程佳慧
奧運會圖標(biāo)一直是一個國家運動會重點關(guān)注的關(guān)鍵形象。圖標(biāo)介于文字與圖畫之間,能夠更好地傳達(dá)運動項目的內(nèi)容,它是構(gòu)成一屆奧運會景觀的重要基礎(chǔ)形象元素,它既是傳達(dá)好的運動項目概念的功能載體,也是主辦國運動文化的重要體現(xiàn)。東京奧運會組委26日公布了東京奧運會和殘奧會項目的動態(tài)圖標(biāo),圖標(biāo)從空白背景以碎片化形式呈現(xiàn),幾何化的圖形以不同方式進(jìn)行拼接展示動作特點流程,定時結(jié)束完成運動項目。
體育項目的圖標(biāo)設(shè)計是國家運動視覺形象的重要體現(xiàn),以小見大是一種國家精神具象的代表。圖標(biāo)設(shè)計是由圖形組成的,圖形相較于文字更能準(zhǔn)確表達(dá)奧運會動作項目的標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)則,圖示更易于理解,具有時空性,能夠快速通過自媒體以及各種媒介手段傳播。它對于觀眾以及運動員來說圖示能夠直接接收信息是最重要快捷的方式,可以跨越種族不同區(qū)域國家間的語言障礙,更加具有廣泛性。在現(xiàn)代化進(jìn)程加快的過程中,圖標(biāo)設(shè)計不僅僅停留在理性、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整的設(shè)計原則上,更多的設(shè)計師應(yīng)當(dāng)充分考慮到觀眾及圖標(biāo)受眾運動員的需求,讓圖標(biāo)設(shè)計更具有設(shè)計感,富有人文主義氣息,是主辦國自身奧運文化精神的延續(xù)。設(shè)計本身就是為大眾服務(wù)的,因此設(shè)計師除了要把功能性直觀性納入設(shè)計因素,還應(yīng)當(dāng)考慮觀者的審美方面的情感交流。
格式塔心理學(xué)是一種西方比較流行的心理學(xué)派,它不僅僅只作用人的心理活動,更多的是對于思維上的感知。當(dāng)每個事物特定的內(nèi)在結(jié)構(gòu)被人所感知,人的大腦會根據(jù)所形成的印象進(jìn)行匹配,在心理上產(chǎn)生一定情緒反應(yīng),得到一個完整的事物。知覺和視覺是密切聯(lián)系著分不開的,通過視覺會加以修飾添加或者加以簡化從而得出知覺。格式塔心理學(xué)側(cè)重于人的隱性感知,當(dāng)被展示一個圖形時,即使是不完整的,但人的心理會自然而然產(chǎn)生一個完整的形與之相匹配。如圖1首先趨向于一個整體,而后是基于人的視知覺得出它由IBM三個字母組成,即使用空白打破形態(tài),還是能夠進(jìn)行完整的識別與整合,這是格式塔心理學(xué)在起作用。人類的思維會隨著看到的物體自然而然產(chǎn)生很多變化,主觀與客觀之間互相轉(zhuǎn)化,不單獨強調(diào)客觀存在的事實,而把主觀與客觀聯(lián)系起來相互趨合,從知覺上的無轉(zhuǎn)化為心理上的有的過程我們可稱之為是格式塔心理學(xué)在起作用。
圖1 IBM公司標(biāo)志
圖標(biāo)設(shè)計的基本原則就是要最大限度發(fā)揮圖標(biāo)的優(yōu)勢:比文字直觀,比文字美觀,減少圖標(biāo)的弊端:不如文字表達(dá)的準(zhǔn)確。圖標(biāo)是信息傳達(dá)的載體,在對受眾的傳達(dá)中必須準(zhǔn)確表達(dá)設(shè)計者所要表達(dá)的思想或信息。圖標(biāo)的創(chuàng)意表現(xiàn)力和呈現(xiàn)形式是設(shè)計的核心,對內(nèi)容的傳達(dá)起到至關(guān)重要的作用。作為視覺圖形,想要作品脫穎而出,沖擊受眾的視覺效果,就必須使圖形更具創(chuàng)意。