摘要：在城市品牌形象系統(tǒng)建設(shè)的潮流趨勢中，各個(gè)城市凸顯自身差異化、個(gè)性化的重要方式就是地方文化建設(shè)。深入挖掘城市的文化內(nèi)涵，構(gòu)建城市品牌形象的關(guān)鍵是將文化建設(shè)融入城市品牌形象系統(tǒng)的方方面面。要把城市建設(shè)中的文化成分體現(xiàn)出來，需要以自然區(qū)域的概念而不是以行政部門的概念研究城市文化的概念。在城市建設(shè)中體現(xiàn)文化內(nèi)涵，有助于突出城市的特點(diǎn)，強(qiáng)化大眾的認(rèn)知，提升城市品牌的地位，地域文化符號的內(nèi)在價(jià)值是無法估量的。宣城地處中國華東，在安徽省東南角，蘇浙皖交匯處。宣城人文氛圍濃厚，境內(nèi)的敬亭山更是江南第一詩山，旅游資源和文化資源豐富。在目前的城市形象系統(tǒng)建設(shè)過程中，宣城最大的缺點(diǎn)在于沒有提煉出一套具有地區(qū)識別特質(zhì)的元素符號，導(dǎo)致城市品牌建設(shè)非常落后，缺乏品牌形象。將當(dāng)?shù)氐臍v史和藝術(shù)文化相結(jié)合，用于城市品牌建設(shè)，塑造城市的獨(dú)特點(diǎn)，能提高其地位。因此，筆者參考大量資料，分析宣城文化特質(zhì)及文物審美特征，對宣城具有代表性的文房四寶進(jìn)行梳理，深入挖掘城市地域文化符號，給宣城的城市品牌形象設(shè)計(jì)提供新的素材，最后通過實(shí)地考察，對宣城城市品牌形象現(xiàn)狀進(jìn)行多角度研究，順應(yīng)當(dāng)代環(huán)境的審美趨勢，探究并再設(shè)計(jì)符合宣城城市文化特色的品牌形象。

關(guān)鍵詞：宣城;城市品牌;文房四寶;地域藝術(shù)文化;視覺符號設(shè)計(jì)

中圖分類號：G127 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）05-00-02

0 前言

隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市人口越來越多，需求也越來越大，現(xiàn)階段城市獲得了全面快速的發(fā)展，在多方面都得到了提升。為了提高城市現(xiàn)有的競爭力，引入更多的資源，每個(gè)城市的管理者都在全力以赴地參與城市品牌的構(gòu)建工作。城市品牌是城市展示、宣傳自己的名片，是一個(gè)城市的主要內(nèi)容，也是城市向外界展示自己的代表性符號。

1 有關(guān)概念的界定

第一，文房四寶的概念。文房四寶包括筆、墨、紙、硯，相信每個(gè)人都了解這一點(diǎn)[1]。中國書法藝術(shù)作品和繪畫藝術(shù)作品非常豐富，文房四寶是文人墨客必不可少的工具，是中華民族文化的珍寶，在國內(nèi)外都有非常大的影響力。其中，湖州的筆、古徽州的墨、古宣州的紙、古端州的硯為上上品。唐朝時(shí)期，安徽宣州成為全國造筆中心，宣州所造的筆稱宣筆，宣筆不管是在材料方面，還是在制作手藝方面，都堪稱完美。作為文房四寶之一的墨歷史悠久，中國的制墨技術(shù)在世界上也非常有名。以往書寫的材料都是天然的石墨，之后才出現(xiàn)了人工制造的墨，墨的發(fā)明要晚于筆?；漳谌珖袠O高的聲譽(yù)，唐太宗時(shí)期人們便制造生產(chǎn)徽墨，到現(xiàn)在已經(jīng)有非常悠久的歷史了。因?yàn)橹谱骰漳珪r(shí)，會加入許許多多名貴的香料和中藥，有的還會放些許黃金，所以徽墨的顏色更有光澤感，體黑潤且香氣濃郁，保存幾年甚至幾十年、幾百年都可以正常使用。紙?jiān)谌祟愇幕瘋鞒兄芯哂兄陵P(guān)重要的作用，同時(shí)對書法繪畫等藝術(shù)形式的發(fā)展也有重要的意義。由于紙被越來越多的人所使用，且比之前的竹簡更輕便，晉朝時(shí)統(tǒng)治者將使用的竹木簡替換成紙，人類進(jìn)入了用紙的時(shí)代。在書畫用紙中，產(chǎn)于安徽宣城的宣紙最佳。宣紙的纖維又細(xì)又長，紙的伸縮感也很好，具有吸水性好、柔韌等優(yōu)點(diǎn)。在宣紙上創(chuàng)作的字畫只要保存得當(dāng)，經(jīng)歷上百年也會完好無損，這益于它的材質(zhì)和工藝。硯是調(diào)墨水的一種工具，在中國有多年歷史。硯的外觀小巧，卻能把書法、繪畫和雕刻等藝術(shù)融合起來，能傳承百年依舊完好無損，是文房四寶之首。

