文|肖 雯

曾在1986年震驚世界的三星堆遺址，又以新的發(fā)現(xiàn)“再驚天下”。

大口尊、罍、有領(lǐng)玉璧、玉琮、金面具、象牙微雕……隨著新一輪挖掘的展開與500余件重要文物的出土，曾在1986年震驚世界的三星堆遺址，以輝煌燦爛的新發(fā)現(xiàn)“再驚天下”。

此次發(fā)掘不僅再次說明了古蜀文明作為中華文明組成部分的重要地位，為研究中華文明多元一體起源發(fā)展提供了典型實(shí)證，展示了幾十年來中國考古發(fā)掘技術(shù)和手段的不斷進(jìn)步與發(fā)展，更彰顯了具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)。

中華文明多元一體

“蠶叢及魚鳧，開國何茫然！而來四萬八千歲，不與秦塞通人煙?！崩畎自凇妒竦离y》中為我們展現(xiàn)的古蜀國神秘而令人向往，然而這顆歷史之中的璀璨明珠隨著時(shí)代的發(fā)展而湮滅，徒留“蜀道難，難于上青天”的無限遐想。

直至1929年的春天，四川廣漢的農(nóng)民父子在疏通自己家田地附近的小溪時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的大量玉器，讓這個(gè)曾經(jīng)被視為神話故事的古蜀文明揭開了冰山一角。

1986年，兩個(gè)商代同時(shí)期的大型祭祀坑被發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過考古工作者搶救性發(fā)掘，大型青銅立人、青銅神樹、縱目面具、青銅神像、黃金面罩、金杖、大量玉器和象牙等相繼出土。三星堆的“驚艷”問世轟動(dòng)了海內(nèi)外。世人由此看到了3000多年前生活在現(xiàn)今中國西南部的古蜀先民創(chuàng)造的輝煌燦爛的青銅文化。

與此同時(shí)一個(gè)問題值得深思，著名考古學(xué)家童恩正先生指出：“三星堆的發(fā)現(xiàn)，提出了一個(gè)很重要的理論問題，就是中華文明的起源是否僅局限于黃河流域？”

20世紀(jì)80年代以前，學(xué)術(shù)界占主導(dǎo)地位思想的是中華文明的起源地在黃河流域，但隨著長江流域包括良渚、石家河、三星堆等重要遺址發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)界對(duì)中華文明的起源有了新的認(rèn)識(shí)，即中華文明多元一體。

時(shí)隔30多年后的今天，三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)重啟發(fā)掘，再度體現(xiàn)了三星堆與其他文化的交融。

“這次新發(fā)現(xiàn)的6座祭祀坑，為認(rèn)識(shí)古蜀文明補(bǔ)充了珍貴材料?！碑?dāng)年曾主持發(fā)掘過1、2號(hào)祭祀坑的領(lǐng)隊(duì)陳顯丹說，“尤其是再度發(fā)現(xiàn)大口尊、罍、有領(lǐng)玉璧等文物，更加說明三星堆與長江流域、黃河流域其他文化之間一直存在交流互動(dòng)，古蜀文明并不閉塞！”

對(duì)此，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員施勁松認(rèn)為：“三星堆的新發(fā)現(xiàn)確實(shí)令人振奮。結(jié)合近幾十年的發(fā)現(xiàn)可以看到，三星堆體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)青銅文化的發(fā)達(dá)，它與中原的商文化相比毫不遜色。它改變了我們對(duì)中國古代文明圖景的認(rèn)識(shí)。以前，人們認(rèn)為中原地區(qū)是中華文明的中心，四川無論在地理還是文化，都很邊緣。正因?yàn)橛辛巳嵌训认盗兄卮罂脊虐l(fā)現(xiàn)，讓我們得以用區(qū)域角度看各地文明和文化資源的關(guān)系?！?/p>

