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一音一世界

2021-05-12 14:09林慕蓉
中國(guó)民族博覽 2021年5期

【摘要】器樂(lè)演奏最忌有譜無(wú)心,演奏主體在追求旋律美、肢體美的同時(shí),更要注意對(duì)每一個(gè)樂(lè)音的微觀把控,潛心思考,協(xié)調(diào)配合,珍而重之地彈好每一個(gè)音。本文重點(diǎn)論述箏樂(lè)演奏中的長(zhǎng)音技巧及其重要性,包括搖指和輪指兩種技法,結(jié)合自身藝術(shù)實(shí)踐,解析長(zhǎng)音演奏中的技術(shù)難點(diǎn),以最本源的視角對(duì)當(dāng)代箏樂(lè)的創(chuàng)作與演奏提供積極的啟示。

【關(guān)鍵詞】長(zhǎng)音;古箏演奏;搖指;輪指

【中圖分類號(hào)】J631.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198(2021)05-147-03

【本文著錄格式】林慕蓉.一音一世界——箏樂(lè)演奏中長(zhǎng)音的重要性與技術(shù)難度解讀[J].中國(guó)民族博覽,2021,03(05):147-149,168.

“一花一世界,一葉一如來(lái)?!币痪湓?shī),透出了濃厚的哲學(xué)意味,一朵花尚且可以構(gòu)成美麗的世界,一個(gè)美妙的樂(lè)音又何嘗不可。中國(guó)的許多傳統(tǒng)樂(lè)器,是人與自然的造化之力開(kāi)出的花朵,它們歷經(jīng)千年的延續(xù),生出了靈性,奏響的那一刻,即是藝術(shù)生命綻放的起點(diǎn)。樂(lè)曲中每一個(gè)音的誕生消亡,起于心念,落于指尖,既可以停留短暫的瞬間,也可以綿延于時(shí)間的長(zhǎng)河,它所表達(dá)的世界,悠遠(yuǎn)而深邃,可感天地動(dòng)萬(wàn)物,不僅是旋律的表征,也承載了作品細(xì)膩復(fù)雜的內(nèi)涵與精神。

長(zhǎng)音,狹義地理解就是盡可能長(zhǎng)地奏出一個(gè)音。長(zhǎng)音是吹管樂(lè)重要的基本功,在管樂(lè)中運(yùn)用十分廣泛。與吹管樂(lè)相比,彈撥樂(lè)器的普遍特點(diǎn)在于充盈的顆粒性音色,但在演奏抒情性、歌唱性較強(qiáng)的旋律時(shí),單純依靠琴弦振動(dòng)形成的自然衰減的單音無(wú)法滿足旋律的延展。因此,在彈撥樂(lè)家族中,幾乎所有的樂(lè)器都發(fā)展了延長(zhǎng)聲音時(shí)值的快速同音反復(fù)的演奏技法,以適應(yīng)不同的情緒表達(dá),古箏演奏中的長(zhǎng)音技法如是誕生、發(fā)展。

一、箏樂(lè)技法中的長(zhǎng)音

(一)搖指

搖指是古箏的長(zhǎng)音最為重要地表現(xiàn)方式之一,是箏樂(lè)作品中不可或缺的組成部分。作為旋律的重要載體,搖指技法的種類和難度在數(shù)代箏人不懈努力下得到極大地發(fā)展和提升,衍生出了豐富的類別,成為塑造旋律性格與作品形象的重要途徑。

傳統(tǒng)搖指的主要代表有河南箏派的密搖和游搖、山東箏派的快速托劈以及浙江派的扎樁搖。各派搖指差異鮮明,如河南派的密搖,強(qiáng)調(diào)音頭,以密度、速度為特點(diǎn),音色響亮有力,在河南箏中使用廣泛,常表現(xiàn)明亮高亢、自由奔放的音樂(lè)效果,如《漢江韻》等。而浙派的搖指整體音效清麗典雅,音色多細(xì)密柔和,“連而不斷,以圓為妙”是其內(nèi)在追求。南北派的技法差異,一定程度上彰顯了南北文化迥異的審美習(xí)性。

