摘要：宋代文化和經(jīng)濟(jì)繁榮，其雜劇是中國音樂歷史發(fā)展過程中由宮廷音樂向世俗音樂轉(zhuǎn)型的音樂形態(tài)呈現(xiàn)。器樂是民族傳統(tǒng)音樂構(gòu)成的重要元素，宋雜劇伴奏樂器在雜劇音樂發(fā)展的不同時(shí)期呈現(xiàn)出不同的形態(tài)特點(diǎn)。本文以兩宋雜劇伴奏樂器為切入點(diǎn)，縱向分析宋代雜劇歷史中樂器伴奏的初步形成、旋律樂器的發(fā)展，以及器樂合奏、獨(dú)奏等多元化形態(tài)的出現(xiàn)，對兩宋雜劇伴奏樂器的形態(tài)演化進(jìn)行闡述，旨在說明伴奏樂器在雜劇音樂中的重要作用和歷史意義。

關(guān)鍵詞：宋雜劇;伴奏樂器;音樂結(jié)構(gòu);世俗音樂;形態(tài)演化

中圖分類號：J609.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）05-00-02

1 兩宋雜劇歷史源流

1.1 雜劇藝術(shù)起源

雜劇形成于兩宋時(shí)期，是在唐代歌舞戲、說唱和諸宮調(diào)等音樂形式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種傳統(tǒng)音樂表現(xiàn)形式。雜劇藝術(shù)最早的表現(xiàn)形態(tài)要追溯到漢代的百戲，百戲偏重于表演形式和技巧，表演的目的性較為單一，雜劇表演則更具故事性。早在唐代就有了“雜劇”的名稱，《李文鐃文集》稱“李德裕太和三年奏文‘其中一人是子女錦錦，雜劇丈夫二人，醫(yī)眼太秦僧一人;余并是尋常百姓，并非工巧”。說明當(dāng)時(shí)已有“雜劇”一詞，并有了專門的表演雜劇的藝人。到了宋代，音樂文化較之隋唐時(shí)期發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變，宮廷音樂轉(zhuǎn)向民間，樂舞轉(zhuǎn)向雜劇表演，欣賞者由宮廷貴族轉(zhuǎn)向市民階層，宋代雜劇藝術(shù)在這一時(shí)期受到民間俗樂的滋養(yǎng)，快速興盛起來。

1.2 兩宋雜劇的結(jié)構(gòu)形式

宋雜劇由艷段、正雜劇和散段三部分組成，三段各為一個(gè)部分，互不連貫。在表演中，有時(shí)表演兩段，有時(shí)兩段或者三段接連進(jìn)行。雜劇表演開場前或者結(jié)束后，都會用到伴奏樂器演奏《曲破》，成為“斷送”部分。根據(jù)不同的歷史時(shí)期和地域，雜劇又分為北雜劇和南戲。到了南戲階段，雜劇已慢慢從雜劇與舞蹈相間進(jìn)行的形式中分離出來，成為獨(dú)立的一部分，雜劇表演形式的轉(zhuǎn)變推動著宋代音樂的發(fā)展。兩宋時(shí)期，宮廷音樂向世俗音樂轉(zhuǎn)型。宋代音樂表演形式的基本格局為元、明、清各代音樂文化奠定了基礎(chǔ)，并形成了戲曲音樂的形式，這也是世俗音樂文化轉(zhuǎn)型的標(biāo)志之一。

南戲形成于雜劇發(fā)展的第二個(gè)時(shí)期，由于宋代市民經(jīng)濟(jì)繁榮，南戲在江浙地區(qū)快速興起并形成了具有地方特色的雜劇，又稱溫州雜劇、永嘉雜劇。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使人們的審美需求發(fā)生變化。另一方面，北宋末到南宋時(shí)期，社會政治動蕩，階級矛盾越來越大，政治社會因素為南戲提供了豐富的表現(xiàn)內(nèi)容，南戲在這一歷史環(huán)境中，逐漸成長起來。

