項(xiàng)香女? 名師工作室

1. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

《南方周末》新年獻(xiàn)詞：“我在”是一個(gè)沉重的字眼，因?yàn)樗脑⒂诿恳粋€(gè)負(fù)重的存在之中。我在，是國(guó)與民互相擔(dān)當(dāng)，是一個(gè)人給一個(gè)人壯膽，是一群人為一群人拼命。我在，你在，我們?cè)?。你有我們?cè)冢覀冇心阍?，你我有彼此在?/p>

讀了上面這段話(huà)，你有什么感想？請(qǐng)寫(xiě)一篇論述類(lèi)文章。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

作文審題的第一步是概括材料的中心大意，審出材料中的中心詞或反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞、材料本身的情感傾向、寫(xiě)作要求等。本則材料中的關(guān)鍵詞是“我在”，材料強(qiáng)調(diào)每一個(gè)個(gè)體的“我”的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，以及個(gè)體融入群體之中的強(qiáng)大力量。據(jù)此，最佳立意就是從“我在”的個(gè)體責(zé)任寫(xiě)起，上升到每一個(gè)“我”匯集成一個(gè)整體，寫(xiě)出我、我們、你、你們之間彼此相融的關(guān)系，乃至形成整個(gè)人類(lèi)命運(yùn)共同體，這個(gè)立意角度切合材料，而且能形成逐層深入的行文思路，比較容易寫(xiě)出深度。

次佳立意是由個(gè)體的“我在”上升到群體的合力效應(yīng)。這個(gè)立意角度也有一定的層次感，但是容易落入俗套，寫(xiě)成集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，這樣就不容易出現(xiàn)亮點(diǎn)。因此，行文中要把重心放在對(duì)“我在”和“我們?cè)凇钡乃伎肌?/p>

一般立意則是圍繞“我在”行文，由哲學(xué)家笛卡爾的“我思故我在”，到“我在場(chǎng)”“我存在”，思考個(gè)體都要找到自我的存在價(jià)值。這個(gè)立意角度一般，只涉及材料的部分內(nèi)容，缺少深度思考。

命題： 杭州學(xué)軍中學(xué) 余 芳

2. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

自2020年初新冠肺炎疫情暴發(fā)以來(lái)，包括故宮博物院、中國(guó)美術(shù)館在內(nèi)的40多家頂級(jí)美術(shù)館、博物館推出2000余項(xiàng)主題豐富的“云展覽”，訪(fǎng)問(wèn)量突破50億次。民眾的參與熱情，讓我們看到文物、繪畫(huà)、文字、音樂(lè)等多種形式的美育正日漸成為大眾生活的重要組成部分。

在中小學(xué)教育階段，一方面，某些家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)“美育”的認(rèn)知帶有明顯的功利色彩，將“藝術(shù)特長(zhǎng)加分”作為“美育”的直接目的;另一方面，在某些學(xué)校，包括音樂(lè)、美術(shù)在內(nèi)的“美育課”未能開(kāi)齊、開(kāi)足，處在被邊緣化的尷尬境地。

高考在即，樹(shù)人中學(xué)就高三后期是否應(yīng)該繼續(xù)開(kāi)設(shè)藝術(shù)課，廣泛征求同學(xué)們的意見(jiàn)，請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容和個(gè)人見(jiàn)聞、經(jīng)歷，以一名本校高三學(xué)子的名義，給校長(zhǎng)寫(xiě)一封信，表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得泄露個(gè)人信息。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

一、現(xiàn)實(shí)意義 貼近學(xué)生

該作文題所探討的“美育”話(huà)題具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。吳冠中先生說(shuō)：“今天中國(guó)的文盲不多了，但美盲很多?！碑?dāng)我們開(kāi)始以足夠的關(guān)注度聚焦“美育”話(huà)題，以審美眼光打量身邊的人和事，恰恰是社會(huì)生活水平已發(fā)展到一定階段的體現(xiàn)。《新周刊》雜志在2020年總結(jié)出中國(guó)人審美匱乏癥的十大征候：丑形象、土味家居、奇葩建筑、非人街道、塑料設(shè)計(jì)、網(wǎng)紅臉、偽古風(fēng)、廣告有毒、抖式快感、文化霧霾。作文材料中提及的大眾對(duì)藝術(shù)、文化之美的參與熱情，則體現(xiàn)了時(shí)代和民眾對(duì)合理、系統(tǒng)“美育”的強(qiáng)烈呼喚。

另一方面，在最應(yīng)該接受系統(tǒng)、科學(xué)“美育”的學(xué)生群體中，“美育”卻一直處在被邊緣化、功利化的尷尬境地。“美育”課在“非常時(shí)期”讓位于文化課的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。

二、情境作文 對(duì)象意識(shí)

2019年和2020年的全國(guó)卷作文題，在文體設(shè)計(jì)上，越來(lái)越注重交際語(yǔ)境寫(xiě)作，營(yíng)造一種以真實(shí)身份、真實(shí)主題和真實(shí)目的要素構(gòu)成的任務(wù)語(yǔ)境，強(qiáng)調(diào)還原真實(shí)生活情境的寫(xiě)作。

本次作文要求以高三學(xué)生的名義，給本校校長(zhǎng)寫(xiě)一封信。從寫(xiě)信目的看，具有“勸說(shuō)”的作用。勸說(shuō)，要有對(duì)象意識(shí)。以學(xué)生身份勸說(shuō)校長(zhǎng)，要始終以真誠(chéng)、真切的情感貫穿于全文，語(yǔ)氣親切，有交流姿態(tài)。

三、最佳立意與次佳立意

最佳立意：在寫(xiě)作過(guò)程中，學(xué)生不僅應(yīng)當(dāng)從“美育”本身的重要性、重視“美育”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)性等角度展開(kāi)說(shuō)理、論述，更要緊扣“高三后期”這一具體情境，層層推進(jìn)，以理服人。如果支持在高三后期繼續(xù)開(kāi)設(shè)藝術(shù)課，可以重點(diǎn)挖掘藝術(shù)課在培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)、生活趣味、積極心態(tài)等方面的作用，特別是“美育”幫助高三學(xué)子調(diào)整心態(tài)的作用，并對(duì)“美育”的功利化現(xiàn)象稍作抨擊。如果反對(duì)，可以抓住“美育”非功利化的特點(diǎn)，指出它需要長(zhǎng)期的熏陶、積累，而不一定非在分秒必爭(zhēng)的高三后期。

次佳立意：能緊扣“高三后期是否開(kāi)設(shè)藝術(shù)課”這一具體情境，辯證分析利弊，并能適當(dāng)提及“美育”的深遠(yuǎn)影響和作用。