新中國(guó)成立后,中國(guó)共產(chǎn)黨始終把文化建設(shè)置于黨和國(guó)家全局工作的重要地位,對(duì)傳統(tǒng)文化的鼓勵(lì)和扶持,極大推進(jìn)了文化繁榮。在這樣的時(shí)代背景下,民族藝術(shù)飛速發(fā)展,各地箏派藝術(shù)家紛紛嶄露頭角,發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新,一批新穎的演奏技法隨新作品不斷涌現(xiàn)。搖指技法在遵循傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上開(kāi)枝散葉,衍生出豐富的種類,如多指搖、掃搖、扣搖、彈搖、雙手搖等技法的誕生,對(duì)新時(shí)代的音樂(lè)審美趣味表現(xiàn)出了強(qiáng)大的包容性和適應(yīng)能力。

(二)輪指

古箏中的輪指技法亦是箏樂(lè)演奏中保持長(zhǎng)音的方式之一,屬于密集型快速指序技法。作為較晚出現(xiàn)的技法,是著名的古箏演奏家、教育家王中山先生在20世紀(jì)90年代以琵琶的輪指技法為靈感移植而來(lái)的創(chuàng)新技法,使明亮、通透的點(diǎn)狀音在四個(gè)手指的快速循環(huán)演奏中連成長(zhǎng)音的效果,多用于表現(xiàn)舒緩、閑適的旋律風(fēng)格。與搖指細(xì)密的線狀效果相較,輪指的音色更講求“大珠小珠落玉盤”的顆粒感。因此對(duì)手指的獨(dú)立性和靈活性要求極高。

從單指搖到多指搖,扎樁搖到懸腕搖,這些由點(diǎn)、線、面組合而成的長(zhǎng)音技法經(jīng)歷了一次次的革命性進(jìn)步,伴隨著箏樂(lè)的蓬勃發(fā)展歷久彌新。種類多樣的長(zhǎng)音技法,豐富了箏樂(lè)的語(yǔ)言,美化了作品的旋律,在保證旋律內(nèi)在平衡的同時(shí),對(duì)箏樂(lè)的風(fēng)格也起到了極大的推進(jìn)作用,進(jìn)一步顛覆了大眾對(duì)古箏表現(xiàn)力的一般認(rèn)知。演奏主體通過(guò)對(duì)長(zhǎng)音的感知與把控,更深刻地體悟到作品深層的內(nèi)涵,結(jié)合自身的生活實(shí)踐、情感閱歷,將手中之音與心中之情融為一體,使主體的意志通過(guò)長(zhǎng)音的延伸獲得更為理想的藝術(shù)效果,表現(xiàn)演奏主體與作曲家的藝術(shù)志趣與憧憬。

二、長(zhǎng)音的重要性解讀

(一)技術(shù)層面

1.鞏固手型

剛?cè)腴T的習(xí)箏者手型處于不穩(wěn)定的狀態(tài),在發(fā)力過(guò)后,往往一個(gè)簡(jiǎn)單的單音就會(huì)使手型松散,或四指、三指由于借力而不自覺(jué)地翹起,需要通過(guò)重新調(diào)整才能完成下一個(gè)音的練習(xí)。而搖指或輪指時(shí)的手型相對(duì)固定,在一個(gè)相對(duì)較長(zhǎng)的時(shí)值狀態(tài)下,對(duì)手型會(huì)有一個(gè)良好的保持作用。如此不斷地循環(huán)練習(xí),不斷鞏固,可使手型保持在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài),手指的耐力也得以提升。

2.改善音質(zhì)

