齊衛(wèi)平

2021年2月20日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的重要講話中指出：“要教育引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈。”①《習(xí)近平在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上強(qiáng)調(diào)學(xué)黨史悟思想辦實事開新局以優(yōu)異成績迎接建黨一百周年》，《人民日報》2021年2月21日第1版。在黨的領(lǐng)導(dǎo)人話語中，革命精神、紅色基因、優(yōu)良傳統(tǒng)是三個相互貫通的詞語，用于表達(dá)中國共產(chǎn)黨的特質(zhì)。習(xí)近平此前就曾指出：“光榮傳統(tǒng)不能丟，丟了就丟了魂；紅色基因不能變，變了就變了質(zhì)?！雹凇读?xí)近平談治國理政》第2卷，北京：外文出版社，2017年，第183頁。中國共產(chǎn)黨人精神是革命精神、紅色基因和優(yōu)良傳統(tǒng)的集成，百年歷史實踐淬煉了中國共產(chǎn)黨人精神的優(yōu)秀品格，在艱辛奮斗中構(gòu)筑起了內(nèi)容豐富、功能顯著、力量無比的中國共產(chǎn)黨精神譜系。從世界范圍看，中國共產(chǎn)黨可謂精神最富有的政黨，其精神中紅色基因所具有的特征，彰顯著中國共產(chǎn)黨人精神特有的品質(zhì)與價值。本文擬從人民性、斗爭性、實踐性、創(chuàng)造性四個維度，就中國共產(chǎn)黨人精神之紅色基因的特征進(jìn)行分析與闡釋，以期從一個側(cè)面加深對“中國共產(chǎn)黨人憑借著什么樣的精神力量走過了艱辛而輝煌的百年歷程”這一問題的認(rèn)識。

一 中國共產(chǎn)黨人精神之紅色基因的人民性特征

習(xí)近平指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動力”；①《十九大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2019年，第1頁。“正是由于始終堅守這個初心和使命，我們黨才能在極端困境中發(fā)展壯大，才能在瀕臨絕境中突出重圍，才能在困頓逆境中毅然奮起”②《習(xí)近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第538頁；第424頁。。百年歷史實踐為中國共產(chǎn)黨人精神的鑄造提供了具有決定性意義的質(zhì)料和內(nèi)容。

代表人民利益決定了馬克思主義政黨的先進(jìn)本質(zhì)。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中以解放全人類宣告無產(chǎn)階級政黨的宗旨，正是代表人民利益的最鮮明表達(dá)。他們創(chuàng)立的唯物史觀奠定了共產(chǎn)黨堅守人民立場的思想根基。馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》（初稿）中用“人民群眾的力量、形式”來解讀巴黎公社的革命意義，指出“這是社會把國家政權(quán)重新收回，把它從統(tǒng)治社會、壓制社會的力量變成社會本身的生命力；這是人民群眾把國家政權(quán)重新收回，他們組成自己的力量去代替壓迫他們的有組織的力量；這是人民群眾獲得社會解放的政治形式，這種政治形式代替了被人民群眾的敵人用來壓迫他們的社會人為力量”。③《馬克思恩格斯選集》第3卷，北京：人民出版社，1995年，第95頁。

習(xí)近平指出：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放?！雹堋读?xí)近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第538頁；第424頁。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就把踐行為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命作為行動準(zhǔn)則。1922年惲代英撰文指出：“我們是要謀全體人民利益的政治，不是要謀任何優(yōu)等階級利益的政治?！雹荨稅链⑽募罚ㄉ暇恚本喝嗣癯霭嫔?，1984年，第342頁。高君宇把中國共產(chǎn)黨人的革命與“人民幸?！毕噙B接，提出“革命基本問題是怎樣善于運用政權(quán)為人民創(chuàng)造真正的幸福、物質(zhì)平等與生活自由”。⑥《高君宇文集》，北京：人民出版社，2011年，第194頁。1923年中共三大發(fā)表的宣言指出：“我們的使命，是以國民革命來解放被壓迫的中國民族。”⑦《建黨以來重要文獻(xiàn)選編（一九二一 — 一九四九）》第1冊，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第277頁。1924年12月，惲代英發(fā)表文章指出：“共產(chǎn)黨便是代表貧苦農(nóng)工利益，而做經(jīng)濟(jì)與政治奮斗的黨?！雹唷督h以來重要文獻(xiàn)選編（一九二一 — 一九四九）》第2冊，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第188頁；第616頁。1925年12月，毛澤東在發(fā)表的文章中指出：共產(chǎn)黨人“為什么要革命？為了使中華民族得到解放，為了實現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸?！?。⑨《建黨以來重要文獻(xiàn)選編（一九二一 — 一九四九）》第2冊，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第188頁；第616頁。1937年6月，中共中央發(fā)布的宣傳綱要指出：“中共過去的十七年即是為民族獨立、民權(quán)自由、民生幸福而艱苦奮斗的十七年?！雹狻督h以來重要文獻(xiàn)選編（一九二一 — 一九四九）》第15冊，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第475頁。延安時期，毛澤東以中國共產(chǎn)黨始終堅守初心和使命的歷史實踐為基礎(chǔ)，確立全心全意為人民服務(wù)的根本組織宗旨，他指出：“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”；“只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫?，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來”?《毛澤東選集》第3卷，北京：人民出版社，1991年，第1004—1005頁。。

