史曉萍 劉瀟

摘? 要：培育以燕趙文化精神為特色的新型文化業(yè)態(tài)，對于推動(dòng)新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展來說產(chǎn)生深遠(yuǎn)意義。燕趙文化精神作為包含特殊意蘊(yùn)和品格的地域文化，是通過千百年傳承下來的，其中充分塑造和展示了燕趙大地人文風(fēng)貌，促進(jìn)燕趙地域的歷史發(fā)展。燕趙文化精神作為中華文化的重要組成部分，需要提升對燕趙文化傳統(tǒng)精神的正確認(rèn)識，積極將燕趙文化精神在區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會和文化建設(shè)方面的作用發(fā)揮出來，進(jìn)而推動(dòng)以燕趙文化精神為特色的新型文化業(yè)態(tài)建設(shè)工作創(chuàng)新發(fā)展，提升其發(fā)展水平。

關(guān)鍵詞：培育? 燕趙文化精神? 新型文化業(yè)態(tài)? 發(fā)展

中圖分類號：H315.9? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-3791（2021）02（b）-0215-03

Research on the Cultivation of New Cultural Formats Characterized by Yanzhao Cultural Spirit

SHI Xiaoping? LIU Xiao

（Hebei College of Chemical Industry and Medicine， Shijiazhuang， Hebei Province， 050026? China）

Abstract： To cultivate a new type of cultural industry characterized by the spirit of Yanzhao culture is of far-reaching significance for promoting the development of the new type of cultural industry. As a regional culture with special connotation and character， the spirit of Yanzhao culture has been passed down for thousands of years， which fully shapes and displays the humanistic features of Yanzhao and promotes the historical development of Yanzhao region. As an important part of Chinese culture， the spirit of Yanzhao culture needs to enhance the correct understanding of the traditional spirit of Yanzhao culture， and actively play the role of Yanzhao cultural spirit in regional economic， social and cultural construction， so as to promote the innovative development of the construction of new cultural formats characterized by Yanzhao cultural spirit and improve its development level.

Key Words： Cultivation; Yanzhao cultural spirit; New cultural format; Development

在燕趙文化精神傳承與發(fā)展中，對于燕趙文化精神的特質(zhì)與內(nèi)涵分析，相關(guān)專家學(xué)者不約而同地表述為燕趙文化精神中的慷慨悲歌。還通過在字詞基礎(chǔ)上對燕趙文化精神進(jìn)行擴(kuò)展的方式，呈現(xiàn)出燕趙文化精神勇武任俠以及敦厚務(wù)實(shí)的形象，充分挖掘燕趙文化精神的特征，還能感受燕趙文化精神中的文化品質(zhì)和人格形象，進(jìn)一步明確其中的內(nèi)涵和價(jià)值。

1? 燕趙文化精神的特質(zhì)與內(nèi)涵分析

據(jù)地方史實(shí)正面記載，燕趙文化精神的思想家在對燕趙文化精神特征進(jìn)行分析時(shí)，逐漸打通關(guān)于燕趙文化精神的慷慨悲歌精神，采用人格形象塑造的形式，實(shí)現(xiàn)燕趙文化精神的傳承和弘揚(yáng)。在燕趙文化精神的分析中，可以從歷史文化、思想史的視角，充分分析燕趙文化精神的內(nèi)涵。在探究燕趙文化精神中，可以從人的本質(zhì)、生命價(jià)值觀、生命境界等方面，解讀燕趙文化精神內(nèi)容，從而促進(jìn)歷史文化精神的有效發(fā)展。燕趙文化精神的形成與地方生存狀態(tài)、精神風(fēng)貌有關(guān)，主要根據(jù)歷史環(huán)境、自然條件、社會結(jié)構(gòu)、民風(fēng)民俗的價(jià)值內(nèi)涵，形成一系列的燕趙文化精神，還通過思想觀念的形成和優(yōu)化，形成燕趙慷慨悲歌文化精神，對于培養(yǎng)人的良好品質(zhì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)意義[1]。燕趙土地自然地理環(huán)境存在惡劣的現(xiàn)象，在自然環(huán)境惡劣的環(huán)境下，逐漸將人的豪邁豪放和激勵(lì)的人格形象凸顯出來，深深感受到當(dāng)?shù)氐奈幕?，提升其文化精神發(fā)展的價(jià)值。燕趙文化精神的形成還與儒家文化有關(guān)，儒家文化倡導(dǎo)舍生取義、威武不能屈的義勇精神，這與燕趙文化精神之間存在相似之處，而且還能為燕趙文化精神的形成提供有利因素。比如，以燕趙慷慨悲歌文化精神中荊軻刺秦王的歷史為例，充分展現(xiàn)出燕趙地區(qū)的感慨悲歌之士等特點(diǎn)，突出燕趙文化精神的基調(diào)。

