徐婧瑜

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學，景德鎮(zhèn)市，333000）

0 前言

國家提倡文化自信，當今文創(chuàng)市場逐步興起。斗拱是中國古建筑的經(jīng)典代表，不少文創(chuàng)設計師對其都有涉及和運用，但是市面上將斗拱符號化以復制粘貼的形式反復應用方式居多，對斗拱形式組成規(guī)律，結(jié)構(gòu)組成方式，以及隱藏的深厚的文化內(nèi)涵的認識略顯淺薄。因此本文從多角度挖掘斗拱的魅力以及思考如何更優(yōu)的應用于設計。

1 斗拱的概念

斗拱是我國木構(gòu)架建筑特有的結(jié)構(gòu)構(gòu)件,位于屋檐之下，梁柱之間，斗拱層層出挑，起著承上啟下，傳遞荷載。斗是墊在兩個拱之間的方形木塊，拱是立柱于橫梁間柱頂上疊加的向外探出弓形的短木，合稱“斗拱”。①斗拱主要由斗，拱，昂，枋，耍，五個部分組成。 斗拱還在屋檐底下的分成三類斗拱，如柱頭科，角科，平身斗拱，他經(jīng)歷過一個從簡單到復雜的過程，從最初的"一斗一升"的形式，發(fā)展到宋代的"雙杪三下昂把鋪作斗拱"的一個復雜的形式，斗拱到唐宋時期最為強盛，唐朝由于國力強盛和民族自信，斗拱向外層層出挑，屋頂每向外一跳，檐椽就會向外多伸出三斗口，唐朝屋檐向外伸展跨度大，顯出當朝的氣派。到宋朝時期，文人風氣興盛，像同時期的陶瓷一樣，斗拱秀氣精致 ，屋檐也不及唐代那么張揚，相對內(nèi)斂含蓄。到了明清時期，出現(xiàn)了曲木結(jié)構(gòu)，斗拱的承重作用逐漸消退，重心轉(zhuǎn)向裝飾，色彩鮮艷花紋獨特，但斗拱整體審美呈現(xiàn)成一種下坡的趨勢。

2 斗拱的顯性設計元素分析

易經(jīng)中“一陰一陽謂之道”，陰陽是自然界生存與發(fā)展的客觀規(guī)律，是萬事萬物變化的影子，像我們所熟知的天地萬物，天地，虛實，日月，上下，虛實相生陰陽相補，是簡樸而又博大的哲學思想。②斗拱作為經(jīng)典元素，分為陰陽兩面，陽為此物的顯性因素，如形式，結(jié)構(gòu)等，有陽必有陰，陰則為此物隱性因素，如文化等。

2.1 形式美

斗拱的顯性因素，基于形式美法則的角度分析。首先斗拱具有節(jié)奏與韻律的形式美，斗與拱縱橫交錯，建筑美學的中的提到的動態(tài)空間，動態(tài)空間是指外向、連續(xù)、穿插、流通的動態(tài)空間，斗拱中間的每一個構(gòu)建它都與另外一個構(gòu)建相穿插，空間扭轉(zhuǎn)自然形成空間的韻律，大小節(jié)奏的對比，空間的節(jié)奏和序列的變化，仿佛是是音樂的旋律，跳躍的節(jié)奏。同時斗拱擁有秩序的形式美。首先斗拱間形成的一個有秩序的虛空間，斗拱與斗拱之間，形成固定形狀的留白，留白與留白間也形成秩序，在光線的照射下，由于斗拱的排列錯落有致，他的陰影投射在斗拱上，一層一層的傳遞，使形成一種獨特的秩序感。再者，斗拱的邊緣線條是有規(guī)律秩序的重復。斗拱最主要的元素斗和拱，例如拱是成一個弓形的基本形狀，提取他該基本形狀的基本元素成弓形的曲線，其基本元素通過調(diào)節(jié)它的尺寸比例進行反復的使用，單一元素的使用會使得整個形體變得有規(guī)律可尋形成自身的節(jié)奏感和韻律感，不至于元素雜亂堆積。并且斗拱具有對稱和平衡的形式美。斗拱是由斗和拱交錯相疊組成的，斗拱整個形態(tài)是呈現(xiàn)一個倒三角的形態(tài)，承中心對稱的形式，由一塊一塊的小木木塊用榫卯結(jié)構(gòu)拼接而成的，左右對稱形成一種平衡的視覺感受。《營造法式》中按建筑等級將建筑分成八等，而且拱的尺寸從下往上逐步遞增，遞增的尺寸根據(jù)合理的比例設定斗拱的尺寸，斗拱的空槽也和體的比例向配合。

形式美分析后，我們能發(fā)現(xiàn)斗拱的形式美的規(guī)律，排列布局上，斗拱趨于一種幾何形式的層層遞關(guān)系，是有規(guī)律的排列。形態(tài)上趨向平衡穩(wěn)定的感受，因此斗拱在造型方面是理性的幾何美感。

