摘要：包裝作為商品的重要組成部分，不僅能夠表達(dá)產(chǎn)品的形象，也能夠側(cè)面反映出企業(yè)的形象，在現(xiàn)在的市場(chǎng)中，包裝起著非常重要的作用。由于不同的文化背景，每個(gè)地區(qū)都會(huì)有屬于自己地區(qū)的文化品牌，這是和消費(fèi)者的心理設(shè)計(jì)相符合，民族的、文化的才是世界的包裝。中國(guó)古代紋樣是一個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)，尤其是漢代的絲織紋樣，和現(xiàn)代圖形的造型方法，有許多異曲同工之處，傳統(tǒng)的裝飾紋樣運(yùn)用在現(xiàn)代包裝中是流行趨勢(shì)。本文將從色彩、圖形圖案兩個(gè)方面來(lái)論述漢代絲織紋樣在現(xiàn)代包裝中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：漢代絲織;現(xiàn)代包裝;文化設(shè)計(jì)

現(xiàn)如今，世界包裝設(shè)計(jì)都是將本地區(qū)的民族文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念糅合在一起的，在這種背景下，我國(guó)現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)也逐漸從傳統(tǒng)、文化和民族這三個(gè)方面來(lái)尋找新的設(shè)計(jì)思路。近些年來(lái)，把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合是設(shè)計(jì)師在進(jìn)行探索的創(chuàng)新點(diǎn)，也是比較常見(jiàn)的。

一、漢代絲織紋樣的種類及特點(diǎn)

由于漢代紡織技術(shù)的發(fā)展，使得漢代絲織紋樣內(nèi)容極其豐富。我們可以把漢代絲織紋樣分為五大類：自然景物紋、動(dòng)物紋、花卉紋、幾何紋、文字等。漢代絲織紋樣大氣、明快，不僅題材新穎，藝術(shù)上也是靈活多變的，充分體現(xiàn)了中國(guó)東方的典雅之美。

1、自然景物紋樣

自然景物紋樣主要包括流云紋、山紋、水紋等，其中流云紋是這一時(shí)期著名的自然景物紋樣。流云紋的線條往往呈現(xiàn)出舒卷起伏的狀態(tài)，不僅運(yùn)用在漢代絲織中，還運(yùn)用在漆器、陶瓷、石刻、壁畫中等。流云紋往往作為主要紋樣進(jìn)行裝飾，在云氣舒卷起伏的同時(shí)，再裝飾各種其他的紋樣，這些線條形成的圖案，往往具有祥瑞的美好寓意。

2、動(dòng)物紋樣

漢代絲織中的動(dòng)物紋樣種類較多，包括孔雀、鵠鳥(niǎo)、虎、鹿、羊、怪獸等。并且這些怪獸的身軀都有翅膀，有著祥瑞的稱號(hào)。在使用方面，有的是單獨(dú)使用，有的和其他動(dòng)物紋樣結(jié)合使用，還有的與自然景物紋樣、幾何紋等結(jié)合使用，使得整個(gè)紋樣非常的生動(dòng)。

3、花卉紋樣

漢代絲織紋樣中的花卉紋較多，包括茱萸紋、柿蒂紋等。茱萸紋在漢代是比較流行的，在一些絲織和繡品中大量采用。在古時(shí)候，佩戴茱萸可以祛災(zāi)避邪，所以茱萸紋在漢代絲織中的應(yīng)用較多，從這方面可以看出，當(dāng)時(shí)的人們特別希望自己的壽命能夠延長(zhǎng)。如漢代的長(zhǎng)壽繡、茱萸印花彩絹等都以茱萸紋為主要的裝飾紋樣，可見(jiàn)茱萸紋在漢代絲織裝飾上的流行。如【圖一】、【圖二】所示。

4、 幾何紋

漢代的幾何紋表現(xiàn)形式是非常豐富的，種類包括雙菱紋、波紋、八角花紋等。其中最為流行的是雙菱紋，這種紋樣往往是由一個(gè)大菱形，在大菱形兩邊裝飾兩個(gè)小菱形，樣子比較像耳杯，所以也稱為杯紋。這也是戰(zhàn)國(guó)以來(lái)常見(jiàn)的傳統(tǒng)絲織紋樣。在馬王堆出土的幾何紋錦，凸花紋錦等，都是運(yùn)用了各種不同的幾何紋組成的，數(shù)量非常的多。

5、 文字

在漢代的絲織中，用文字來(lái)裝飾是漢代的顯著特點(diǎn)。絲織多運(yùn)用較為吉祥的語(yǔ)句，如“長(zhǎng)樂(lè)明光”，“子孫無(wú)極”，“永昌長(zhǎng)樂(lè)”等。用這些吉祥語(yǔ)來(lái)進(jìn)行裝飾，表達(dá)了人們當(dāng)時(shí)對(duì)于長(zhǎng)壽的追求，以及對(duì)于美好生活的期待，如內(nèi)蒙古出土的一件漢錦，織出“新神靈廣成壽萬(wàn)年”的文字，傳說(shuō)廣成子有萬(wàn)年之壽，用以表示長(zhǎng)生之意。這些文字通常是裝飾在其他紋樣的空隙處，起到一個(gè)輔助的作用。所以由以上得知，漢代織錦的一個(gè)特點(diǎn)是用文字進(jìn)行裝飾。