命題： 浙江金華第一中學(xué) 陳 宵

3. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，是生命的順序。但在中華民族偉大復(fù)興的道路上，有些生命卻沒(méi)能經(jīng)歷四季走完全程，比如“扶貧英雄”黃文秀、李軍、楊松峰、盧昌范，比如“衛(wèi)國(guó)戍邊英雄”陳紅軍、陳祥榕、肖思遠(yuǎn)、王焯冉。還有在抗擊新冠肺炎疫情中為挽救他人生命而獻(xiàn)出自己生命的醫(yī)生和護(hù)士。

請(qǐng)結(jié)合材料，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

這則作文材料，能夠啟示寫(xiě)作者去深入思考生命的真正意義：怎么活著？為誰(shuí)活著？

一、從生命角度立意，適用論題：①生命的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)社會(huì);②奉獻(xiàn)社會(huì)，才能超越生命;③唯有投身社會(huì)，生命才能更加燦爛;④人不能僅僅為自己活著。這些是核心角度。如果是⑤偉大民族的復(fù)興道路，或⑥生命的順序，就是邊緣角度。因?yàn)檫@兩個(gè)論題都沒(méi)有緊扣材料中“生命”這個(gè)重要詞語(yǔ)。

二、從社會(huì)需要的角度立意，適用論題：①社會(huì)需要美麗的逆行者;②因?yàn)槟嫘?，所以美?③迎難而上，才能更顯生命燦爛。這些是核心角度。如果是④為“扶貧英雄”點(diǎn)贊，或⑤呼喚“衛(wèi)國(guó)戍邊英雄”，或⑥疫情帶來(lái)的思索，就是邊緣角度。因?yàn)檫@些論題都沒(méi)有緊扣“生命價(jià)值”和“社會(huì)需要”兩者之間的有機(jī)聯(lián)系。

命題： 諸暨市學(xué)勉中學(xué) 金建永

4. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

有人說(shuō)，這個(gè)世界上的尊嚴(yán)分三種：第一種是權(quán)力的尊嚴(yán)，第二種是金錢(qián)的尊嚴(yán)，第三種是知識(shí)的尊嚴(yán)。他們認(rèn)為，權(quán)力的尊嚴(yán)建立在剝奪他人的尊嚴(yán)之上，金錢(qián)的尊嚴(yán)也建立在對(duì)他人的欺壓之上，因此前兩種尊嚴(yán)不值得追求而知識(shí)的尊嚴(yán)卻是持久的、有益的，值得去追求。

你認(rèn)同以上的說(shuō)法嗎？請(qǐng)闡述你的看法。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

本題的命制著眼于對(duì)三種尊嚴(yán)之高下的判分，意在彰顯學(xué)生的思辨力度與個(gè)性表達(dá)，同時(shí)也培養(yǎng)其公民精神。贊同與不贊同皆可，能自圓其說(shuō)就好。

最佳立意是不認(rèn)同以上說(shuō)法，對(duì)這三者做辯證思考。權(quán)力與金錢(qián)能給予人安全感、成就感，只要在追求的過(guò)程中不違法違紀(jì)，不過(guò)度貪婪，應(yīng)當(dāng)給予肯定。丘吉爾曾坦率地表達(dá)自己對(duì)權(quán)力的看法——“有能力追逐權(quán)力，并正當(dāng)?shù)剡\(yùn)用權(quán)力，是人最高貴的職業(yè)之一”;儒家提倡“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”。古往今來(lái)，英雄豪杰、富商巨賈都熱切地追求權(quán)力與金錢(qián)，以此來(lái)彰顯能力，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。在一個(gè)健康的社會(huì)中，一切合法合理的追求皆應(yīng)得到承認(rèn)與尊重。因此，重點(diǎn)不要拘囿于所追求的東西，而應(yīng)著眼于追求的行為，看其是否恰當(dāng)。反過(guò)來(lái)講，不是擁有知識(shí)就可以帶來(lái)尊嚴(yán)。史鐵生說(shuō)：“知識(shí)也并不擔(dān)保善良?！币孕皭簽榫竦咨闹R(shí)則會(huì)淪為災(zāi)難，用硫酸潑熊的清華大學(xué)學(xué)生，編輯女?huà)牖虻哪戏娇萍即髮W(xué)的副教授等例子昭示了一個(gè)道理——知識(shí)就是力量，但良知才是方向。若缺乏良知，知識(shí)越多，助紂為虐的程度就越深，根本無(wú)“尊嚴(yán)”一說(shuō)。

次佳立意是贊同材料中的觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為知識(shí)尊嚴(yán)才是最值得追求的，可從真正優(yōu)質(zhì)的生活不是物質(zhì)上的富足，而是精神上的充盈這個(gè)角度去闡釋。

命題： 臺(tái)州市第一中學(xué) 林衛(wèi)飛

5. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

每個(gè)時(shí)代，都有一些人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在其他人的前面，能不能發(fā)現(xiàn)他們，善待他們，是檢驗(yàn)文明程度的一個(gè)標(biāo)尺。

——[德]尼采

不要因?yàn)樽约撼知?dú)特的看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在接受的常識(shí)都曾是獨(dú)特的看法。

——[英]羅素

讀了以上兩位先哲的話(huà)，你有怎樣的感想與思考？請(qǐng)闡述你的看法。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

此題的命制具有很強(qiáng)的社會(huì)意義，意在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注世界、關(guān)注時(shí)代、關(guān)注他人，樹(shù)立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，培養(yǎng)磅礴而方正的人格品性，落實(shí)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)。

最佳立意應(yīng)結(jié)合兩句哲人名言。這兩句話(huà)有同質(zhì)性，材料一中“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在其他人的前面”的人與材料二中“持獨(dú)特的看法”的人，或行為舉止突破常規(guī)、超出人們的心理預(yù)期，或?qū)κ澜缬行碌脑忈專(zhuān)蛴蓄嵏残缘恼J(rèn)知，或大膽進(jìn)取，或創(chuàng)新求變，或不拘一格，或個(gè)性率真。他們常被視作“異端”“癡人”“白日夢(mèng)者”“理想主義者”……遠(yuǎn)到蘇格拉底、竹林七賢、李贄、布魯諾、戊戌六君子，近到顧準(zhǔn)、李文亮等。這些人是時(shí)代的先行者，稀少而珍貴。同時(shí)兩句名言角度迥異：尼采站在社會(huì)文明的高度闡釋——能夠識(shí)別、善待、容忍這些人的民族與時(shí)代，也必定是開(kāi)放的、包容的、多元的、生機(jī)勃勃的;羅素側(cè)重于表達(dá)對(duì)個(gè)體的期許——當(dāng)許多人用與眾人“同化”的方式獲取安全感時(shí)，那些“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在其他人的前面”的人應(yīng)有清明的理性與洞穿歷史規(guī)律的眼光，明白自身的價(jià)值，保持人格的獨(dú)立，承受不被理解的孤獨(dú)與被邊緣化的恐懼。