圖形語言的要素是多種多樣的,與單一形式的圖形相比,趣味性更強的圖形更容易吸引受眾,耐人尋味,在認(rèn)知上達(dá)成一致。圖標(biāo)設(shè)計基本的原則可分為以下三點:第一,可識別性原則。圖標(biāo)設(shè)計的基本準(zhǔn)則,應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確表述設(shè)計者的意圖且明確目的性并且讓觀賞者能快速理解其代表含義,在受眾高參與度的場合,必須保證大眾對于圖標(biāo)設(shè)計認(rèn)知度的最低限度這是基本要求,在此要求上才能進(jìn)一步追求創(chuàng)新與設(shè)計。第二,差異性原則。當(dāng)今社會發(fā)展迅速,各種視覺信息鋪天蓋地席卷而來,各式各樣的風(fēng)格都被整合在大的數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)里,要想成為大眾的焦點,必須“求同存異”,在追求個性化突出的同時,要迎合現(xiàn)在所處的時代潮流背景,好的圖標(biāo)設(shè)計不能僅僅是設(shè)計師自身情感的充分表達(dá),要考慮到是否能夠引起大眾的共鳴。第三,風(fēng)格統(tǒng)一原則。目前的市面上圖標(biāo)風(fēng)格多元化,需要在一組同類型的圖標(biāo)中保持統(tǒng)一,不同風(fēng)格的圖標(biāo)堆砌只會造成效果的粗制濫造。
圖標(biāo)是有功能性的,并且隨著時代的進(jìn)步和發(fā)展,其蘊含的意義在不斷升華,具有延展性,在不同的社會場景需求下圖標(biāo)的類型以及受眾是不同的。比如在生活中公共場所的圖形標(biāo)識符號,高速公路上的路標(biāo)是通過醒目突出的數(shù)字或者符號傳達(dá)準(zhǔn)確明了的信息;手機(jī)啟動圖標(biāo)設(shè)計是通過圖形的規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)審美和用戶服務(wù)需求進(jìn)行設(shè)計的;奧運會作為全球性廣泛參加的大型體育賽事,需要具備舉辦國風(fēng)格代表性且要均衡各地設(shè)計審美的普遍性及準(zhǔn)確的導(dǎo)向性。圖標(biāo),是一種表明事物特征的記號。是用圖形符號表達(dá)信息的視覺語言,它也是一種感性與理性的存在。圖標(biāo)設(shè)計是當(dāng)今社會主流的表現(xiàn)形式,特別是2020東京奧運會動態(tài)圖標(biāo)打破了首次運動會圖標(biāo)設(shè)計的先例,成為大眾關(guān)注的焦點,因此除了要做到簡潔明了一目了然還應(yīng)該突出強烈的個性化元素,但是在目前趨向于大眾化的運動化圖標(biāo)中很難做到凸顯風(fēng)格。
格式塔心理學(xué)的核心理念就是人對于視知覺概念的架構(gòu)?!巴晷巍笔歉袷剿睦韺W(xué)的核心思想內(nèi)容,“完形”也就是指完好的形態(tài)。無時無刻我們會從生活中接收到很多視覺信息,并且刺激到大腦發(fā)出思考,這些獲得信息的渠道被稱之為視覺和知覺,我們只有通過直觀的接觸及世界觀的改造才能提起我們的主觀能動性,并通過主觀能動性積極地去對思維的產(chǎn)出加工做出貢獻(xiàn),也就是創(chuàng)造出更好的設(shè)計與之相匹配。由視知覺的理論知識得知,當(dāng)人看到一個殘缺的圖形時,會不自覺地采用生活經(jīng)驗或者記憶補全成一個完整的圖形。人的知覺會對事物有簡化、彌補的趨勢行為,使實物更加便于記憶。人對知覺現(xiàn)象有一種特殊能力,就是人為地在腦海里填補其所缺失的部分,將其想象成一個完成的形態(tài),這就是視知覺的完形原則。因此在圖標(biāo)的設(shè)計中,也同樣利用了這一特點,利用人的喚醒記憶。