年傾注了大量的關(guān)愛(ài)，對(duì)他們提出健康成長(zhǎng)的具體要求，要求他們“堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗”[37]；要求他們胸懷憂國(guó)憂民之心、愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；要求他們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、熱愛(ài)偉大祖國(guó)、擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉品德修為。他給南開(kāi)大學(xué)入伍學(xué)子的回信中要求青年“將愛(ài)國(guó)之志化為報(bào)國(guó)之行”，在視察南開(kāi)大學(xué)時(shí)指出“小我融入大我，才會(huì)有海一樣的胸懷，山一樣的崇高”。新冠肺炎疫情暴發(fā)后，他在給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊(duì)全體“90后”的黨員的回信中要求青年“在為人民服務(wù)中茁壯成長(zhǎng)、在艱苦奮斗中砥礪意志品質(zhì)、在實(shí)踐中增長(zhǎng)工作本領(lǐng)”[38]。他明確提出新時(shí)代少年兒童運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題，要求少年兒童“把紅色基因傳承好，好好學(xué)習(xí)知識(shí)和本領(lǐng)，努力成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[39]。

除了經(jīng)常向青少年提出殷切期望和要求外，習(xí)近平還高度重視堅(jiān)持教育的社會(huì)主義方向，把教育作為傳承紅色基因的重要途徑。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，學(xué)校是立德樹(shù)人的地方，首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，“愛(ài)國(guó)主義教育要加強(qiáng)，要讓孩子們知道自己是從哪里來(lái)的，紅色基因是要驗(yàn)證的”[40]。他要求加強(qiáng)青少年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，推進(jìn)學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)思政課“螺旋式上升”，充分挖掘各門(mén)課程的德育內(nèi)涵。加強(qiáng)教育方式方法創(chuàng)新，“革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起，既注重知識(shí)灌輸，又加強(qiáng)情感培育，使紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉”[41]，通過(guò)適合青少年的方式，引導(dǎo)青少年“扣好人生第一?？圩印薄＿@些都體現(xiàn)著習(xí)近平對(duì)青少年的特別關(guān)注，而在近年來(lái)抗擊新冠肺炎疫情等一系列重大斗爭(zhēng)和考驗(yàn)面前，新時(shí)代的中國(guó)青年也用卓越的表現(xiàn)回應(yīng)了習(xí)近平的殷切期望。

（四）著眼人民群眾，塑造“主力軍”

“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就。”[42]“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)，同心干”，正是人民覺(jué)醒并自覺(jué)參加了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會(huì)革命，才能夠改變近代以來(lái)的民族命運(yùn)，開(kāi)辟民族復(fù)興的光明前景。人民是歷史的創(chuàng)造者，是紅色基因的締造者，紅色基因也體現(xiàn)著人民的力量，是人民在實(shí)踐中改造客觀世界的思想武器和精神支撐。“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命。新長(zhǎng)征路上，每一個(gè)中國(guó)人都是主角、都有一份責(zé)任?！盵43]塑造人民群眾“主力軍”是新時(shí)代傳承紅色基因的必由之路。只有紅色基因成為中華民族絕大多數(shù)成員共同的精神氣質(zhì)，化為“日用而不覺(jué)”的核心價(jià)值觀，才能體現(xiàn)其價(jià)值旨?xì)w，不斷匯聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。習(xí)近平指出，“光榮傳統(tǒng)不能丟，丟了就丟了魂；紅色基因不能變，變了就變了質(zhì)。同時(shí)，我們要立足新的實(shí)際，不斷從內(nèi)容、形式、載體、方法、手段等方面進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，善于以新的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)新的實(shí)踐”[44]。結(jié)合“兩個(gè)大局”相交匯的時(shí)代特點(diǎn)和偉大斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)需要，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，引導(dǎo)全體人民自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，運(yùn)用好豐富的紅色文化資源，自覺(jué)、持續(xù)、有效地傳承紅色基因，更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，廣泛動(dòng)員組織最廣大人民投身到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中來(lái)。

習(xí)近平關(guān)于傳承紅色基因的重要論述，具有“深刻的辯證思維、深度的憂患意識(shí)和強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)。同時(shí)，又有著獨(dú)特的時(shí)代語(yǔ)境、濃郁的中國(guó)特色和鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向”[45]，明確了中華民族紅色基因生成的歷史演進(jìn)及其所蘊(yùn)含的理論基礎(chǔ)與基本特性，為全民族在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中繼續(xù)傳承紅色基因提供了重要的理論依據(jù)和實(shí)踐遵循。在深入研究這些重要論述的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新全民族傳承紅色基因的有效載體和路徑，培育時(shí)代新人，是一以貫之推進(jìn)偉大社會(huì)革命，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。