次佳立意是選擇其中一方面深入闡述。

命題：臺(tái)州市第一中學(xué) 林衛(wèi)飛

沈坤林? 名師工作室

1. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

二維碼支付是一種基于賬戶(hù)體系搭建起來(lái)的無(wú)線(xiàn)支付方案。在該支付方案下，商家可把賬號(hào)、商品價(jià)格等交易信息匯編成一個(gè)二維碼，用戶(hù)通過(guò)手機(jī)客戶(hù)端掃描二維碼，便可實(shí)現(xiàn)與商家賬戶(hù)的支付結(jié)算。因其具有效率高、成本低的特點(diǎn)，被稱(chēng)為“中國(guó)新四大發(fā)明”之一。由此而衍生的掃碼點(diǎn)單、掃碼出行、掃碼排隊(duì)、掃碼掛號(hào)等新形式更是無(wú)處不在。

有老人到村代收點(diǎn)交醫(yī)保，卻被現(xiàn)場(chǎng)工作人員告知不收現(xiàn)金，“要么告訴親戚，要么自己在手機(jī)上支付”;有老人因不會(huì)使用智能手機(jī)，無(wú)法出示“健康碼”，被拒絕乘坐公交車(chē);有老人到醫(yī)院看病，發(fā)現(xiàn)該醫(yī)院已經(jīng)全部改為網(wǎng)上預(yù)約掛號(hào)，人工掛號(hào)窗口已經(jīng)被取消。在互聯(lián)網(wǎng)面前，很多老年人就像是缺失了學(xué)習(xí)能力的嬰兒，茫然無(wú)措。

綜合以上材料，作為高中生的你，有怎樣的體驗(yàn)與思考？選擇一個(gè)言說(shuō)對(duì)象，寫(xiě)一篇文章，向?qū)Ψ秸務(wù)勛约旱目捶ā?/p>

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

本題引領(lǐng)學(xué)生思考社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，關(guān)注創(chuàng)新與服務(wù)、發(fā)展與特殊人群的關(guān)系等問(wèn)題。

此材料包含兩則關(guān)聯(lián)性材料。第一則材料通過(guò)介紹“二維碼支付”以及由此衍生的新形式，表現(xiàn)了信息時(shí)代的科技創(chuàng)新;第二則材料通過(guò)“繳納醫(yī)?！薄俺俗弧薄搬t(yī)院掛號(hào)”三個(gè)事例，呈現(xiàn)了信息時(shí)代給老年人帶來(lái)的困擾?？萍紕?chuàng)新是“因”，老年人的困惑是“果”，兩則材料構(gòu)成因果關(guān)聯(lián)。但是這兩則材料又不是常規(guī)的因果關(guān)系，因?yàn)槌Ｒ?guī)思路下科技創(chuàng)新更多的是給人們帶來(lái)全方位的便利，而第二則材料中呈現(xiàn)的卻是違背創(chuàng)新初衷的情況。正是這種非常規(guī)的因果關(guān)聯(lián)，才具有廣闊的思辨空間，從而有機(jī)會(huì)產(chǎn)生高質(zhì)量的思辨結(jié)果。

整體立意可指向，科技發(fā)展帶來(lái)支付方式等全方位的轉(zhuǎn)變，但是在給大部分人帶來(lái)便利的同時(shí)，需要考慮如何才能讓老年人更好地融入信息時(shí)代。同時(shí)需要關(guān)注題干中的提示語(yǔ)“選擇一個(gè)言說(shuō)對(duì)象，寫(xiě)一篇文章，向?qū)Ψ秸務(wù)勛约旱目捶ā?，“體驗(yàn)與思考”的結(jié)果需要選擇一個(gè)言說(shuō)對(duì)象，即文章是寫(xiě)給某個(gè)或 某些人看的，一定要有“讀者意識(shí)”。作為一名高中生，我們潛在的讀者起碼有兩類(lèi)：一是包括自己在內(nèi)的晚輩，二是科技創(chuàng)新企業(yè)以及使用該產(chǎn)品的群體。言說(shuō)對(duì)象不同，交流的側(cè)重點(diǎn)自然應(yīng)該有所差異。如果選擇第一類(lèi)言說(shuō)對(duì)象，立意可以是：作為晚輩，應(yīng)輔助長(zhǎng)者更好地融入信息時(shí)代。如果選擇第二類(lèi)言說(shuō)對(duì)象，立意可以是：科技時(shí)代，不能忽視老年人的實(shí)際需求;科技不是唯一手段，現(xiàn)代社會(huì)需要更多人性化選擇。

命題： 浙江省海寧中學(xué) 張 洋

2. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

材料一：知人者智，自知者明。

——《道德經(jīng)》

材料二：不患人之不己知，患不知人也。

——《論語(yǔ)》

材料三：人都是依靠自己的知識(shí)與認(rèn)知并且被之束縛生活著的，那就叫作現(xiàn)實(shí)。

——宇智波鼬

對(duì)此，你有怎樣的思考與體驗(yàn)？請(qǐng)綜合上述材料寫(xiě)一篇文章。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

本題涉及人在成長(zhǎng)過(guò)程中如何認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)他人和認(rèn)識(shí)世界的思考。引導(dǎo)學(xué)生思考并處理好“知人”“知己”和“自知”之間的關(guān)系。

材料一出自老子《道德經(jīng)》。智，是自我之智;明，是心靈之明?！爸苏摺保谕?“自知者”，明于道。意思是說(shuō)，“知人”和“自知”是人在成長(zhǎng)過(guò)程中認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我的兩條非常重要的途徑，缺一不可。材料二出自《論語(yǔ)》。大意是，不要擔(dān)心別人不了解自己，要擔(dān)心自己不了解別人。這就啟示我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中要多了解別人，了解別人的所作所為、所思所想。通過(guò)關(guān)注別人、了解別人，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)缺點(diǎn)，來(lái)對(duì)照自身，改正自身缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，讓自己更加優(yōu)秀。材料三是學(xué)生喜歡的《火影忍者》中宇智波鼬的話(huà)，告訴我們認(rèn)識(shí)自己也好，認(rèn)識(shí)他人也好，在現(xiàn)實(shí)中都是非常難的，自己已有的知識(shí)和認(rèn)知雖然可以幫助我們認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)他人，但有時(shí)也會(huì)因此受到束縛，導(dǎo)致錯(cuò)誤的產(chǎn)生。

三則材料互為補(bǔ)充，提出了人在成長(zhǎng)過(guò)程中認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)世界的重要性，并提出“知人”“知己”和“自知”三者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