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)過程中，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，一如既往地把踐行初心和使命作為共產(chǎn)黨人的行動準(zhǔn)則。1950年3月25日，中共中央就密切黨與人民群眾關(guān)系問題發(fā)出指示，要求全體黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列文獻(xiàn)，提高思想覺悟，堅決克服“向黨外群眾擺黨員架子，擺革命老資格”的毛病。①《中共中央文件選集（1949年10月—1966年5月）》第2冊，北京：人民出版社，2013年，第238頁。黨中央要求全體黨員“丟掉那些不適合人民利益的思想、觀點和方法，丟掉從舊社會得來的壞習(xí)氣、壞思想，建立起正確的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和工作作風(fēng)”。②《中共中央文件選集（1949年10月—1966年5月）》第3冊，北京：人民出版社，2013年，第108頁。1951年全國組織工作會議上，劉少奇提出為提高共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)問題而斗爭，把堅持人民立場作為第一條內(nèi)容。他指出：“一切黨員必須把人民群眾的公共的利益，即黨的利益，擺在自己的私人利益之上，黨員的私人利益必須服從人民的即黨的公共利益”，密切聯(lián)系廣大人民群眾，“這就是我們黨具有無窮的不可戰(zhàn)勝的力量的源泉。這就是我們黨能夠領(lǐng)導(dǎo)全國人民不斷取得勝利的原因”③《建國以來劉少奇文稿》第3冊，北京：人民出版社，2013年，第175、178頁。。1956年中共八大上，鄧小平作修改黨章報告，對全面執(zhí)政條件下堅持黨的群眾路線作了突出強(qiáng)調(diào)。他指出，共產(chǎn)黨人要“自覺地認(rèn)定自己是人民群眾在特定的歷史時期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具”，中國共產(chǎn)黨之所以成為先鋒隊并能夠領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，正因為“它是人民群眾的全心全意的服務(wù)者，它反映人民群眾的利益和意志”④《鄧小平文選》第1卷，北京：人民出版社，1994年，第218頁。。毛澤東對堅持黨的群眾路線也作出過許多重要論述，強(qiáng)調(diào)“要按照群眾意見辦事。無論什么辦法，只有適合群眾的要求，才行得通，否則終究是行不通的”；“一定要每日每時關(guān)心群眾利益，時刻想到自己的政策措施一定要適合當(dāng)前群眾的覺悟水平和當(dāng)前群眾的迫切要求”⑤《毛澤東文集》第8卷，北京：人民出版社，1999年，第29—30、33頁。。

改革開放40多年里，歷屆黨中央在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾開創(chuàng)中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)中，鮮明地以人民立場為最高政治站位，努力實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民利益。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全黨深刻反省歷史教訓(xùn)，糾正“文化大革命”破壞黨優(yōu)良傳統(tǒng)的錯誤，提出以“人民滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)、高興不高興”作為評價黨的工作的標(biāo)準(zhǔn)。他指出：“密切聯(lián)系群眾，是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)”；“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶。黨的組織、黨員和黨的干部，必須同群眾打成一片，絕對不能同群眾相對立”⑥《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第228、368頁。。江澤民以世界上有些社會主義國家共產(chǎn)黨執(zhí)政失敗的教訓(xùn)為警示，用“人心向背”命題突出堅持人民立場的重大意義。他指出：“歷史和現(xiàn)實都表明，一個政權(quán)也好，一個政黨也好，其前途命運最終取決于人心向背，不能贏得最廣大人民的支持，就必然垮臺”；“如果脫離了群眾，人心向背就會發(fā)生變化”，我們黨就有垮臺的可能。⑦《江澤民文選》第3卷，北京：人民出版社，2006年，第129、225頁。胡錦濤在黨中央組織開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動過程中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)群眾利益無小事，要把人民當(dāng)親人，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。他指出：“一個政黨的領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)不好，就必然脫離人民群眾、失去人民群眾信任，其執(zhí)政基礎(chǔ)就會逐漸瓦解?！雹唷妒笠詠碇匾墨I(xiàn)選編》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2008年，第871頁。

2012年黨的十八大開啟了中國特色社會主義新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨開展群眾路線教育實踐活動，重點轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)，第一次鮮明地把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興提煉為中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，進(jìn)一步強(qiáng)化了黨的紅色基因的人民性特征。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，讓人民生活得更加美好是我們黨始終不渝的追求。他指出：人民是我們強(qiáng)黨興黨的根本所在，“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志”；“忘記了人民，脫離了人民，我們就會成為無源之水、無本之木，就會一事無成”；①《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018年，第352、400頁。“想問題、作決策、辦事情都要想一想是不是站在人民的立場上，是不是有助于解決群眾的難題，是不是有利于增進(jìn)人民福祉，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感”；“重點是教育引導(dǎo)廣大黨員干部堅守人民立場，樹立以人民為中心的發(fā)展理念，增進(jìn)同人民群眾的感情，自覺同人民想在一起、干在一起，著力解決群眾的操心事、煩心事，以為民謀利、為民盡責(zé)的實際成效取信于民”；“我們黨近百年來所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興”。②《習(xí)近平談治國理政》第3卷，第520、525、538頁；第225頁。他還說：“歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無往而不勝?！雹邸读?xí)近平在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上強(qiáng)調(diào)學(xué)黨史悟思想辦實事開新局以優(yōu)異成績迎接建黨一百周年》，《人民日報》2021年2月21日，第1版。