音符的質(zhì)量是影響旋律效果的重要因素,經(jīng)筆者在教學(xué)、演奏中的實(shí)際觀察思考,發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)音可以有效地改善演奏主體的樂(lè)音質(zhì)量。以搖指為例,在搖指的長(zhǎng)線條練習(xí)中,首先是將“點(diǎn)”連接成線狀,在正確的觸弦點(diǎn)和著弦點(diǎn),從正確的角度維持長(zhǎng)音的連貫性,在保證音色平穩(wěn)的前提下,盡可能地帶動(dòng)呼吸放開(kāi)搖,以最自然放松的狀態(tài)去聆聽(tīng)進(jìn)而調(diào)整樂(lè)音飽滿、扎實(shí)的音色與正面無(wú)偏的著弦角度,可以起到對(duì)長(zhǎng)音音質(zhì)音色的改善作用,進(jìn)一步影響演奏主體對(duì)其他技法音效地把控。

十秒鐘的高質(zhì)量長(zhǎng)音,其訓(xùn)練效果比十分鐘的低質(zhì)量長(zhǎng)音強(qiáng)過(guò)百倍。高質(zhì)量的長(zhǎng)音練習(xí),在音色、音質(zhì)上有很高的要求,音頭的進(jìn)入不沖不虛、音質(zhì)無(wú)雜、起伏自如、尾音隨氣而收,這些長(zhǎng)音的練習(xí)要點(diǎn),都可以在循環(huán)連續(xù)的訓(xùn)練中得到調(diào)整、逐漸鞏固,對(duì)演奏者手指觸弦的感覺(jué)和聽(tīng)力對(duì)音質(zhì)的敏感度都能起到理想的訓(xùn)練效果。

3.調(diào)節(jié)呼吸

氣息是旋律進(jìn)行的內(nèi)在動(dòng)力,良好的氣息協(xié)調(diào)能力是控制旋律自然進(jìn)行、調(diào)節(jié)肢體流暢的前提。在長(zhǎng)音的訓(xùn)練中,首先強(qiáng)調(diào)的就是放松的狀態(tài),讓演奏主體在維持旋律正常進(jìn)行的狀態(tài)下,最大限度地保持放松,把自然平順的呼吸與長(zhǎng)音的起伏結(jié)合,才能使氣息上下流通,獲得最佳的演奏狀態(tài)。

以搖指為例,在長(zhǎng)音的演奏中不能依靠單純的手腕帶動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)琴弦,而是要通過(guò)氣息連接身體的各個(gè)部位,貫通人體的內(nèi)外平衡。人體外部結(jié)構(gòu)包括手、腕、肩、臂、背、腰、腳在內(nèi)的動(dòng)作機(jī)制,通過(guò)氣息的內(nèi)部調(diào)節(jié)才能達(dá)到平衡與統(tǒng)一,在每一次呼吸后搖出樂(lè)音,在中途換弦的過(guò)程中依然能夠找尋到自然呼吸的氣口,協(xié)調(diào)好旋律內(nèi)部的收放起伏,依靠臂腕帶動(dòng)和調(diào)節(jié)呼吸的方式來(lái)演奏,不斷地鞏固訓(xùn)練,才能演奏出均勻、飽滿、生動(dòng)、優(yōu)美的旋律。

(二)作品層面

1.協(xié)調(diào)旋律的“松”與“緊”

旋律是作曲家心靈情感的抒發(fā),也是演奏主體與觀眾心靈溝通的重要手段。旋律中的“松”與“緊”包含了速度的快慢、音符的疏密、氣息的促緩,從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官都能體會(huì)到這些旋律變化,長(zhǎng)音技法的加入便是這一矛盾相互轉(zhuǎn)化的重要途徑。拋開(kāi)彈撥樂(lè)長(zhǎng)音技法演奏的特殊性,從一般聽(tīng)覺(jué)上,長(zhǎng)音只是時(shí)值較長(zhǎng)的一個(gè)單音,在引子、慢板、快板的旋律進(jìn)行中,長(zhǎng)音通常以旋律推進(jìn)者、協(xié)調(diào)者、凝聚者的身份加入,使彈撥樂(lè)的顆粒性音色得以平衡,旋律的進(jìn)行更加自然流暢。