審題時(shí)要提煉三則材料各自的關(guān)鍵詞，并找到其中的連接點(diǎn)，在寫(xiě)作時(shí)要將幾則材料結(jié)合起來(lái)，分析清楚“知人”“知己”和“自知”三者之間的關(guān)系。人在成長(zhǎng)過(guò)程中，既要依靠自己的知識(shí)與認(rèn)知來(lái)更好地“知人”和“自知”，也要注意突破自身的局限，不要囿于自身的認(rèn)知范疇。

命題： 浙江省桐鄉(xiāng)第一中學(xué) 張 磊

3. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

危機(jī)是一個(gè)緊要關(guān)頭、一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。遭遇危機(jī)往往并非個(gè)人和社會(huì)歡迎的事，但危機(jī)也可能意味著挑戰(zhàn)，也可能意味著一個(gè)新的機(jī)會(huì)。

作為新時(shí)代學(xué)子，你對(duì)“危機(jī)”有怎樣的體驗(yàn)和思考？結(jié)合上述材料，寫(xiě)一篇文章。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

本題引導(dǎo)學(xué)生思考個(gè)人或社會(huì)遭遇危機(jī)時(shí)應(yīng)該如何面對(duì)這一重要問(wèn)題，以增強(qiáng)學(xué)生的抗危機(jī)意識(shí)和能力。

審題時(shí)要關(guān)注“危機(jī)”的定義和影響。一般而言，危機(jī)是一個(gè)緊要關(guān)頭、一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是一種長(zhǎng)間隔、極罕見(jiàn)、戲劇性的劇變。從個(gè)人與社會(huì)發(fā)展角度看，遭遇危機(jī)也是難免的。危機(jī)是一個(gè)緊要關(guān)頭、一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它非同尋常，有時(shí)候突如其來(lái)、出乎意料，對(duì)個(gè)人和整個(gè)人類(lèi)社會(huì)，影響深遠(yuǎn)。對(duì)個(gè)人而言，危機(jī)可以改變一個(gè)人的成長(zhǎng)軌跡，如處理不當(dāng)，終其一生會(huì)生活在負(fù)面情緒中;對(duì)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)而言，危機(jī)可使一種文明沒(méi)落，使一個(gè)國(guó)家解體，使一個(gè)時(shí)代終結(jié)。但從直面危機(jī)、積極應(yīng)對(duì)的角度看，危機(jī)也可以是一種機(jī)遇，一種對(duì)定勢(shì)的突破。

寫(xiě)作時(shí)需要對(duì)“危機(jī)”的定義、形式、影響進(jìn)行必要的闡釋?zhuān)€需要提出應(yīng)對(duì)危機(jī)的具體辦法。立意時(shí)，可以從危機(jī)的負(fù)面影響及其對(duì)策來(lái)思考;也可以從化解危機(jī)的視角看，以積極的態(tài)度提出對(duì)策;當(dāng)然也可以從具體問(wèn)題具體分析的角度，對(duì)不同危機(jī)提出不同的應(yīng)對(duì)策略。

命題： 海亮藝術(shù)中學(xué) 李帥彪

4. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

打工，本指做工，多用于臨時(shí)性的工作;打工人，原本指從事體力勞動(dòng)的人，通常為外來(lái)務(wù)工人員。此前，一名網(wǎng)友在網(wǎng)上發(fā)了一條自拍的短視頻，視頻中他做出要出門(mén)打工的樣子，并說(shuō)：“勤勞的人已經(jīng)奔上了塔吊，你卻在被窩里伸了伸懶腰，你根本沒(méi)把自己的生活當(dāng)回事兒。早安，打工人！” 這個(gè)視頻引來(lái)大量關(guān)注與模仿，“打工人”隨即引爆網(wǎng)絡(luò)。在流傳中，“打工人”適用范圍擴(kuò)大，指稱(chēng)對(duì)象多元化，幾乎成了各行各業(yè)勞動(dòng)者的統(tǒng)稱(chēng)。無(wú)論是社會(huì)精英還是普通職員，無(wú)論是腦力勞動(dòng)者還是體力勞動(dòng)者，都稱(chēng) “打工人”。這一稱(chēng)呼引發(fā)了人們的熱議，有人認(rèn)為這三個(gè)字代表了勤奮、熱情、上進(jìn)，是社會(huì)正能量的代表;也有人認(rèn)為這一稱(chēng)呼帶有調(diào)侃、嘲諷的意味，是人為地強(qiáng)行劃分階層，企圖通過(guò)幽默式的調(diào)侃，緩解當(dāng)代年輕群體對(duì)高壓環(huán)境的不滿(mǎn)情緒。

讀了上述材料，你對(duì)“打工人”這個(gè)稱(chēng)呼有什么思考與感悟呢？請(qǐng)以高中生的視角寫(xiě)一篇文章向某晚報(bào)的“時(shí)評(píng)”欄目投稿。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

本題意在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行思辨式審視，并通過(guò)時(shí)評(píng)的方式呈現(xiàn)自己的觀(guān)點(diǎn)和理由。

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題目，由作文材料和任務(wù)指令兩部分組成。作文材料分為兩層：第一層解釋了“打工人”這個(gè)稱(chēng)呼的來(lái)源及內(nèi)涵變遷，第二層點(diǎn)出了人們對(duì)這一稱(chēng)呼的不同看法，同時(shí)也簡(jiǎn)明點(diǎn)出了原因。要準(zhǔn)確立意必須抓住材料中的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句。第一層關(guān)鍵句“無(wú)論是社會(huì)精英還是普通職員，無(wú)論是腦力勞動(dòng)者還是體力勞動(dòng)者，都稱(chēng)‘打工人”，暗示這一稱(chēng)呼帶有勞動(dòng)者人人平等的思想，是對(duì)每一個(gè)勞動(dòng)者的尊重，是社會(huì)的一大進(jìn)步。第二層關(guān)鍵詞“勤奮、熱情、上進(jìn)”是對(duì)“打工人”的肯定，“調(diào)侃、嘲諷”是一種否定。寫(xiě)作時(shí)，可以從積極的角度贊同這一稱(chēng)呼，也可以否定這一稱(chēng)呼，關(guān)鍵是要有理有據(jù)闡述看法。

立意可參考以下兩方面。 贊同：①這個(gè)稱(chēng)呼代表了“勤奮、上進(jìn)、積極”，是正能量的體現(xiàn);②體現(xiàn)了對(duì)每一個(gè)勞動(dòng)者的尊重，倡導(dǎo)了勞動(dòng)者人人平等的觀(guān)念;③體現(xiàn)了職業(yè)沒(méi)有貴賤之分的理念。不贊同：①帶有調(diào)侃、嘲諷的意味，是人為地強(qiáng)行劃分階層，暗示了勞動(dòng)不平等觀(guān)念;② 缺失主人翁精神，讓勞動(dòng)者體會(huì)不到主體意識(shí)，難以激發(fā)斗志;③換成“奮斗者”“建設(shè)者”“接力者”更合適，更能體現(xiàn)新時(shí)代精神。

