李曉冉

一、緒論

（一）研究的背景

在欣賞不同的作品時總能有不同的感受，梵高的作品讓我們感受到了“孤僻”、蒙克的作品讓我們感受到了“憂郁”、莫奈的作品讓我們感受到了“孤獨(dú)”等。由此可見，不同藝術(shù)家的創(chuàng)作和他們自身的個性有著密切的聯(lián)系，而本文則以“孤僻”的梵高為例，來探索他的個性與創(chuàng)作之間的關(guān)系。

（二）選題的目的和意義

每次看到一些作品時只是淺顯地去理解畫面中所要表達(dá)的情感，并未真的了解到藝術(shù)家的更想要傳遞的信息，想通過多方面的探索去感受藝術(shù)家在當(dāng)時創(chuàng)作時的內(nèi)心，從而更好地去了解個性和藝術(shù)創(chuàng)作之間的關(guān)系，也將有助于日后創(chuàng)作時更好地將自己的內(nèi)心與個性通過作品展現(xiàn)給大家。

二、導(dǎo)致梵高個性產(chǎn)生的幾個重要方面

（一）梵高的一生

文森特·威廉·梵高（Vincent Willem van Gogh，1853 年3 月30 日—1890 年7 月29 日），荷蘭后印象派畫家。梵高出生于荷蘭鄉(xiāng)村津德爾特的一個新教牧師家庭，他出生的那天正是夭折的哥哥的忌日，出生的地點(diǎn)也在哥哥墳?zāi)沟母浇?，這讓他對生活有了一種恐懼和懷疑，梵高孤獨(dú)的一生由此拉開了序幕。這件事對他的心靈有著很大的震撼，孤僻的性格、慘不忍睹的學(xué)習(xí)環(huán)境讓梵高也變得越來越叛逆，脾氣也開始越來越差。

梵高母親對他的關(guān)愛并不多，沒有得到太多母愛的他再加上叛逆的性格，導(dǎo)致成年后的梵高并不是那么的順利。學(xué)業(yè)上早早就輟學(xué)，工作上，早年的他做過職員和商行經(jīng)紀(jì)人，還當(dāng)過礦區(qū)的傳教士，不過都以失敗告終。最后他窮困潦倒，弟弟提奧幫助他生活著。

生活的不順讓梵高變得更加孤僻，種種原因的影響，他覺得自己就是個“局外人”。他曾這樣說道：“那是秋天的一天，我站在普羅維利先生的學(xué)校的臺階上，目送爸媽乘坐的馬車駛離，他們要回家。望著遠(yuǎn)去的黃色小馬車奔馳，穿越牧場，漫長的道路被雨水打濕，兩邊夾護(hù)著細(xì)弱的樹木……在那種時刻和今天之間，綿延著歲歲年年，這期間我感到自己是一切的局外人……”[1]

后期的梵高開始投身于畫畫之中，這也是他人生中的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在展現(xiàn)他藝術(shù)價值的路上，痛苦與悲傷并未遠(yuǎn)離梵高：父親中風(fēng)去世，妹妹卻怪罪于他；弟弟提奧也組建了自己的家庭，梵高覺得自己不能再拖累弟弟；好友高更和梵高在性格和合作中存在著分歧，最終兩人分開。梵高的精神疾病也時常發(fā)作，意識清晰的時候也會作畫。

梵高的一生是短暫的、孤獨(dú)的、壓抑的、痛苦的，對他的個性有著重大的影響，他將他的孤獨(dú)、偏激從畫面中帶給了觀者，在慢慢地欣賞中，帶領(lǐng)著觀者慢慢走進(jìn)那個令人難以喘息的生活，感受著梵高的個性。

（二）信仰的變化

梵高的父親提奧多洛斯·梵高是一位新教牧師，梵高曾說：“我們的家庭，憑記憶所及，世代相傳，總是不斷地有人傳播?！盵2]由此可見，梵高在未出生時，就已經(jīng)受到了影響，并慢慢滲透到他的意識中去。他一直有著同情之心，認(rèn)為人人平等，不可以忽略弱小的人。在梵高的生活中，他一直在同情著別人、奉獻(xiàn)著自己。

這和他所理解的社會是完全不同的，于是他開始追尋藝術(shù)，通過藝術(shù)更好地去釋放自己。于是，梵高的信仰慢慢轉(zhuǎn)成了藝術(shù)。在他后期的作品中其實也可以看到，他更加注重的是表達(dá)自己的內(nèi)心。梵高在藝術(shù)上的信仰依舊是孤獨(dú)的，因為沒有人能夠真正地了解他、理解他，他的生活依舊很貧苦。