2? 培育以燕趙文化精神為特色的新型文化業(yè)態(tài)發(fā)展現(xiàn)狀

在當(dāng)前新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出燕趙文化對自身文化生命力活力傳承不夠等問題，而且新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，對燕趙文化精神傳承和培育工作的認(rèn)識不到位，缺乏對自身文化生命活動(dòng)的有效傳承，也未能結(jié)合新型文化產(chǎn)業(yè)特征，加強(qiáng)新文化生長點(diǎn)的培育。同時(shí)，在繼承該地傳統(tǒng)文化，尋找燕趙文化精神與新型產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展路徑等方面存在不足，相關(guān)產(chǎn)業(yè)管理人員缺乏對燕趙文化的正確認(rèn)知和理解，也沒有自覺主動(dòng)地將燕趙文化作為產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營，這給充分提升燕趙文化精誠傳承和新型文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展工作水平產(chǎn)生不利影響[2]。同時(shí)，投資主體和市場主體在燕趙精神文化培育方面缺乏積極性，而且政府文化職能轉(zhuǎn)變的力度不夠，沒有通過發(fā)揮政府職能作用等形式，加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的調(diào)整力度，進(jìn)而呈現(xiàn)出燕趙文化精神傳承效果不理想，沒有與新型文化產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合的發(fā)展問題。另外，燕趙文化精神中，包含很多與思想政治教育有關(guān)的知識內(nèi)容，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，提升新型文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中的文化軟實(shí)力，也需要通過培育燕趙文化精神的方式，挖掘思想文化內(nèi)涵。

3? 培育以燕趙文化精神為特色的新型文化業(yè)態(tài)價(jià)值

培育以燕趙文化精神為特色的新型文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)，對于推動(dòng)新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。一方面燕趙文化精神中包含氣脈悠遠(yuǎn)和內(nèi)涵豐富的發(fā)展特征，燕趙大地作為古代文化昌盛發(fā)展的主要地區(qū)之一，積累了關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容與精神，是中華文化寶庫中不可多得的文化藝術(shù)。在燕趙文化精神中，還包含獨(dú)特的體系和精神軸心，主要體現(xiàn)在愛國主義精神方面，通過燕趙文化精神中的愛國主義精神，可以推動(dòng)特色新型文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)的有效發(fā)展，這也是新型文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)發(fā)展的精髓與靈魂所在，充分突出愛國主義思想和價(jià)值。燕趙諸多歷史事件和人物中都包含愛國主義精神，比如廉頗攻城等，充分將愛國主義演繹得淋漓盡致，結(jié)合燕趙文化精神，提升新型文化業(yè)態(tài)發(fā)展工作的水平，進(jìn)而更好地滿足新時(shí)期文化建設(shè)工作和發(fā)展需求。燕趙文化精神中，突出重賢者、重用人才的發(fā)展特征，而且燕國積蓄了眾多人才，這給新型文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)的發(fā)展帶來啟示。只有創(chuàng)造人才強(qiáng)國的道路，將珍惜人才、重用人才的獨(dú)特魅力呈現(xiàn)出來，才能更好地推動(dòng)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)與新型文化產(chǎn)業(yè)之間的融合發(fā)展，發(fā)揮創(chuàng)新型人才對于新型文化的引領(lǐng)和創(chuàng)新作用。燕趙文化精神中，包含勇于創(chuàng)新、改革進(jìn)取的精神，想要提升國家戰(zhàn)斗能力、國富兵強(qiáng)的能力，通過與其他民族文化之間交流發(fā)展的方式，給未來的整個(gè)中華民族文化發(fā)展帶來深遠(yuǎn)影響，盡可能地突出燕趙兒女時(shí)代精神的寫照。這樣能夠?yàn)樾滦臀幕a(chǎn)業(yè)形態(tài)的發(fā)展工作奠定基礎(chǔ)和提供良好的思想保障。俠骨豪情、烈士精神，也是燕趙文化精神的優(yōu)秀品質(zhì)，推崇一種高尚的人生價(jià)值觀，也是值得被新型文化業(yè)態(tài)和中華兒女傳送的優(yōu)秀品格。進(jìn)而全面提升新型文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)發(fā)展工作時(shí)效性，積極學(xué)習(xí)燕趙文化精神，實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)工作的有效發(fā)展[3]。