在作品的快板中,長(zhǎng)音通常充當(dāng)協(xié)調(diào)者的角色?,F(xiàn)代經(jīng)典的三部曲式箏樂(lè)作品,在快板的創(chuàng)作中,會(huì)在密集指序的快速運(yùn)轉(zhuǎn)下,有規(guī)律地加入長(zhǎng)音或一段以長(zhǎng)音為主的主旋律,或緊張或歡騰的旋律在長(zhǎng)音的協(xié)調(diào)下變得相對(duì)松弛,歌唱性增強(qiáng),使音樂(lè)更具流暢感和可聽(tīng)性(如圖1)。

“松”與“緊”的互相切換,不僅給了演奏者相對(duì)放松的機(jī)會(huì),在旋律舒展的同時(shí),也悄悄推動(dòng)了音樂(lè)層次地發(fā)展。

作為凝聚者的長(zhǎng)音通常被安排在樂(lè)段與樂(lè)段之間,前后樂(lè)段往往有速度或情緒上的較大對(duì)比,長(zhǎng)音作為連接兩者的橋梁,通過(guò)一個(gè)音或幾個(gè)音的起伏變化,使力度、密度、情緒在長(zhǎng)音音符中不斷積累、疊加,最后將積累的情緒集中于一點(diǎn)爆發(fā),給人以暢快淋漓的感覺(jué)(如圖2)。

在作品中,“松”與“緊”的相互轉(zhuǎn)化、相互配合,更利于旋律的推進(jìn)和層次的演變。在旋律進(jìn)行中,相對(duì)的松弛,配合氣息,嵌入少許留白,可以使演奏者得到最大限度地放松與調(diào)整。舒展的長(zhǎng)時(shí)值音符,使演奏者更專注于對(duì)聲音的控制,將注意力集中到希望表現(xiàn)的音樂(lè)之中,配合其他技法的有效運(yùn)轉(zhuǎn),協(xié)調(diào)使用,表現(xiàn)出流暢、生動(dòng)地演奏狀態(tài),深化作品形象的同時(shí),也能獲得更加理想的音樂(lè)效果。

2.深化形象

音樂(lè)是生命情感的延伸,旋律作為音樂(lè)重要地表現(xiàn)形式也承擔(dān)著表情達(dá)意的功能。作為非語(yǔ)義性藝術(shù)形式,旋律雖不能像文字那樣傳遞具體信息,卻可以表現(xiàn)人類各種復(fù)雜細(xì)膩卻無(wú)法之諸于文字的性格或情感。箏樂(lè)作品中存在大量表現(xiàn)具體故事情節(jié)和人物形象的作品,如被流放邊塞、凄苦悲涼的《蘇武思鄉(xiāng)》,精忠報(bào)國(guó)卻被奸佞所害的《臨安遺恨》,講述楊玉環(huán)與唐玄宗凄美愛(ài)情的《云裳訴》,戰(zhàn)場(chǎng)上殺伐果決卻也有凈面柔情的《蘭陵王》,無(wú)數(shù)的人物故事與形象被作曲家和演奏家成功地刻畫(huà)。既然音樂(lè)無(wú)法表述具體的信息和圖像,那又是如何刻畫(huà)這些生動(dòng)地形象的呢?究其原因有二:首先是對(duì)于這些歷史人物的形象本身具有一定的聯(lián)想性,后人多是通過(guò)故事或傳說(shuō),以及前人的描述才對(duì)人物的經(jīng)歷有一個(gè)大概的認(rèn)知,從而聯(lián)系人物的形象與性格;其次是作曲家表現(xiàn)方式的運(yùn)用,技法與布局的組合搭配在形象的塑造中起到了重要作用。