由上可見，堅守人民立場的原則貫穿于中國共產(chǎn)黨百年奮斗全部歷程。這不僅體現(xiàn)于理念和話語表達(dá)中，更體現(xiàn)于歷史實踐中?；蚴巧茖W(xué)的基本概念，生命科學(xué)原理告訴我們：生物體的基因性狀和序列組合，決定著其生命質(zhì)量、特征與差異。借用生命科學(xué)的概念我們可以說，政黨作為一種政治生命有機(jī)體，也有其相應(yīng)的組織基因，決定其差異的根本原因就是政黨的組織基因序列不同。在中國共產(chǎn)黨組織機(jī)體的基因序列中，人民性特征鑄就了鮮紅的底色。黨的領(lǐng)導(dǎo)人都揭示過中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，紅色基因的人民性特征演繹了中國共產(chǎn)黨人各種革命精神的具體形態(tài)。中國共產(chǎn)黨人精神生態(tài)中，紅船精神、張思德精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等等，都是在不同歷史階段艱苦奮斗、忠誠為民、一心為公、無私奉獻(xiàn)、獻(xiàn)身事業(yè)的表現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨人的精神以彰顯人民性而煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力，具有人民性特征的紅色基因在黨的生命延續(xù)中始終被傳承賡續(xù)，發(fā)揮著保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性、純潔性的重要功能。

二 中國共產(chǎn)黨人精神之紅色基因的斗爭性特征

習(xí)近平指出：“我們黨誕生于國家內(nèi)憂外患、民族危難之時，一出生就銘刻著斗爭的烙印，一路走來就是在斗爭中求得生存、獲得發(fā)展、贏得勝利”；④習(xí)近平：《在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的講話》，《求是》2020年第13期，第13頁?！敖⒅袊伯a(chǎn)黨、成立中華人民共和國、實行改革開放、推進(jìn)新時代中國特色社會主義事業(yè)，都是在斗爭中誕生、在斗爭中發(fā)展、在斗爭中壯大的”。⑤《習(xí)近平談治國理政》第3卷，第520、525、538頁；第225頁。這兩段論述，深刻揭示了堅持不懈地進(jìn)行偉大斗爭，是中國共產(chǎn)黨人精神之紅色基因所具有的又一個重要特征。

馬克思主義政黨的革命性是在斗爭中鍛造的，馬克思主義“這一學(xué)說在其生命的途程中每走一步都得經(jīng)過戰(zhàn)斗”。⑥《列寧選集》第2卷，北京：人民出版社，1995年，第1頁。中國共產(chǎn)黨百年奮斗史就是一部偉大斗爭史，黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)歷的一切奮斗都深深打上了偉大斗爭的烙印。自建黨之日起，中國共產(chǎn)黨就堅持以頑強(qiáng)意志進(jìn)行了艱苦卓絕的偉大斗爭，推翻帝國主義和封建主義統(tǒng)治，實現(xiàn)國家統(tǒng)一、民族獨立、人民解放，成為中國共產(chǎn)黨的斗爭任務(wù)和奮斗目標(biāo)。這樣的偉大斗爭包括兩個大的方面，一是進(jìn)行反對各列強(qiáng)侵略和掠奪中國的偉大斗爭、反對日本帝國主義侵略中國的民族戰(zhàn)爭、反對美帝國主義阻擾新中國成立的偉大斗爭。二是進(jìn)行與國內(nèi)各地軍閥以及蔣介石國民黨政府和軍隊的偉大斗爭，如北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等等。除了與國內(nèi)外反動勢力開展偉大斗爭外，中國共產(chǎn)黨還開展了克服各種非無產(chǎn)階級思想影響和糾正錯誤路線的黨內(nèi)斗爭。偉大斗爭的形式包括階級斗爭、民族斗爭以及黨內(nèi)斗爭，偉大斗爭的領(lǐng)域包括思想斗爭、政治斗爭、軍事斗爭、文化斗爭以及統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部斗爭，偉大斗爭的區(qū)域包括農(nóng)村斗爭、城市斗爭，國民黨統(tǒng)治區(qū)、解放區(qū)、淪陷區(qū)的斗爭。黨的歷史上，偉大斗爭在殘酷環(huán)境和落后條件下開展，長期敵強(qiáng)我弱的形勢使中國共產(chǎn)黨經(jīng)常處于困境、逆境、絕境的奮斗之中，多次面對生死存亡的考驗。在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命實踐中，黨對偉大斗爭長期保持著清醒的頭腦。毛澤東指出：“中國共產(chǎn)黨是在一個幾萬萬人的大民族中領(lǐng)導(dǎo)偉大革命斗爭的黨”，“處在偉大斗爭面前的中國共產(chǎn)黨，要求整個黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，全黨的黨員和干部，高度地發(fā)揮其積極性，才能取得勝利”；①《毛澤東選集》第2卷，北京：人民出版社，1991年，第526、528頁?！爸袊伯a(chǎn)黨自從一九二一年誕生以來，在其二十四年的歷史中，經(jīng)歷了三次的偉大斗爭，這就是北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭和現(xiàn)在還在進(jìn)行中的抗日戰(zhàn)爭”。②《毛澤東選集》第3卷，第1093頁。中國共產(chǎn)黨人以不怕流血犧牲的無畏氣概、攻堅克難的堅韌意志、愈戰(zhàn)愈勇的戰(zhàn)斗精神，闖過了一個又一個溝坎，取得了一個又一個勝利。

