_雷強(qiáng)

從來沒有真正單調(diào)而枯燥的世界，只有貧瘠的人本身。

“為什么古埃及會有金字塔的文明？”“為什么世界上會有恐龍的存在？”“如果你想知道什么是快樂星球的話，我現(xiàn)在就帶你去研究?！币徊抗旁缥秲和瘎　犊鞓沸乔?》的主題曲最近“重現(xiàn)江湖”，借助于短視頻潮流和網(wǎng)絡(luò)審美的加持，一時如魔音入腦，輕松擁有超十五億的驚人播放量。而對很多人來說或許腦子里對于它也有很多的問號，但不得不承認(rèn)的是，這首新“襲腦”神曲里所發(fā)出的那些“疑問”和疑問所依的邏輯，對成年人的世界也長期有效。

最新的例證，當(dāng)屬神秘的三星堆如同拆解盲盒般“秀”出它的新發(fā)現(xiàn)，流量持久霸屏，熱度當(dāng)紅不讓。以至于網(wǎng)上有人調(diào)侃說，三星堆博物館，是不是建早了？畢竟當(dāng)年不過兩個坑，如今一出手就是六個坑。奠基于1992年，建成開放于1997年的三星堆博物館默默地想，你要這么講，我可能不會再快樂了——當(dāng)然這純屬玩笑。目前所知的是，它正積極向全球范圍內(nèi)征集新館建設(shè)的工程方案，預(yù)計(jì)三年后就能完工，屆時，一個嶄新升級的三星堆博物館將當(dāng)之無愧地，繼續(xù)是我們這個星球上最吸引人的目的地之一。

相比起二十年前，乃至五六年前，博物館如今的位置可謂站得很高了，能見度十分清晰，也越來越進(jìn)入公眾話題，不時地就居于C 位。當(dāng)盛名在外的名作、展覽官宣亮相，四面八方的人潮水般涌來，不惜排隊(duì)數(shù)小時乃至一整天，抱怨著自己也有份參與的人山人海，趕赴難得的一期一會，頻頻上演各種版本的“故宮跑”。

博物館的基礎(chǔ)設(shè)施也大獲提升，5G 時代更多的聲光電科技手段引人入勝，原本深藏庫中的文物不僅成像上線了，還能3D建模，讓訪客和參觀者隨意旋轉(zhuǎn)和放大，欣賞到高度還原的文物。畢竟湊近，再湊近一點(diǎn)，是剛需。博物館原本肅穆嚴(yán)肅的姿態(tài)越來越親和，博物館的文創(chuàng)之路越走越寬廣。在博物館之外，還有《國家寶藏》這樣的硬核節(jié)目，精心為“國寶”文物還原前世今生，有《唐宮夜宴》這樣的表演，將創(chuàng)意牢牢站穩(wěn)在對傳統(tǒng)文化的理解與繼承之上……

其實(shí)無論是三星堆也好，故宮也好，在我們這個擁有五千年連續(xù)文明的國度，自豪感和文化上與生俱來的親近感，都足以鼓舞、溫暖人心。一個國家擁有完全屬于自己的博物館，就擁有文化上的定心與定力。而一個人喜歡上博物館，TA 心靈的高度與格調(diào)，都將擁有更多的可能性。在多元的世界里知無止境，在物的觀照里獲得美的熏陶，博物和博物館，已經(jīng)哲學(xué)化為人類共同的努力和事業(yè)。

它是關(guān)于過去的描述和盛情，也是基于現(xiàn)實(shí)的體認(rèn)與光大，更是面向未來的瞻望跟承諾。它對自然、歷史、科技和文化的系統(tǒng)提煉、整理與表達(dá)，引領(lǐng)人類更深刻地看待世界和自己，并令后兩者都趨向于更遼闊。