20世紀(jì)60年代,現(xiàn)代長(zhǎng)搖技法剛剛興起,《林沖夜奔》作者運(yùn)用大篇幅的長(zhǎng)搖,與傳統(tǒng)古箏的演奏形成鮮明的對(duì)比,實(shí)屬大膽又成功的創(chuàng)新典型。大量的長(zhǎng)音技法在烘托氛圍的同時(shí),對(duì)人物形象的塑造也起到了重要的作用,描繪了林沖突破險(xiǎn)阻,最后奔向梁山的決心。

長(zhǎng)音技法進(jìn)入21世紀(jì),在種類和用法上的進(jìn)步又給聽(tīng)眾帶來(lái)了更多的驚喜與期待。

首演于2019年的《九兒隨想曲》,由著名青年古箏演奏家程皓如老師根據(jù)電視劇《紅高粱》片尾曲《九兒》改編創(chuàng)作而成。整首作品在保留《九兒》主題旋律的基礎(chǔ)上加花變奏,長(zhǎng)音技法的大量使用,與古箏多樣地表現(xiàn)形式結(jié)合,輕巧的刮奏和利落的單音與長(zhǎng)音技法交織在一起,使古箏的音色表現(xiàn)更加色彩化,音樂(lè)效果趨于明朗,塑造了九兒?jiǎn)渭兩屏肌€(gè)性鮮明卻又敢愛(ài)敢恨、不拘束縛的人物形象,將人心底最單純的本質(zhì)呈現(xiàn)出來(lái)(如圖3)。

“一音即可成佛”,每一個(gè)音都有獨(dú)特的意義,只要用心演奏,哪怕最簡(jiǎn)單的旋律,也能獲得超然的音樂(lè)效果?!毒艃弘S想曲》中短短四小節(jié)的單旋律,配合演奏家入心的長(zhǎng)音表現(xiàn),成為整首作品的點(diǎn)睛之筆,在主人公與聽(tīng)眾間建立起共情的橋梁,將九兒堅(jiān)強(qiáng)隱忍的性格與一生的愛(ài)恨情仇深深地刻在了聽(tīng)眾的腦海,亦表達(dá)了生命之外無(wú)法言說(shuō)的精神世界。這樣巧妙的布局配合入心的演繹,讓聽(tīng)眾在簡(jiǎn)單的旋律中,在作品巧妙的“留白”里,在無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的靈性層面,稍歇狂心,于一息之間,通過(guò)音樂(lè)反觀內(nèi)在的覺(jué)知世界,體悟時(shí)空、生命、精神之美。

三、長(zhǎng)音的技術(shù)難點(diǎn)解析

(一)音色與音質(zhì)

音色是人耳對(duì)各種頻率聲波的綜合反應(yīng),是樂(lè)音的特質(zhì)或色彩,是客觀存在的。古箏的音色大體分為高、中、低三種,高音區(qū)明亮通透,中音區(qū)飽滿柔和,低音區(qū)古樸渾厚,這是為人熟知的,但很多習(xí)箏者忽視了古箏同一根弦上的音色變化:如果用同一力度從琴碼至岳山移動(dòng)彈奏的過(guò)程中,音色會(huì)由柔和逐漸過(guò)渡到明亮。在演奏中,習(xí)箏者需要熟練掌握琴弦由松到緊、由暗到明的特性并充分發(fā)揮。

影響長(zhǎng)音音色與音質(zhì)的主要因素可概括為“兩點(diǎn)一面”,它決定了長(zhǎng)音音色的流暢性和音質(zhì)的顆粒感?!皟牲c(diǎn)”即義甲的觸弦點(diǎn)和著弦點(diǎn),觸弦點(diǎn)通常存在于雁柱至箏碼有效弦長(zhǎng)內(nèi)的三分之一處,以音色最為明亮的區(qū)域?yàn)榧??!耙幻妗奔戳x甲的觸弦面,包括義甲的正面與反面。“面”的調(diào)整,需要通過(guò)習(xí)箏者自身在長(zhǎng)時(shí)值的長(zhǎng)音訓(xùn)練中,以中間環(huán)節(jié)“耳”的聽(tīng)辨來(lái)不斷摸索,調(diào)節(jié)到最適宜自己的演奏角度,配合踏實(shí)、勤奮、反復(fù)的慢速訓(xùn)練,固定住最適宜自己的角度,方能使音量、音效達(dá)到平衡統(tǒng)一的狀態(tài)。