社會主義建設(shè)時期，艱巨的斗爭并沒有因為中國共產(chǎn)黨執(zhí)掌全國政權(quán)而減弱，新的偉大斗爭隨著新中國成立而不斷展開，復(fù)雜性、嚴(yán)峻性、尖銳性絲毫不亞于戰(zhàn)爭環(huán)境下的革命斗爭。一方面，外部斗爭長期存在，西方資本主義國家對新中國進(jìn)行外交孤立、政治壓制、思想攻擊、軍事威脅和經(jīng)濟(jì)封鎖，用“和平演變”“顏色革命”等方式顛覆中國的“分化”“西化”圖謀始終沒有放棄，心理戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)、貿(mào)易戰(zhàn)以及挑釁中國領(lǐng)土主權(quán)、危害中國國家安全的行動，使中國共產(chǎn)黨必須進(jìn)行偉大斗爭。另一方面，國家大、人口多、底子薄，經(jīng)濟(jì)文化落后等客觀條件，缺乏社會主義建設(shè)經(jīng)驗而導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)失誤和遭遇挫折的主觀因素，再加上自然災(zāi)害頻頻發(fā)生，使中國共產(chǎn)黨不得不面對各種各樣的挑戰(zhàn)，通過偉大斗爭克服各種困難，渡過難關(guān)，戰(zhàn)勝風(fēng)險。1957年3月12日，毛澤東在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上發(fā)表講話指出：“推翻舊的社會制度，建立新的社會制度，即社會主義制度，這是一場偉大的斗爭。”③《毛澤東文集》第7卷，北京：人民出版社，1999年，第267頁。1962年1月30日，黨中央召開擴(kuò)大的中央工作會議（史稱“七千人大會”），毛澤東在講話中指出：“從現(xiàn)在起，五十年內(nèi)外到一百年內(nèi)外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行同過去時代的斗爭形式有著許多不同特點的偉大的斗爭?！雹堋睹珴蓶|文集》第8卷，第302頁。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民開展一系列偉大斗爭，發(fā)揚獨立自主、自力更生、吃苦耐勞、艱辛創(chuàng)業(yè)的精神，很快改變了貧窮落后的面貌，使新中國挺直腰板站起來，中華民族巍然屹立于世界東方。

1978年底中共十一屆三中全會實現(xiàn)了社會主義發(fā)展史上一次創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)折，改革開放的歷史抉擇推動中國共產(chǎn)黨走上中國特色社會主義建設(shè)的嶄新道路。人類社會演進(jìn)中，像中國進(jìn)行這樣一場深刻變動的改革開放是前所未有的，既沒有可以參照的模板，又沒有可以借鑒的經(jīng)驗。為保證改革開放取得成功，必須進(jìn)行偉大斗爭。對中國共產(chǎn)黨來說，實施和推進(jìn)改革開放，首先需要解放思想，擺脫僵化思維的束縛，勇敢地闖別國沒有走過的路，大膽地試別人從未做過的事，同時更要堅定正確方向，把握政治定力，防止社會主義中國發(fā)生改旗易幟的結(jié)局。其次要抵御國內(nèi)外形勢深刻變動下各種思潮對中國的破壞性沖擊，避免在各種思想文化的交流、碰撞和沖突中缺乏思想導(dǎo)向，使人民群眾陷入迷惑的困境。再者必須與各種敵對勢力破壞和擾亂改革開放的思想和行為進(jìn)行堅決斗爭，決不允許把中國特色社會主義偉大事業(yè)引向錯誤的軌道?！拔覀凕h團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，為實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福，進(jìn)行了長期的偉大斗爭”，“國際敵對勢力企圖西化、分化我國的政治本質(zhì)絕不會改變，我們同國際敵對勢力在滲透和反滲透、遏制和反遏制、分裂和反分裂、顛覆和反顛覆的斗爭，也將是長期的、復(fù)雜的，有時甚至是很尖銳的。對此，全黨同志首先是高級干部絕不可麻痹大意”。①《江澤民文選》第3卷，第2、8頁。改革開放40多年歷程中，中國共產(chǎn)黨把領(lǐng)導(dǎo)偉大社會革命與勇于自我革命相結(jié)合，在偉大斗爭中經(jīng)受考驗，頂住了許許多多的沉重壓力，戰(zhàn)勝了大大小小的風(fēng)險，實現(xiàn)了跨越式的發(fā)展。

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央進(jìn)一步增強(qiáng)了堅持偉大斗爭的思想意識。黨的十八大指出：“當(dāng)前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)前所未有”；“發(fā)展中國特色社會主義是一項長期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”。②《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年，第1—2、11頁；第336頁。黨的十九大提出“四個偉大”的新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命，把“進(jìn)行偉大斗爭”放在首要位置，強(qiáng)調(diào)“我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是錯誤的”；“全黨要充分認(rèn)識這場偉大斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，發(fā)揚斗爭精神，提高斗爭本領(lǐng)，不斷奪取偉大斗爭新勝利”。③《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年，第1—2、11頁；第336頁。 《十九大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），第11頁。習(xí)近平在一系列重要論述中強(qiáng)調(diào)：進(jìn)行偉大斗爭“是全面審視和判斷國內(nèi)國際兩個大局發(fā)展大勢得出的重要判斷”④，“任何奮斗目標(biāo)都不會輕輕松松實現(xiàn)，前進(jìn)道路從來不是一帆風(fēng)順的。我們前面的路還很長，不會那樣平坦，我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”；⑤《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（中），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016年，第81頁?！拔覀円^續(xù)進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，準(zhǔn)備戰(zhàn)勝一切艱難險阻，朝著我們黨確立的偉大目標(biāo)奮勇前進(jìn)”；“在前進(jìn)道路上我們面臨的風(fēng)險考驗只會越來越復(fù)雜，甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪。我們面臨的各種斗爭不是短期的而是長期的，至少要伴隨我們實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)全過程”。⑥《習(xí)近平談治國理政》第3卷，第73、225—226頁；第223頁。習(xí)近平要求全黨發(fā)揚“越是艱險越向前”的英雄氣概和“狹路相逢勇者勝”的斗爭精神⑦《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編》，北京：黨建讀物出版社、北京：中央文獻(xiàn)出版社，2019年，第172頁。，“以‘踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)’的頑強(qiáng)意志，應(yīng)對好每一場重大風(fēng)險挑戰(zhàn)”。⑧《習(xí)近平談治國理政》第3卷，第73、225—226頁；第223頁。這些重要論述為全黨全國各族人民進(jìn)行許多具有新的歷史特點的偉大斗爭指明了方向。新時代我國遭遇重大風(fēng)險挑戰(zhàn)達(dá)到空前嚴(yán)重的程度，美國對中國發(fā)起貿(mào)易戰(zhàn)，從經(jīng)濟(jì)、科技以及軍事等各方面打擊、壓制中國。2020年全球遭遇新冠肺炎疫情公共衛(wèi)生事件的沖擊，美國和西方一些國家甩鍋、栽贓、污蔑中國，肆意攻擊我國舉世矚目、富有成效的抗疫斗爭。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民堅決進(jìn)行斗爭，回?fù)袅藖碜苑椒矫婷娴奶翎吪c挑戰(zhàn)，取得了積極的斗爭成果。

