顧來沅 黃樂生
摘 要:清洗是鎏金文物搶救性保護(hù)的關(guān)鍵步驟,須根據(jù)器物的本體材質(zhì)、病害種類及保存狀況等多方面情況選擇合適的清洗方法和材料工具。文章針對一件清代藏傳佛教鎏金度母站像的清洗,篩選出三類安全、有效且環(huán)保的清洗材料開展清洗對比實驗,并分別考察了不同濃度下的清洗效果,得到最佳清洗配方,佛像清洗完成后效果良好,能為今后其他類似病害的文物保護(hù)提供借鑒。
關(guān)鍵詞:佛像;青銅;清洗;研究
鎏金青銅文物因其金層亮麗的金屬光澤,具有可與太陽相比的金黃色之美,與未鎏金的器物相比,顯得更加高貴、華麗。早在兩千多年前,我國古代工匠就發(fā)現(xiàn)并掌握了金元素及其合金的某些優(yōu)良的物理、化學(xué)特性,并利用這些特性創(chuàng)造出表面鎏金技術(shù),鎏金工藝從春秋末年出現(xiàn),戰(zhàn)國時期開始流行,到秦漢時期趨近成熟。①鎏金青銅文物由于其特殊的制作工藝和較高的藝術(shù)價值,有關(guān)其發(fā)展史、腐蝕機(jī)理、工藝材料及保護(hù)修復(fù)等相關(guān)研究一直都在不斷開展。②本文針對宜賓市博物院院藏一件清代藏傳佛教鎏金度母站像(下文簡稱鎏金度母站像)存在嚴(yán)重表面污染物病害的情況,開展相應(yīng)的保護(hù)修復(fù)工作。在前期多年的鎏金器保護(hù)修復(fù)經(jīng)驗和分析研究的基礎(chǔ)上,采取相應(yīng)的清洗措施,減緩各類污染物對文物造成的危害,充分還原了文物本身的原有面貌和藝術(shù)價值。
1 鎏金度母站像的基本信息和保存狀況
這件鎏金青銅文物為宜賓市博物院在20世紀(jì)90年代征集所得,是一件清代藏傳佛教度母站像,度母在藏傳佛教中被稱為“三世諸佛之母”或“一切眾生之母”。③
這件鎏金度母站像通高50.0厘米,底座寬14.5厘米,厚12.0厘米;佛像寬16.0厘米,厚9.0厘米,高39.8厘米。其器形完整,通體鎏金,頭飾花冠坐佛,身披幾道瓔珞,赤足,右虛步,略側(cè)身站立,下為蓮花座,身段曲線分明,頗具韻味。左手下垂,指呈蓮花狀,右手平胸施說法印。整體造型富有曲線,有強(qiáng)烈藝術(shù)美感(圖1、圖2)。根據(jù)器物表面覆蓋厚厚的污染物及銹蝕情況可以判斷,該佛像應(yīng)該是常年遭受各種污染物的損害,表面銹跡斑斑,只有極少部位露出鎏金層,且部分鎏金層已開始脫落。
2 分析檢測
為了解清楚這件鎏金度母站像的本體材質(zhì)和銹蝕物特征,制訂科學(xué)的保護(hù)修復(fù)方案,在不破壞文物的前提下,分別采用超景深三維視頻顯微鏡、便攜式X-射線熒光光譜(XRF)等對其進(jìn)行觀察及分析檢測。
課題組曾使用掃描電子顯微鏡對川渝地區(qū)的鎏金青銅器殘片斷面進(jìn)行觀察研究,發(fā)現(xiàn)鎏金青銅器斷面一般分為四層,從內(nèi)至外分別為青銅胎體、銹蝕層、鎏金層、銹蝕層。①這件鎏金度母站像常年受油煙漬的熏染,通過超景深三維視頻顯微鏡(德國蔡司smart zoom5)觀察,發(fā)現(xiàn)在最外層的銹蝕層上還沉積有1~2毫米厚的灰塵、有機(jī)物及油煙漬等各種顏色混合的污染物,局部裸露的鎏金層表面存在大量的微孔。銅本體的銹蝕物極易透過微孔出現(xiàn)在鎏金層表面,大大減弱了金層的附著力。