(二)速度與密度

這里的速度并不是指旋律的急緩,而是長(zhǎng)音演奏中手指過(guò)弦的速度,是衡量長(zhǎng)音密度與音色連貫性的重要指標(biāo)。通過(guò)一定量的慢速練習(xí)后,手型與手指觸弦面的角度逐漸固定,便可以緩緩加快手指過(guò)弦的速度了。在加速的過(guò)程中,大腦需要著意去感知肢體的狀態(tài),尤其是肩膀、大小臂、腕子的感受,切忌為了提高速度和音量,使關(guān)節(jié)緊張僵硬造成“塌肩”“聳肩”等一系列問(wèn)題現(xiàn)象。

彈撥樂(lè)長(zhǎng)音的特色在于將點(diǎn)狀音奏出“線”的感覺(jué),而“線”的第一要義就是流暢感,其效果直接由音符的密集程度決定。在搖指的訓(xùn)練中,音的密集與否與是否掌握了慣性演奏有關(guān)。科學(xué)的搖指技法由慣性帶動(dòng)形成,第一個(gè)劈音通過(guò)重力過(guò)弦之后,由于力的相互作用,使得琴弦對(duì)義甲形成了一個(gè)反作用力,只要不刻意對(duì)手施壓,這股力量可以直接帶動(dòng)手指完成下一步“托”的任務(wù),這樣一來(lái)一回,便可以形成密集連貫的搖指,使手在琴弦上將音符“晃”動(dòng)而出。輪指的演奏方式不同但原理相通,在大小臂與手腕放松下沉的狀態(tài)下,根據(jù)彈奏方向?qū)⒋颉⒐?、抹分為一組,托指分為一組,控制好手的幅度,打、勾、抹時(shí)向下帶動(dòng)形成托向上的演奏空間,托指向上演奏時(shí)也形成了下一組向下的演奏空間,指序這樣不斷連接、循環(huán),在加速的過(guò)程中不斷縮小演奏幅度,便可以奏出細(xì)密的輪指音效。

(三)調(diào)氣與行氣

“氣”是自然中天地萬(wàn)物生成的本源,它是一個(gè)哲學(xué)范疇,也屬于美學(xué)概念?!皻狻奔粗笟庀?,在音樂(lè)表演過(guò)程中,像一只無(wú)形的大手控制著旋律進(jìn)行的本源,影響演奏的優(yōu)劣,氣息運(yùn)用是否得當(dāng)是區(qū)別習(xí)箏者專業(yè)性的重要指標(biāo)。筆者將演奏中的氣理解為兩個(gè)過(guò)程,即“調(diào)氣”與“行氣”。“調(diào)”即“調(diào)節(jié)、調(diào)整”之意,指習(xí)箏者在音樂(lè)開(kāi)始前對(duì)自身身體氣息的調(diào)節(jié)、通順過(guò)程,在長(zhǎng)音演奏中體現(xiàn)為運(yùn)指起音的準(zhǔn)備活動(dòng)。音符的開(kāi)始一定是隨氣而動(dòng)的,演奏前需將全身的氣運(yùn)籌暢通,將身體各部位統(tǒng)籌調(diào)配好,同時(shí)將“氣”運(yùn)送至指尖化作“力”,“力”至指尖,運(yùn)指起音時(shí)才能獲得理想的音樂(lè)效果。