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2.2 結(jié)構(gòu)美

斗拱的力學原理十分巧妙。構(gòu)架的節(jié)點不是剛接，保證了建筑物的剛度協(xié)調(diào)把力通過榫卯結(jié)構(gòu)，層層咬合把力分擔到每一個小的部件上最終傳送到柱頭上。這種結(jié)構(gòu)不但使屋檐向上翹，而且建筑物出檐更加深遠。而且把屋頂大的壓力分散到柱身上的作用，類似于彈簧的消力。在地震發(fā)生時，遇有強烈地震時，采用榫卯結(jié)合的空間結(jié)構(gòu)雖會“松動”卻不致“散架”，消耗地震的能量，使整個房屋的地震荷載大為降低，從而起到了一定抗震的作用。這種結(jié)構(gòu)美是斗拱核心魅力所在，不僅僅是物理上的力學關(guān)系、木塊間的榫卯關(guān)系，更是古代人民的智慧的結(jié)晶。設計師可以提煉、簡化、抽象斗拱的結(jié)構(gòu)美的精髓，改變他的材質(zhì)、比例、大小、色彩并與產(chǎn)品的功能巧妙的結(jié)合，例如融設計圖書館以“榫卯”為主題做了一系列的再設計，無論是餐具、燈具、茶具，或者是基于斗拱力學原理做出新的突破造型都散發(fā)吸睛的能量。因此文化內(nèi)核的再設計更能打動受眾人群。

3 斗拱的隱性設計元素分析

3.1 斗拱的文化

斗拱的魅力除了外在的顯性的因素還隱藏著豐富的文化內(nèi)涵，斗拱的斗是北斗的象征，斗拱的形式上兩端向上彎曲看像極了農(nóng)夫耕田的犁，所以它的造型斗拱是一個剛?cè)嵯酀慕Y(jié)構(gòu)形式，《周易》中常說"一陰一陽謂之道"，"立地之道曰柔和剛"，陰陽是自然界生存發(fā)展的客觀規(guī)律，是萬事萬物變化的本質(zhì)。斗拱其中的榫卯結(jié)構(gòu)，是榫頭和榫眼兩部分組成，榫頭是凸出來的部分為陽，榫眼是凹進去的部分為陰，相結(jié)合形成陰中有陽，陽中有陰的狀態(tài)，虛實相生，陰陽相補，對立，互化又統(tǒng)一，斗拱看似柔弱實質(zhì)剛強，能在地震時，通過其中的空隙，用到了"間"的思想，形成一個彈簧層減緩這個強大的力，用結(jié)構(gòu)結(jié)合的韌性和大自然相抗衡，力分解把傷害降到最低，"以柔克剛"發(fā)揮的淋漓盡致，斗拱體內(nèi)蘊藏著陰陽的哲學觀。

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3.2 虛空間和實空間

老子的思想“埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用?！碧岢鎏搶嵖臻g的關(guān)系，以實為體以虛為用，斗拱層層出跳，屋頂每向外一跳，檐椽就會向外多伸出三斗口，承接屋檐的木質(zhì)結(jié)構(gòu)為斗拱的實體，屋檐向外伸展形成了一處虛空間，這個虛空間擴大了人們活動與外部接觸的空間，又保護墻壁室內(nèi)不被雨水侵蝕。建筑在時間和空間中流淌，這形成第一層的虛空間。斗拱與斗拱間規(guī)律性的排列，在兩處斗拱間形成固定形狀的留白，如藻井圖下的斗拱與斗拱間形成固定的形狀，在由于結(jié)構(gòu)交錯形成凹凸和空間的扭轉(zhuǎn)，形成許多細小的虛空間，斗拱的本體是實，它所留出的空間是虛，虛實結(jié)合，斗拱與斗拱之間，形成固定形狀的留白，留白與留白間也形成秩序，形成第二層虛空間。在陽光的照射下斗拱的虛實結(jié)合錯落有致，會形成一層陰影，變成斑斕的場景，空隙間透露出一絲陽光，斗拱變得更加的立體，光線照射以及光線照射下形成的陰影成為第三層的虛空間。隨著時間的遷移，太陽東升西落，經(jīng)過一天十二個時辰的流轉(zhuǎn)，光影的角度大小顏色深淺都在發(fā)生著變化，何嘗不是對建筑以及對自身的一種裝飾。