2 兩宋雜劇中的音樂構(gòu)成

2.1 北曲音樂結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

北宋雜劇主要對北曲中的音樂構(gòu)成進(jìn)行論述。北曲與南戲因歷史時(shí)期不同，呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。從文學(xué)形式上，北曲吸收了詞樂、少數(shù)民族音樂和市井文化中的俗樂部分，融合了鼓子詞、唱賺、嘌唱等俗樂，曲子主要采用曲牌連套體形式，一個(gè)完整的故事，多個(gè)劇本進(jìn)行呈現(xiàn)。北宋雜劇的表演形式主要有兩種：一種是以對白為主的滑稽戲，以調(diào)笑為主，在演出中音樂很少，甚至沒有音樂;第二種是歌舞戲，也叫北曲。本文主要對北宋雜劇中的北曲音樂伴奏樂器進(jìn)行研究。

2.2 南戲音樂結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

南宋雜劇也叫溫州雜劇、永嘉雜劇、南戲、戲文。南戲是在北宋音樂的基礎(chǔ)上，吸收其他藝術(shù)形式的產(chǎn)物。南宋雜劇劇本結(jié)構(gòu)靈活，一本有幾折、幾十折，每折較小;宮調(diào)使用不受限制，可隨時(shí)換韻;改變了雜劇一人主唱的形式，所有角色都可唱，還增添了對唱、輪唱、合唱等形式;風(fēng)格婉轉(zhuǎn)，具有南方地域特點(diǎn)，音樂常采用五聲音階。南戲在延續(xù)了北宋部分音樂的基礎(chǔ)上，不斷轉(zhuǎn)型，形成了包括戲曲、歌舞、說唱、器樂等在內(nèi)的表演形式，實(shí)現(xiàn)了自身的發(fā)展。

3 雜劇音樂的伴奏樂器

在宋代雜劇音樂中，伴奏樂器在北曲與南戲縱向的歷史發(fā)展中，呈現(xiàn)出不斷遞進(jìn)的發(fā)展形態(tài)，所以，將伴奏樂器的發(fā)展從雜劇音樂中剝離出來，從伴奏樂器的形態(tài)演進(jìn)看雜劇藝術(shù)的發(fā)展。宋雜劇伴奏樂器隨著雜劇藝術(shù)的發(fā)展，經(jīng)歷了約三個(gè)歷史階段。第一階段是北宋雜劇初步發(fā)展階段，這一時(shí)期的雜劇以詼諧的語言為主，并無伴奏，一直到北宋末期，才出現(xiàn)了簡單的樂器伴奏形式，鼓、拍板、笛多見之。第二階段，隨著政治經(jīng)濟(jì)文化中心的南移，浙、杭成為南方雜劇最大的聚集地。雜劇表演的藝術(shù)性和敘事性增強(qiáng)，樂隊(duì)伴奏也在這一時(shí)期發(fā)展起來。第三階段是雜劇藝術(shù)發(fā)展的成熟階段，也是樂隊(duì)伴奏形式的多元化階段。伴奏樂器的數(shù)量、種類增多，擊節(jié)樂器與旋律樂器進(jìn)退互補(bǔ)、節(jié)拍相讓，還出現(xiàn)了器樂合奏與器樂獨(dú)奏的形式。下面根據(jù)樂器在宋代雜劇不同歷史時(shí)期呈現(xiàn)出的不同形態(tài)進(jìn)行論述。

3.1 擊節(jié)類伴奏樂器

3.1.1 無音高擊節(jié)伴奏樂器

鼓是一種無音高的擊節(jié)伴奏樂器，在中國音樂史的不同時(shí)期發(fā)揮著不同的功用。鼓因具有聲音大、節(jié)奏性強(qiáng)的特點(diǎn)，在北曲中被廣泛應(yīng)用，在民間歌舞、雜扮兒以及宋代藝術(shù)匯集表演的瓦舍、勾欄場所中，也經(jīng)常得到應(yīng)用。隨著表演藝術(shù)的發(fā)展，鼓還分化出了腰鼓、小銅鼓、中鼓、大鼓、路鼗，南戲雜劇中還衍生出了迓鼓、羯鼓……從鼓在祭祀、娛樂、宮廷、戰(zhàn)爭等各種活動的頻繁使用，以及它橫向多種形態(tài)的劃分，可以看出這一伴奏樂器在北曲伴奏中的重要性。