命題： 嚴(yán)州中學(xué)新安江校區(qū) 程 莉

5. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

現(xiàn)實(shí)中，有人選擇“知其不可而不為”，是正常的事，這是否意味著可以去否定那些不顧自身的力量去做認(rèn)定之事的人呢？

對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考？寫(xiě)一篇文章。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

本題意在引領(lǐng)學(xué)生思考看似熟悉卻需要深入思考的問(wèn)題，考查學(xué)生的思辨能力。

材料前半部分“現(xiàn)實(shí)中，有人選擇‘知其不可而不為，是正常的事”，可以理解為客觀(guān)現(xiàn)實(shí)，前半部分提出了一個(gè)問(wèn)題，是審題關(guān)注的核心，首先要弄清“不顧自身的力量”與“認(rèn)定之事”之具體的情形，然后才能確定思辨的具體內(nèi)容。

“不顧自身的力量”可以指不考慮個(gè)人的體力、能力、資源、條件等的不足或不配，但仍然要去做某件事?！罢J(rèn)定的事”可能是對(duì)人生、社會(huì)、民族有益的事情，也可能是一己之私甚至危害他人的事情。

立意大致可分為三類(lèi)：

一、人可以不顧自身的力量去做自己認(rèn)定的事情。理由是：①是一種精神感召，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力。②能夠激發(fā)人發(fā)現(xiàn)自身潛能，拓展自己的能力邊界，從而獲得自信，堅(jiān)定信念。③是科技進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展、觀(guān)念革新的必要因子。

二、人不可以不顧自身的力量去做自己認(rèn)定的事情。理由是：①常常招致失敗，于是產(chǎn)生挫敗感，動(dòng)搖自信心。②可能會(huì)損害個(gè)人信譽(yù)，丟失社會(huì)資源，不利于個(gè)人事業(yè)的推進(jìn)。③即使成功了，也未必是因?yàn)樽约旱臎Q策正確，有可能為下一步的決策埋下隱患。

三、做或不做自己認(rèn)定的事，沒(méi)有一定之論;我們要根據(jù)所認(rèn)定的事情來(lái)決定做或不做。理由是：①人不顧自身的力量去做認(rèn)定的事，固然有一些好處，但也有不少隱患。②人因?yàn)樽陨砹α坎患岸蛔瞿呈?，固然讓人獲得安全，但也喪失了很多機(jī)會(huì)。

命題：浙江省桐鄉(xiāng)第二中學(xué) 王 軍

朱昌元? 名師工作室

1. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

春節(jié)，是我國(guó)最重大的傳統(tǒng)節(jié)日，是忙忙碌碌了一年的家人們團(tuán)聚的節(jié)日。但由于疫情防控的需要，今年的春節(jié)比較特殊，政府要求大家就地過(guò)年，以減少人員的流動(dòng)和大規(guī)模聚集。

你家肯定也有身處外地的家人或親戚響應(yīng)號(hào)召，未能回家團(tuán)聚。春節(jié)已過(guò)，請(qǐng)你選擇親友中的一位，給他（她）寫(xiě)一封信，表達(dá)自己的情思。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得泄露個(gè)人信息。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

這是一個(gè)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的寫(xiě)作題，要求給在他鄉(xiāng)就地過(guò)年的家人或親戚中的一位寫(xiě)一封信。從不同的角度和層面著眼，在立意上可以有不同的側(cè)重點(diǎn)。從政府或社會(huì)的角度說(shuō)，要求就地過(guò)年，減少人員流動(dòng)和大規(guī)模聚集，考慮的是整個(gè)社會(huì)的疫情防控，謀劃的是人民群眾的最大利益;從“家人或親戚”的個(gè)體而言，犧牲春節(jié)回家團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，服從大局，暫時(shí)犧牲小我以成就大我，體現(xiàn)了先公后私、先國(guó)后家的精神，值得贊賞;從寫(xiě)信者“我”的角度說(shuō)，今年春節(jié)失去了與部分親友團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，平添了思念之情，但理解政府的苦衷，思念遠(yuǎn)方的親友。在寫(xiě)作過(guò)程中，或回望春節(jié)，或抒發(fā)思念，或表達(dá)贊許，可以將記敘、抒情和議論融為一體。

要求寫(xiě)一封書(shū)信，稱(chēng)呼和語(yǔ)言須合乎人物之間的關(guān)系，體現(xiàn)出書(shū)信真誠(chéng)、親切的特點(diǎn);另外，抬頭、落款和祝頌語(yǔ)也要規(guī)范運(yùn)用。

命題： 朱昌元

2. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

針對(duì)《關(guān)于防止男性青少年女性化的提案》，教育部官網(wǎng)公開(kāi)答復(fù)函，表示將從深入開(kāi)展健康教育和加強(qiáng)青少年心理健康教育相關(guān)問(wèn)題的研究著手，注重學(xué)生“陽(yáng)剛之氣”的培養(yǎng)。這一答復(fù)迅速?zèng)_上熱搜，引起線(xiàn)上線(xiàn)下特別是家長(zhǎng)和教育工作者的熱議。有人認(rèn)為男孩普遍缺少“陽(yáng)剛之氣”，的確令人擔(dān)憂(yōu)，但也有人認(rèn)為“女性化”不應(yīng)是貶義詞，對(duì)男孩子來(lái)說(shuō)，兼具一些女性?xún)?yōu)點(diǎn)并非壞事。

班級(jí)近期將圍繞上述現(xiàn)象組織一次討論會(huì)，請(qǐng)你寫(xiě)一篇發(fā)言稿，表達(dá)自己的體驗(yàn)和思考。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得泄露個(gè)人信息。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

這是一個(gè)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型寫(xiě)作題，要求根據(jù)提供的材料寫(xiě)一篇發(fā)言稿?！蛾P(guān)于防止男性青少年女性化的提案》是全國(guó)政協(xié)某委員的提案，教育部官網(wǎng)公開(kāi)了答復(fù)函。聚焦的重點(diǎn)不應(yīng)放在教育部對(duì)提案的公開(kāi)答復(fù)上，而應(yīng)放在“男性青少年女性化”現(xiàn)象、原因和應(yīng)對(duì)的策略、路徑上。就“正名”而言，“男性青少年女性化”是否成立？如果成立，這種現(xiàn)象的普遍性和嚴(yán)重性究竟如何？產(chǎn)生這種現(xiàn)象的深層原因是什么？如何從政府政策導(dǎo)向、社會(huì)氛圍營(yíng)造、家庭積極參與以及個(gè)人自我警策和鍛煉等方面來(lái)防范和破解？當(dāng)然，上述幾個(gè)方面，可以有所側(cè)重地加以深入闡述，不必也不可平均用力。如果把關(guān)注的重點(diǎn)放在教育部的答復(fù)為什么會(huì)沖上熱搜，則偏離題意的焦點(diǎn)。

