□ 孫建設(shè)

韓 瀟/圖

習(xí)近平總書記高度重視讀書，多次強(qiáng)調(diào)“廣大黨員干部要養(yǎng)成多讀書、讀好書的習(xí)慣”“要真正把讀書當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求、一種境界要求”。但是，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，讀書與思考應(yīng)是如影隨形、相得益彰，“思”也不能是浮光掠影、淺嘗輒止的“泛泛而思”“隨便想想”，而應(yīng)是思考、思辨、思維、思想這一系列從感性認(rèn)識(shí)到理性思考的逐步升華。

思考，與作者對(duì)話。有人經(jīng)常這樣調(diào)侃，“讀書不思考，就像吃飯不消化”。的確，只讀書而不思考，就容易成為“書袋”，人云亦云、邯鄲學(xué)步，讓人啼笑皆非。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的伯樂(lè)將軍孫陽(yáng)把自己多年積累的相馬經(jīng)驗(yàn)寫成《相馬經(jīng)》，并配以各種馬的形態(tài)圖。他的兒子看后覺(jué)得相馬很簡(jiǎn)單，遂按圖索驥尋好馬，最終竟然發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很符合書中千里馬的特征，便興高采烈地對(duì)父親說(shuō):“我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些……”可見(jiàn)，不善于思考的人是很難善于閱讀的，正如伏爾泰所說(shuō)：“書讀得越多而不加思考，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多。而當(dāng)你讀書思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得還很少。”因此，當(dāng)我們讀一本好書時(shí)，要視通四海，思接千古，跨越時(shí)空，嘗試著與作者交流、探討、學(xué)習(xí)，把作者的所思所想理解深刻、領(lǐng)悟到位，才能更全面、更深刻地汲取知識(shí)和營(yíng)養(yǎng)。

思辨，與“已知”交鋒。理越辯越明，道越論越清，當(dāng)年蘇格拉底在羅馬針對(duì)各種哲學(xué)問(wèn)題，到處找人辯論，才形成了偉大的哲學(xué)體系。而很多人在讀書思考的時(shí)候，不知道從何入手，不知道應(yīng)該思考些什么，這時(shí)候我們就可以嘗試從與作者思辨的角度出發(fā)，就像歌德所提倡的“經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面”。尤其是當(dāng)前我們每天處于信息轟炸中，“盡信書，不如無(wú)書”，如果一味“來(lái)者不拒”地“接收”和“存儲(chǔ)”，而忽視了篩選、辨別，很有可能讓自己的大腦成了別人的跑馬場(chǎng)。這要求廣大黨員干部讀書的時(shí)候要經(jīng)常反思：作者的觀點(diǎn)我是否贊同？為什么？“慎思之，才能明辨之，后篤行之”。經(jīng)過(guò)激烈的碰撞和交鋒，才能加深對(duì)內(nèi)容的深層認(rèn)知，才能取其精華，去其糟粕。

思維，與理性握手。思維，就到了對(duì)讀書內(nèi)容進(jìn)行理性思考和認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。一般來(lái)說(shuō)，有歸納思維、演繹思維、發(fā)散性思維、逆向思維、辯證思維等。比如，運(yùn)用發(fā)散性思維就是把書中寫到的觀點(diǎn)主張、人物事件，同與這些觀點(diǎn)主張、人物事件有關(guān)的或?qū)α⒌牧硪粋€(gè)側(cè)面聯(lián)系起來(lái)思考和理解。就像毛澤東同志讀《史記·高祖本紀(jì)》，不僅關(guān)注思考劉邦的內(nèi)容，還聯(lián)系書中有關(guān)劉邦的對(duì)立面項(xiàng)羽的描寫來(lái)作比較，由此得出“項(xiàng)王非政治家，漢王則為一位高明的政治家”的結(jié)論。這也往往涉及思考和思辨的條理、線索和脈絡(luò)，需要采集、整理、匯總、分析、判斷等系統(tǒng)而完整的過(guò)程，并通過(guò)有的放矢、定向閱讀、重點(diǎn)攻關(guān)，探索其內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律性，讓讀與思豁然立體起來(lái)，進(jìn)一步提高讀與思的效率。

思想，與高人過(guò)招。一個(gè)人，一杯茶，一本書，看似愜意的讀書，其實(shí)更應(yīng)是一個(gè)反復(fù)輸入、深思、輸出的閉環(huán)過(guò)程。這個(gè)輸出的最高境界就是創(chuàng)生出自己的獨(dú)一無(wú)二的思想。“千年第一思想家”馬克思曾說(shuō)過(guò)，“人是靠思想站立的”。他廣泛閱讀有關(guān)的文獻(xiàn)和資料，深入研究了許許多多知名和不知名的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的著作，經(jīng)常一邊閱讀一邊在室內(nèi)來(lái)回走動(dòng)思考，以致在門與窗之間的地毯上踏出了一條痕跡，就像穿過(guò)草地的一條小路一樣，最終寫出經(jīng)典著作《共產(chǎn)黨宣言》，改變了世界政治格局和人類歷史進(jìn)程。獨(dú)立思想也不是一朝一夕可形成，需要通過(guò)大量的讀書、思考和實(shí)踐，經(jīng)過(guò)思考、思辨、思維等多階段量變到質(zhì)變的積累積淀。所以，從現(xiàn)在開始，來(lái)到書香的世界，感受深思的魅力，期待有朝一日輸出有依據(jù)、有邏輯、成體系的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)從“讀者”變成“作者”的夢(mèng)想！