（三）不順的戀情

由于從小缺失母愛，梵高對愛情是十分向往的，但是他的愛情之路也是不順的，第一段戀情是他愛上了當(dāng)時所寄住的房東的女兒，他根據(jù)“法則”把一切都幻想的十分美好，可現(xiàn)實與想象有著很大的差距。告白被拒通常會被看作一件很普通的事，難過沮喪也是很正常的?？蓪﹁蟾邅碚f，打擊卻是很大的，這在他看來就是一種羞辱，讓他陷入了深深的絕望中。第二段戀情是他回家碰到了表姐，梵高對表姐的愛開始于憐憫，不過這段戀情也是以拒絕結(jié)束。第三段戀情也在重大的壓力之下結(jié)束了。三段戀情均以失敗告終，其中也和梵高孤僻、偏激的性格有著密不可分的聯(lián)系。

三、梵高的個性在藝術(shù)創(chuàng)作中的表現(xiàn)

（一）個性的筆觸

梵高狂放、有力的筆觸和他的內(nèi)心有著很大的聯(lián)系，在前往巴黎之前，梵高的內(nèi)心是苦悶、壓抑的，那個時候他的狂躁和偏激還沒有過多的展示出來，早期作品中的筆觸也是相對緩慢的，和他的情緒一樣，傳遞著一種孤獨(dú)。

梵高后期的作品筆觸是有力的、狂放的，明顯的筆觸，觀者很容易就能看出的，但是梵高內(nèi)心真正想要表達(dá)的情感卻是看不到的，是需要真正的用心去體會的。

（二）個性的色彩

色彩在作品中有著很重要的地位，創(chuàng)作者的情感都會通過色彩所表現(xiàn)出來。梵高的色彩表現(xiàn)力極強(qiáng)，他的每一種色彩都代表著不同的意義。梵高早期的作品主要表現(xiàn)一些下層百姓的貧苦生活，他想要把這種憐憫之情表現(xiàn)出來，眾多的暗灰色彩表現(xiàn)出了他的孤獨(dú)，例如作品《吃土豆的人》。

在后期的作品中，梵高放棄了之前暗灰的色調(diào)，采用了明快、亮麗的色彩表現(xiàn)生命力。這一時期梵高畫面中的色彩以黃色為主，黃色對于他來說不僅是一種顏色，更是一種希望、一種生命力的象征。代表作品《向日葵》。

再后來，梵高的色彩又發(fā)生了變化，他開始以藍(lán)色為主，藍(lán)色象征著生命的垂危，那時的他好像又回到了悲慘的生活。例如《加歇醫(yī)生的肖像》中則是以藍(lán)色為主，表達(dá)了梵高內(nèi)心的苦悶。

（三）作品分析

梵高的《吃土豆的人》表現(xiàn)的是一群生活在社會底層的勞動人民在經(jīng)歷了一天的勞作后，聚集在一起享受著自己一天的勞動果實。呆滯的眼神，彰顯出信仰的虔誠。這群人雖然圍坐在一起，但是他們都看向不同的方向，看似熱鬧，其實表現(xiàn)了每一個人的孤單。在中間懸掛著的煤油燈所制造出來的氣氛，又將畫面中的每一個人聯(lián)系在了一起。梵高說：“我想強(qiáng)調(diào)，這些在燈下吃土豆的人，就是用他們這雙伸向盤子的手挖掘土地的。因此，這幅作品述說的是體力勞動者以及他們怎樣老老實實地掙得自己的食物?！盵3]雖然食物是他們自己動手所得，但是他們?nèi)匀辉诟卸魃系?。在這幅作品中梵高既表現(xiàn)贊美也表現(xiàn)了憐憫之心。

梵高 杏花（局部）

四、梵高的個性所帶來的重大影響

（一）必不可少的情感

欣賞了梵高眾多的作品，也深刻地認(rèn)識到情感在作品中的重要性，而情感的產(chǎn)生也和個性有著必要的聯(lián)系。例如梵高的《向日葵》，正是因為有情感所在，所以被賦予了新的生命，如果沒有情感所在，那就只是一株植物。梵高的情感讓我們感受到了向日葵生命的存在。正應(yīng)了狄德羅所認(rèn)為的“藝術(shù)是用情感感染人們的手段”[4]。深深地明白，無論是什么形式的創(chuàng)作，情感是必不可少的，只有加入了情感，才能讓觀者真正感受到自己所要表現(xiàn)的內(nèi)心。

（二）產(chǎn)生的重大影響

梵高的作品對西方20 世紀(jì)的繪畫藝術(shù)有著深遠(yuǎn)的影響，法國的野獸主義、德國的表現(xiàn)主義等都從梵高極具個性的繪畫表現(xiàn)中得到了啟示，形成了不同風(fēng)格的畫派。在梵高去世不久，一些畫家也開始模仿他去表現(xiàn)自己內(nèi)心的情感，不再刻意表現(xiàn)客觀事實，而是加入了主觀意識、創(chuàng)造了新的意義。

五、總結(jié)

梵高的個性與他的藝術(shù)創(chuàng)作有著密不可分的關(guān)系，他“孤僻”的個性通過自己的情感展現(xiàn)在自己的作品中，從而將這種情感傳遞給觀者，賦予了每一幅作品不同的含義。由此看來，蒙克作品中的“憂郁”、莫奈作品中的“孤獨(dú)”都和他們的個性有著很大的聯(lián)系。