利用便攜式合金分析儀(Thermo Scientific Niton? XL3T950)鍍層檢測模式對裸露的鎏金層厚度進(jìn)行快速檢測,其厚度為1.342±0.007微米,鎏金度母站像的底座無鎏金層,銅含量高達(dá)91.60%。
3 鎏金度母站像的清洗實驗
清洗是一個重要且不可逆的操作,應(yīng)遵循“由外及內(nèi)、先疏松后致密”的原則。②如果鎏金層非常脆弱,應(yīng)只做簡單清洗,不做除銹。這件鎏金度母站像的本體保存完好,保護(hù)修復(fù)的關(guān)鍵以清洗污染物為主,要盡可能選用對文物本體干擾小的方法和材料,盡量避免對鎏金層造成損害。這件鎏金度母站像的表面有多種混合物堆積,清洗難度較大,最初嘗試用去離子水做小范圍嘗試,發(fā)現(xiàn)幾乎沒有效果,因此需要一個專門的、有針對性的清洗方案。
3.1 清洗方法
常用的鎏金文物清洗方法主要有機(jī)械法、化學(xué)法、激光法以及激光與凝膠聯(lián)用法等,每一種清洗方法均有其優(yōu)缺點和適用范圍。③其中,化學(xué)清洗技術(shù)是最為常用的清洗技術(shù)之一,也是鎏金青銅文物清洗最常用的方法。一般來說,選用溫和、安全、環(huán)保、有針對性的一種或多種化學(xué)清洗試劑,能快速有效地去除器物表面的污染物和銹蝕,且不會留下任何機(jī)械劃痕或激光灼燒的痕跡,從而達(dá)到清除物體表面污垢的目的。
3.2 清洗材料
目前文物化學(xué)清洗的主要材料分為有機(jī)溶劑、有機(jī)弱酸、無機(jī)強(qiáng)酸、無機(jī)弱酸和弱堿以及其鹽、螯合劑和離子交換等高分子材料。④針對這件鎏金度母站像的清洗,主要選用了三類材料。
第一類:弱酸性材料,用有機(jī)弱酸代替無機(jī)的強(qiáng)氧化性酸,分別選用從菠菜、葡萄和檸檬中提取的草酸、酒石酸和檸檬酸,主要特點是綠色純天然、安全、價格便宜,酒石酸除了具有弱酸性外,還具有優(yōu)良的螯合作用。
第二類:螯合劑,屬于偏中性的溶劑,主要選擇EDTA、EDTA-2Na和六偏磷酸鈉,這三種物質(zhì)因為特殊的分子結(jié)構(gòu)能與Mg2+、Ca2+、Fe2+、Cu2+等金屬離子進(jìn)行螯合生成可溶性絡(luò)合物,從而達(dá)到清洗的目的,安全性高。
第三類是表面活性劑,主要是去除鎏金度母站像表面的黑色油煙漬。此次主要選擇了兩種較常見的表面活性劑,即十二烷基苯磺酸鈉和月桂酸鈉。
3.3 實驗操作
配制不同濃度的各種溶液備用,在鎏金度母站像背面不明顯的部位選取小部分區(qū)域開展試探性對比實驗,采用貼敷的方法評估清洗的效果。貼敷法是將化學(xué)試劑用多孔的吸附材料承載,然后貼敷在文物病害處,可以只對有污染的部位實施針對性地清洗,不僅作用面小,操作可控,而且還能抑制化學(xué)試劑的流淌,并避免向文物本體深處滲透。吸附材料有纖維素類(如脫脂棉)、多孔材料(如活性炭、分子篩等)、凝膠膠體等。課題組研究過采用凝膠材料為載體,復(fù)合一定比例的有效清洗組分進(jìn)行貼敷:一是能很好地控制反應(yīng)物的總量;二是通過載體的作用,讓化學(xué)反應(yīng)在器物表面發(fā)生,不滲透文物本體,減少化學(xué)清洗的危害⑤,此次主要采用純天然高分子纖維素作為貼敷材料。