第二，什么叫品牌？什么是城市品牌？品牌原本是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的名稱，體現(xiàn)企業(yè)的人氣和產(chǎn)品的國民認(rèn)知程度。品牌是指買方識別賣方商品或服務(wù)的名稱、術(shù)語、標(biāo)記、制定方案等[2]。杜克大學(xué)富基商學(xué)院的一位教授在書中寫：城市品牌和企業(yè)產(chǎn)品、地理位置或者特定的宇宙空間也可以成為品牌的開始。城市品牌的功能是連接城市和一些具有代表性的地區(qū)，具有具體或抽象的表達(dá)形式。

第三，地域文化藝術(shù)符號，是經(jīng)過多年的創(chuàng)造性勞動，由特定地區(qū)的勞動者創(chuàng)造的，是當(dāng)?shù)厝撕屯饨缛苏J(rèn)識的藝術(shù)文化形式。其可以在一定時(shí)期內(nèi)反映出人類的生活特點(diǎn)、習(xí)慣和價(jià)值觀，反映物質(zhì)和精神文化。

2 優(yōu)秀的城市品牌建設(shè)案例分析

城市化是社會發(fā)展的必然結(jié)果。很多城市的計(jì)劃模式和建筑樣式都非常一致，但還有一些城市的規(guī)劃和建設(shè)能夠很好地詮釋城市品牌的意義，各個(gè)城市特有的建筑也能成為城市的名片，可以讓城市品牌建設(shè)帶有不一樣的色彩[3]。上頁表格中的城市建筑或有悠久的歷史、深厚的地域文化意義，或具有高度的識別性，但多數(shù)是具有藝術(shù)價(jià)值的建筑。這樣的建筑，被歷史證明，有更強(qiáng)的活力。

3 城市品牌建設(shè)融合地方文藝符號的案例分析

不管是“東方巴黎”上海、“人間天堂”杭州，還是歷史名城西安，都把自己的藝術(shù)特色、歷史文化符號融入了城市建設(shè)，而且取得了巨大的成功。目前，杭州在環(huán)境和社會文化生活方面，展現(xiàn)了獨(dú)特的風(fēng)采，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)匾曈X符號的魅力[4]。在杭州城市形象標(biāo)志的設(shè)計(jì)和杭州20個(gè)國家首腦會議標(biāo)志的平面設(shè)計(jì)中，全國人都能欣賞到杭州特有的文化符號。杭州的城市標(biāo)志就是由一個(gè)個(gè)符號連接起來的，其不僅僅是杭州自然風(fēng)光和當(dāng)?shù)厝宋木坝^的總述，而且還是對杭州風(fēng)土人情和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體反映，是杭州特有的標(biāo)志符號，是杭州的城市名片。以陜西西安的城市建設(shè)規(guī)劃來說，深入體會擁有當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)符號的街道景觀設(shè)施等，能帶給我們極好的觀感（見下圖）。