無論是亞里士多德、達(dá)·芬奇、達(dá)爾文、法布爾，還是墨子、酈道元、沈括、徐霞客，這些先賢們不斷地記錄和研究，把“博物”的傳統(tǒng)如文化DNA 般傳承下來。即使在蕓蕓眾生的層面，TA 的好奇心與求知欲也好，搜集癖與收藏夢也罷，博物館都能一一予以綜合與滿足。

在一些專業(yè)人士的眼中，博物館的功能更在于可以提供博物教育，而所有的教育，都具有終身性。博物館里既有忍不住上手甚至破壞標(biāo)本的“熊孩子”，也有不少也許是沖著免費(fèi)或被旅游團(tuán)帶進(jìn)來的各種成年人，成為了闖進(jìn)博物館的“棕熊”。而在好奇心里面，應(yīng)該保有起碼的敬意。在真實(shí)的人生里，應(yīng)該知道必要的規(guī)則。

進(jìn)博物館是學(xué)習(xí)，也如同修行。就我本人的經(jīng)驗(yàn)而言，也有諸多“痛并快樂著”的時刻。從北京到臺北，從東京到西雅圖，無論出差還是休假，為了充分利用時間參觀博物館，一天不落座甚至一天不進(jìn)食都值得，只為在那美好的世界里多徜徉。也有一些時刻，是“快樂并痛苦著”的，原因也很簡單，就是無可避免地會看不懂。知識的欠缺，文化的隔閡，信息的屏障，都是阻止我了解的困難，但無法阻擋的是我的視線和赤忱?？床欢灰o，文明用了數(shù)萬數(shù)千年來發(fā)展自己，它等得起。等得起人去建筑自己的知識儲備，提升自己的思考能力，等得起想象去還原那些滄桑或潤澤，并憑獨(dú)立的態(tài)度投入于品鑒。從來沒有真正單調(diào)而枯燥的世界，只有貧瘠的人本身。

博物館其實(shí)與我們每天生活的世界密切相關(guān)。當(dāng)我們在言說它的時候，我們的內(nèi)心和定義也指向美術(shù)館、展覽館、藝術(shù)館，指向知識中心、文明之心、精神之源，甚至是理性、邏輯和美學(xué)的高地。命題和實(shí)踐無論宏大還是微小，人類對自然、對藝術(shù)、對歷史、對科學(xué)的好奇與探索，永無止境。你看三星堆的秘密并沒有變少，而是更多了。

人與人心可能都會變，信仰和態(tài)度可能也會變，方向偶爾會忘了告訴你來路，但既已發(fā)生過的，一定會以某種形式、方式留存。后者也遍及地理，囊括時間，和符號一起共有物身，終將和我們?nèi)祟愃宫F(xiàn)、實(shí)踐過的那些無形但巨大的企望、野心，包括那些精心造就的美和無意中達(dá)成的默契，同被尺度之手捧起——畢竟我們從來沒有什么可放下。

當(dāng)一段博物館的奇妙旅途結(jié)束，走出展廳的我們?nèi)匀徽湟曈谀切┮驗(yàn)椴槐环艞壓屯鼌s而初始于永恒之途的價值，博物館就是贏家。而參觀者也一步步移動，一步步成長，直至改變自己純粹被動的觀看者角度和角色，把自己的生命力植入更廣闊的厚壤，人，也終成為自己的贏家。暫且比作作為博物館愛好者的我，并不擁有任何一座博物館，也好像擁有著每一座博物館。如果說“人人都愛博物館”，它最后的成就，是人人都在自己的心里有了一座自己的“博物館”。

所以“茫茫的星空外到底有沒有著呼吸聲？”“神農(nóng)架的萬木叢到底有沒有住著仙人？”“我們?nèi)祟愂欠窕钤诂斞湃说念A(yù)謀中？”“為什么生活里會有夢中的場景？”所以，“快樂星球”是什么？很多人一邊唱著一邊暗示或被暗示著自己快樂已經(jīng)不在了。其實(shí)星球在，快樂也在——不要忘了自然，不要忘記古老，不要忘懷群星，不要遺忘自己。

請讓博物館帶你去研究。