4? 培育以燕趙文化精神為特色的新型文化業(yè)態(tài)的路徑

4.1 完善燕趙文化資源的開發(fā)工作

首先，當(dāng)?shù)卣哂兄鲃?dòng)開發(fā)和挖掘的發(fā)展意識。當(dāng)前，在河北省燕趙文化的開發(fā)和利用中，普遍存在被動(dòng)發(fā)展的現(xiàn)狀，缺乏對燕趙文化精神開發(fā)和利用工作的重視。所以，完善燕趙文化資源的開發(fā)工作，提升文化資源開發(fā)工作主動(dòng)性，才能實(shí)現(xiàn)特色新型文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)的建設(shè)工作。燕趙文化中的歷史名人具有很高的知名度，可以充分挖掘燕趙文化精神中的名人價(jià)值和其中所包含的文化精神，從而促進(jìn)新型文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)工作的有效發(fā)展。比如，以山西臨汾地區(qū)為例，采用充分挖掘藺相如文化價(jià)值，對地區(qū)發(fā)展品牌進(jìn)行宣傳的方式，充分將燕趙文化精神的價(jià)值所在發(fā)揮出來，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)以燕趙文化精神為特色的新型文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)工作全面發(fā)展。而且只有主動(dòng)運(yùn)用燕趙文化資源，才能提升文化產(chǎn)業(yè)的歷史文化內(nèi)涵，感受其中的文化精神。其次，文化資源的開發(fā)工作要具有戰(zhàn)略性的資源整合和利用觀念，積極根據(jù)燕趙文化資源眾多、門類齊全的潛在價(jià)值，合理運(yùn)用和利用好燕趙文化資源，而且這些文化資源也能成為新型文化業(yè)態(tài)發(fā)展一筆巨大的有形財(cái)富。最后，重視對新型文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)和發(fā)展中，燕趙文化精神的傳承以及歷史文化古跡的保護(hù)。燕趙文化的形成主要以地區(qū)建筑、歷史人文景觀有關(guān)，所以在新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，不能以犧牲歷史文化產(chǎn)業(yè)為原則，單方面地發(fā)展新型文化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)，這樣才能有效地保留典型歷史紀(jì)念的古跡[4]。

4.2 堅(jiān)持燕趙文化與業(yè)態(tài)雙贏發(fā)展

燕趙文化精神在挖掘的過程中，需要全面地融入在文化產(chǎn)業(yè)中，并堅(jiān)持燕趙文化與產(chǎn)業(yè)雙贏發(fā)展原則，提升對燕趙歷史文化古跡保護(hù)的認(rèn)識，在保護(hù)的基礎(chǔ)上充分挖掘其文化價(jià)值的重新意義。以河北省為例，河北地區(qū)到處都反映出燕趙文化精神，實(shí)現(xiàn)燕趙文化精神與文化產(chǎn)業(yè)之間的融合發(fā)展。比如燕趙中心的都城、萬里長城，還有能夠凸顯燕趙大地氣魄的民間文化，這些都是與燕趙文化產(chǎn)業(yè)之間的融合發(fā)展特征，在繼承弘揚(yáng)的基礎(chǔ)上大力開發(fā)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會經(jīng)濟(jì)。在燕趙文化歷史傳承的過程中，河北人積極學(xué)習(xí)其思維模式、風(fēng)俗習(xí)慣等，不斷對河北人民的生活情趣、價(jià)值觀念產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，通過將燕趙文化資源和精神與新型文化業(yè)態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展融合，也能更好地讓更多人了解和挖掘燕趙文化。另外，特色新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，可以以文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為契機(jī)，積極對燕趙文化精神進(jìn)行弘揚(yáng)，燕趙文化精神作為文化產(chǎn)業(yè)的靈魂，通過將燕趙文化精神傳承與文化建設(shè)工作結(jié)合，也能更好地讓燕趙文化精神發(fā)揚(yáng)光大，不斷在文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中的各個(gè)方面呈現(xiàn)燕趙文化，達(dá)到二者長足發(fā)展的有效目標(biāo)[5]。

4.3 抓住燕趙文化與業(yè)態(tài)發(fā)展重點(diǎn)

在當(dāng)前特色新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，主要是采用政府、企業(yè)、社會力量進(jìn)行開發(fā)的方式，促進(jìn)新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，未能充分以項(xiàng)目為中心，重點(diǎn)開發(fā)優(yōu)質(zhì)文化資源，以及提升群眾參與信息文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)和發(fā)展工作的積極性。所以，在燕趙文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)中，除了必要的新型文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)體制和機(jī)制外，還要抓住燕趙文化與文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的重點(diǎn)，提升項(xiàng)目操作意識，采用以項(xiàng)目建設(shè)為主導(dǎo)，充分凝聚政府、企業(yè)、社會各界力量的方式，提升特色文化產(chǎn)業(yè)和建設(shè)工作發(fā)展的有效性，進(jìn)而能夠讓更多的人參與到燕趙文化與新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的積極性，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)和發(fā)展工作有序進(jìn)行。此外，在抓住燕趙文化與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點(diǎn)的過程中，還需要充分理解燕趙文化精神，營造以燕趙文化精神為主導(dǎo)的新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展氛圍，讓文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)和發(fā)展工作處處體現(xiàn)著燕趙文化精神，進(jìn)而也能實(shí)現(xiàn)燕趙文化精神的有效傳承，充分發(fā)揮其帶動(dòng)和引導(dǎo)作用[6]。

5? 結(jié)語

結(jié)合燕趙文化精神發(fā)展新型文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)的建設(shè)工作，需要完善燕趙文化資源的開發(fā)工作。同時(shí)，燕趙文化資源眾多，只有開發(fā)和整合這些文化資源，加強(qiáng)文化建設(shè)工作的創(chuàng)新力度，提升發(fā)展的質(zhì)量和水平，了解燕趙文化精神的所在，才能推動(dòng)燕趙文化精神的有效傳播，并且為新型文化業(yè)態(tài)的建設(shè)和發(fā)展工作提供保障。

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