王家年

清代地藏菩薩紅銅造像延續(xù)了典型的印度的帕拉風(fēng)格，菩薩以優(yōu)美的三折扭身姿站立于雙層仰覆蓮座之上，所著虎皮裙上，有繁復(fù)陰刻花紋，嵌銀嵌銅，精美華麗，背光完整，相當(dāng)少見。

地藏菩薩梵名乞叉底鹐沙，據(jù)《地藏十輪經(jīng)》講，由于菩薩“安忍不動(dòng)猶如大地，靜慮深密猶如秘藏”，所以稱為地藏。據(jù)《地藏菩薩本愿經(jīng)》說，地藏菩薩曾受釋迦牟尼佛的囑托，要在釋迦滅度后、彌勒佛降誕前的無佛之世留住世間，教化眾生度脫沉淪于地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天諸道中的眾生。而且他發(fā)誓“地獄未空，誓不成佛”。每年農(nóng)歷七月三十，即傳說的地藏菩薩誕辰日。

地藏菩薩因立下度盡六道中生死流轉(zhuǎn)的眾生的大愿，故而?，F(xiàn)身于人、天、地獄等六道之中，而有六地藏之稱，其名號(hào)與形象分別為：檀陀地藏，“檀陀”是一種人頭幢，其形象為左手持人頭幢，右手結(jié)甘露印，專門救助地獄道眾生。寶珠地藏，左手持寶珠，右手結(jié)甘露印，專門救度餓鬼道。寶印地藏，左手持錫杖，右手結(jié)如意寶印，專門濟(jì)度畜生道。持地地藏，左手持金剛幢，右手結(jié)施無畏印，專門濟(jì)度阿修羅道。除蓋障地藏，左手持錫杖，右手結(jié)與愿印，為人除掉八苦之蓋障，專門濟(jì)度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會(huì)苦、愛別離苦、求不得苦、五陰盛苦，為苦諦所攝。日光地藏，左手持如意珠，右手結(jié)說法印，照天人之五衰，天人將死時(shí)現(xiàn)五種衰相而除其苦惱，專門濟(jì)度天道。

地藏菩薩又稱地藏王、幽冥教主，他是地神，他雖然與閻羅王、死人和地獄有關(guān)，然而他發(fā)誓要救助陷于地獄中的眾生。安徽的九華山是地藏王菩薩的道場，地藏王是最后加入四大菩薩行列的，與觀音菩薩任務(wù)不同，地藏王菩薩要救度的是地獄中所有的“罪鬼”，地藏王立誓“地獄未空，誓不成佛”?？梢姷夭仄兴_佛法寬廣，能救拔眾生無明暗閉之苦。

地藏菩薩，通常以頭戴寶冠，冠葉雕鑄五方佛像，繒帶披搭肩臂，寬額豐頤，雙目垂俯，法相和煦莊嚴(yán)，身著通肩衲衣，衣緣鏨刻精美的纏枝花紋，全跏趺坐，右手下垂施與愿印，左手托法輪，表示能滿足眾生一切愿望，像身露肉處鎏金，衣飾不鎏金的銅鎏金坐像為多，收藏價(jià)值極高。

（責(zé)任編輯：薛續(xù)友）