4 斗拱在設計中的運用

斗拱元素在設計中應用目的并不是對元素的符號化的反復粘貼式利用，而是在考慮設計功能、使用人群等方面的前提下，利用元素的形式結(jié)構(gòu)等特性再次設計。原研哉提出的“再設計”的理念是跳出原本固有的思維牢籠，透過真實的反應，去挖掘設計的本質(zhì)，做到更高效，更人性等等。③沿用再設計的觀點，根據(jù)前文對于斗拱形式、結(jié)構(gòu)及文化思想的分析，再從不同角度應用在設計中能得到很多有趣的設計。圖一，外國藝術(shù)家是應用斗拱外形特征與拼圖拼接的組成方式相結(jié)合做成的燈具。產(chǎn)品的外形保持原有造型不變，但是組成方式發(fā)生變化。由斗與拱之間塊狀疊加關(guān)系轉(zhuǎn)化為面與面的拼接，用拼圖的方式組成斗拱的形態(tài)。這種方式便于拆卸安裝，縮小運輸時占用的空間。與此同時燈具保留了斗拱的穿插形式，加上內(nèi)部結(jié)構(gòu)暴露在外的造型特點，以及燈光在這種形式下也呈現(xiàn)出的光影效果，都呈現(xiàn)出斗拱應有的秩序感。斗拱的應用除了形式上的創(chuàng)新，背后的衍生義也不容忽視。斗拱特有的構(gòu)建層層疊加的形式是中國特有的建筑結(jié)構(gòu)，是中國文化的符號，也是國家的象征。圖二，2010 年世博會的中國館對斗拱這一文化符號有著獨到的詮釋。中國館紅色木結(jié)構(gòu)搭建懸挑出檐，秩序井然，層層疊加，形如冠蓋，是由有四根粗大的方柱，托起斗狀的主體建筑，看似零碎的木質(zhì)結(jié)構(gòu)搭建，卻有難以估量的承載力，可以托起千鈞重量。寓意“東方之冠，鼎盛中華”，并且斗拱平衡對稱形式特點更能突出國家的莊嚴感和儀式感。此時此刻的斗拱不單單只停留于形式，每塊斗拱都象征者中華兒女的力量。斗拱的形式元素的組成方式似語言中的字詞句段，當語言組成方式出現(xiàn)細微變化并且放在不同語境中的意思會出現(xiàn)很大的變化。圖三，重慶的筷子樓，在斗拱原有對稱式的形式語言的基礎上做細微調(diào)整，并將單位元素的斗拱方塊替換成飽含文化韻味紅黑配色的筷子形，紅黑兩色筷子密集整齊的交叉排列，再附上伴隨文本筷子樓的語境營造，使得該建筑與中國館的氣質(zhì)出現(xiàn)很大的偏差，更多的融入了當?shù)氐纳顨庀⑴c快速消費的市場氛圍。因此形式語言與當?shù)氐奈幕约敖ㄖ黝}相融合，巧妙利用斗拱的形式以及形式背后的文化內(nèi)涵會產(chǎn)生獨特的感受，在細微之處加入當?shù)卦馗淖冋麄€設計的氣質(zhì)，有著四兩撥千斤的效果。斗拱應用在細節(jié)方面的設計也起著畫龍點睛的作用。圖四，斗拱作為屋檐和柱子的中間緩存地帶起到了承上啟下的作用，該設計作品將其關(guān)系應用于在桌腿和桌面的交接處。未采用簡單快捷的釘合的方式，而是用一斗一拱的結(jié)構(gòu)方式承接，不僅起到了一定的裝飾效果，保護了木材的完整性，而且便于拆卸和安裝方便運輸。

斗拱在空間中虛實關(guān)系的轉(zhuǎn)化有利于營造意境美感。2017 年設計上海中一個叫YangDesign 的品牌脫穎而出，如圖五圖六，品牌的裝置藝術(shù)用 Y 形結(jié)構(gòu)不斷重復，力之間的相互支撐建構(gòu)成類似于屏風似的墻面起或構(gòu)建成模糊的房屋外形，并且應用色彩給人距離感受營造虛實空間感。從裝置對于單元元素的反復，力支撐的結(jié)構(gòu)，以及虛實空間的把握，不難發(fā)現(xiàn)該作品吸收斗拱形式手法以及文化內(nèi)涵，并且以更符合現(xiàn)代審美的手法再現(xiàn)，別有韻味。同樣運用虛實空間的還有臺灣的農(nóng)禪寺，如圖七圖八，主教堂與水中倒影中的教堂形成了虛實空間的對比，融合空花水月的禪意，從而傳達出禪佛的意蘊。大殿二層，有一座心經(jīng)墻，《心經(jīng)》260 個字雕刻成鏤空刻在墻上，在光線的照耀下，可以映射到整個寺廟，形成一種佛經(jīng)籠罩的氛圍感，這就是虛空間的魅力所在。

5 總結(jié)

本文主從虛實的角度來分析斗拱，斗拱的具有顯性因素外表秩序規(guī)律的幾何形式美、結(jié)構(gòu)美以及隱性的虛實相生、陰陽轉(zhuǎn)化的思想。設計師應該提煉、簡化、抽象斗拱的形式美，結(jié)構(gòu)美，改變他的材質(zhì)、比例、大小、色彩并與產(chǎn)品的功能巧妙的結(jié)合，或?qū)⑵渥鳛榉枺秒[喻提喻的手法巧妙的將斗拱的文化應用在把在設計中，這樣斗拱在設計的應用中才會產(chǎn)生更美妙的化學反應。

注釋

①李林. 中國古建筑的精華構(gòu)件——斗拱[J]. 藝苑,2018(04):99-100.

②唐可. 榫卯結(jié)構(gòu)在產(chǎn)品設計中的應用[D].北京化工大學,2017.

③原研哉. 設計中的設計:全本[M]. 廣西師范大學出版社,2010.