西安不僅提煉和再設(shè)計(jì)了具有地域文化藝術(shù)特點(diǎn)的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式，還跟當(dāng)代的一些街道特點(diǎn)、景觀設(shè)施功能相融合，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化元素藝術(shù)符號與當(dāng)代馬路景觀的融合[5]。西安有飽經(jīng)滄桑的獨(dú)特韻味和璀璨的傳統(tǒng)文化，其時(shí)代久遠(yuǎn)，故此西安充分運(yùn)用傳統(tǒng)的藝術(shù)文化符號元素，對公共設(shè)施進(jìn)行設(shè)計(jì)。城市的公共設(shè)施是城市地域藝術(shù)和文化的體現(xiàn)，既能突出城市的特點(diǎn)，又能把地區(qū)優(yōu)秀的歷史和文化傳承下來，使人們接受藝術(shù)和文化的熏陶，達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的效果。

4 文房四寶藝術(shù)符號融入宣城城市品牌構(gòu)建

想做好城市品牌，不管是哪個(gè)城市，不管有沒有當(dāng)?shù)靥厣仨毩私庾陨韮?yōu)缺點(diǎn)，確定一種具有可操作性的長期戰(zhàn)略措施。其次，還要注意城市內(nèi)涵的構(gòu)建。最后，在城市品牌構(gòu)建中，要融入地方的文化藝術(shù)符號。文房四寶是最能代表宣城地方文化特色的符號，宣城在當(dāng)前的城市建設(shè)中，最大的問題在于沒有提煉出一個(gè)具有地區(qū)識別特質(zhì)的元素[6]。第一，有自己的特色，但是不特別。如全國很多城市將“核桃之鄉(xiāng)”“綠茶之鄉(xiāng)”“廚師之鄉(xiāng)”等作為自身發(fā)展的核心優(yōu)勢，宣城在自身定位中，能達(dá)到特別境界的只有“宣紙之鄉(xiāng)”。第二，一些定位元素的輻射力不夠，范圍不夠廣。例如，宣城是全國最大的揚(yáng)子鱷保護(hù)基地，但這很難形成一個(gè)較大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)，文化意蘊(yùn)也不夠深厚，難以挖掘更高的價(jià)值。本土文化的核心資源就是歷史資源，如果這種文化同時(shí)又是國家文化象征符號，那么它就能支撐這個(gè)城市品牌的構(gòu)建。在宣城的自我特色定位中，“宣紙之鄉(xiāng)”是獨(dú)一無二的，宣紙文化這是這座城市獨(dú)有的歷史文化，是其他城市不具備的創(chuàng)意資源。[7]應(yīng)先對文房四寶及相關(guān)文化元素進(jìn)行梳理，將文房四寶的元素提取出來，進(jìn)行再設(shè)計(jì)，將它們的特點(diǎn)造型轉(zhuǎn)化為另一種風(fēng)格，運(yùn)用到城市品牌形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)中，具體應(yīng)用領(lǐng)域包括城市視覺形象基礎(chǔ)系統(tǒng)設(shè)計(jì)、應(yīng)用系統(tǒng)設(shè)計(jì)，例如城市的辦公系統(tǒng)、城市宣傳與公關(guān)與公共運(yùn)輸部門、城市IP文創(chuàng)衍生品等綜合城市界面。

5 結(jié)語

本文對城市品牌進(jìn)行分析研究，對城市視覺符號進(jìn)行概括、歸納，解讀符號在城市品牌建設(shè)中的多元化體現(xiàn)，并以宣城為載體，通過研究宣城的歷史，發(fā)掘城市特色文化，對文房四寶等符號在宣城城市品牌塑造中的應(yīng)用進(jìn)行研究。視覺符號是城市信息化建設(shè)的關(guān)鍵要素，同時(shí)對傳達(dá)城市信息具有至關(guān)重要的作用。文房四寶作為宣城城市視覺符號具有一定的地域色彩，研究文房四寶符號在宣城城市品牌塑造中的作用，有助于人們理解宣城文化，認(rèn)同宣城“文房四寶之鄉(xiāng)”的城市品牌。

參考文獻(xiàn)：

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[6] 孫敦秀.中國文房四寶[M].北京：新華出版社，1993：19-24.

[7] 劉新鑫.城市形象塑造中文化符號的運(yùn)用[J].當(dāng)代傳播，2011（5）：131.

作者簡介：徐鵬飛（1997—），男，安徽宣城人，碩士在讀，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。