發(fā)言稿，主要訴諸聽(tīng)覺(jué)，要有聽(tīng)眾意識(shí)。因此，從內(nèi)容上講，要十分注意邏輯性和條理性，可以多用點(diǎn)提綱挈領(lǐng)性的語(yǔ)句;從表達(dá)上講，要適當(dāng)口語(yǔ)化，增強(qiáng)對(duì)聽(tīng)眾的吸引力和感召力。

命題： 朱昌元

3. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

家是個(gè)美好的地方，走過(guò)千山萬(wàn)水，最魂?duì)繅?mèng)縈的就是我們的家。

有時(shí)候，遠(yuǎn)方是個(gè)更美好的地方，路在腳下，總是不斷地在召喚我們前行。

對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

這是一段開(kāi)放性的材料。由“最魂?duì)繅?mèng)縈的就是我們的家”可以把文章立意為“思鄉(xiāng)懷家”。家在這里既可以是物質(zhì)意義上的那個(gè)可以遮風(fēng)擋雨的實(shí)在的家，也可以是精神意義上的由溫馨與安寧養(yǎng)育起來(lái)的精神家園。由“遠(yuǎn)方是個(gè)更美好的地方”可以把文章立意為“在路上”。離家是人的天性，是人的內(nèi)心需求，對(duì)困守一隅的人來(lái)說(shuō)，周?chē)囊磺?，因?yàn)槭煜ぴ缫咽チ诵缕?。而外面的世界充滿(mǎn)誘惑，前方的不確定性，令他們緊張、新奇、激動(dòng)、歡喜，于是有了離家之舉，所以有人說(shuō)，身體和靈魂，總有一個(gè)要在路上。我們不應(yīng)一味沉醉于家庭的安逸舒適，而應(yīng)勇于走出家門(mén)，去外面闖蕩，在路上拼搏。我們更可以把“家”和“路”看成一個(gè)整體進(jìn)行立意：對(duì)我們來(lái)說(shuō)，人生永遠(yuǎn)既是道路又是家，所有的路都是為了尋求精神的歸宿，歸家是永恒的追求。

命題： 金華市艾青中學(xué) 吳錫華

4. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

“我還是曾經(jīng)那個(gè)少年，沒(méi)有一絲絲改變，時(shí)間只不過(guò)是考驗(yàn)，種在心中信念絲毫未減……”由平均年齡74歲的“清華學(xué)霸合唱團(tuán)”表演的《少年》讓無(wú)數(shù)觀(guān)眾熱淚盈眶。

這群白發(fā)蒼蒼的熱血“少年”，50多年前踏入清華校園，朝氣蓬勃，學(xué)成后奔赴祖國(guó)最需要的地方，無(wú)怨無(wú)悔。正如央視新聞官方微博所評(píng)，他們讓我們明白了：“少年”二字，不問(wèn)白發(fā)，只問(wèn)心境;無(wú)關(guān)年齡，只關(guān)熱愛(ài)。

作為一名“少年”，你對(duì)此有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

作文材料為當(dāng)下熱點(diǎn)事件，體現(xiàn)關(guān)注社會(huì)、關(guān)注時(shí)代的意識(shí)?！吧倌辍币辉~，比較符合學(xué)生的年齡、心境，應(yīng)該能夠引起共鳴和思考。

材料分為兩個(gè)段落，第一段引述事件，第二段評(píng)論人物身上蘊(yùn)含的精神。綜合起來(lái)，可思考以下幾個(gè)問(wèn)題：這群白發(fā)蒼蒼的“少年”的合唱，為什么能夠讓無(wú)數(shù)觀(guān)眾熱淚盈眶？“少年”的內(nèi)涵是什么？作為一名“少年”，我們應(yīng)該如何傳承他們的精神？

網(wǎng)友之所以熱淚盈眶，是因?yàn)檫@群老人身上體現(xiàn)了“少年”氣?！吧倌辍睔?，是一腔熱血、一種信念，是歷經(jīng)坎坷險(xiǎn)阻后的堅(jiān)定，是艱苦奮斗后的快樂(lè)?！吧倌辍睔鉄o(wú)關(guān)年齡，無(wú)關(guān)境遇，只關(guān)心境與熱愛(ài)。只要心中有愛(ài)，心中有夢(mèng)，永遠(yuǎn)是“少年”。作為一名“少年”，我們不僅要將自己的青春用于奉獻(xiàn)，而且要思考如何不忘初心，永葆“少年”氣。文章可結(jié)合材料對(duì)“少年”氣進(jìn)行闡釋?zhuān)部陕?lián)系自身、聯(lián)系當(dāng)代，思考如何傳承“少年”氣。

命題： 鎮(zhèn)海中學(xué) 王 靜

5. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

“信息繭房”是哈佛大學(xué)教授凱斯·桑斯坦在其著作《信息烏托邦》中提出來(lái)的，指的是在信息傳播中受眾會(huì)習(xí)慣性地被自己的興趣所引導(dǎo)，并從中得到安慰，從而將自己的生活置于像蠶繭一般的“繭房”中的現(xiàn)象。

對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

互聯(lián)網(wǎng)和社交平臺(tái)的迅速發(fā)展，將世界龐雜的信息整合到一起，消除了以前存在的諸多信息壁壘。但隨之而來(lái)的，卻是越來(lái)越多分裂的意見(jiàn)與情緒。大數(shù)據(jù)將這類(lèi)信息整合出來(lái)，精準(zhǔn)推送，久而久之，形成了如今的信息繭房。“信息繭房”這一概念反映了當(dāng)下時(shí)代的特點(diǎn)，對(duì)此，我們既要看到它的好處：比如在當(dāng)下這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，面對(duì)龐雜的信息，信息繭房為人們省去了大量檢索的過(guò)程，此外，由于信息繭房的產(chǎn)生，人們處于同一類(lèi)別的圈層中，同好者的存在增加了信息獲取者的認(rèn)同感。與此同時(shí)，我們也應(yīng)看到它的缺陷：互聯(lián)網(wǎng)使用者被劃分成若干個(gè)群組，不同種類(lèi)的信息通過(guò)所劃定的群組精準(zhǔn)推送，久而久之，人們被困在各自的“信息繭房”，很難就分歧形成共識(shí)，甚至逐漸喪失了通過(guò)理解、協(xié)商而達(dá)成共識(shí)的意識(shí)。面對(duì)信息繭房，人們首先要走出自己的小天地，同時(shí)要正視它、研究它、善用它，激發(fā)其內(nèi)在的創(chuàng)造力，使其成為推動(dòng)社會(huì)的力量。