拍板作為擊節(jié)樂器之一，在北曲中也得到了廣泛的使用。據(jù)陳旸《樂書》所載，拍板制作材料有檀木板、桑木板、鐵木板三類，以皮繩連接而拍擊[1]。拍板有多個(gè)名稱，唐代教坊樂樂工稱其為“綽板”，出于制作材料的原因，也稱“檀板”，宋代雜劇文獻(xiàn)中也以“板”字簡稱。拍板在唐代宮廷龜茲樂中，并沒有受到重視，但成了宋雜劇中必不可少的伴奏樂器，在教坊樂、詞樂、瓦舍、勾欄等場所中被頻繁使用。拍板的大小形制和制作材料不同，宋雜劇以6板為主，其聲音響亮簡短，具有指揮和打節(jié)奏的作用，貫穿整個(gè)雜劇表演。到了元雜劇發(fā)展階段，除了可以和擊節(jié)樂器組合外，還可以和吹管樂器、弦索樂器進(jìn)行配合演奏。

3.1.2 有音高擊節(jié)伴奏樂器

鑼在宋代也是不可或缺的一種擊節(jié)樂器。當(dāng)今發(fā)現(xiàn)最早的鑼于山西晉寧石寨山出土，有一面凸起的形狀，上面有銅環(huán)，和當(dāng)今鑼的形態(tài)很像。無論是在俗樂盛行的瓦舍、勾欄等表演場所中，還是在宮廷重大儀式中，都有鑼的身影。《東京夢華錄》稱“攜大銅鑼，隨身步舞曲而進(jìn)退，謂之‘抱鑼”[2]，描述了鑼作為一種道具參與表演的情況。鑼在元雜劇至明清戲曲中，也一直作為伴奏樂器存在。明代有大鑼、小鑼、云鑼等分類。鑼聲音響亮，能表現(xiàn)熱鬧的場面，節(jié)奏性很強(qiáng)，常以提醒、開場的作用出現(xiàn)。

對歷史文獻(xiàn)記載的擊節(jié)樂器進(jìn)行歸納，擊節(jié)樂器分兩類。一類是無音高的擊節(jié)樂器，如鼓、拍板等;另一類是有固定音高的擊節(jié)樂器，如鑼。鼓、拍板、鑼在雜劇表演中發(fā)揮著不可替代的作用，民間有“三分吹，七分打”的說法，體現(xiàn)了擊節(jié)樂器的重要性。鼓、拍板、鑼這三種樂器節(jié)奏強(qiáng)，聲音有穿透力，在伴奏中能夠很好地配合演員表演，烘托演出氣氛，以及表現(xiàn)人物內(nèi)心活動。三者在雜劇表演中的靈活配合能增強(qiáng)戲劇表演效果，渲染人物形象，烘托出雜劇表演的戲劇性。

3.2 旋律伴奏樂器

3.2.1 吹管類伴奏樂器

旋律樂器在北曲和南戲表演中占據(jù)重要位置，在雜劇音樂發(fā)展的第二階段，由于地域環(huán)境和文化中心南移，說唱、戲曲、歌唱等藝術(shù)表演形式快速發(fā)展，旋律樂器在世俗音樂的催化下得到滋養(yǎng)。吹管樂器作為旋律伴奏樂器，在樂隊(duì)伴奏中發(fā)揮了重要功用。下文以雜劇伴奏中的吹管類樂器笛、笙和弦索類樂器琵琶、三弦為例進(jìn)行論述。

詩經(jīng)中有“鼓瑟吹笙”一詞，笙的歷史可追溯至3000年前。笙的聲音屬于“細(xì)樂”，在樂隊(duì)伴奏中起陪襯作用。隋唐時(shí)期，“義管笙”比較流行。雜劇表演中，笙注重旋律和抒情演奏。笙通過管內(nèi)的簧片振動發(fā)聲，在元代散曲中，笙也發(fā)揮了重要作用。宋代，笙根據(jù)大小和發(fā)音音高排列的不同，可分為笙、竽笙、巢笙三類。宋代中期，這三類笙改為了十九簧笙。笙的音高、形制的變化，受當(dāng)時(shí)宮廷雅樂黃鐘音高變化的影響。笙便于和多種不同的伴奏樂器組合，形成多樣的器樂伴奏形式[3]。