斗爭是事物矛盾運動法則的必然要求。馬克思主義認(rèn)為，社會是在矛盾運動中前進(jìn)的，有矛盾就會有斗爭。對于堅持馬克思主義的政黨來說，回避矛盾、躲避挑戰(zhàn)、害怕風(fēng)險、放棄斗爭是懦弱的表現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)建時僅有50多名黨員成長為當(dāng)今擁有9 100多萬黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，如果不在發(fā)展歷程中始終進(jìn)行偉大斗爭，是根本不可能的。中國共產(chǎn)黨也正是通過各條戰(zhàn)線各個領(lǐng)域的偉大斗爭為紅色基因不斷注入新的時代因子。在中國共產(chǎn)黨人精神譜系中，井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神、抗美援朝精神、抗震精神、抗洪精神、抗疫精神、脫貧攻堅精神等等，都包含著進(jìn)行偉大斗爭的思想內(nèi)涵，始終進(jìn)行偉大斗爭鍛煉出中國共產(chǎn)黨無比強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

三 中國共產(chǎn)黨人精神之紅色基因的實踐性特征

習(xí)近平指出：“馬克思主義是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動……實踐的觀點、生活的觀點是馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點，實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。”①《十九大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），第424頁。中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展史證明，它不僅是理論上的先進(jìn)政黨，而且更是實踐上的先進(jìn)政黨。中國共產(chǎn)黨人精神之紅色基因的實踐性特征，為革命、建設(shè)和改革取得偉大勝利提供了力量源泉。

1940年鴉片戰(zhàn)爭后，中國先進(jìn)人士“睜開眼睛看世界”，試圖從西方國家尋找到能夠救國救民的方案，為此付出的努力具有進(jìn)步意義。但在中國共產(chǎn)黨成立之前，受歷史的局限，各階級的先進(jìn)人物和各種政治力量都把效法西方的注意力放在器物層面，特別是放在仿效兵艦槍炮機(jī)器電訊鐵路等方面，以為學(xué)到了西方這些東西就能改變中國的命運。到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，以孫中山先生為代表的資產(chǎn)階級革命派人士開始向中國傳播西方民主主義思想，把注意力和精力更多地集中在制度層面的變革上，實現(xiàn)了巨大的歷史進(jìn)步，但辛亥革命并未能獲得徹底勝利。十月革命一聲炮響給中國人民送來了馬克思主義，開啟了以先進(jìn)思想改造社會救國救民的歷史新路。李大釗、陳獨秀等早期中國共產(chǎn)黨人從樹立馬克思主義信仰起，就把它當(dāng)作實踐的武器來對待。正如毛澤東所說，“馬克思列寧主義來到中國之所以發(fā)生這樣大的作用，是因為中國的社會條件有了這種需要，是因為同中國人民革命的實踐發(fā)生了聯(lián)系”。②《毛澤東選集》第4卷，北京：人民出版社，1991年，第1515頁。五四運動后馬克思主義在中國廣泛傳播，揭開了將先進(jìn)思想轉(zhuǎn)化為革命實踐的序幕。

自中國共產(chǎn)黨成立之日起，實踐性就成為紅色基因的突出特征。1922年中共二大的決議案中指出，共產(chǎn)黨不是知識者組織的馬克思學(xué)會，也不是少數(shù)共產(chǎn)主義者離開群眾之空想的革命團(tuán)體，而是無產(chǎn)階級中最有革命精神的廣大群眾組織起來為無產(chǎn)階級利益而奮斗的政黨，為無產(chǎn)階級做革命運動的急先鋒。③《建黨以來重要文獻(xiàn)選編（一九二一 — 一九四九）》第1冊，第162頁。中國共產(chǎn)黨建立后立即投入了緊張的革命實踐，組織工人罷工斗爭、掀起第一次大革命運動、推動北伐戰(zhàn)爭、發(fā)動南昌起義、領(lǐng)導(dǎo)秋收暴動、建立農(nóng)村革命根據(jù)地、開展全民抗戰(zhàn)、進(jìn)行解放戰(zhàn)爭等等，構(gòu)成新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨勇于實踐的圖景。社會主義建設(shè)和改革開放時期，中國共產(chǎn)黨以團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾創(chuàng)造輝煌業(yè)績表現(xiàn)了其顯著的實踐能力。從新中國成立時一片廢墟的現(xiàn)狀出發(fā)，努力改變一窮二白的面貌、制定國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展計劃、恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的席位、進(jìn)行科學(xué)技術(shù)革命、提出“四個現(xiàn)代化”目標(biāo)、實施改革開放、探索社會主義市場經(jīng)濟(jì)、勝利完成脫貧攻堅戰(zhàn)目標(biāo)、全面建成小康社會、開啟建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程等等，接續(xù)奮斗的生動場景展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨歷史實踐的偉力。