對(duì)于低秩矩陣X∈Rm×n,矩陣補(bǔ)全理論依據(jù)部分已知元素來重構(gòu)所有未知元素.該問題可以表述為以下優(yōu)化問題

北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授孫華則指出：“這次發(fā)掘?qū)ν暾J(rèn)識(shí)三星堆時(shí)期古蜀人的禮儀空間、宗教思想、宇宙觀，以及認(rèn)識(shí)這批坑的性質(zhì)，都提供了非常重要的資料。我認(rèn)為三星堆的兩次發(fā)掘，不僅在四川考古、中國考古，甚至世界考古史上都是重要發(fā)現(xiàn)?！?/p>

科技助力考古發(fā)掘

在1986年的老照片里，為免壓壞文物，派體重更輕的女隊(duì)員下坑清理；青銅大立人出土?xí)r，只能多人合作一起抱出坑外……為避免文物遭到更多破壞，考古人員在兩個(gè)多月的時(shí)間里，爭分奪秒完成了三星堆1、2號(hào)祭祀坑的發(fā)掘。

如今，在三星堆祭祀?yún)^(qū)3號(hào)坑至6號(hào)坑的發(fā)掘，再也沒有前輩們面臨的困窘。面積達(dá)2000平方米的考古大棚將祭祀?yún)^(qū)圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，放眼望去，大棚內(nèi)6座新發(fā)現(xiàn)的祭祀坑每座均搭建了單獨(dú)的工作艙，這里的溫度和濕度完全可控，最大程度地保護(hù)脆弱的出土文物。祭祀坑一側(cè)，是6座文保實(shí)驗(yàn)室和考古工作室。此次發(fā)掘肉眼幾乎不可見的絲織物痕跡、碳化稻、竹和闊葉林樹種等遺存，便是在這里被有了各種高新儀器輔助的考古人員找到。

除此之外，可以快速了解檢測(cè)對(duì)象材質(zhì)的便攜式X射線熒光應(yīng)用在檢測(cè)青銅器、象牙和金器上，掃一掃成分便知；可以實(shí)現(xiàn)原位無損或微損分析的激光共聚焦拉曼光譜儀被主要應(yīng)用在銹蝕物和顏料分析上；用于觀察物體表面微觀形貌和結(jié)構(gòu)信息的掃描電子顯微鏡，在確認(rèn)絲綢及紡織物痕跡等環(huán)節(jié)“屢立戰(zhàn)功”……諸多考古“黑科技”完全打破了人們對(duì)于考古的刻板印象。

“此次考古發(fā)掘秉持的精細(xì)發(fā)掘理念，采用的多種現(xiàn)代科技手段，構(gòu)建的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)預(yù)防性保護(hù)新模式，可以說為今后考古發(fā)掘和研究豎起了一個(gè)新標(biāo)桿。”王巍說。

“這相當(dāng)于把整個(gè)發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)搬進(jìn)了實(shí)驗(yàn)室。”北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授孫華感嘆道。“在恒溫恒濕的玻璃方艙內(nèi)，通過電子顯微鏡、三維激光掃描和三維攝影建模等，就可以不間斷地發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)、記錄那些細(xì)小的遺存現(xiàn)象”。

考古人員在工作

而在考古發(fā)掘先進(jìn)科技手段“大顯身手”的同時(shí)，可以為文物穿上“防護(hù)服”的3D打印技術(shù)第一次用在了剛出土的青銅器身上。青銅器在地下埋藏了數(shù)千年，往往有銹蝕、斑駁，甚至斷裂等，采用3D打印技術(shù)制作硅膠保護(hù)套則要較之前傳統(tǒng)的保護(hù)方法更能有效防止文物被破壞?！斑@種創(chuàng)新型的應(yīng)用，值得點(diǎn)贊?！蓖跷≌f。