笛子是考古中發(fā)現(xiàn)最早的吹管樂器，可追溯到河南舞陽賈湖骨笛的出土。隋唐后，笛類樂器逐漸明晰，分為橫笛、簫、排簫。笛成為樂舞表演中的常見樂器，笛吹奏的音樂主要為北曲伴奏，起到了渲染氣氛的作用?！妒铝謴V記》記載：“鼓板清音按樂星，那堪拍打更精神。三條犀架垂絲路，兩只仙杖擊月輪。笛韻渾如丹鳳叫，板聲有若靜鞭鳴。”[4]說明了雜劇中笛伴奏樂器的存在。

3.2.2 弦索類伴奏樂器

弦索類樂器在北宋時(shí)期音樂伴奏中發(fā)揮著重要作用?！跋摇敝笜菲魃系摹敖z弦”，所以琵琶、三弦、箏等都稱之為弦索樂器[5]。琵琶這種樂器在宋代的雜劇和散曲中作為伴奏樂器使用廣泛，在禹州的白沙宋墓的一些壁畫中，都有琵琶這種樂器存在，且其常常位于壁畫的中間位置。這一方面說明了琵琶樂器在宋代雜劇和散曲伴奏中已經(jīng)作為旋律樂器開始使用，另一方面也顯示了琵琶在伴奏樂器中的重要地位。《武林舊事》還有對琵琶樂器獨(dú)奏樂曲的記錄，例如《壽千春》《壽無疆》等，同時(shí)也有琵琶和箏、方響等樂器的合奏曲，歷史文獻(xiàn)中可以找到不少關(guān)于琵琶的記錄。琵琶流入中原后，成了北曲中重要的伴奏樂器，經(jīng)過唐代的改制，成了宋雜劇、散曲中常用的伴奏樂器。琵琶節(jié)奏形式變化豐富，在雜劇音樂中作為旋律樂器，可以表現(xiàn)多種音樂風(fēng)格，常常與鼓、板等擊節(jié)樂器合奏。在雜劇表演中進(jìn)行曲牌循環(huán)的說唱形式，配之以擊節(jié)樂器，可以使表演形式更新穎，表現(xiàn)內(nèi)容更豐富。元代，還出現(xiàn)了琵琶獨(dú)奏形式，如《海青拿天鵝》就充分展現(xiàn)了琵琶演奏技巧，展現(xiàn)了伴奏樂器的發(fā)展成熟形態(tài)。

三弦也是北曲中重要的伴奏樂器之一。關(guān)于三弦的起源問題，學(xué)界有不同的看法，陳四海在《中國古代音樂史》中稱，三弦與琵琶有歷史淵源，也有學(xué)者認(rèn)為三弦與秦漢時(shí)期的弦鼗或蒙古樂器西那嘎有淵源。北宋時(shí)期的三弦和現(xiàn)代的三弦形制基本相同，都是通過彈撥弦子，使共鳴箱體振動發(fā)音。三弦在北曲中的音色寬廣、剛勁，可以模仿多種自然之聲。但在南戲中，為了配合其他伴奏樂器和音樂表演，三弦伴奏音樂變得輕細(xì)婉轉(zhuǎn)，滿足了表演者和樂隊(duì)的需要。

弦索類樂器在宋代音樂的發(fā)展過程中，由最初的伴奏形態(tài)，變?yōu)槠鳂泛献?、器樂?dú)奏的形態(tài)，與擊節(jié)樂器、吹管類樂器等在演奏中進(jìn)退互補(bǔ)、節(jié)拍相讓，慢慢形成了樂隊(duì)伴奏的多聲部效果[6]。旋律樂器的加入，豐富了雜劇的伴奏形式，增強(qiáng)了音樂表現(xiàn)力，體現(xiàn)了器樂演化的多元化形態(tài)。