“一步實際行動比一打綱領(lǐng)更重要”，馬克思的這句名言蘊含著共產(chǎn)黨人必須加強(qiáng)實踐的觀點。馬克思主義政黨不是耍嘴皮子的政黨，做理論巨人和行動矮子是馬克思主義者所堅決反對的。中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展中贏得人民群眾的擁護(hù)和支持，不是因為它在理論上說得怎么動聽，而是因為它在實踐中干出了令人信服的成就。中國共產(chǎn)黨進(jìn)行的實踐取得了推翻帝國主義和封建主義統(tǒng)治的偉大勝利，實現(xiàn)了國家統(tǒng)一、民族獨立、人民解放的目標(biāo)。這是近現(xiàn)代中國社會任何其他政黨或政治力量干不成的事情。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新中國打了一場徹底的翻身仗，建立了獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，在解決十幾億人溫飽的基礎(chǔ)上走上國家和人民日益富裕的道路，完成了全國貧困縣和全部農(nóng)村貧困人口脫貧任務(wù)，實現(xiàn)了全面小康社會的建設(shè)目標(biāo)，形成了在一些高科技領(lǐng)域從跟跑到并跑、領(lǐng)跑的跨越，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的奇跡，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。中國共產(chǎn)黨以“干成了什么”的歷史事實詮釋了自己是什么樣的黨，中國共產(chǎn)黨人以“怎么干”的行動表現(xiàn)了自己是秉持堅定理想信念的奮斗者、實踐者。

中國共產(chǎn)黨人信奉實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，百年發(fā)展中堅持用實踐來證明黨的先進(jìn)性。辯證唯物主義原理告訴我們，理論來源于實踐，同時又對實踐具有指導(dǎo)意義，實踐的正確性以理論的科學(xué)性為前提。實踐能夠證明理論，但理論不能最終證明實踐，知曉這個道理很重要。從理論上說，中國共產(chǎn)黨具有科學(xué)理論的武裝，無論是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，還是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，都是在實踐中孕育誕生的先進(jìn)理論。然而，先進(jìn)理論只有把握群眾和被群眾所把握轉(zhuǎn)化為實踐才具有價值。這個觀點毛澤東說得很明白：“馬克思主義看重理論，正是，也僅僅是，因為它能夠指導(dǎo)行動。如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那末，這種理論再好也是沒有意義的。”①《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年，第292頁。延安整風(fēng)時期，中國共產(chǎn)黨正是從辯證唯物主義認(rèn)識論的觀點出發(fā)，把理論與實踐相結(jié)合確立為黨的優(yōu)良作風(fēng)，堅持一切從實際出發(fā)，用馬克思主義理論來解決中國革命實際問題，使思想轉(zhuǎn)化為實踐。

中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展史表明，馬克思主義理論的先進(jìn)性不是說出來的，而是靠干來證明的。從中國共產(chǎn)黨人的歷史實踐來看，實踐性特征最重要的問題是堅持知行合一。2014年1月20日，習(xí)近平總書記在中央黨的群眾路線教育實踐活動第一批總結(jié)暨第二批部署會議上發(fā)表重要講話指出，“知”是基礎(chǔ)、是前提，“行”是重點、是關(guān)鍵，必須以知促行、以行促知，做到知行合一。他反復(fù)要求全黨必須克服知行脫節(jié)、言行不一、理論和實踐不符等現(xiàn)象。這樣的告誡很有針對性。黨員干部知與行相分離的情況，不僅歷史上發(fā)生過，現(xiàn)實中也實際存在。有的人對黨的理論很熟悉甚至達(dá)到精通水平，但就是不去實踐，甚至做的事和說的話完全對不上號。知行合一其實就是理論與實際相結(jié)合的另一種表達(dá)，更側(cè)重的是實踐。習(xí)近平總書記有很多突出中國共產(chǎn)黨人實踐性的重要論述，他指出：“歷史只會眷顧堅定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者”；②《十九大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），第49頁。“中國人民自古就明白，世界上沒有坐享其成的好事，要幸福就要奮斗”③《習(xí)近平談治國理政》第3卷，第140頁。。他還說：“社會主義是干出來的，幸福是奮斗出來的”；“空談?wù)`國，實干興邦”；“幸福不會從天而降，夢想不會自動成真”；“奮斗創(chuàng)造歷史，實干成就未來”；“時間不等人！歷史不等人！時間屬于奮進(jìn)者！歷史屬于奮進(jìn)者！”他勉勵全黨全國各族人民“擼起袖子加油干”。這些被人民贊譽(yù)為金句的話語不僅振奮人心、激揚斗志、增添能量，也鮮明地展示了中國共產(chǎn)黨人精神基因的實踐性特征。

實踐性之所以成為紅色基因的特征之一，在于它是中國共產(chǎn)黨人行動邏輯的表現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨百年奮斗的實踐中干成了很多大事，以卓越的成就為中國社會、中國人民、中華民族作出了偉大貢獻(xiàn)，展現(xiàn)了百年大黨的夢想與追求、情懷與擔(dān)當(dāng)、犧牲與奉獻(xiàn)，展現(xiàn)了黨與人民同呼吸、共命運、心連心的魚水深情。中國共產(chǎn)黨以實踐證明自己，中國人民通過實踐感知和認(rèn)識中國共產(chǎn)黨。在黨的精神譜系中，南泥灣精神、大慶精神、鐵人精神、紅旗渠精神、求真務(wù)實精神、工匠精神等等，都是在艱苦創(chuàng)業(yè)、發(fā)憤圖強(qiáng)、吃苦耐勞、克服困難的偉大實踐中形成的，正是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大實踐，鑄就了中國共產(chǎn)黨人的精神世界。