通過多組小范圍的對比實驗,針對這件鎏金銅佛像的表面污染物及銹蝕物去除,最有效的清洗成分是1%的酒石酸、4%的十二烷基苯磺酸鈉和1%的EDTA-2Na。其中酒石酸和十二烷基苯磺酸鈉對黑色污垢去除效果較好,而EDTA-2Na與銹蝕物的反應(yīng)明顯,可用三者逐次貼敷或配置相應(yīng)濃度的復(fù)合溶液。
4 清洗后效果及跟蹤觀察
為了更進(jìn)一步評估清洗配方的安全和有效性,對鎏金度母站像背面進(jìn)行局部清洗后(圖3),放置30天,定期用便攜式顯數(shù)碼顯微鏡觀察清洗部位及鎏金層顏色變化,沒有發(fā)現(xiàn)氧化變紅或產(chǎn)生副反應(yīng),證明該清洗配方是安全可行的。
經(jīng)過近兩個月的清洗工作,這件通體被大量厚厚污染物及銹蝕物覆蓋的鎏金度母站像露出了其原有的面貌,取得了比較滿意的效果。頭發(fā)和底座后面局部沒有鎏金層的區(qū)域,只做簡單的去離子水清洗,保留了它上面穩(wěn)定的藍(lán)綠銹蝕。清洗完成后,器物保存在恒溫恒濕庫房,從中期(3個月)與長期(1年)的觀察監(jiān)測效果來看,鎏金度母站像表面依然金光燦燦,如剛洗清洗完成后模樣,也沒有新的銹蝕產(chǎn)生(圖4)。
5 鎏金層厚度檢測及顯微觀察
采用便攜式合金分析儀(Thermo Scientific Niton XL3T950)的鍍層檢測模式對這件佛像各部位鎏金層的厚度進(jìn)行快速檢測,厚度為1~7微米,其中最薄處為左腿正面(1.342微米),該處鎏金層為裸露部位,前胸的鎏金層最厚可達(dá)7.381微米。采用超景深三維視頻顯微鏡(德國蔡司smart zoom5)觀察鎏金器表面鎏金層形貌,發(fā)現(xiàn)鎏金層并非想象中的致密,而且有眾多微孔及高低起伏的劃痕,這些方向一致且較整齊的劃痕應(yīng)該是當(dāng)初制作鎏金時留下的原始壓痕(圖5、圖6)。在肉眼和顯微鏡下觀察發(fā)現(xiàn)越亮越致密的鎏金層,其鍍層厚度也相對越大。
6 結(jié)論
鎏金度母站像的清洗是搶救性保護(hù)的關(guān)鍵步驟,其能去除表面病害,還原文物本來面目。在對文物病害狀態(tài)進(jìn)行充分觀察及全面了解后,選擇合適的清洗方案,通過小面積的嘗試實驗篩選出安全、有效且環(huán)保的清洗材料,并得到最佳清洗配方成分及濃度。采用化學(xué)方法清洗文物時,應(yīng)選用適合的吸附材料,讓化學(xué)試劑只作用在器物表面,盡量不滲透文物本體,少量殘留必須及時用去離子水清洗干凈。清洗過程及清洗完成后都需要對文物進(jìn)行跟蹤觀察,評估清洗方案的安全可行性。此外,文物清洗完成后的預(yù)防性保護(hù)也是必不可少的,通過改善文物保存的微環(huán)境、小環(huán)境和大環(huán)境,加上定期跟蹤觀察及必要的檢測等措施,才能最大限度地將文物長久地保存下去,充分發(fā)揮其文化和藝術(shù)價值。