二、漢代絲織紋樣在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

漢代，在文化方面呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴的局面，文化的多元化發(fā)展為各類工藝品提供了有利的條件。在漢代絲織紋樣方面，呈現(xiàn)出浪漫主義色彩，人們把對(duì)大自然的崇尚和對(duì)神仙的向往融入到裝飾紋樣中，表現(xiàn)出自身追求長(zhǎng)生不老的美好愿望。漢代的裝飾紋樣內(nèi)容上是如此的豐富，為我們的現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了許多創(chuàng)作元素，是我們能夠發(fā)揮中華文化的基礎(chǔ)。

1、漢代絲織圖形圖案的提取及應(yīng)用

漢代絲織圖形紋樣運(yùn)用在現(xiàn)代包裝的案例也是非常多的。如流云紋，不僅可以把它們運(yùn)用在包裝上，還可以運(yùn)用到各種產(chǎn)品設(shè)計(jì)，比如衣服、包包或者床上用品等。將這些傳統(tǒng)紋樣運(yùn)用在現(xiàn)代包裝中，不僅具有本國(guó)家的文化內(nèi)涵，而且還十分有辨識(shí)度。如云紋元素是中國(guó)具有代表性的紋樣圖案，寓意高升如意，在如今我們漢服的設(shè)計(jì)中，也是常常作為輔助圖案來(lái)裝飾的。

在2008年“歐迪芬杯”中華內(nèi)衣元素創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽銅獎(jiǎng)作品“璀璨年代”，正是提取的漢代云氣紋為主要元素進(jìn)行設(shè)計(jì)的，在作品中，采用非常新穎的款式，不僅符合大賽的初衷：讓內(nèi)衣蘊(yùn)含中華元素，也能夠展現(xiàn)出內(nèi)衣設(shè)計(jì)的東方美。除此之外，在漢代，當(dāng)時(shí)人們推崇的“龍鳳”的原始圖騰，在當(dāng)時(shí)可是吉祥的象征，那在現(xiàn)代包裝中，尤其是在表現(xiàn)一些喜慶的包裝的時(shí)候，通常會(huì)用到龍鳳呈祥的圖案，比如月餅禮盒的包裝，而且還會(huì)采用中國(guó)紅和黃色來(lái)進(jìn)行色彩上的搭配，這種包裝把漢代裝飾紋樣運(yùn)用的淋漓盡致。

2、漢代絲織色彩的提取與運(yùn)用

色彩作為一個(gè)時(shí)代的審美特征，也會(huì)受到當(dāng)時(shí)的思想文化的影響。漢代絲織的色彩主要包括黃、黑、紅、白、青，其中主要是以紅色為主。這些色彩的搭配方法可以分為兩種，一種是比較艷麗，以深紅色做為底色，紋樣用一些朱紅或則墨綠等其他顏色來(lái)進(jìn)行裝飾;另一種較為清爽，以黃色作為底色，用紅色進(jìn)行點(diǎn)綴。這種色彩搭配在我們現(xiàn)代包裝中是非常常見(jiàn)的，比如白酒的包裝，有很多都會(huì)用黃色綢緞來(lái)進(jìn)行裝飾，給消費(fèi)者一種尊貴的氣息。

三、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)不再局限于傳遞信息，運(yùn)輸和保護(hù)的作用，也不僅是考慮美感的問(wèn)題，在更多的方面，是與本土文化相結(jié)合，設(shè)計(jì)出具有本國(guó)家文化特色、民族風(fēng)情的作品，從而傳遞國(guó)家的歷史文化。所以在設(shè)計(jì)中，我們不僅要符合時(shí)代潮流，還要把眼光放在傳統(tǒng)上，并且能夠通過(guò)多樣化、個(gè)性化、民族化來(lái)表現(xiàn)出來(lái)，更好的傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)

[1]田自秉.中國(guó)工藝美術(shù)史（修訂版）：東方出版中心，2010.

[2]李麗莎.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用.甘肅科技[J]2009.（13）：85-86.

[3]謝娟霞，張曉宇. 中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J]. 美術(shù)大觀. 2010（01）：51-52.

注釋

[1]田自秉.中國(guó)工藝美術(shù)史（修訂版）：東方出版中心，2010.[2] 李麗莎.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用.甘肅科技[J]2009.（13）：85-86.

作者簡(jiǎn)介：張續(xù)婷（1997年11月05日）性別：女，民族：漢，籍貫：山東省濟(jì)寧市，學(xué)位：碩士，職位：學(xué)生，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。