四 中國共產(chǎn)黨人精神之紅色基因的創(chuàng)新性特征

習(xí)近平指出：“要以黨的創(chuàng)新理論滋養(yǎng)初心、引領(lǐng)使命，從黨的非凡歷史中尋找初心、激勵使命，在嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活中錘煉初心、體悟使命，把初心和使命變成銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精神氣和埋頭苦干、真抓實干的原動力”；①習(xí)近平：《在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的講話》，《求是》2020年第13期，第11頁。“惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝”②《習(xí)近平談治國理政》第1卷，北京：外文出版社，2018年，第59頁。。創(chuàng)新型政黨是中國共產(chǎn)黨始終不渝的追求，創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨紅色基因的重要特征。

所謂創(chuàng)新，簡單說就是指超越前人的發(fā)現(xiàn)，形成擺脫常規(guī)的思想，進(jìn)行打破慣例的實踐，人們一般也稱之為創(chuàng)造發(fā)明。在人類社會發(fā)展進(jìn)程中，無論是自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)明，還是社會科學(xué)領(lǐng)域思想的革新，都是歷史前進(jìn)的動力。沒有創(chuàng)新就沒有歷史的進(jìn)步，這是人們普遍接受的道理。然而，創(chuàng)新并不是一件容易做到的事情，且不說人類社會實踐中創(chuàng)新往往會受到習(xí)慣思維的阻力羈絆，即使是那些有創(chuàng)新作為的人也常常因各種因素的影響而難以堅持。從近代中國歷史看，康有為所代表的資產(chǎn)階級改良派就認(rèn)識到“守舊而亡”的道理，他們組織發(fā)動維新變法，做的就是創(chuàng)新的事。然而，一方面由于頑固派守舊勢力的強(qiáng)大，另一方面也因為改良派人士自身的創(chuàng)新精神不足，結(jié)果是半途夭折。孫中山所代表的資產(chǎn)階級革命派走上“革故鼎新”的道路，他們領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命具有重大創(chuàng)新意義，但在取得短暫的勝利后還是遭遇失敗的結(jié)果。

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時期，中華大地上創(chuàng)新的呼聲十分強(qiáng)烈，社會上都喜歡用“新”字來說事，“新”幾乎成為先進(jìn)的代名詞。陳獨秀辦的《青年雜志》自第2卷更名為《新青年》，當(dāng)時的思想啟蒙被稱為“新文化運動”。陳獨秀在《敬告青年》一文中指出：“社會遵新陳代謝之道則隆盛，陳腐朽敗分子充塞社會則社會亡?！雹邸蛾惇毿阄募返?卷，北京：人民出版社，2013年，第89頁。李大釗撰文說：“吾惟盼吾新中國之新青年速起而聳起雙肩，負(fù)此再造國家民族之責(zé)任”；“我很盼望我們新青年打起精神，于政治、社會、文學(xué)、思想種種方面開辟一條新徑路，創(chuàng)造一種新生活”。④《李大釗文集》第2卷，北京：人民出版社，1999年，第34、191頁。毛澤東在湖南發(fā)起成立進(jìn)步團(tuán)體取名“新民學(xué)會”，他指出：“國家有變化，乃國家日新之機(jī)，社會進(jìn)化所必要也”；“時代已更，則須別有適應(yīng)此時代之新生活”；“近年歐潮東漸，學(xué)說日新。全國學(xué)界人士，靡不振臂奮起，順應(yīng)潮流，從事改革……自世界思潮日趨轉(zhuǎn)變，吾國新文化運動，隨之而起。文學(xué)革新，思想解放，全國風(fēng)傳，進(jìn)行甚速”。⑤《毛澤東早期文稿》，長沙：湖南出版社，1990年，第200、453、495頁。在出版界，《新潮》《新生活》《新社會》等刊物相繼問世。在這樣的氛圍下誕生的中國共產(chǎn)黨必然對創(chuàng)新有著深切的時代感悟。