這次奧運會項目圖標(biāo)的設(shè)計,是以人物為原型,以動態(tài)圖形的消失變化表現(xiàn)為軸展現(xiàn)不同運動項目的風(fēng)采特征。簡約而不簡單,用簡潔的幾何圖形組合成人的動作,利用了圖底共生及完形的創(chuàng)作手法營造獨樹一幟的圖形形式。不同形狀位置的改變,動態(tài)幀不斷循環(huán)變化讓圖標(biāo)設(shè)計真切的被感知。圖標(biāo)中的人物和身體軀干部分并不是實化的,運用了視覺互補的理論及完形的原則,虛實交錯,通過對圖形的邊緣處理,視覺上簡化了圖形,化繁為簡,給身體活動部分及圖形與圖形之間留下了合適的留白,讓圖標(biāo)更加有呼吸感,在保持奧運會圖標(biāo)的直觀性基礎(chǔ)上,也增添了圖形的趣味性,能夠給人以耳目一新的突出感。
格式塔心理學(xué)是利用人們以往積累的行為經(jīng)驗與記憶去重新感受事物,眼和腦并不是將單個圖形分割開來,而是進(jìn)行互相組合排序,讓人們處在更容易理解的范疇,因此具有“完形”的能力。對于一個復(fù)雜的人體結(jié)構(gòu)來說用圖形表現(xiàn)軀體有不平整的曲線,因而設(shè)計師通過對復(fù)雜形體的研究,進(jìn)行了有意識的拆分,通過這種被簡化了的“復(fù)雜形體”讓觀眾產(chǎn)生熟悉共鳴的狀態(tài),從而使觀眾產(chǎn)生新穎的感官效果,在想象的同時產(chǎn)生自發(fā)的聯(lián)想,使其對“形”產(chǎn)生新的認(rèn)識,激發(fā)觀眾對設(shè)計師想法的感官思考。通過這樣的方式產(chǎn)生的觀念能突破習(xí)慣性的知覺經(jīng)驗,在無意識中接受“新形式”傳達(dá)的信息。我們需要運用格式塔心理學(xué)的完形法則,在圖標(biāo)設(shè)計中產(chǎn)生創(chuàng)造性思維方法,使設(shè)計更加具有活力與新的視覺效果。
冬奧會運動項目的圖標(biāo)設(shè)計目的在于用最簡潔的圖形符號高效傳遞項目信息,是比賽現(xiàn)場觀眾和運動員之間最直接的設(shè)計溝通方式。任何設(shè)計成果都是為大眾服務(wù)的,首先應(yīng)考慮的可識別性原則應(yīng)符合大眾審美規(guī)律,對于運動項目概括化,提取輪廓表現(xiàn)其內(nèi)在本質(zhì)信息。現(xiàn)代標(biāo)志的設(shè)計除了運用單一簡潔的圖形去呈現(xiàn),應(yīng)該還具備運用各種藝術(shù)表現(xiàn)手法,格式塔心理學(xué)通過對人類視知覺的內(nèi)在分析更好地進(jìn)行視覺的藝術(shù)表現(xiàn),把奧運會的圖標(biāo)精神闡述成了多元化的呈現(xiàn)形式,從形式上豐富了視覺效果,從內(nèi)容上進(jìn)行了濃縮升華,用不同視角理論去創(chuàng)造更好的奧運文化。
奧運會運動競技圖標(biāo)的設(shè)計更好地為世界各國人民傳達(dá)了信息,也作為一種獨特的體育文化在世界各國散布。冬奧會不僅僅是體育競技的舞臺,也是一場世界多元文化齊相綻放的盛典,在此背景下,奧運會運動項目圖標(biāo)設(shè)計作為承載元素顯得尤為重要,只有多元化的形式與內(nèi)容相結(jié)合的圖標(biāo)設(shè)計才能更加豐富有效地傳遞奧運信息及冬奧精神。在當(dāng)今社會快速發(fā)展的趨勢下,運動競技項目圖標(biāo)設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)作手法不斷創(chuàng)新,我們需要結(jié)合不同理論依據(jù)來打破原有恒定模式的局限,充分利用“現(xiàn)代化”的技術(shù)媒介和“藝術(shù)化”的創(chuàng)作方式,在理論基礎(chǔ)與鮮活創(chuàng)作想法及傳統(tǒng)民族文化的結(jié)合中,不斷創(chuàng)造出新穎具有時代性藝術(shù)感染力的作品。