“行氣”表示氣息的“運(yùn)行、流轉(zhuǎn)”,是演奏過(guò)程中時(shí)刻跟隨的內(nèi)在動(dòng)力。氣,貴在運(yùn)行不息,升降適度。長(zhǎng)音的演奏從開(kāi)始到結(jié)束,當(dāng)中的強(qiáng)弱變化、情緒起伏,都是跟隨氣息的運(yùn)轉(zhuǎn)、流動(dòng),樂(lè)音的進(jìn)行與琴弦的準(zhǔn)確切換,更離不開(kāi)氣息的支撐。通過(guò)不斷運(yùn)轉(zhuǎn)的呼吸,使每一個(gè)音始終保持平穩(wěn)、扎實(shí)的音樂(lè)效果,為旋律的進(jìn)行提供內(nèi)在支持。

在一段完整的長(zhǎng)音旋律中,作曲家不可能讓每一處細(xì)微的流動(dòng)變化盡顯,只能大致地標(biāo)出一兩個(gè)強(qiáng)弱符號(hào)以提示演奏的基本要求,但這些符號(hào)在旋律的進(jìn)行中并不是一成不變的,而是需要演奏家通過(guò)對(duì)音樂(lè)性格的思考判斷,加上自己的實(shí)踐體會(huì),讓氣息跟隨這些情緒基礎(chǔ)自然地運(yùn)行、流動(dòng),將“氣”貫穿到每一個(gè)樂(lè)音的演奏中,才使旋律變得生動(dòng)且獨(dú)特,自然且鮮活,這也是演奏家們演奏風(fēng)格各異的根本原因。沒(méi)有氣息流動(dòng)的音樂(lè)如一汪死水,在長(zhǎng)音旋律中尤為明顯,氣息的缺失會(huì)使音色和強(qiáng)度變得單一乏味,肢體變得僵硬,刻意變化也只是矯揉造作,破壞作曲家的本意和旋律美感的同時(shí),也會(huì)影響自己學(xué)習(xí)的興趣,習(xí)箏者們一定殷鑒不遠(yuǎn)。

高堂大廈起于一磚一瓦,沒(méi)有扎實(shí)的演奏基礎(chǔ)彈不好任何一首曲子。樂(lè)器的學(xué)習(xí)訓(xùn)練切忌急于求成,不要急于練習(xí)高難度作品,而是穩(wěn)扎穩(wěn)打,著意于練好每一項(xiàng)基本功,循序漸進(jìn)地提高自己的水平,方能在日后作品的學(xué)習(xí)中飛快成長(zhǎng),成為一名合格的文化傳承者。

四、結(jié)語(yǔ)

“攻琴如參禪,歲月磨煉,瞥然醒悟,則無(wú)所不通?!逼鳂?lè)演奏切忌有譜無(wú)心,在追求旋律、表現(xiàn)的同時(shí),更需要關(guān)注對(duì)每一個(gè)音的微觀把控,協(xié)調(diào)配合,珍而重之地彈好每一個(gè)音。長(zhǎng)音的練習(xí)與演奏并不容易,但非常能修煉人的內(nèi)心。在喧囂的浮世中,當(dāng)旁人匆匆馳求于物外之時(shí),守住自己平和的心境,以物我兩忘的情懷傾訴琴音,以無(wú)可言宣的境界,將生命的修煉與音樂(lè)的語(yǔ)言融于一體,才是音樂(lè)印證眾生的開(kāi)顯。

參考文獻(xiàn):

[1]趙宋先.關(guān)于器樂(lè)塑造形象的幾個(gè)問(wèn)題[J].人民音樂(lè),1962.

[2]蕭梅,韓鐘思.音樂(lè)人類文化學(xué)[M].廣西:廣西科技出版社,1993.

作者簡(jiǎn)介:林慕蓉(1994-),女,漢族,江蘇南京,碩士研究生,南京師范大學(xué),研究方向?yàn)樗囆g(shù)文化研究。

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