中國共產(chǎn)黨百年歷史實踐表現(xiàn)出鮮明的創(chuàng)新特質(zhì)，黨的領(lǐng)導(dǎo)人對堅持創(chuàng)新形成的思想一脈相承。毛澤東指出：“當(dāng)某一客觀過程已經(jīng)從某一發(fā)展階段向另一發(fā)展階段推移轉(zhuǎn)變的時候，須得善于使自己和參加革命的一切人員在主觀認(rèn)識上也跟著推移轉(zhuǎn)變，即是要使新的革命任務(wù)和新的工作方案的提出，適合于新的情況的變化”；①《毛澤東選集》第1卷，第294頁。“任何國家的共產(chǎn)黨，任何國家的思想界，都要創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來為當(dāng)前的政治服務(wù)，單靠老祖宗是不行的”②《毛澤東文集》第8卷，第109頁。。鄧小平指出：“我們一定要有獨創(chuàng)精神，要闖出自己的道路”；③《鄧小平文集（一九四九— 一九七四）》（下）北京：人民出版社，2014年，第279頁?！耙粋€黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國”；④《鄧小平文選》第2卷，第143頁。老祖宗不能丟，但要敢于說“老祖宗沒有說過的話”，敢于說“新話”；“馬克思主義理論從來不是教條，而是行動的指南。它要求人們根據(jù)它的基本原則和基本方法，不斷結(jié)合變化著的實際，探索解決新問題的答案，從而也發(fā)展馬克思主義理論本身”。⑤《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第91、146頁。鄧小平身上“始終洋溢著一種革故鼎新、一往無前的勇氣，一種善于創(chuàng)造性思維、善于打開新局面的銳氣”。⑥《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（中），第43頁。江澤民指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉”；必須“緊跟時代發(fā)展的潮流，不斷研究新情況、解決新問題、形成新認(rèn)識、開辟新境界”；⑦《江澤民文選》第3卷，第64、65頁?！皶r代在前進(jìn)，事業(yè)在發(fā)展，如果我們不善于創(chuàng)新，都是老辦法、老手段，那肯定是不能勝任的”⑧《江澤民論加強(qiáng)和改進(jìn)執(zhí)政黨建設(shè)（專題摘編）》，北京：中央文獻(xiàn)出版社、研究出版社，2004年，第183頁。，要求全黨在建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)中堅持創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新。胡錦濤大力弘揚黨的創(chuàng)新精神，將“開拓創(chuàng)新”列為黨的執(zhí)政能力建設(shè)總體目標(biāo)之一。他指出：黨要“以馬克思主義的理論勇氣，總結(jié)實踐的新經(jīng)驗，借鑒當(dāng)代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴(kuò)展新視野，作出新概括”；不斷進(jìn)行創(chuàng)新，“這是我們要長期堅持的治黨治國之道”；“實踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們。這是社會前進(jìn)的必然規(guī)律”。⑨《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2005年，第10頁。中共十八大提出“三型政黨”建設(shè)要求，明確提出建設(shè)創(chuàng)新型政黨的任務(wù)。習(xí)近平指出：“一個國家和民族的創(chuàng)新能力，從根本上影響甚至決定國家和民族前途命運”；“誰在創(chuàng)新上先行一步，誰就能擁有引領(lǐng)發(fā)展的主動權(quán)”；“抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來”。⑩《習(xí)近平談治國理政》第2卷，第202—203頁。要求全黨努力提高創(chuàng)新本領(lǐng)，善于貫徹新發(fā)展理念，不斷開創(chuàng)發(fā)展新格局。他說：“我們要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己。”?《習(xí)近平談治國理政》第3卷，第76頁。這些文獻(xiàn)資料表明：黨的領(lǐng)導(dǎo)人對創(chuàng)新問題的認(rèn)識既一脈相承又不斷深化和不斷豐富。它同時也表明：中國共產(chǎn)黨對堅持創(chuàng)新始終保持著高度的理論自覺。

紅色基因的創(chuàng)新性特征使中國共產(chǎn)黨在百年歷史實踐中結(jié)出了豐碩成果。新民主主義革命時期，黨克服了教條主義、經(jīng)驗主義的束縛，堅持把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實際相結(jié)合，發(fā)明了一條馬克思主義經(jīng)典作家沒有論述過的革命道路：通過建立農(nóng)村革命根據(jù)地的武裝斗爭，從農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國政權(quán)，取得半殖民地半封建國家民主革命的勝利。社會主義建設(shè)時期，黨采取“和平贖買”的方式實現(xiàn)了社會深刻變革，完成了生產(chǎn)資料所有制改造任務(wù)，建立了社會主義制度。改革開放時期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民擺脫傳統(tǒng)社會主義建設(shè)模式，探索建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，創(chuàng)造性地探索出一條中國特色社會主義建設(shè)道路。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央大力推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化，開創(chuàng)了治國理政新局面，要求全黨把握新階段，貫徹新理念，融入新格局，不斷在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局，推動新時代偉大實踐創(chuàng)新發(fā)展。百年發(fā)展進(jìn)程中，黨五次實現(xiàn)了指導(dǎo)思想與時俱進(jìn)的發(fā)展，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想先后被樹立為黨的指導(dǎo)思想，成為馬克思主義中國化時代化大眾化的創(chuàng)新成果。黨積極發(fā)展社會主義民主政治，形成了選舉民主和協(xié)商民主相結(jié)合的民主實踐，創(chuàng)造性地打造了“全過程民主”的新型政治模式。黨堅持多黨合作和政治協(xié)商制度，加強(qiáng)同各民主黨派、無黨派人士的緊密合作，構(gòu)建執(zhí)政黨和參政黨和諧關(guān)系，創(chuàng)造性地使中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政的新型政黨制度更加成熟和定型。這些豐碩成果正是中國共產(chǎn)黨人精神基因中創(chuàng)新性特征的突出體現(xiàn)。

中國共產(chǎn)黨百年歷史實踐以不斷創(chuàng)新而實現(xiàn)跨越式發(fā)展，從領(lǐng)導(dǎo)人民為爭取全國政權(quán)而斗爭，到掌握政權(quán)而全面領(lǐng)導(dǎo)和長期執(zhí)政；從勝利完成反帝反封建革命任務(wù)，到成功領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)和改革開放；從改變貧窮落后的國家面貌，到實現(xiàn)國家和民族崛起的振興局面，中國共產(chǎn)黨向世人展示了創(chuàng)新型政黨的形象。紅色基因的創(chuàng)新性特征賦予中國共產(chǎn)黨人精神以豐富內(nèi)涵和鮮明特質(zhì)，載人航天精神、兩彈一星精神、小崗精神、改革開放精神等等，都說明中國共產(chǎn)黨人以解放思想善于變革、不囿陳規(guī)敢于探索、超越前人勇于創(chuàng)新的卓越表現(xiàn)，譜寫了中國共產(chǎn)黨精神史的光輝篇章。