3.2.3 伴奏樂器多元化發(fā)展階段

伴奏樂器的多元化發(fā)展在雜劇音樂中是一個(gè)動態(tài)演化的過程。由最初的擊節(jié)樂鼓、拍板、鑼等，到笛、簫、笙等吹管樂器和三弦、琵琶等弦索樂器，伴奏樂器的數(shù)量和形式越來越多元化。同時(shí)，其自身也演化出很多門類，如鼓分為大鼓、腰鼓、小銅鼓、路鼗，以及南戲雜劇中的迓鼓、羯鼓等。

在各類樂器發(fā)展成熟的基礎(chǔ)上，隨著人們審美情趣的轉(zhuǎn)移，一些樂器慢慢從雜劇音樂中走出來，各類伴奏樂器互相融合，形成了豐富的器樂合奏形式，民間的器樂活動變得越來越普遍。清樂社的出現(xiàn)，進(jìn)一步推動了器樂活動的開展，形成了細(xì)樂、清樂、小樂器和鼓板等民間器樂演奏形式。琵琶、箏等部分樂器還用于獨(dú)奏，器樂形態(tài)向著多元化的方向轉(zhuǎn)變。

4 兩宋雜劇伴奏樂器形態(tài)演化的意義

兩宋雜劇中的伴奏樂器，在宋代音樂歷史文化發(fā)展的過程中，無論是樂隊(duì)編制、樂器表演形式，還是在雜劇中的地位，都經(jīng)歷了一個(gè)動態(tài)演變的過程。伴奏樂器在北曲南戲音樂中的興盛，體現(xiàn)了人們審美情趣的轉(zhuǎn)移。筆者在兩宋雜劇中，對以北曲與南戲音樂為代表的伴奏樂器進(jìn)行分類闡述，從伴奏樂器在北曲與南戲音樂中的遞進(jìn)作用進(jìn)行闡述分析，將樂器從我國音樂發(fā)展史中剝離出來，從微觀角度對兩宋音樂伴奏樂器（下轉(zhuǎn)第頁）（上接第頁）進(jìn)行系統(tǒng)分析。

從音樂角度看，伴奏樂器在雜劇中形態(tài)的演進(jìn)說明了宋代音樂的逐步成熟，這是音樂發(fā)展的必然結(jié)果。宋代音樂的成熟推動了伴奏樂器的發(fā)展，而伴奏樂器的多元化與旋律化又進(jìn)一步促進(jìn)了雜劇藝術(shù)的成熟。從經(jīng)濟(jì)文化角度來看，宋代伴奏樂器由雜劇中單一形式的樂器，發(fā)展到南戲中旋律樂器的融入，以及樂器合奏、樂器獨(dú)奏等形式，這反映出了宋代經(jīng)濟(jì)的繁榮，是社會給予了世俗音樂寬松的發(fā)展空間。從歷史文化的角度來看，伴奏樂器的結(jié)構(gòu)形態(tài)變化這一現(xiàn)象，是歷史文化發(fā)展的自然呈現(xiàn)，北曲南戲中的伴奏樂器側(cè)面反映了音樂表演技藝的進(jìn)步和戲曲雛形的形成，對社會文化的轉(zhuǎn)型具有積極作用。伴奏樂器的多元化發(fā)展，映射出了俗樂文化的轉(zhuǎn)型與融合，對宋代音樂文化研究具有重要意義。

5 結(jié)語

本文分類闡述了樂器不同的形制和發(fā)聲特點(diǎn)，根據(jù)不同的發(fā)聲方法將宋代雜劇時(shí)期的主要伴奏樂器分為三大類，并說明伴奏樂器對宋雜劇這種藝術(shù)形式的影響，對宋代以后中國戲曲等音樂形式發(fā)展的影響，及其在歷史發(fā)展中的意義。伴奏樂器推動了雜劇藝術(shù)的發(fā)展，唐代歌舞音樂衰落，雜劇音樂繁榮，是音樂由宮廷轉(zhuǎn)向世俗的重要標(biāo)志，也是宋元時(shí)期中國戲曲形成的重要標(biāo)志。伴奏樂器由單一形式到多元化的演進(jìn)奠定了戲曲的格局，同時(shí)形成了我國傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展的重要支脈，這是社會歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：付嬋媛（1986—），女，河北石家莊人，碩士，中學(xué)一級教師，研究方向：器樂與中國傳統(tǒng)音樂。