命題： 金華市艾青中學(xué) 吳錫華

郭吉成? 名師工作室

1. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

教育部頒布的《中小學(xué)教育懲戒規(guī)則（試行）》于2021年3月1日起實(shí)施。該規(guī)則指出，在確有必要的情況下，學(xué)校、教師可以在學(xué)生存在不服從、擾亂秩序、行為失范、具有危險(xiǎn)性、侵犯權(quán)益等情形時(shí)實(shí)施教育懲戒。

有些人認(rèn)為，罰不懲，謂之縱惡，就算學(xué)校不懲戒，學(xué)生到社會(huì)上也會(huì)受到懲戒。學(xué)?！敖逃龖徒洹狈浅１匾?，為之叫好。

而另一些人卻發(fā)出了不同的聲音，他們認(rèn)為，錯(cuò)誤人皆有之，犯了錯(cuò)誤的人只要不堅(jiān)持錯(cuò)誤，悔悟并設(shè)法改正錯(cuò)誤，就可以了。學(xué)校“教育懲戒”的實(shí)行不是很妥帖。

對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

這道題考查了學(xué)生對(duì)將要實(shí)施的學(xué)?！敖逃龖徒洹钡目捶ê退伎?。材料共三段，首段引出《中小學(xué)教育懲戒規(guī)則（試行）》，并點(diǎn)明學(xué)?！敖逃龖徒洹钡膬?nèi)容。第二段和第三段分別是兩種對(duì)立的觀(guān)點(diǎn)：贊同學(xué)校實(shí)行“教育懲戒”和反對(duì)學(xué)校實(shí)行“教育懲戒”。我們寫(xiě)作的時(shí)候可以選擇這兩種觀(guān)點(diǎn)中的一種來(lái)寫(xiě)，也可以選擇自己對(duì)于學(xué)?！敖逃龖徒洹钡钠渌捶▉?lái)寫(xiě)。參考立意：①為學(xué)?！敖逃龖徒洹钡膶?shí)施叫好;②學(xué)?！敖逃龖徒洹表氈?jǐn)慎;③懲而有度，戒而有效，才是學(xué)校“教育懲戒”應(yīng)該追求的。

特別要注意的是，這里的中心話(huà)題是學(xué)校“教育懲戒”，如果僅探討了“懲戒”的必要與否這個(gè)問(wèn)題，就是偏離題意了。

命題： 德清縣高級(jí)中學(xué) 方香椿

2. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

春節(jié)假期，電影《你好，李煥英》票房異?；鸨畮滋焱黄?0億元。賈玲的這部處女作是為了紀(jì)念媽媽?zhuān)适虑楣?jié)簡(jiǎn)單卻耐人尋味。正是因?yàn)槟概g的這份簡(jiǎn)單、純粹、誠(chéng)摯的情感觸碰到了人們內(nèi)心柔軟的地方，于是打動(dòng)了萬(wàn)千觀(guān)眾。有網(wǎng)友留言說(shuō)“哭到口罩全濕”“別畫(huà)眼妝，記得帶紙巾”，也有網(wǎng)友在朋友圈貼出自家“李煥英”的老照片，說(shuō)明觀(guān)眾從中產(chǎn)生了“共鳴”。

“共鳴”是指因思想上或感情上的相互感染而產(chǎn)生的情緒。在現(xiàn)實(shí)生活中，像《你好，李煥英》這樣的影視作品會(huì)引起我們的“共鳴”，很多文學(xué)作品會(huì)引起我們的“共鳴”，甚至遇到的一些事情也會(huì)引起我們的“共鳴”……

結(jié)合自己的經(jīng)歷，思考一下：什么樣的作品或者事情會(huì)引起我們的“共鳴”？為什么會(huì)產(chǎn)生“共鳴”？請(qǐng)圍繞“共鳴”這個(gè)話(huà)題，談一談自己的理解、認(rèn)識(shí)和看法。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

這道作文題，聯(lián)系學(xué)生當(dāng)下的觀(guān)影體驗(yàn)，上升到鑒賞和思考的高度，意在考查中學(xué)生當(dāng)下的視界、閱讀作品的體驗(yàn)感受、在成長(zhǎng)中的一些感想與思考。審題的時(shí)候要注意，這則材料分兩段，首段是為了引出話(huà)題“共鳴”，同時(shí)也提供了產(chǎn)生“共鳴”現(xiàn)象的一個(gè)比較貼切的例證。第二段提出“共鳴”的概念，并列舉了一些“共鳴”的現(xiàn)象，學(xué)生須現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)和理解這個(gè)概念，同時(shí)結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)去思考產(chǎn)生“共鳴”的條件是什么，產(chǎn)生“共鳴”的原因是什么，從而形成自己獨(dú)特的看法。參考立意：①情感互相感染，方能形成“共鳴”。②“共鳴”在骨不在皮。③作品返璞歸真，方能引發(fā)“共鳴”。

命題： 德清縣高級(jí)中學(xué) 方香椿

3. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

感動(dòng)中國(guó)2020年度人物揭曉，張桂梅老師當(dāng)選。她憑借毅力、韌性，用12年的時(shí)間改變了1800多名大山里的窮苦女孩子的命運(yùn)。而她所任教的云南華坪女子高中誓詞日前也傳遍全網(wǎng)：

“我生來(lái)就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。我生來(lái)就是人杰而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫！”

這段誓詞引起了不同的反應(yīng)：有些人深受鼓舞，“社會(huì)還是需要一點(diǎn)這種昂揚(yáng)向上的精神，特別是青少年時(shí)期”;有些人則嗅出了其中的精英主義意味，因?yàn)檫@里把人分成“人杰”與“草芥”;還有些人認(rèn)為言辭誠(chéng)有不當(dāng)之處，但總體還是積極向上的，特別是對(duì)于那些邊遠(yuǎn)地區(qū)的女孩子來(lái)說(shuō)，想要立志改變自己的命運(yùn)，阻斷貧窮代際的傳遞，這句話(huà)太有力量。

讀了上述材料，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？請(qǐng)選擇一個(gè)角度，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

該材料來(lái)源于感動(dòng)中國(guó)2020年度人物頒獎(jiǎng)盛典、云南華坪女子高中信息，以及澎湃網(wǎng)文章《讀華坪女子高中誓詞：讓每個(gè)人有尊嚴(yán)和獨(dú)特價(jià)值，才是教育使命》。根據(jù)材料內(nèi)容，可從以下幾方面立意： ①誓詞充滿(mǎn)正能量，昂揚(yáng)向上;②誓詞重在實(shí)現(xiàn)階層的向上流動(dòng)，忽視個(gè)體自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn);③誓詞瑕不掩瑜，“瑕疵”恰是命運(yùn)的吶喊。