2020年9月以來，四川省文物考古研究院、成都市文物考古研究院、北京大學(xué)、上海大學(xué)、四川大學(xué)等組建的專業(yè)團(tuán)隊(duì)陸續(xù)進(jìn)駐三星堆“祭祀坑”考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。參與此次三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)發(fā)掘以及文物保護(hù)兩個(gè)環(huán)節(jié)的工作人員約200人，其中有150多人都是“90后”。

大量“飛行專家”前來指導(dǎo)。5號(hào)坑發(fā)現(xiàn)金面具后，來自中國國家博物館兩位文物科技保護(hù)專家飛赴現(xiàn)場(chǎng)，在文物保護(hù)實(shí)驗(yàn)室內(nèi)進(jìn)行黃金面具的展開、矯形以及文物樣品的分析檢測(cè)工作；在有著豐富象牙考古經(jīng)驗(yàn)的湖北荊州文物保護(hù)中心研究員吳順清指導(dǎo)下，工作人員在發(fā)現(xiàn)的象牙上鋪上濕毛巾、裹上保鮮膜，以避免以往象牙遇到空氣脫水后快速粉末化的遺憾；針對(duì)可能發(fā)現(xiàn)的絲綢遺痕，中國絲綢博物館研究員周旸提前飛到四川培訓(xùn)考古人員，在中國絲綢博物館專家團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)下，三星堆3000多年前已開始使用絲綢的結(jié)論得以證實(shí)。

“據(jù)我了解，這在中國考古史上是新創(chuàng)，是里程碑式的探索，具有劃時(shí)代的意義！”陳顯丹說道。

三星堆遺址中新發(fā)現(xiàn)的青銅器局部

在三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，考古人員在4號(hào)“祭祀坑”內(nèi)清理象牙

如今，三星堆祭祀?yún)^(qū)的考古發(fā)掘才剛剛開始，一場(chǎng)基于學(xué)術(shù)研究的考古發(fā)掘，正在帶領(lǐng)人們重新認(rèn)識(shí)三星堆為代表的古蜀文明。

建設(shè)中國氣派的考古學(xué)

2020年9月28日中共中央政治局就中國考古最新發(fā)現(xiàn)及其意義為題舉行第二十三次集體學(xué)習(xí)中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要高度重視考古工作，努力建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)。

此次三星堆重啟挖掘中國內(nèi)多單位、多學(xué)科參與三星堆祭祀?yún)^(qū)發(fā)掘研究工作，堪稱一流的考古發(fā)掘大棚、工作艙、實(shí)驗(yàn)室設(shè)施，正是“中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派”考古學(xué)的探索與實(shí)踐。

與此同時(shí)，印證著中華文明的無限精彩的造型奇特的頂尊跪坐人像、神秘的黃金面具殘片等多元文化印記突破了空間的距離與時(shí)間的阻隔，讓三星堆“上新”頻頻登上熱搜，央視連續(xù)4天直播三星堆考古發(fā)掘更是引發(fā)了“考古追劇”熱潮。對(duì)此，浙江日?qǐng)?bào)評(píng)論員張萍說：“全民在追的‘三星堆考古記’，追的是文明之問、追的是生命之遠(yuǎn)、追的是國力之變?！?/p>

如何讓三星堆考古成果“飛入百姓家”也是值得思考的問題?！翱脊虐l(fā)掘不只是業(yè)內(nèi)的事，而是與全社會(huì)相關(guān)。我們公布階段性考古成果，讓公眾了解三星堆考古進(jìn)展，并接受社會(huì)監(jiān)督，吸收寶貴意見?！比嵌堰z址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人冉宏林說，此次新發(fā)掘的文物可能會(huì)在2021年底跟公眾見面。隨著發(fā)掘工作推進(jìn)，積累了一定成果后，還會(huì)向社會(huì)公布。

三星堆新一輪考古發(fā)掘的開展，也正如習(xí)近平總書記所言：“我們要加強(qiáng)考古工作和歷史研究，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)?！?/p>