第②種、第③種立意較深，而聯(lián)系語(yǔ)境則第③種立意更佳。初讀誓詞，我們會(huì)有偏激之感：高山偉岸，可無(wú)阻溪流蜿蜒;山巔景秀，可溝壑原有深意;生當(dāng)作人杰，而草芥亦有春天。教育的奧義在于讓每個(gè)人有尊嚴(yán)和獨(dú)特價(jià)值，每個(gè)人都可以了不起。但讀誓詞不應(yīng)脫離語(yǔ)境，這是一群大山里的女孩子，生來(lái)就被視作“溝壑”“草芥”，命運(yùn)就是“平庸”“卑微”，張桂梅校長(zhǎng)以她的毅力、韌性托舉起這些女孩子們，想讓她們擺脫原有的生命軌跡，改變自己的命運(yùn)，不卑不亢，心懷高山，敢為人杰。從這點(diǎn)來(lái)看，誓詞成為令人服膺的箴言。

命題： 象山中學(xué) 黃黎蓮

4. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

去年6月，外軍公然違背與我方達(dá)成的共識(shí)，悍然越線(xiàn)挑釁。在前出交涉和激烈斗爭(zhēng)中，團(tuán)長(zhǎng)祁發(fā)寶身先士卒，身負(fù)重傷;營(yíng)長(zhǎng)陳紅軍、戰(zhàn)士陳祥榕突入重圍營(yíng)救，奮力反擊，英勇?tīng)奚?戰(zhàn)士肖思遠(yuǎn)，突圍后義無(wú)反顧返回營(yíng)救戰(zhàn)友，戰(zhàn)斗至生命最后一刻;戰(zhàn)士王焯冉，在渡河前出支援途中，拼力救助被沖散的戰(zhàn)友脫險(xiǎn)，自己卻淹沒(méi)在冰河之中。

今年2月19日，中央軍委授予祁發(fā)寶“衛(wèi)國(guó)戍邊英雄團(tuán)長(zhǎng)”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，追授陳紅軍“衛(wèi)國(guó)戍邊英雄”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，給陳祥榕、肖思遠(yuǎn)、王焯冉追記一等功。其中，陳祥榕烈士年僅18歲，是一名“00后”。他曾寫(xiě)下戰(zhàn)斗口號(hào)：“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)?！?/p>

校團(tuán)委將舉行“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”主題演講活動(dòng)。請(qǐng)你結(jié)合上述材料，寫(xiě)一篇演講稿。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得泄露個(gè)人信息。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

該材料來(lái)源于《人民日?qǐng)?bào)》公眾號(hào)的《這段視頻，還原了喀喇昆侖那場(chǎng)英勇戰(zhàn)斗……》以及央視新聞公眾號(hào)的《我一定會(huì)記住你們的樣子》。根據(jù)材料，可從以下幾方面立意：①崇仰英雄，熱愛(ài)祖國(guó);②熱愛(ài)祖國(guó)，從我做起;③擔(dān)家國(guó)之重，灑青春熱血。第②種、第③種立意更佳。

立意時(shí)要注意幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是對(duì)“清澈的愛(ài)”的理解，“清澈”意為“清而透明”，用以修飾對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，可理解為“純粹、熾熱、赤誠(chéng)”的愛(ài)國(guó)情懷。二是主題詞來(lái)自陳祥榕烈士寫(xiě)的戰(zhàn)斗口號(hào)，他“年僅18歲，是一名‘00后”，他為國(guó)捐軀、英勇戍邊的精神令人肅然起敬，更引人深思，同為青年的考生該如何來(lái)愛(ài)國(guó)？三是校團(tuán)委舉行的演講活動(dòng)，即面對(duì)校內(nèi)同學(xué)，考生如何傳遞自己對(duì)此的思考并響應(yīng)號(hào)召。因此，立意上除了“崇敬英雄”和“熱愛(ài)祖國(guó)”之外，還應(yīng)包含“我們”和“青春”。

同時(shí)，審題上還有以下幾點(diǎn)要注意：①寫(xiě)作內(nèi)容：引導(dǎo)語(yǔ)中的“結(jié)合上述材料”，提醒考生必須以材料為基礎(chǔ)展開(kāi)聯(lián)想和思考，脫離材料即為偏題或跑題。②演講對(duì)象：既然是“校團(tuán)委舉行的演講活動(dòng)”，那么演講對(duì)象應(yīng)為同學(xué)，考生寫(xiě)作演講稿時(shí)要有平等交流的意識(shí)，避免居高臨下的說(shuō)教。③寫(xiě)作文體：應(yīng)符合演講稿的要求。

命題： 象山中學(xué) 黃黎蓮

5. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

2019年末，我們都沒(méi)料到工作、生活會(huì)因新冠肺炎疫情而受到如此大的沖擊。

2020年初，我們都因新冠肺炎疫情陷入迷茫，無(wú)法判斷離“隧道”盡頭還有多遠(yuǎn)。

2021年初，回顧一年抗疫經(jīng)歷，我們?yōu)槿祟?lèi)抗疫表現(xiàn)出的韌性與智慧驚嘆，也為零星不絕的疫情而憂(yōu)心。

生活或人生，總是在確定與不確定中跌宕。如何對(duì)待確定和不確定，考驗(yàn)人類(lèi)的智慧，影響我們的選擇。

對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

本題從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，其中材料一和材料二回顧了庚子年新冠肺炎疫情突發(fā)的事實(shí)，讓人感覺(jué)生活中充滿(mǎn)了未知與不確定性;而材料三則陳述了經(jīng)過(guò)全國(guó)人民一年的不懈奮戰(zhàn)，終于初步掌握了新冠肺炎疫情的確定性。由此切入對(duì)人生的思考：生活總是那么的不確定，然而在眾多的不確定中也同樣存在著某些確定的規(guī)律。基于上述認(rèn)識(shí)，本題的立意大致可分為如下幾個(gè)層面：

一、基于對(duì)“確定”與“不確定”的認(rèn)識(shí)，去剖析其中的哲學(xué)內(nèi)涵，也可以去分析“確定”與“不確定”的關(guān)系及兩者相互轉(zhuǎn)化的條件等。

二、從“不確定”中看到“確定”，進(jìn)而體現(xiàn)人的主觀(guān)能動(dòng)性。比如，在面對(duì)新冠肺炎疫情的不確定性時(shí)，我們億萬(wàn)中國(guó)人民在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下努力應(yīng)對(duì)，終于在最大限度上戰(zhàn)勝了疫情，我們的努力保證了勝利的確定性。

三、從“確定”中看到諸多的“不確定”，進(jìn)而在人生中保持一種警惕和審慎。

當(dāng)然，行文如果僅僅只是用一些事例來(lái)佐證世界的“確定”性或“不確定”性，就顯得思維不夠深入。如果只是就材料中的疫情寫(xiě)疫情那就更是離題了。

命題： 衢州第二中學(xué) 徐成輝